汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

阶级: 台阶。唐陆龟蒙《野庙碑》：“升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者，皆是也。”《儒林外史》第十四回：“望着几十层阶级，走了上去，横过来又是几十层阶级。” 茅盾《子夜》五：“他的专用汽车－－装了钢板和新式防弹玻璃的，停在大客厅前的石阶级旁。”指尊卑上下的等级。汉王符《潜夫论·班禄》：“上下大小，贵贱亲疏，皆有等威，阶级衰杀。”《三国志·吴志·顾谭传》：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级踰邈。” 康有为《大同书》甲部第五章：“阶级之制，不尽涤荡而汎除之，是下级人之苦恼无穷，而人道终无由至极乐也。”官的品位、等级。《旧唐书·高宗纪上》：“佐命功臣子孙及大将军府僚佐已下今见存者，赐阶级有差，量才处分。”阶段；段落。《朱子语类》卷一○三：“然为学自有许多阶级，不可不知也。” 田北湖《论文章源流》：“《尚书》始於帝典，终乎《周书》，多记帝王君臣之言；文亦递变，由朴而华，由艰深而畅茂；虽古今异説，或多伪託，而文体之阶级，殊井井焉。” 蔡元培《说民族学》：“比较的民族学是举各民族物质上行为上各种形态而比较他们的异同。异的，要考究他们所以不同的缘故……是否因进化阶级上所占的时期不同。”人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。如工人阶级、资产阶级等。

节级: 次第。《魏书·释老志》：“年常度僧……若无精行，不得滥採。若取非人，刺史为首，以违旨论，太守、县令、纲僚节级连坐，统及维那移五百里外异州为僧。” 唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“备极珍玩，穷诸上饌，如是节级，莫不周施。” 宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“其意以为药虽众，主病者专在一物，其他则节级相为用，大略相统制，如此为宜。” 唐宋时低级武职官员。唐无名氏《炀帝开河记》：“又令少年驍卒五万人各执杖督工为吏，如节级、队长之类。”《旧唐书·懿宗纪》：“如本厢本将，今后有节级员闕，且以行营军健量材差置，用酬征伐之勤。”《宋史·兵志十》：“伏缘旧例军中拣节级，以挽彊引满为胜。” 宋元地方狱吏。《水浒传》第十二回：“ 杨志押到死囚牢里，众多押牢禁子、节级，见説杨志杀死没毛大虫牛二，都可怜他是个好男子，不来问他取钱。”

洁己: 使自己行为端谨，符合规范。《论语·述而》：“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”洁，一本作“ 絜 ”。《后汉书·崔駰传》：“吾生无妄之世，值浇羿之君，上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉？” 宋苏辙《皇叔祖宗祐宗楚免恩命不许不允批答》之三：“既同百僚，咸被光宠；岂独洁己，固陈谦词。” 孙中山《与本党同志书》：“援洁己以进之义，开与人为善之诚。”

接济: 在物质上援助。明沉德符《野获编·河漕·海运》：“诚以风柔之时，出并海之道，汛期不爽，占候不失，即千艘万櫓，保无他患，可以接济京储，羽翼漕河，省挽牵之力，免守帮之苦。”《红楼梦》第五七回：“ 寳釵倒暗中每相体贴接济。” 杨沫《青春之歌》第二部第二二章：“我伯父开钱庄，他很有钱，时常接济我们。”

借吉: 旧指子女在为父母服丧期间成婚。《旧唐书·蒋乂传》：“臣闻里俗有不甚知礼法者，或女居父母服内，家既贫匱，旁无至亲，即有借吉以就礼者。男子借吉而娶，臣未尝闻之。” 宋王溥《唐会要·夺情》引裴堪疏云：“伏见駙马都尉张茂宗犹在母丧，圣恩念其亡母遗表，许公主今年八月出降，仍令茂宗借吉就昏。”

阶祸: 召致祸患；惹祸。《三国志·蜀志·先主传》：“ 董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡。”《新唐书·宦者传上·杨复光》：“后天子寤威阶祸，罢之，以兵与復光，乃进禽徐唐莒。” 宋叶适《除淮西提举谢表》：“不惜厚费，以解詿误之穷愁；不变本谋，以消姦非之阶祸。”

