汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

节堂: 唐宋时节度使收藏旌节的厅堂。《新唐书·百官志四下》：“﹝节度使﹞罢秩则交厅，以节度使印自随，留观察使、营田等印，以郎官主之。锁节楼、节堂，以节院使主之，祭奠以时。” 宋戴埴《鼠璞·旗纛将军》：“本朝有六纛，旌节，门旗二，受赐藏之公宇私室，号节堂；朔望次日祭之，号衙日。”指商议机密重事的厅堂。《水浒传》第七回：“ 林冲猛省道：‘这节堂是商议军机大事处，如何敢无故輒入？’”《水浒传》第八一回：“你两个且休説，节堂深处的勾当，谁理会的？”

介潭: 古代传说为有鳞甲动物的祖先。《淮南子·墬形训》：“介潭生先龙，先龙生玄黿，玄黿生灵龟，灵龟生庶龟；凡介者生於庶龟。”

解祟: 消除灾祸。汉扬雄《太玄·干》：“次八，赤舌烧城，吐水于缾。测曰：‘赤舌吐水，君子以解祟也。’” 范望注：“祟，犹祸也。以水解火，祸之散也。”

解素: 解除吃素之戒，开荤。南朝梁武帝《净业赋》序：“ 谢朏、孔彦颖等屡劝解素，乃是忠至，未达朕心。”《新唐书·循吏传·韦宙》：“邑中少年，常以七月击鼓，羣入民家，号‘行盗’，皆迎为辨具，谓之‘起盆’，后为解素，喧呼疻鬭，宙至，一切禁之。”

桀宋: 指战国时宋康王偃。因其荒淫无道如夏桀，故称。《史记·宋微子世家》：“ 君偃十一年，自立为王……淫於酒、妇人。羣臣諫者輒射之。於是诸侯皆曰‘桀宋’。”《资治通鉴·周赧王二十九年》：“﹝ 宋康王 ﹞为长夜之饮於室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至於国中，无敢不呼万岁者。天下之人谓之‘桀宋’。” 胡三省注：“言其昏暴如桀也。”

结驷: 一车并驾四马。《楚辞·招魂》：“青驪结駟兮齐千乘，悬火延起兮玄颜烝。” 王逸注：“结，连也。四马为駟。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗不脱扃，结駟方蘄。” 薛综注：“结驾駟马，方行而入也。” 清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“过桥亭雕簷峻宇，出没云霞，上可结駟，下可方舟。”用以指乘驷马高车之显贵。晋陶潜《扇上画赞》：“至矣於陵，养气浩然，蔑彼结駟，甘此灌园。” 宋刘克庄《凤凰阁》词：“对牀句，子真佳作。安用羡伊结駟，难儂罗雀。” 清蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“子自塾中归，见结駟於门，审所自来，骇奔告母。”

解说: 疏解说项。汉荀悦《汉纪·景帝纪》：“ 梁内史韩安国亦因长公主解説，梁王卒得不治。” 刘揆一《黄花岗之役》：“ 天津、保安之驻军，亦相继而起，袁乃借口北方不得不赖一己之坐镇。蔡汪两专使亦电南京，为之解説，于是参议院议允袁在北京就职。”解释说明。《后汉书·杨厚传》：“ 统作《家法章句》及《内讖》二卷解説。” 宋晏殊《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艷。” 清李渔《风筝误·遣试》：“这样诧异的事，教我也解説不来。” 巴金《家》三二：“他的解说很动人，这是经过整夜准备的。”舒解欢悦。《诗·小雅·何人斯》“尔还而入，我心易也” 汉郑玄笺：“女行反入见我，我则解説也。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“太后乃解説。”解脱，解下。《周礼·春官·司常》“建廞车之旌” 汉郑玄注：“葬云建之，则行廞车解説之。” 陆德明释文：“説，吐活反。”

结帨: 古代嫁女仪式之一。《仪礼·士昏礼》：“母施衿、结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。’” 郑玄注：“帨，佩巾。” 晋皇甫谧《女怨》诗：“施衿结帨，三命丁寧。”指成婚。唐独孤及《唐故虢州宏农县令天水赵府君墓志》：“夫人河南独孤氏 ……结帨宜室四十有四载。” 明朱鼎《玉镜台记·下镜》：“结帨未堪承母命，觉含羞。”参见“ 结縭 ”。

