汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

将无: 莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“太保居在正始中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”

僵卧: 躺卧不起。汉贾谊《新书·淮难》：“天子使者奉詔而弗得见，僵卧以发詔书。”《后汉书·袁安传》“后举孝廉” 李贤注引晋周裴《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘，洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。” 宋陆游《十一月四日风雨大作》诗之二：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮臺。” 清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”指物体横躺着。宋欧阳修《菱溪石记》：“ 菱溪之石有六，其四为人取去……其最大者，偃然僵卧於谿侧，以其难徙，故得独存。” 宋苏轼《雪浪石》诗：“承平百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。”

江湾: 1.江流迂曲处。

江外: 江南。从中原人看来，地在长江之外，故称。《三国志·魏志·王基传》：“率合蛮夷以攻其内，精卒劲兵以讨其外，则夏口以上必拔，而江外之郡不守。”《魏书·董峦传》：“ 峦，字仲舒，营阳人。真君末，随父南叛。虽长自江外，言语风气犹同华夏。”《南史·陈纪下·后主》：“﹝ 隋文帝 ﹞乃送璽书，暴后主二十恶。又散写詔书，书三十万纸，徧喻江外。” 清顾炎武《真州》诗：“击楫来江外，扬帆上旧京。”

江沱: 亦作“ 江沲 ”。长江和沱江。亦指长江流域和沱江流域。《书·禹贡》：“浮于江、沱、潜、汉。” 陆德明释文：“ 江、沱、潜、汉，四水名。” 南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“顾影慙騑服，载笔旅江沱。” 南朝梁元帝《玄览赋》：“张素盖而縈州屿，驰白马而越江沲。” 唐杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“为我谢贾公，病肺卧江沱。” 明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“锦帆暮闪江沱日，江沱秋交多烈风。”

疆土: 疆域；领土。《书·大诰》：“敢弗于从率寧人有指疆土？矧今卜并吉？”《史记·五帝本纪》：“ 尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。” 唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“伏维唐至陛下，再登太平，剗刮羣姦，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。”《说岳全传》第四四回：“你家久已背盟，掳我二帝，佔我疆土。”《东北人民抗日诗词选·满洲游击队歌》：“拼个你死或我活，把日寇赶走……誓保我疆土。”

江头: 江边，江岸。隋炀帝《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐姚合《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元沉禧《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”

江汀: 江边平地。南朝梁江淹《杂词·构象台》：“立孤臺兮山岫，架半室兮江汀。” 唐杜牧《寄崔钧》诗：“两地差池恨，江汀醉送君。” 清顾炎武《赠路舍人泽溥》诗：“江汀失警蹕，一死魂犹视。”指江中小洲。

讲堂: 儒师讲学的堂舍。《后汉书·翟酺传》：“ 光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。” 北魏郦道元《水经注·江水一》：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城。” 清顾炎武《又与潘次耕札》：“吾异日局面似能领袖一方，然而不坐讲堂，不收门徒，悉反正德以来诸老先生之夙习，庶无遗议於后人。”今亦指教室。老舍《蜕》第五：“他知道自己聪明，所以讲堂上的功课他不大去听。”高僧讲经说法的堂舍。《南史·宋武帝纪》：“尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：“ 开元初年，润州江寧县瓦官寺修讲堂，匠人於鴟吻内竹筒中得之，与一沙门。” 清金人瑞《梦游虎丘》诗：“不是晓鐘来枕畔，至今还在讲堂隈。”

缰锁: 缰绳和锁链。比喻束缚，拘束。《汉书·叙传上》：“今吾子已贯仁谊之羈绊，繫名声之韁锁。” 颜师古注：“韁，如马韁也。”《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“而吾生既繫名声之韁锁，就良工之剞劂。” 唐柳宗元《法华寺石门精室三十韵》：“潜躯委韁锁，高步谢尘坱。” 姚华《曲海一勺·骈史上》：“综食色之两性，被韁锁於羣伦。”

