汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

将吏: 军官。《尉缭子·攻权》：“进退不豪，纵敌不禽，将吏士卒，动静一身。”《汉书·武五子传赞》：“ 秦将吏外畔，贼臣内发，乱作萧墙，祸成二世。”泛指文武官员。《唐律·捕亡》：“将吏追捕罪人。” 长孙无忌疏议：“将吏已受使追捕者，谓见任武官为将，文官为吏。”

奬厉: 见“ 奬励 ”。

僵立: 直立不动。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“森森万木夜僵立，寒气屓奰顽无风。”《宋史·杨存中传》：“餘党万人，僵立失措。存中跃马叱之，皆怖而降。” 曹禺《北京人》第二幕：“ 愫方痛苦地望着文清僵立不动。”

绛老: 见“ 絳县老人 ”。

将牢: 持重。《晋书·姚萇载记》：“ 萇大败登于安定东，置酒高会，诸将咸曰：‘若值魏武王，不令此贼至今，陛下将牢太过耳。’”

讲郎: 汉代侍讲之官。《后汉书·儒林传序》：“又詔高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《穀梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署。”《隋书·经籍志一》：“ 永平中，能为《左氏》者，擢高第为讲郎。”

江郎: 指南朝齐江斅。《南齐书·江斅传》：“时袁粲为尹，见斅叹曰：‘风流不坠，政在江郎。’数与晏赏，留连日夜。”指南朝梁江淹。清施补华《岘佣说诗》三四：“ 谢玄暉名句络绎，清丽居宗……其秀气成采，江郎五色笔尚不能逮。”参见“ 江郎才尽 ”。

绛蜡: 红色的蜡。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“柳眼黄丝纇，花房絳蜡珠。” 宋苏舜钦苏舜元《瓦亭联句》：“朝廷不惜好官爵，絳蜡刻印埋蓬蒿。”红烛。宋苏轼《次韵代留别》：“絳蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。” 明汪廷讷《种玉记·尚主》：“金根车去疾於流，望絳蜡辉煌如昼，耳畔里恍惚笙歌揭天奏。” 清冒襄《影梅庵忆语》：“烧二尺许絳蜡二三枝。” 郁达夫《毁家诗纪》之十：“频烧絳蜡迟宵柝，细煮龙涎涴宿熏。”

将巨: 1.复姓。战国时有《将巨子》五篇，汉时犹存。见《汉书．艺文志》。参见"将具"。

讲究: 研究。宋张端义《贵耳集》卷下：“ 何自然中丞上疏，乞朝廷併库，寿皇从之，方且讲究未定。” 明徐盛《西园杂记》卷上：“向使当时有邃菴者，居中与同列礼官从容讲究，俯从斯论，则圣心以慰而於国体亦全矣。” 清百一居士《壶天录》卷下：“他如管絃丝竹之音，靡不悉心讲究。”议论。《红楼梦》第七三回：“他们走至院中，听见几个人讲究。探春从纱窗一看，只见迎春依在牀上看书，若有不闻之状，探春也笑了。”《儿女英雄传》第二八回：“他料是讲究他，他益发慢条斯理，得意洋洋；俏摆春风，谈笑自若。”顶真；注重。《红楼梦》第五六回：“姑娘们分中，自然是不敢讲究，天天和小姑娘们就吵不清。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“大抵刘蒋之词未尝无笔力，而理法气度全不讲究，是板桥、心餘辈所祖，乃词中左道。”考究，谓力求精美完善。亦指精美完善。《官场现形记》第六回：“另外有个小厨房，饮食极其讲究。” 许地山《无忧花》：“这两三年来，太太小姐们穿得越发讲究了，连那位黄老太太也穿得花花绿绿的。” 孔厥袁静《新儿女英雄传》第十三回：“屋里油漆的家具，和大大小小的玻璃镜，都亮闪闪的，布置得挺讲究。”道道儿；所谓道理。《儿女英雄传》第三八回：“他道：‘这又算个什么呢？大伙儿都是出来取乐儿，没讲究。’”《官场现形记》第三四回：“后来听了他二人攀谈，方晓得其中还有这许多讲究。” 刘绍棠《蒲柳人家》：“原来，这条兜肚大有讲究。”