节帅: 指节度使。《新唐书·刘晏传》：“ 李灵耀反，河南节帅或不奉法，擅征赋，州县益削。”《宋史·翟守素传》：“新进后生多至节帅，而守素久次不迁，殊无陨穫意。” 徐兴业《金瓯缺》第四章：“莫不是令尊节帅来京颐养？”

节束: 逐节缠束。《淮南子·齐俗训》：“非不能竭国麋民，虚府殫财，含珠鳞施，纶组节束，追送死也，以为穷民絶业而无益於槁骨腐肉也。” 高诱注：“束，缚也。”

捷书: 军事捷报。《梁书·蔡道恭传》：“寇贼凭陵，竭诚守御，奇谋间出，捷书日至。” 唐杜甫《洗兵行》：“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。” 宋曾巩《太祖皇帝总序》：“ 江南平，览捷书而泣曰：‘师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负哉！’” 清昭槤《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克勒乌围。阿文成公桂以捷书进。”

戒书: 自我警戒的文字。《大戴礼记·武王践阼》：“王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书。” 卢辩注：“託於物以自警戒也。” 汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史、太守及三边营官。汉蔡邕《独断》卷上：“ 汉天子正号曰皇帝……其命令：一曰策书，二曰制书，三曰詔书，四曰戒书。” 汉蔡邕《独断》卷上：“戒书，戒敕刺史、太守及三边营官。被敕，文曰‘有詔敕某官’，是为戒敕也。世皆名此为策书，失之远矣。”

嵥竖: 耸立。晋郭璞《江赋》：“ 虎牙嵥竖以屹崒，荆门闕竦而盘礴。”

解首: 解元。唐范摅《云溪友议·去山泰》：“及就府试，冯涯侍郎作掾而为试官，以解首送言也。” 宋孟元老《东京梦华录·元旦朝会》：“诸国使人入贺殿庭，列法驾仪仗。百官皆冠冕朝服，诸路举人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青缘。” 清袁枚《随园诗话》卷八：“十月，復写武榜。解首则其孙腾蛟也。”参见“ 解元 ”。

解绶: 见“ 解印綬 ”。

解手: 犹分手，离别。唐韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。” 宋范成大《送周直夫教授归永嘉》诗：“知心海内向来少，解手天涯良独难。”谓解决事情。《宋书·庾登之传》：“ 幼绪语人，吾虽得一县，负三十万钱，庾冲远乃当送至新林，见缚束，犹未得解手。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“这恶物是老人化身来的，若把这恶物打死在这里，那老人也就死，恐不好解手，他的子孙也多了，必来报仇；我且留着他。”指解决事情的手段或办法。《水浒传》第三九回：“我教仁兄一着解手，未知如何？”大小便。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“叙了些寒温，魏生起身去解手。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我以为他到外面解手，谁知一等他不回来，再等他也不回来，竟是‘溜之乎也’的去了。” 马南邨《燕山夜话·新的“三上文章”》：“只要有思索的机会，到处都可以运用思考，甚至于在厕所里解手，也是思索的好机会。”

结绶: 佩系印绶。谓出仕为官。《汉书·萧育传》：“﹝ 萧育 ﹞少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘ 萧朱结綬，王贡弹冠’，言其相荐达也。” 唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结綬未经秋，已厌微官忆旧游。” 明梁辰鱼《浣纱记·不允》：“结綬金马庭，高议云臺上。” 郁达夫《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来楚泽，终期结綬到南枝。”

接手: 拱手。《战国策·赵策四》：“ 冯忌请见赵王，行人见之，冯忌接手俛首，欲言而不敢。” 唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“ 高宗每降鑾輦，亲诣精庐，尊师身不下堂，接手而已。”携手。南朝宋谢惠连《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。” 清金农《人日寄小侄》诗之二：“千里归情搅晏眠，何时接手玉华前。”交手，双方比赛。《北齐书·河南王孝瑜传》：“ 武成常使和士开，与胡后对坐握槊，孝瑜諫曰：‘皇后天下之母，不可与臣下接手。’”犹帮手。《英烈传》第二四回：“我的刀枪并矛戟的手法都是天下第一手，谁想这耿家儿子都一一相合；倘得他做个接手，也是天生一对好汉。”接替。《续儿女英雄传》第一回：“三年任满，自然有人接手。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“而且每一号兵船，未必就是一个管带到底，头一个作弊罢了，难道接手的也一定是这样的么。” 鲁迅《书信集·致曹靖华》：“不过倘早先预备下几个接手的青年，又何至于此。”犹过手。《红楼梦》第三六回：“姨娘们的丫头月例……我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我做主。”紧接着。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“两个伴房老妈子，连忙过去接了烟枪，打横放在烟盘上，一个接手代他戴上凤冠。”伸手来接；收受。《老残游记》第十回：“ 璵姑于是取了箜篌递给扈姑，扈姑不肯接手。” 沙汀《医生》：“他并不高兴，因为清了钞票，疋头商预先告了个罪，说是一元的金元券，当天街上已经没有人肯接手了。”俗称暂放物品的桌几等。