讲肆: 讲舍；讲堂。晋陶潜《示周续之祖企谢景夷三郎》诗：“马队非讲肆，校书亦已勤。” 唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。” 元柳贯《五月十一日瘗夭后独坐斋中感叹成诗》：“八龄入讲肆，玩愒不一二。”讲论肄习。肆，通“ 肄 ”。汉应瑒《驰射赋》：“于是阳春嘉日，讲肆餘暇，将逍遥于郊野，聊娱游于骋射。”《晋书·范汪传》：“ 汪屏居吴郡，从容讲肆，不言枉直。”

将顺: 顺势促成。《孝经·事君》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。” 唐吴兢《贞观政要·任贤》：“吾有小善，必将顺而成之；吾有小失，必犯颜而諫之。”《朱子语类》卷八九：“可惜无好宰相将顺，成此一大事。”附和；迁就。宋李纲《上道君太上皇帝封事》：“大臣以将顺为任职而不肯諫，小臣以畏缩为得计而不敢言。”《明史·洪文衡传》：“当时臣子过於将顺，因循至今。”

洚水: 洪水。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。” 宋王安石《送裴如晦宰吴江》诗：“三江断其二，洚水何由寧。” 明刘元卿《贤奕编·警喻》：“夫天下固无絶流之水，然覩洚水之横流而警予者，古圣人不容已。”

讲树: 三国魏嵇康常锻于大柳树下，与亲旧吕安、向秀等人清谈。见《晋书·嵇康传》。后用为思念亲旧的典故。北周庾信《哀江南赋》：“移谈讲树，就简书筠。” 倪璠注：“讲树，当是引高士事。《晋书》曰：‘ 嵇康家有盛柳树，恒居其下，亲旧以鸡酒往与啖，清谈而已。’” 宋宋祁《朱舜卿归自别墅》诗：“ 庾信移谈思讲树，周顒迴驾避低枝。” 清吴伟业《寿继起和尚》诗：“故山东望路微茫，讲树秋风老着霜。”

绛树: 神话传说中的仙树。《淮南子·墬形训》：“﹝ 昆仑山 ﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，絳树在其南，碧树、瑶树在其北。” 唐曹唐《小游仙诗》之八二：“絳树彤云户半开，守花童子怪人来。”古代歌女名。亦借指美女。三国魏曹丕《答繁钦书》：“今之妙舞莫巧於絳树，清歌莫善於宋臈。” 南朝陈徐陵《杂曲》：“ 碧玉宫伎自翩妍，絳树新声最可怜。” 唐张鷟《游仙窟》：“ 韩娥、宋玉，见则愁生；絳树、青琴，对之羞死。” 清吴伟业《圆圆曲》：“遍索緑珠围内第，强呼絳树出雕阑。”珊瑚的别名。唐韦应物《咏珊瑚》：“絳树无花叶，非石亦非琼。”

降授: 赏赐。南朝齐王融《谢敕赐御裘等启》：“云衣降授，仙裾曲委。”贬官，贬职。宋朱彧《萍洲可谈》卷一：“凡降官与职，并称降授。”

讲师: 讲道传经的儒师或高僧。《后汉书·礼仪志上》：“养三老、五更之仪，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也。” 宋叶适《法明寺教藏序》：“ 西湖法明寺，昔讲师继忠居之。” 清顾炎武《与人书》之二三：“能文不为文人，能讲不为讲师。吾见近日之为文人、为讲师者，其意皆欲以文名、以讲名者也。”讲习师旅之事。晋张协《七命》：“将因气以效杀，临金郊而讲师。”高等学校中职别次于副教授而高于助教的教师。

讲史: 宋元间“説话”四科之一。讲说历代兴亡和战争故事的长篇平话。宋孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 崇观以来，在京瓦肆伎艺…… 孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝祥，讲史。” 鲁迅《中国小说史略》第二一篇：“ 宋人説话之影响於后来者，最大莫如讲史。”

疆事: 边界争端。《左传·桓公十七年》：“夏，及齐师战于奚，疆事也。” 杜预注：“疆事，争疆界也。” 杨伯峻注：“此为边疆局部战争。”指边境的防务。《宋史·王庶传》：“疆事益棘，钦宗欲幸襄邓。” 清王韬《＜徐忠烈公遗集＞序》：“ 明之疆事，其坏如此，安可问哉！”指整治地界等事。《诗·小雅·信南山》“我疆我理” 清陈奂传疏：“凡井牧其邱甸县都之田野，营造径畛涂道之通路，皆我疆事也。”