将就: 勉强。语出《诗·周颂·访落》：“将予就之，继犹判涣。” 朱熹集传：“将使予勉强以就之，而所以继之者，犹恐其判涣而不合也。” 元郑廷玉《忍字记》楔子：“罢罢罢，喒将就的饮几杯。” 茅盾《委屈》：“不，今天找出一件嫁时的衣服，全新的。我想可以拿出去改一改，将就对付了再说。”迁就。宋吕祖谦《与陈同甫书》：“或虽知其非诚，而将就借以集事，到得结局，其弊不可胜言。” 元关汉卿《窦娥冤》楔子：“孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你。” 老舍《龙须沟》第一幕：“你不将就，你想跟你姐姐一样，嫁出去永远不回头！”引申为应付。《英烈传》第五回：“家贫也备不得齐整棺木，只得草率将就。”接近。明郎瑛《七修类稿·天地一·岁月阳名》：“﹝太岁﹞在辛曰重光。重，再也；光，新也。言万物将就成熟而再新也。”

奬进: 称许荐引。《后汉书·孔融传》：“面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奬进。”《梁书·任昉传》：“ 昉好交结，奬进士友。” 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“ 愚山先生，吾师也，方见知时，余犹童子。窃见其奬进士子，拳拳如恐不尽。” 郭沫若《今昔集·再谈中苏文化之交流》：“他用种种方法指导作家，奖进作家。”

讲解: 讲和。《史记·项羽本纪》：“ 项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之。” 裴駰集解引苏林曰：“讲，和也。” 宋宋祁《杨太尉神道碑》：“会戎译讲解，兵悉罢屯。” 明陆树声《长水日抄》：“ 倪文节公嘉定初与金人讲解，使还，中书议表贺。”调解。《新唐书·马燧传》：“ 燧将攻魏，取攻具於抱真营，并请杂两军平其功，抱真不听，请独当一面，繇是逗遛。帝数遣使讲解。” 明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 郑之惠 ﹞且替名下官人何东凤报二十一年夙讎，当道者多为讲解，竟胶执不息，大为舆情所薄。”讲论，解释。唐韩愈《石鼓歌》：“圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。” 清张惠言《江安甫葬铭》：“时余方次虞氏《易》，又请受之，每一卷就，輒手写讲解，比余书成，而安甫悉能指説。” 高晓声《我的两位邻居》：“我看见他伏在桌上，正在全神贯注地用笔指点着一篇作文，向站在桌边的老刘的小女儿讲解。”

绛节: 古代使者持作凭证的红色符节。南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”传说中上帝或仙君的一种仪仗。唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”

疆界: 国界；地界。《诗·周颂·思文》：“貽我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。” 陆德明释文：“疆，竟也。”《诗·大雅·江汉》“彻我疆土” 汉郑玄笺：“治我疆界於天下。” 唐元稹《进西北边图状》：“伏缘臣先画《西极图》，疆界阔远，郡国繁多。” 宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“湖上种菱人户，自来臠割葑地，如田塍状，以为疆界。”《警世通言·老门生三世报恩》：“ 蒯公的公子蒯敬共与豪户查家争坟地疆界，嚷駡了一场。”泛指界限；范围。宋陆游《雨中登安福寺塔》诗：“平生喜登高，醉眼无疆界。” 清张怡《由新盘路而下》诗：“下临絶壑无疆界，仰视诸峯自纵横。” 柯灵《香雪海·真实、想象和虚构》：“为了表达人民的愿望，艺术家有时可能跳出现实的疆界，超脱自然的规律。”