借寿: 旧时迷信者在尊长或亲爱者病重时祷告于神，愿减己之寿以延病者之寿，称为“借寿”。宋楼钥《跋刘师文昆仲乞增母寿疏稿》：“ 刘氏兄弟以母暴得病欲絶，各乞减算三年，增母之寿，而母后六年乃卒。”按楼文所云即借寿事。

介寿: 《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。” 郑玄笺：“介，助也。”后以“介寿”为祝寿之词。清龚自珍《最录南唐五百字》：“兕觥介寿，旨畜御穷。” 柳亚子《田寿昌五十寿诗》：“ 漓水鏖兵曾雪涕，沪江介寿又衔杯。”

解试: 科举时代唐宋州府举行的考试，即明清的乡试。五代王定保《唐摭言·恚恨》：“ 卢吉州肇，开成中，就江西解试，为试官不送。”《文献通考·选举五》：“解省试各递增二人，解试七人取一，省试九人取一。” 元辛文房《唐才子传·张乔》：“ 大顺中，京兆府解试，李参军频时主文，试《月中桂》诗。” 清黄宗羲《明夷待访录·取士上》：“保举之法，虽曰以名取人，不知今之所谓名者何凭也，势不得不杂以贿赂请託。及其捧檄而至，吏部以一义一论试之，视解试为尤轻矣。”

解事: 通晓事理。《南齐书·倖臣传·茹法亮》：“ 法亮便辟解事，善於奉承。” 宋陆游《雷》诗：“惟嗟妇女不解事，深屋掩耳藏婴孩。” 茅盾《清明前后》第一幕：“女仆张嫂－－三十来岁，白净的脸儿，尚伶俐解事。”免职。清钱谦益《孙公行状》：“﹝ 袁崇焕 ﹞虽兼程赴援，却又箝制诸将，坐视抢掠，功罪难掩，暂解事，权听勘。”《红楼梦》第十九回：“这些丫头们明知不讲究这些；二则李嬷嬷已是告老解事出去了的，如今管不着他们。”

街使: 巡视京师六街的官吏。《新唐书·百官志四上》：“左右街使，掌分察六街徼巡。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“七月壬子，宴宰臣、河南尹、翰林学士、两街使于甘水亭。”《太平广记》卷四四六引宋景奂《野人闲话·杨于度》：“ 蜀中有杨于度者善弄胡猻…… 于度唱曰：‘街使来。’輒不起。‘御史中丞来。’亦不起。或微言：‘ 侯侍中来。’胡猻即便起走，眼目张惶，佯作惧怕，人皆笑之。”

节士: 有节操的人。《韩诗外传》卷十：“吾闻之，节士不以辱生，遂奔敌杀七十人而死。” 元辛文房《唐才子传·王毂》：“ 轂亦大节士，轻财重义，为乡里所誉。” 清蒋士铨《桂林霜·遣遁》：“就是屠肠抉舌成何济，説甚么节士临边听鼓鼙。”

碣石: 山名。在河北省昌黎县北。碣石山馀脉的柱状石亦称碣石，该石自汉末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导岍及岐 …… 太行、恒山，至于碣石，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自泰山，復东巡海上，至碣石。” 唐韦应物《弹棋歌》：“岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。” 明王錂《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把碣石相望。” 毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”指墓碑。唐司空图《偶诗》之三：“一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。”