江澨: 江边。唐王勃《倬彼我系》诗：“粤自太原，播徂江澨。”《宋史·文苑传一·梁周翰》：“ 白起则锡剑杜邮；伍员则浮尸江澨。” 清黄景仁《舟泊》诗：“ 江澨莽辽阔，暉阴景俄变。” 陈去病《岁暮杂感》诗之二：“功高吝其赏，长揖返江澨。”

将事: 从事于某项任务或工作。《左传·成公十三年》：“ 晋侯使郤錡来乞师，将事不敬。” 清陈确《＜大学辨＞序》：“将事之暇，偶及遗编。”将帅治军、用兵之事，如教育训练士兵，以及战法、阵法的运用等。《吴子·治兵》：“故用兵之法，教戒为先……每变皆习，乃授其兵，是谓将事。”

奬饰: 犹奖誉，称誉。《三国志·吴志·吴主传》“又前部教尉浩周 ” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》载孙权《与魏王笺》：“昔承父兄成军之绪，得为先王所见奬饰，遂因国恩，抚绥东土。” 唐李白《与韩荆州书》：“幸惟下流，大开奬饰。” 赵朴初《金缕曲》序：“ 王昆仑同志为文谈余诗词，章孤桐先生为拙稿题诗，皆奖饰过当。”

奖饰: 奖勉褒美。唐．李白〈与韩荆州书〉：「幸推下流，大开奖饰。」

匠石: 古代名石的巧匠。《庄子·徐无鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤，郢人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。” 唐韩愈《为人求荐书》：“及至匠石过之而不睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 金元好问《继愚轩和党承旨雪诗》之三：“斯文要栋梁，頽圮可力撑。匠石殊未来，破屋鐙青荧。” 陈三立《次韵再答董卿》：“我早支离嗤匠石，会曾问难窥津涯。”

匠师: 主管众工匠的官员。周代始设，相当于汉以后的将作大匠。《国语·鲁语上》：“ 庄公欲丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言於公曰：‘臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无陷於恶……今先君俭而君侈，令德替矣。’”《周书·儒林传·卢光》：“六官建，授小匠师下大夫，进授开府仪同三司、匠师中大夫，进爵为侯，增邑五百户，转工部中大夫。” 宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“ 钱氏据两浙时，於杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’”泛指工匠。周恩来《在加德满都市民大会上的讲话》：“在历史上，尼泊尔曾经是中国的学者和匠师寻求知识和技术的地方。”

降神: 谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋梅尧臣《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉班固《白虎通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

将摄: 调养；休养。《魏书·张彝传》：“因得偏风，手脚不便，然志性不移，善自将摄，稍能朝拜。”《旧唐书·裴度传》：“春时俗説难於将摄，勉加调护，速就和平。”《金史·梁襄传》：“ 金莲川在重山之北，地积阴冷，五穀不殖……尤非圣躬将摄之所。”

蒋山: 即钟山。又名紫金山，在江苏省南京市东北。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗死于此，三国吴孙权为立庙于钟山，因改称蒋山。见《初学记》卷八引《丹阳记》。

绛人: 见“ 絳县老人 ”。

浆人: 《周礼》官名。《周礼·天官·浆人》：“浆人，掌共王之六饮：水、浆、醴、凉、医、酏。”卖浆的人。《列子·黄帝》：“夫浆人特为食羹之货，无多餘之赢。其为利也薄，其为权也轻。”

匠人: 旧称手艺工人。

绛阙: 宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。晋陆机《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐独孤及《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓许曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’”