江介: 江岸；沿江一带。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。” 晋陆机《辩亡论下》：“于时大邦之众，云翔电发，悬旍江介，筑垒遵渚，襟带要害，以止吴人之西。” 唐张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》诗：“追饯扶江介，光辉烛里閭。” 清冯桂芬《重建张忠敏公祠记》：“公抚吴凡六年，时流贼出没江介。” 江左。指长江以东之地。《文选·左思＜魏都赋＞》：“况河冀之爽嵦，与江介之湫湄。” 吕向注：“介，左也。” 唐柳宗元《游朝阳岩二十韵》：“羈贯去江介，世仕尚函崤。” 清龚自珍《古史钩沉论二》：“ 江介之都，夸族之甚，史之小功三。”

奬借: 勉励推许。宋司马光《答彭寂朝议书》：“辱书奬借太过，期待太厚，且愧且惧！”《元史·曹伯启传》：“ 伯啟性庄肃，奉身清约，在中臺，所奬借名士尤多。”《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 蒯遇时 ﹞只是有件毛病，爱少贱老，不肯一视同仁。见了后生英俊，加意奬借。”

疆徼: 边境；边界。《梁书·昭明太子统传》：“太子仁德素著，及薨……四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆慟哭。”疆界；国土。《梁书·武帝纪上》：“﹝废主﹞穷凶极悖，书契未有。征赋不一，苛酷滋章……遂使亿兆离心，疆徼侵弱。” 清顾炎武《赠张力臣》诗：“却思旧游国，转瞬分疆徼。”

蒋蒋: 光芒强烈的样子。《太平御览》卷八七四引《易纬是类谋》：“昼视无日，虹蜺煌煌；夜视无月，彗孛蒋蒋。”

将将: 驾驭将帅。《史记·淮阴侯列传》：“陛下不能将兵，而善将将。”同“ 鏘鏘 ”。象声词。多状金玉之声。《诗·郑风·有女同车》：“将翱将翔，佩玉将将。” 孔颖达疏作“鏘鏘”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓鐘将将，淮水汤汤。” 陈奂传疏：“《説文》：‘鎗，鐘声也。’鐘声为鎗，重言曰鎗鎗。将将，古文假借。”集聚貌。《荀子·赋》：“道德纯备，谗口将将。” 王念孙《读书杂志·荀子八》：“余谓将将，集聚之貌也。《周颂·执竞》篇‘磬筦将将’。毛传曰：‘将将，集也。’然则谗口将将，亦谓谗言之交集也。”高大整饬貌。《诗·大雅·緜》：“迺立应门，应门将将。” 毛传：“将将，严正也。”《文选·枚乘＜七发＞》：“莘莘将将。” 李善注：“将将，高貌。” 清钱谦益《湖广提刑许府君墓志铭》：“大冠将将，褒衣抑抑。”美盛貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“牺尊将将，毛炰胾羹，籩豆大房。” 陈奂传疏：“ 王肃将将训美盛。”《管子·形势解》：“将将鸿鵠，貌之美者也。”

将匠: 官名。“将作大匠”的略称。详“ 将作大匠 ”。复姓。三国吴有中散大夫将匠彧。见《通志·氏族四》。

江鸡: 一种黄色小蜻蜓。

江淮: 长江和淮河。《左传·哀公九年》：“秋，吴城邗，沟通江淮。” 三国魏阮籍《乐论》：“ 江淮之南，其民好残；漳汝之间，其民好奔。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·银杏》：“ 江淮间一御史疏陈水患。”泛指长江与淮河之间的地区。《后汉书·周荣传》：“ 荣，江淮孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明《端午食赐粽有感》诗：“东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。” 清钮琇《觚賸·旧雷有声》：“余宦游所至，其风土大略相同，唯粤中则不特与朔方絶异，即较之江淮，亦甚悬殊。” 凌力《星星草》第十五章一：“如今捻军兵分东西，追剿各军愈追愈远愈加劳苦，而出自江淮的饷源却愈益短绌难办。”特指今江西省鄱阳湖一带。《史记·五帝本纪》：“ 三苗在江淮、荆州数为乱。” 张守节正义：“淮，读曰匯，音胡罪反，今彭蠡湖也。”