解秽: 1.解除秽恶。亦指除去秽气。

劫灰: 亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破法轮升。” 清黄遵宪《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。”

解环: 见“ 解连环 ”。

结欢: 亦作“ 结懽 ”。亦作“ 结欢 ”。与人交好。《左传·昭公四年》：“寡人愿结驩於二三君，使举请间。” 南朝梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“结懽三十载，生死一交情。”《明史·宦官传·汪直》：“ 直为人便黠……独都御史王越与结欢。”

借换: 向人借贷。《水浒传》第二十一回：“昨日他的家公因害时疫死了，这阎婆无钱津送……又没借换处。正在这里走头没路的。只见押司打从这里过来，以此老身与这阎婆赶来。望押司可怜见他则个，作成一具棺材。”汉字书法。为结体美观而省并变换笔划或移易偏旁位置，称为“借换”。

介怀: 介意。指把不快或令人忧虑的事存于心中。《南史·张裕传》：“勿以西蜀介怀。”《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“愿陛下勿以介怀。” 明孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“一笑知卿不介怀。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“古多此例，公亦何必介怀。”

界画: ①亦作“界划”。即划分界线。在中国传统绘画中特指用界笔、直尺划线的技法，主要用以描绘宫室、楼台、屋宇等。); ②以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，用界笔、直尺划线的中国画。又称“宫室”或“屋木”。

解户: 旧时解纳钱粮的差役。《宋书·孝武帝纪》：“八月辛未，武皇帝旧役军身，尝在斋内，人身犹存者，普赠解户。”《明史·食货志二》：“民所患苦，莫如差役。钱粮有收户、解户，驛递有马户，供应有行户。”

结縎: 亦作“ 结愲 ”。谓思绪错乱，郁结不解。汉王逸《九思·怨上》：“佇立兮忉怛，心结縎兮折摧。”《汉书·息夫躬传》：“涕泣流兮萑兰，心结愲兮伤肝。” 南朝梁江淹《伤爱子赋》：“惟秋色之顥顥，心结縎兮悲起。”

解后: 见“ 解逅 ”。

节候: 时令气候。《南齐书·褚炫传》：“从宋明帝射雉，至日中，无所得…… 炫独曰：‘今节候虽适，而云露尚凝，故斯翬之禽，骄心未警。’” 唐刘商《重阳日寄上饶李明府》诗：“重阳秋雁未啣芦，始觉他乡节候殊。”《水浒传》第九三回：“ 宋先锋準备出东郊迎春，因这日子时正四刻，又逢立春节候。” 潘漠华《人间》：“天气寒冷下去，后来雨也不飞，风也不刮，只是冻云漫天的凝寒的冬天节候。”

解褐: 谓脱去布衣，担任官职。《晋书·曹毗传》：“ 安期解褐於秀林，渔父罢鉤於长川。” 唐陈子昂《麈尾赋》序：“甲申岁，天子在洛阳，余始解褐，守麟臺正字。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“解褐未赴官，归来卧林壑。”

解何: 如何解释。西汉公牍中长官责问属吏的习惯语。《汉书·匡衡传》：“案故图，乐安乡南以平陵佰为界，不从故而以闽佰为界，解何” 颜师古注：“解何者，以分解此时意，犹今言分疏也。”

界河: 分界的河流。如：鸭绿江是中国、朝鲜两国的界河。

解果: 狭小的高地。比喻中间高两旁低的帽子。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠。” 杨倞注：“解果，未详。或曰：解果，陿隘也。左思《魏都赋》曰：‘风俗以韰倮为嫿。’……或曰：《説苑》淳于髡谓齐王曰：‘臣笑邻圃之祠田，以一壶酒、三鮒鱼，祝曰：“蠏螺者宜禾，污邪者百车。”’蠏螺，盖高地也；今冠盖亦比之，谓强为儒服而无其实也。”狭隘。黄宗羲《万悔庵先生墓志铭》：“世间嵬琐解果之士，文虎直叱之若狗。”