降旗: 倒下旌旗，以示投降。《汉书·燕剌王刘旦传》：“万夫长，千夫长，三十有二帅，降旗奔师。” 颜师古注引如淳曰：“ 昆邪王偃其旗鼓而来降也。”亦谓使偃旗投诚。汉扬雄《长杨赋》：“横鉅海，漂昆仑。提劒而叱之，所过麾城摲邑，下将降旗。”把旗子降下。表示投降的旗帜。唐李商隐《咏史》：“ 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。” 前蜀花蕊夫人《述国亡诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，寧无一箇是男儿！” 宋陈师道《赠赵奉议》诗：“未须坚百战，当即建降旗。”

江浦: 江滨。《吕氏春秋·本味》：“ 江浦之橘，云梦之柚。” 高诱注：“浦，滨也。” 唐岑参《题金城临河驿楼》诗：“忽如江浦上，忆作捕鱼郎。” 唐张说《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”泛指江河。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“藏之山巖，可使云雾鬱起；济之江浦，必当蛟龙绕船。” 唐杜甫《鸥》诗：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。” 明高启《虎邱行次朱赏静见寄韵》：“秋风今朝动江浦，掛席正是当年期。”

将明: 谓人臣奉行王命，明辨国事。语出《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山父将之；邦国若否，仲山父明之。”《汉书·刑法志》：“有司无仲山父将明之材。” 颜师古注：“言王有誥命，则仲山父行之；邦国有不善之事，则仲山父明之。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“臣不敢輒废将明之义，而苟逃讳忌之诛。”

将命: 奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。” 郑玄注：“将，犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“凡使人以和为贵，勿迭相矜夸，见於辞色，失将命之体也。” 胡三省注：“奉命而行，谓之将命。”传命。《论语·宪问》：“童子将命。” 朱熹集注：“将命，谓传宾主之言。” 宋司马光《与王介甫书》：“ 光居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。”

将美: 犹言成人之美。多用于对君上。语出《孝经·事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”《汉书·杜钦传》：“ 钦之补过将美，皆此类也。” 颜师古注：“将，助也。”《新唐书·郑覃传》：“帝善其将美。”

将率: 同“ 将帅 ”。《荀子·富国》：“将率不能则兵弱。” 杨倞注：“率与帅同。”《汉书·黄霸传》：“如国家不虞，边境有事，左右之臣，皆将率也。” 清唐甄《潜书·善功》：“此将率之略，士卒之功。”率领。《韩非子·初见秦》：“昔者紂为天子，将率天下甲兵百万。”

将略: 用兵的谋略。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。” 宋王安石《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》：“南去伏波推将略，北来光禄擅诗名。”《明史·史昭等传赞》：“时平，则将略无由见。”

降娄: 星次名。十二星次之一，与十二辰相配为戌，与二十八宿相配为奎、娄两宿。《左传·襄公三十年》：“於子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：‘其莠犹在乎？’於是岁在降娄，降娄中而旦。” 杜预注：“降娄，奎娄也。周七月，今五月，降娄中而天明。”《晋书·天文志上》：“自奎五度至胃六度为降娄，於辰在戌，鲁之分野，属徐州。”

江令: 隋江总先后仕南朝梁、陈及隋三朝，仕陈时官至尚书令，世称“江令”。唐欧阳询《道失》诗：“不下结綺阁，空迷江令语。琱戈动地来，误杀陈后主。” 五代王涣《惆怅诗》之九：“狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。” 南朝梁江淹曾为建安吴兴令和建元东武令，后世亦称“ 江令 ”。元王恽《梦升天》诗：“彤管梦传江令笔，紫袍归抱上巖端。”

疆潦: 1.土质坚硬容易引起涝害的土地。《左传．襄公二十五年》:"楚蔿掩为司马……辨京陵，表淳卤，数疆潦。"孔颖达疏:"贾达以疆为疆?硗埆之地。"杨伯峻注:"疆当作强。强潦谓土性刚硬，受水则潦。"武亿《群经义证四．春秋左氏传．襄公廿五年》:"贾逵以疆为疆?硗埆之地，与潦为水潦之地分解为晰。《月令》'可以美土疆'注:'土疆，强?之地。'是其义也。"一说，疆潦为在边境的水涝地。杜预注:"疆界有流潦者，计数减其租入。"