将护: 调养护理。《三国志·吴志·孙策传》“至夜卒，时年二十六” 裴松之注引晋胡冲《吴历》：“ 策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。” 唐吴兢《贞观政要·政体》：“病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殞命。” 叶圣陶《小病》：“只想她怎样使他欢喜，怎样给他安慰，怎样将护他生命的发荣。”卫护。《后汉书·王昌传》：“昔遭赵氏之过，因以王莽篡杀，赖知命者将护朕躬，解形河滨，削迹赵魏。” 鲁迅《中国小说史略》第九篇：“ 崔氏甚惧，而生与蒲将之党有善，得将护之。”

匠户: 世业的工匠。《新唐书·百官志二》：“陪陵而葬者，将作给匠户，卫士营冢。” 元代统治者为便于强制征调各类工匠服徭役，将工匠编入专门户籍，称为“匠户”。子孙世代承袭，不得脱籍改业。至明改为轮班轮作，除分班定期服役外，其余时间可以自制成品出售，成为半自由的手工业者。清顺治二年(1645)废除匠籍，匠人才获自由身份。《清会典·户部五·尚书侍郎职掌》：“凡户之别，有民户，有军户，有匠户。”原注：“原编丁册，各省皆有匠户轮班供役。” 吴晗《朱元璋传》第六章二：“匠户是元明两代的一种特殊制度，元朝把有技艺的工匠俘获，征调编为匠户。”参阅《明会典·工匠二》。

绛河: 即银河。又称天河、天汉。古代观天象者以北极为基准，天河在北极之南，南方属火，尚赤，因借南方之色称之。《汉武帝内传》：“ 上元夫人遣侍女答问云：‘ 阿环再拜，上问起居。远隔絳河，扰以官事，遂替颜色，近五千年。’” 唐元稹《月三十韵》：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。” 明谢谠《四喜记·巧夕宫筵》：“堪爱今宵佳景，云继絳河耿耿。”《红楼梦》第五十回：“幽梦冷随红袖笛，游仙香泛絳河槎。”传说中南海河名。《初学记》卷四引晋王嘉《拾遗记》：“ 絳河去日南十万里，波如絳色。多赤龙、赤色鱼，而肥美可食。”

江河: 长江和黄河。《墨子·亲士》：“ 江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。” 晋葛洪《抱朴子·钧世》：“以此易见，比彼难晓，犹沟澮之方江河，螘垤之并嵩岱也。”指大河流。《六韬·守土》：“涓涓不塞，将为江河。”《宋史·食货志下二》：“州县督捕加峻，私小黄钱投委江河，不敢復出。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“老翁有缘，幸遇小生相救。不然，今日是个屋舍，后日是个江河，君家且葬鱼腹矣。” 凌力《星星草》第四章四：“ 遵王抬头望去，大队像滚滚江河似地奔腾向前。”犹江山，山河。《晋书·王导传》：“ 周顗中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流涕。”按，江河，《世说新语·言语》作“山河”。犹江湖。泛指四方各地。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“权隐在江河，龙门终一过。” 清王韬《瓮牑馀谈·外国牙科》：“其所称牙有虫者，以药敷之，顷刻可出，此皆係江河鬻术者为之，非果具有真实本领也。”

将行: 率领随从的人。《韩非子·内储说上》：“ 中山之相乐池，以车百乘使赵，选其客之有智能者，以为将行。”《汉书·司马相如传下》：“使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古注：“将行，将领从行也。”官名。秦置。汉景帝时改为大长秋，掌皇后宫事。《汉书·百官公卿表上》：“将行，秦官。景帝中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古注引应劭曰：“皇后卿也。”