结果: 佛教以种树栽花比喻人的行事，结果比喻人的归宿。《坛经·付嘱品》：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。” 宋王明清《玉照新志》卷三：“伏愿来吉祥於天下，脱禁錮於人间。既往修来，收因结果。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“既已种因，终当结果。”用以指人事的最后结局。《二刻拍案惊奇》卷十二：“只为朱晦翁还有一件为着成心上边硬断一事，屈了一个下贱妇人，反致得他名闻天子，四海称扬，得了个好结果。”《红楼梦》第四六回：“你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的。” 巴金《怀念萧珊》：“其实这是她的一片痴心，结果只苦了他自己。”成就；成果。清李渔《巧团圆·解纷》：“你看他一貌堂堂，后来不是没结果的。” 茅盾《陀螺》五：“现在她老人家已经把一天工作的结果分成了六七小堆，等待照例的同时分配，因为孩子们嚷得太厉害，就先给了。”谓杀死。多见于早期白话。元李文蔚《燕青博鱼》第四折：“我们且结果了那个绑的去，与你拔了这眼中的钉子呢。”《水浒传》第四九回：“他又上上下下都使了财物，早晚间要教包节级牢里做翻他两个，结果了性命。” 鲁迅《呐喊·药》：“听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子。”引申指料理丧葬事项。《水浒传》第二二回：“ 宋江道：‘这箇容易。我去陈三郎家，买一具棺材与你……我再取十两银子与你结果。’”《红楼梦》第一○七回：“ 贾母又道：‘我所剩的东西也有限，等我死了，做结果我的使用。’”

劫国: 1.汉西域诸国之一。

解龟: 解下龟印。指辞官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。” 李善注：“解龟，去官也。” 张铣注：“解龟，谓解去所佩龟印也。” 唐杜牧《正初奉酬歙州刺史邢群》诗：“一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊！” 明唐顺之《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鷄乡。”

玠珪: 大圭。《尔雅·释器》“珪大尺二寸谓之玠” 晋郭璞注：“《诗》曰：‘锡尔玠珪。’”按，今本《诗·大雅·崧高》作“介圭”。

介圭: 亦作“ 介珪 ”。大圭。圭，上尖下方的一种玉。《书·顾命》：“太保承介圭。” 孔传：“大圭尺二寸，天子守之。”《诗·大雅·崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。” 郑玄笺：“圭长尺二寸谓之介。非诸侯之圭。”《后汉书·张衡传》：“服袞而朝，介圭作瑞。” 唐皎然《赠李中丞洪》诗：“地裂大将封，家传介珪瑞。” 宋王安石《贺庆州杜待制启》：“ 韩侯献功，即介圭而入覲。”

借光: 本身不发光的物体，接受发光物体射来的光芒。明李诩《戒庵老人漫笔·月影辨》引明撖大经《月影辨》：“盖先儒谓月借光於日，信矣。”比喻凭借别人的名声、地位或荣誉而得到好处。明阮大铖《燕子笺·辨奸》：“贤契高才，自当首选，老夫借光不浅。” 清郑燮《十六通家书小引》：“ 板桥诗文，最不喜求人作叙。求之王公大人，既以借光为可耻；求之湖海名流，必至含讥带訕，遭其荼毒而无可如何，总不如不叙为得也。”《儒林外史》第三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古徵辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”今常用作请人给予方便或向人询问时的套语。鲁迅《故事新编·理水》：“临末是一个粗手粗脚的大汉……连声说道‘借光，借光，让一让，让一让’，从人丛中挤进皇宫去了。” 老舍《赵子曰》第七：“借光！这是六十号吗？”

阶官: 表示官员品级的称号，以别于职事官而言。例如正一品为光禄大夫，从一品为荣禄大夫之类。只用于封赠，并非实官。《朱子语类》卷一一二：“后世官职益紊，今遂以三公、三孤之官，为阶官贴职之类，不復有师保之任，论道经邦之责矣。” 清钱大昕《十驾斋养新录·阶官分左右》：“按元祐阶官分左右，自承务郎以上，则选人无左右之分也。”