僵梁: 凶暴；强横。僵，通“ 彊 ”。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“ 秦世有謡曰：‘ 秦始皇，何僵梁，开吾户，据吾床，饮吾酒，唾吾浆，飱吾飰，以为粮，张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。’”

茳蓠: 一种香草。

礓砾: 小石。《尔雅·释山》“多小石，磝” 晋郭璞注：“多礓砾。” 宋司马光《涑水记闻》卷三：“ 何为转运史，令人负礓砾自随，所至散之地，吏应对小误，则于地倒曳之。” 明李时珍《本草纲目·石三·薑石》：“礓石，以形名，或作礓砾。” 清朱彝尊《清流关》诗：“入关少礓砾，客意始萧放。”

疆理: 划分，治理。语本《诗·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩。” 毛传：“疆，画经界也；理，分地理也。” 高亨注：“疆，划田界。”《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。” 杜预注：“疆，界也；理，正也。” 杨伯峻注：“疆，画分经界。理，分其地理。”《宋书·索虏传》：“夫王者之兵，以义德相济，非徒疆理土地，恢广经略，将以大庇苍生，保全黎庶。” 宋叶适《取燕一》：“因时拯乱，汤武之业也；疆理天下，舜禹之政也。”境界；界限。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“考地志，山阳、廩丘，俱属济阴，则都关无隶山阳理……而京相考地验城，又并言在廩丘城南。推此而论，似地志之误矣，或亦疆理参差所未详。” 唐刘知几《史通·本纪》：“然迁之以天子为本纪，诸侯为世家，斯诚讜矣。但区域既定，而疆理不分，遂令后之学者罕详其义。” 浦起龙通释：“疆理，犹言界画。” 周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章：“行政区域，虽出於人为之计划，但疆理一经确定，甲乙皆为独立之个体，土地、人民、主权即此个体必备之条件。”犹疆域。《隋书·高祖纪下论》：“《职方》所载，并入疆理，《禹贡》所图，咸受正朔。”《元史·刑法志一》：“及世祖平宋，疆理混一。” 明刘基《＜覆瓿集＞序》：“汎扫腥膻，廓清寰宇，復先王之疆理，开万世之太平。”

疆吏: 守卫边疆的小吏。《左传·桓公十七年》：“於是齐人侵鲁疆，疆吏来告。” 唐常衮《加朱希彩幽州管内观察使制》：“东罢渡辽之警，北清戴斗之气，疆吏缓带，戎车税鞅，典从事简，方面以寧。”负镇守一方重责的高级地方官吏。郑观应《盛世危言·垦荒》：“外如西南川、滇、桂、粤之边境……东南之臺湾内山各处，榛芜未闢，遗利尚多，疆吏漠不关心，动为外人侵佔。” 张难先《文学社始末》：“社务正突飞猛进中，忽值三月二十九广州失败，各省疆吏，羣成恐怖时代，防范极严，本社常会，亦难召集。” 严复《原强》：“乃内之则殿阁枢府以至六部九卿，外之则洎廿四行省之疆吏，旁皇咨求，卒无一人焉足以胜御侮折衝之任者。”参见“ 疆臣 ”。

江蓠: 见“ 江离 ”。红藻的一种。藻体深褐色或暗红色，细圆柱状，有不规则的分枝。生在海湾浅水中。可提取琼胶，供食用及作工业原料用。也叫“龙须菜”。

江离: 亦作“ 江蘺 ”。香草名。又名“蘼芜”。《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 王逸注：“江离、芷，皆香草名。” 晋张华《博物志》卷七：“芎藭，苗曰江蘺，根曰芎藭。” 唐贾岛《送郑长史之岭南》诗：“苍梧多蟋蟀，白露溼江蘺。” 清龚自珍《秋夜花游》诗：“海棠与江蘺，同艳异今古，我折江蘺花，间以海棠嫵。”参阅明李时珍《本草纲目·草三·蘼芜》。

将理: 休养调理。宋欧阳修《辞免青州第一札子》：“许臣且守旧任，冀得将理衰残。” 宋罗烨《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“将理终岁，生胜如前。” 宋文天祥《与刘司户三异书》：“已幸勿药，极以为善，暑天将理正未易。”