揭示: 指出或阐明不易看清的事物。《太平广记》卷二○四引唐卢□ 《逸史·李謩》：“至第十三迭，揭示谬误之处。” 明张居正《答姜巡抚言李公恤典事书》：“屡承揭示，差人竟不索报，遂失裁答为歉。” 秦牧《艺海拾贝·＜哲人·小孩＞》：“这个童话是发人深思的，老实说，它揭示了相当精确的真理。”显示。《续资治通鉴·宋太祖乾德三年》：“及贼境，揭示威信，所招集又得三千人，遂破刘泽三万餘众。”公布；宣布。蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第四回：“于是南京政府，揭示进兵的方法，派鄂湘民军为第一军，向京汉铁路前进；宁皖民军为第二军……共捣虏廷。”指张贴告示。《宋史·食货志上五》：“又令州县録丁产及所产役使，前期揭示。” 清周亮工《书戚三郎事》：“抵昇州，舟刺鬼面城下，乃入市揭示四达之衢曰：江阴戚三郎觅妻。”

戒石: 宋代以来立于地方官署中刻有警戒官吏铭文的石碑。宋梅尧臣《矮石榴树子赋》：“有矮石榴，高倍尺，中讼庭，丽戒石。” 明田艺蘅《留青日札·戒石》：“我朝立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石。鎸二大字于其前，其阴刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。” 清孙枝蔚《徐州独无戒石不知废自何时》诗：“州县立戒石，其来盖已久。” 清朱象贤《闻见偶录》：“今凡府、州、县衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。官每升堂，即对此石也。予考旧典，此名戒石。所刻之十六字，乃宋太宗赐郡国以戒官吏，立石堂前，欲令时时在目，不敢忽忘之意。先是后蜀孟昶譔戒官僚二十四句，至宋太宗表出四句，元明以至国朝，未有更易。”

借使: 假设连词。假如，倘若。汉贾谊《过秦论下·事势》：“借使秦王计上世之事，并殷周之迹以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。” 晋陆机《＜豪士赋＞序》：“借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯冠来籍。” 宋司马光《论衙前札子》：“借使今日家产直十万者充衙前，数年之后，十万者尽，则九万者必当之矣。”假设连词。即使，纵然。《资治通鉴·晋成帝咸和三年》：“ 刘曜虽东征，其子胤守长安，未易轻也。借使小有所获，彼若释东方之图，还与我校；祸难之期，未可量也。” 宋苏轼《司马温公行状》：“臣疎贱，在闕门之外，朝廷之事不能尽知；借使闻之道路，又不知其虚实也。”《元史·世祖纪六》：“借使似道实轻汝曹，特似道一人之过耳，且汝主何负焉。正如所言，则似道之轻汝也固宜。”

介恃: 依凭；仗恃。《左传·襄公二十四年》：“以陈国之介恃大国，而陵虐於敝邑，寡君是以请请罪焉。” 杨伯峻注：“介，因也。介恃犹言仗恃。”《宋书·夷蛮传·林邑国》：“ 林邑介恃遐险，久稽王诛。”

介士: 武士。《韩非子·显学》：“国平则养儒侠，难至则用介士。” 梁启雄浅解：“介士，即甲士、兵士。”《汉书·张汤传》：“天子赠印綬，送以轻车介士，諡曰敬侯。” 清陈梦雷《解介士传》：“会吴王夫差将修怨於越，下令国中募介士，无应者。”耿介正直的人。《汉书·邹阳传》“是以申徒狄蹈雍之河” 颜师古注引汉服虔曰：“﹝ 申徒狄 ﹞ 殷之末世介士也。” 明方孝孺《题杨先生墓志铭后》：“古所谓介士幽人拔流俗者，其白鹿子之谓邪！” 清钮琇《觚賸·石言》：“瑕不掩瑜，贋不乱真，介士之别也。”

节省: 节约；节俭。《后汉书·何敞传》：“奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，賑卹穷孤。” 清平步青《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“查此款需费无多，可否於节省铁路巨款之中，分十分之一。” 浩然《艳阳天》第九章：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里难挑一。”

结绳: 1.上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。

接生: 帮助产妇分娩。清蒋士铨《一片石·梦楼》：“他是苏州刘娘娘，会接生的。” 老舍《骆驼祥子》十九：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。” 柳青《创业史》第一部第十五章：“ 黄堡镇文化站，有解说新婚姻法的连环画片，还有新法接生的挂图。”道教语。长生。