解官: 解免官职。唐韩愈《郑公神道碑文》：“公解官，举五丧为三墓。” 清钱谦益《梅长公传》：“上心知公材，怜其枉，部议力持之，乃命解官归里。” 章炳麟《重刊＜甲寅＞杂志题词》：“ 民国二年，故人宋遯初以议改选死，余亦自长春解官归。”解送官府。《水浒传》第二回：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。”押解税款、犯人的差官。《儒林外史》第三四回：“只听得门外骡铃乱响，来了一起银鞘，有百十个牲口，内中一个解官，武员打扮。” 清洪昇《长生殿·贿权》：“昨已买嘱解官，暂时鬆放。”

街官: 掌管巡察街道的官吏。唐张籍《沙堤行呈裴相公》诗：“街官閭吏相传呼，当前十里惟空衢。”

碣馆: 见“ 碣石馆 ”。借指王侯府第。唐张彦远《历代名画记·汉王元昌》：“﹝ 汉王 ﹞天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。”按，汉王李元昌系唐高祖第七子。

解诂: 亦作“ 解故 ”。注释。《后汉书·贾逵传》：“并作《周官解故》。” 宋司马光《＜太玄＞序》：“ 汉五业主事，宋衷始为《玄》作解詁。” 明杨慎《丹铅杂录·解字之妙》：“解詁之妙有如此，谁谓文章不在换字乎？” 章炳麟《国故论衡·文学总略》：“自是以上，乃有鸿儒，鸿儒之文，有经、传、解故、诸子。”

解故: 见“ 解詁 ”。借故解说。《后汉书·祭遵传》：“ 隗嚣不欲汉兵上陇，辞説解故。” 李贤注：“解故，谓解説事故以为辞説。”《晋书·陈頵传》：“参佐掾属，多设解故以避事任。”

街鼓: 设置在京城街道的警夜鼓。宵禁开始和终止时击鼓通报。始于唐，宋以后亦泛指“更鼓”。唐刘肃《大唐新语·厘革》：“旧制，京城内金吾晓暝传呼，以戒行者。马周献封章，始置街鼓，俗号鼕鼕，公私便焉。” 唐李益《汉宫少年行》：“君不见上宫警夜行八屯，鼕鼕街鼓朝朱轩。” 宋陆游《老学庵笔记》卷十：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“﹝ 幼谦 ﹞等到后半夜，街鼓将动，方才闷闷回来了。”《花月痕》第二八回：“冬山如睡，玉艷临醒，街鼓鼕鼕，夜光艷艷。”参阅《旧唐书·马周传》。

节鼓: 古代乐器。状如博局，中开圆孔，恰容其鼓，击之以节乐。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“鸟囀歌来，花浓雪聚，玉律调鐘，金錞节鼓。”《乐府诗集·横吹曲辞一》宋郭茂倩题解：“三曰大横吹部，其乐器有角、节鼓、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥七种，凡二十九曲。” 宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“次列数架，大皷，或三或五，用木穿贯，立於架座上。又有大钟，曰景钟，曰节皷。”

羯鼓: 古代打击乐器的一种。起源于印度，从西域传入，盛行于唐开元、天宝年间。《通典·乐四》：“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。以出羯中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓。” 唐温庭筠《华清宫》诗：“宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。”《新唐书·礼乐志十一》：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”

结骨: 古部族名。原居唐努乌梁海叶尼塞河上游一带，古称坚昆。汉初属匈奴郅支单于。魏晋以后称结骨。唐时又称黠戞斯。参阅《新唐书·回鹘传下·黠戛斯》。

结愲: 见“ 结縎 ”。

解构: 亦作“ 解搆 ”。 1.附会造作。《淮南子·俶真训》：“孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎。” 高诱注：“解构，犹合会也。”《淮南子·人间训》：“或明礼义，推道体，而不行；或解搆妄言而反当，何以明之。”离间。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。” 李贤注：“解构犹閒构也。”《后汉书·窦融传》：“ 嚣自知失河西之助，族祸将及，欲设閒离之説，乱惑真心，转相解搆，以成其姦。”

解垢: 诡诈之辞。《庄子·胠箧》：“知诈渐毒、頡滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑於辩矣。” 成玄英疏：“解垢，诈伪也。” 陆德明释文：“解垢，诡曲之辞。” 章炳麟《訄书·订文》：“然则自大上以至今日，解垢益甚，为文以益緐，亦埶自然也。”

接给: 敏捷。《大戴礼记·保傅》：“博闻彊记，接给而善对者，谓之承。” 孔广森补注：“接，读为‘捷’。”