江汉: 长江和汉水。《书·禹贡》：“ 江汉朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。” 朱熹集传：“ 江汉，二水名。” 北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江汉之间，不惊鸡犬；樊襄之下，更多冠盖。” 清黄景仁《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔江汉不胜愁。”指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地，在今湖北省境内。晋陆机《演连珠》之四十：“ 江汉之君，悲其坠屨，少原之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵江汉，若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至江汉，始知楚塞长。” 李善注：“ 江汉，荆楚之境也。”指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古巴蜀之地。今四川省的东部地区。唐杜甫《枯棕》诗：“嗟我江汉人，生成復何有？” 仇兆鳌注：“ 江汉，指巴蜀。”指长江与汉水之间及其附近的一些地区。今湖北省及其附近地区。陈毅《吟反攻形势》：“ 江汉飞传刘邓捷，中原重见李郑回。”

姜桂: 生姜和肉桂。汉刘向《新序·杂事五》：“夫薑桂因地而生，不因地而辛。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“夫薑桂同地，辛在本性。”后常以“薑桂”比喻人的本性刚直。《宋史·晏敦复传》：“吾终不为身计误国家，况吾薑桂之性，到老愈辣。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“后以给事中转建昌道，忤总督，直揭部科，可谓薑桂之性，至老不移。” 清钮琇《觚賸·惠士陈言》：“或者恐逆鳞之祸烈，而公则鱼水之契方深；或者疑晚岁之气衰，而公则薑桂之性未泯。”

讲贯: 犹讲习。《国语·鲁语下》：“昼而讲贯，夕而习復。” 韦昭注：“贯，习也。” 唐黄滔《启薛舍人》：“金口开时，讲贯则处其异等。” 清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“ 王子弟朝往暮还，从仲芬讲贯。”

绛灌: 汉绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。均佐汉高祖定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙朴无文，曾谗嫉陈平、贾谊等。《晋书·刘元海载记》：“吾每观书传，常鄙随（随何）陆（陆贾）无武，絳灌无文，道由人弘，一物之不知者，固君子人所耻也。” 唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》诗：“ 椒兰争妬忌，絳灌共谗諂。” 清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“ 絳灌不知才子贵，漫轻年少洛阳人。” 景耀月《读史感言》诗：“ 汗漫学屠龙，絳灌学屠狗；屠狗位通侯，屠龙不糊口。”

江关: 古关名。相传战国时巴楚相争，于今四川省奉节县东长江北岸赤甲山上置关，故名。又名扞关。后移于长江南岸，为瞿塘峡南面屏障，又名瞿塘关。湖北省枝城市的荆门与宜昌县的虎牙二山夹江对峙，称江关。《后汉书·岑彭传》：“ 刘歆长驱入江关，令军中无得虏掠。” 陈衍《张广雅督部电召来鄂》诗：“昔岁沅湘单舸还，苍茫风雪下江关。”犹言海内。唐杜甫《咏怀古迹》之一：“ 庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”指江南。清龚自珍《寒月吟》：“ 江关断消息，生死知无因。”

绛宫: 传说中神仙所住的宫殿。唐裴漼《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。” 宋苏轼《虔州八境图》诗之七：“想见之罘观海市，絳宫明灭是蓬莱。”道教称心为绛宫。《黄庭内景经·若得章》“重中楼阁十二环” 梁丘子注：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为絳宫，有象楼阁者也。”

降格: 犹降临。《书·多士》：“ 有夏不适逸则，惟帝降格，嚮于时。” 孔颖达疏：“降，下；格，至也。” 宋苏轼《景灵宫宣光殿奉安神宗皇帝御寒日开启道场青词》：“方宝构之肇新，宜神游之降格。”《宋史·乐志十一》：“神肯降格，嘉神之休。”谓变换法式或格调。唐皎然《诗式·律诗》：“假使曹刘降格来作律诗，二子并驱，未知孰胜。”降低标准，降低身份。鲁迅《坟·灯下漫笔》：“于是，降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。” 胡适《评新诗集·康白情的“草儿”》：“我们很诚恳的盼望这些诗人们肯降格来试试这个‘读来爽口，听来爽耳’的最低限度的标准。” 老舍《四世同堂》六：“‘得啦，’ 冠先生降格相从的一笑，‘今天不至于饿着了，拉我出去吧！’”