解神: 犹酬神。祈神还愿。《南史·王敬则传》：“劫帅既出，敬则於庙中设酒会，於坐收缚曰：‘吾启神，若负誓，还神十牛。今不得违誓。’即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。”月中善神。《协纪辨方书·义例三·解神》：“《总要歷》曰，解神者月中善神也，所值之日，宜上词章雪寃枉。” 唐戴叔伦《和李相公勉晦日蓬池游宴》：“高会吹臺中，新年月桂空……微文復看猎，寧与解神同。”

洁身: 保持自身清白。《晏子春秋·问上二二》：“圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪。” 唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“洁身酬雨露，利口扇谗諛。” 明柴绍炳《卓烈妇》诗：“登堂破壁陈原委，存身何似洁身美。” 鲁迅《南腔北调集·大家降一级试试看》：“只因为能够不至于误译的人们洁身远去，出版界上空荡荡了，遂使小兵也来挂着帅印。”

解舍: 谓免除徭役。《管子·五辅》：“是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨。” 尹知章注：“解，放也；舍，免也。”《商君书·垦令》：“均出餘子之使令，以世使之，又高其解舍。” 高亨注：“解舍是当时法制上的术语，即解免役（包括兵役）……高其解舍即是提高解免徭役的条件。”犹休止。《吴子·治兵》：“若进止不度，饮食不适，马疲人倦而不解舍，所以不任其上令。” 王引之曰：“解舍犹休止也。”见《经义述闻·周官上》“解止”。官府，官舍。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之。”

结舌: 不敢讲话。《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“钳口结舌，不敢上诉所天。” 李善注引《慎子》：“臣下闭口，左右结舌。”《汉书·李寻传》：“及京兆尹王章坐言事诛灭，智者结舌，邪伪并兴，外戚顓命，君臣隔塞。” 唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“结舌防谗柄，探肠有祸胎。” 续范亭《中山图书馆落成纪念》诗：“仁者结舌，智者侧目，积威之下，无可为力。”犹结巴。林纾《闽中新乐府·村先生》：“童子读书尚结舌，便将大义九经説。”

结社: 组织团体。唐许浑《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小诗。” 元揭傒斯《甘景行墓铭》：“ 至元之末，与邑人蔡黻、熊坦等十人，结社龙泽山中。” 明汪廷讷《狮吼记·提宗》：“任侠龙丘，高才苏子，结社游嬉。” 清昭槤《啸亭续录·褚筠心》：“少时与赵舍人文哲、曹学士仁虎等结社，号‘ 吴门七子’。”

介山: 山名。在山西省介休县东南。春秋晋介之推隐居此山，故名。《楚辞·九章·惜往日》：“封介山而为之禁兮，报大德之优游。” 清钱谦益《母刘氏赠恭人》：“不愧介山之隐，亦已足矣。”山名。在山西省闻喜县。《汉书·武帝纪》：“朕用事介山，祭后土。” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 河东临汾地名矣，在介山北，山即汾山也。”

接煞: 1.犹招魂。旧时迷信，于人死后所谓魂复归之日，请巫祝招之还家。

结轖: 将轖连结起来。比喻心中郁结不畅。轖，用皮革缠迭而成的车旁障蔽物。汉枚乘《七发》：“意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。” 宋司马光《张元常挽歌》之二：“秀眉无足验，结轖遽为灾。” 清钱谦益《太祖实录辨证一》：“余以万历戊午读《夷白集》，怀疑胸臆如有物结轖者。”

疥骚: 疥搔。《管子·地员》：“其人坚劲，寡有疥骚。” 戴望校正：“ 丁云：‘疥骚，即疥瘙也；古字叚用。’”

疥瘙: 即疥搔。汉蔡邕《伐鲜卑议》：“边邮（陲）之患，手足之疥瘙也；中国之困，胸背之瘭疽也。”参见“ 疥搔 ”。

疥搔: 疥疮。汉董仲舒《春秋繁露·五行顺逆》：“事多发役以夺民时，作谋增税以夺民财。病疥搔，温体，足胻痛。” 汉焦赣《易林·涣之震》：“疮疡疥搔，孝妇不省。”