捷给: 应对敏捷。《管子·大匡》：“ 隰朋聪明捷给，可令为东国。”《史记·张释之冯唐列传》：“夫絳侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此嗇夫谍谍利口捷给哉！” 唐韩愈《董公行状》：“公气仁，语若不能出口，及当事，乃更疎亮捷给。” 清龚自珍《明良论二》：“窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。”

杰阁: 高阁。唐韩愈《记梦》诗：“隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。” 宋叶绍翁《四朝闻见录·阅古南园》：“於是飞观杰阁，虚堂广厦，上足以陈俎豆，下足以奏金石者，莫不毕备。” 明文徵明《鸡鸣山凭虚阁》诗：“ 金陵佳胜石头城，杰阁登临正雨晴。”

结诰: 鸟名。即布谷鸟。《方言》第八：“布穀自关东西，梁楚之间谓之结誥，周魏之间谓之击穀。自关而西，或谓之布穀。”

桔槔: 亦作“ 桔皋 ”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎，引之则俯，舍之则仰。”《淮南子·氾论训》：“斧柯而樵，桔皋而汲。” 唐陆龟蒙《江边》诗：“江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔嚮。”《红楼梦》第十七回：“篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之属。”

揭竿: 举竿；持竿。《庄子·庚桑楚》：“若规规然，若丧父母，揭竿而求诸海也。” 成玄英疏：“似儋揭竿木，寻求大海，欲测深底，其可得乎！” 汉贾谊《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”特指武装暴动。《旧唐书·柳璨传论》：“ 李氏之失驭也……狐鸣鴟啸，瓦解土崩。带河礪岳之门，寂无琨逖；奋挺揭竿之类，唯効敦玄。” 清昭槤《啸亭杂录·杨诚斋军门》：“公尝入陛见，其署篆者暴虐，激变营兵，乱军蒲大芳揭竿而起。” 陈毅《满江红·黄金海岸》词：“独立非洲西北始，揭竿而起相踵接。”竖立旗竿。《野获编·科场·旗竿》引明王世贞《觚不觚录》：“士子乡会试得雋，郡县始揭竿於门，悬捷旗。”

节概: 亦作“节槩”。志节气概。《文选·左思＜吴都赋＞》：“士有陷坚之鋭，俗有节概之风。” 李周翰注：“俗有志节梗慨之人。” 唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗：“无金寄与白头亲，节概犹夸似古人。”《西游记》第七四回：“怎么长他的威智，兴他的节概，不肯倾心吐胆説他个来歷。” 郭沫若《南冠草》第五幕：“你有好的母亲，好的姊妹，好的亲戚，好的师友，你的周围都是有节概、有教养的人。”

节妇: 指有节操的妇女。晋傅玄《秋胡行》之一：“奈何秋胡，中道怀邪。美此节妇，高行巍峨。”旧指夫死守贞不再嫁的妇女。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“如今再説一个义虎知恩报恩，成就了人间义夫节妇，为千古佳话。” 鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“二十四史不现在么？其中有多少孝子、忠臣、节妇和烈女？”

洁妇: 旧指贞洁的妇女。汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡子妻也。” 晋傅玄《秋胡行》：“皎皎洁妇姿，冷冷守空房。” 唐乔知之《定情篇》：“洁妇怀明义，从汎河之津。”

姐夫: 姐姐的丈夫。元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“不是别人，是鲁斋郎强夺了我浑家去了。姐姐、姐夫，与我作主。”《水浒传》第四八回：“我那姐姐有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事也输与他。” 沙汀《丁跛公》：“‘听说已经开奖了哩！’他说，偷着瞟了姐夫一眼。”岳父母称女婿，犹今称“他姐夫”。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“丈人却来与女壻攀话，説道：‘姐夫，你须不是这等算计。’”妓家称嫖客。《金瓶梅词话》第十一回：“﹝虔婆﹞説道：‘姐夫贵人，那阵风儿刮得你到于此处！’”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“鴇子举杯敬公子説：‘ 王姐夫，我女儿与你成了夫妇，地久天长，凡家中事务，望乞扶持。’” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“﹝妓家﹞称客曰姐夫。”