绛府: 1.神话中仙人居住之所。

江婓: 见“ 江妃 ”。

降幡: 见“ 降旛 ”。

豇豆: 一年生草本植物。果实为圆筒形长荚果，种子呈肾脏形。嫩荚可作蔬菜食用。明李时珍《本草纲目·穀三·豇豆》：“豇豆处处三四月种之。一种蔓长丈餘，一种蔓短。” 明李时珍《本草纲目·穀三·豇豆》：“豇豆开花结荚，必两两相垂，有习坎之义。”

洚洞: 大水弥漫。《孟子·滕文公下》“洚水者，洪水也” 汉赵岐注：“水逆行，洚洞无涯，故曰洚水。” 清沉树本《大水叹》诗之二：“谁绘洚洞图，为民陈凤楼？”

降调: 降职调任。《警世通言·老门生三世报恩》：“此一臣者，官箴虽玷，但或念初任，或念年青，尚可望其自新，策其末路，姑照浮躁或不及例降调。”《清史稿·高宗纪四》：“二月甲寅朔，嵇璜缘事降调，以程景伊为工部尚书。” 清刘光第《万寿山》诗：“天容惨不欢，降调未忍逐。”

疆陲: 边疆；边境。南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“窃寻獯獫侵軼，蹔扰疆陲，王师薄伐，所向风靡。” 明宋濂《杨氏家传》：“奋身轩陛，效命疆陲，均甘苦而得士心，袵金革而从王事。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“分遣诸王，追歼流寇，抚定疆陲。”参见“ 疆垂 ”。

疆垂: 1.边疆;边境。

将雏: 携带幼禽。晋成公绥《啸赋》：“似鸿雁之将雏，羣鸣号乎沙漠。”指携带幼小的子女。唐杜甫《清明》诗：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌注：“将雏，谓挈子而行。” 鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯於长夜过春时，挈妇将雏鬢有丝。”

匠成: 培养造就。《淮南子·泰族训》：“入学庠序，以修人伦，此皆人之所有於性，而圣人之所匠成也。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“振天惠以广埽，鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极，开玄模以轨物，陶冶庶类，匠成翘秀，荡汰积埃，革邪反正。”

将车: 驾御车辆。《史记·田叔列传》：“少孤贫困，为人将车之长安。” 司马贞索隐：“将车，犹御车也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“乃使元方将车，季方持杖后从。” 元萨都剌《春游》诗：“明日城东看杏花，叮嚀童子早将车。”

酱瓿: 《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而鉅鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？” 宋王安石《进＜字说＞》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”

将伯: 《诗·小雅·正月》：“将伯助予。” 毛传：“将，请也；伯，长也。” 孔颖达疏：“请长者助我。”后因以“将伯”称别人对自己的帮助或向人求助。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“将伯之助，义不敢忘。” 冯自由《中国教育会与爱国学社》：“此所以不能不呼将伯于海外同胞也。”

匠伯: 即匠石。《庄子·人间世》：“ 匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……观者如市，匠伯不顾，遂行不輟。” 陆德明释文：“伯，匠石字也。崔本亦作石。” 郭庆藩集释：“《文选》何平叔《景福殿赋》注、王子渊《洞簫赋》注、嵇叔夜《琴赋》注、司马绍统《赠山涛诗》注、张景阳《七命》注，并引司马云：匠石，字伯。” 清戴名世《黄崑圃稿序》：“虽工师匠人，无不睨睨聚观，而况匠伯者乎！”

江表: 江外。指长江以南的地区。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“若能内取子布，外击刘备，以効赤心，用復前好，则江表之任，长以相付。”指南朝宋、齐、梁、陈及其统治下的地区。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“中华免夫左衽，江表此焉缓带。”《北史·薛憕传》：“ 江表取人，多以世族。” 清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“眼空江表衣冠族，摇笔犹能杀腐儒。”参见“ 江南 ”。指江岸上。《孽海花》第三回：“猛然抬头，见著戈登铜像，矗立江表；再行过去，迎面一个石塔，晓得是纪念碑。”