借如: 假设连词。假如，如果。汉王符《潜夫论·梦列》：“借如使梦吉事而己意大喜乐，发於心精，则真吉矣。” 唐元稹《遣病》诗：“万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。借如今日死，亦足了一生。” 宋王明清《挥麈三录》卷二：“﹝ 王禀 ﹞曰：‘……借如汝等辈流中有言降者，当如何？’羣卒举刀曰：‘愿以此戮之！’”即如，例如。唐刘知几《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。借如阳瓚效节边城，捐躯死敌，当有宋之代，抑刘卜之徒歟？而沉氏竟不别加标榜，唯寄编於《索虏》篇内。” 宋苏洵《几策·审势》：“虽然，政之弱非若势弱之难治也。借如弱周之势，必变易其诸侯而后彊可能也，天下之诸侯未易变易，此又非一日之故也。若夫弱政则用威而已矣，可以朝改而夕定也。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“ 王起知举，将入贡院，请德裕所欲。德裕曰：‘安问所欲？借如卢肇、丁稜、姚頡，不可在去流内也。’”

解任: 免职；停职。《魏书·司马跃传》：“还为祠部尚书、大鸿臚卿、潁川王师。以疾表求解任。” 明张居正《答总宪刘紫山书》：“佳貺屡颁，岂敢终拒，况公今已解任，而犹惓惓不遗如此。” 清蒲松龄《聊斋志异·橘树》：“ 庄任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。夫人曰：‘君任此不久矣。’至秋，果解任。”

解人: 见事高明，通解理趣的人。《三国志·吴志·孙霸传》：“解人不当尔邪！” 清张岱《陶庵梦忆·丝社》：“非关匣里，不在指头，东坡老方是解人。” 柳亚子《剑池瀑布》诗：“能从榛莽寻遗迹，始信蘧翁是解人。”押送犯人的差役。元高文秀《黑旋风》第一折：“有我八拜交的哥哥晁盖，知某有难，领僂儸下山，将解人打死，故某上山。” 明王錂《寻亲记·报捷》：“我当初原是个解人，周秀才不曾身殞，中途放他逃得命。”

接壤: 接界。《汉书·武帝纪》：“日者淮南、衡山修文学，流货赂，两国接壤，怵於邪説。” 南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“ 兖徐接壤，素渐河润。” 明归有光《寄王太守书》：“中间与无锡、长洲、崑山接壤之田，皆低洼多积水。” 峻青《秋色赋·火光》：“它上接青天，下连大地，在它那和天空接壤的地方，泛着一片绯红色的霞色。”

截然: 整齐貌；整肃貌。《诗·商颂·长发》“九有有截” 汉郑玄笺：“故天下归乡汤，九州齐一截然。” 清魏源《圣武记》卷六：“ 万历间，刘綎以兵五千，戍全罗二载，海外截然。”态度严正貌。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“故予不自量度，輒定诗之宗旨，且借禪以为喻，推原汉魏以来，而截然谓当以盛唐为法。”《朱子语类》卷六九：“义是处事截然方正，各得其宜。” 清王夫之《文学刘君昆映墓志铭》：“迨其以贫易操，则截然拒絶於一旦，乃至相遇而不与揖。” 沙汀《淘金记》十八：“‘根本就没有这回事！’他又截然地加上一句。”界限分明貌。唐韩愈《＜郓州溪堂诗＞序》：“其后幽、镇、魏不悦於政，相扇继变……惟鄆也，截然中居，四邻望之，若防之制水，恃以无恐。” 明王守仁《传习录》卷中：“吾子又谓此亦毫釐倏忽之间，非谓截然有等，今日知之，而明日乃行也。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即于情事截然絶不相关之处，亦有连环细笋伏于其中，看到后来方知其妙。” 冰心《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信，偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然的是两件事。”

孑然: 孤立，孤单。《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 孙权忿公孙渊之巧诈反覆，欲亲征之，瑁上疏諫曰：‘……若渊狙诈，与北未絶，动众之日，脣齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。’” 前蜀杜光庭《墉城集仙录·缑仙姑》：“﹝ 緱仙姑 ﹞於魏夫人仙坛，精修香火十餘年，孑然无侣。” 明叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“我孑然一身，有何挂碍！” 清蒋士铨《桂林霜·再遣》：“夫抛妇，子撇娘，此身孑然存若亡。” 瞿秋白《＜饿乡纪程＞跋》：“何况孑然飘零，远去故乡，来此绝国，交通阻隔，粗粝噎喉，饿乡之‘饿’，锤炼我这绕指柔钢。”特出。宋范仲淹《唐异诗序》：“观乎处士之作也，孑然弗伦，洗然无尘。”全体之貌。《国语·周语中》：“於是乎有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其效戎狄也？” 韦昭注：“孑然，全体之貌也。”