汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

接茶: 谓女家受聘允亲。旧时男女定亲，男家聘礼必备茶。《二刻拍案惊奇》卷九：“须得説是老孺人的亲外甥，就在孺人家里接茶出嫁的，方有门当户对的来。”《醒世姻缘传》第五四回：“ 童奶奶道：‘还没有接茶哩。’”

扢扠: 象声词。《西游记》第四回：“被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，扢扠一声，把个斧柄打做两截。”《西游记》第三十回：“把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。”《西游记》第三二口：“那八戒丢倒头，正睡着哩，被他照嘴唇上扢揸的一下。”参差不平貌。《西游记》第六十回：“湾环岭上湾环树，扢扠石外扢扠松。”

岕茶: 茶名。产于浙江省长兴县境内的罗岕山，故名。为茶中上品。明袁宏道《龙井》：“岕茶叶粗大，真者每斤至二千餘钱。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“厚予之金，使往山中贩岕茶，得息颇厚。”

节操: 气节操守。《韩非子·五蠹》：“其剑者聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。”《后汉书·伏隆传》：“ 隆字伯文，少以节操立名，仕郡督邮。” 唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗：“承家节操尚不泯，为政风流今在兹。” 清黄轩祖《游梁琐记·吴翠凤》：“邑令敬其节操，为悬额题旌，并佽助焉。” 夏衍《秋瑾传》第三幕：“你这些鬼话……可决不能欺骗有血性有节操的革命党！”指乐曲的节拍。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“条畅洞达中节操兮，终诗卒曲尚餘音兮。” 李善注：“言声有条贯，通畅洞达而中於节操。”

结草: 《左传·宣公十五年》：“ 魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗 ( 武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。” 宋苏轼《到惠州谢表》：“精诚未泯，空餘结草之忠。” 明张景《飞丸记·怜儒脱难》：“愿他早配公侯，簪缨奕世。我生当啣环，死当结草。”扎草。《孔丛子·问军礼》：“然后将帅结草自缚，袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者，疑也” 三国魏曹操注：“结草为障，欲使我疑也。” 晋干宝《晋纪总论》：“方岳无钧石之镇，关门无结草之固。”构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕巖非谷口，结草即河滨。” 金赵元《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”

解骖: 解脱骖马赠人。谓以财物救人困急。语出《史记·管晏列传》：“ 越石父贤，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂赎之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“菲薄衣食，躬率羣下，损膳解驂，以赡黎苗。” 宋苏轼《洗玉池铭》：“道逢玉人，解驂推食。” 清蒲松龄《聊斋志异·柳生》：“曩受解驂之惠，旦夕不忘。” 清徐乾学《怀汉槎在狱》诗：“谁为解驂存国士，可怜一饭困王孙。”

解菜: 谓开荤。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“ 潘妃生女，百日而亡，制斩衰絰杖，衣悉粗布。羣小来弔，盘旋地坐，举手受执蔬膳，积旬不听音伎。左右直长阉竖王宝孙诸人，共营肴羞，云为天子解菜。” 宋王楙《野客丛书·解菜》：“今人久茹素，而其亲若邻，设酒肴之具，以相煖热，名曰开荤，於理合曰开素，此风已见六朝。观东昏侯丧潘妃之女，阉竖共营殽羞，云为天子解菜。正其义也。”参见“ 解素 ”。

借补: 用补充缺额的名义授予某种官职。《宋史·选举志四》：“借补繁多，官资泛滥。” 宋岳飞《乞以明堂恩补张所男宗本奏》：“臣自白身，借补修武郎、閤门宣赞舍人，充中军统领。”指候补官员因本职额满，暂以高品之官衔补低品之缺。《清史稿·选举志五》：“各省投标候补者，提、镇多至数十，副、参以下数百，本职补官，终身无望，於是定借补之法。提、镇准借补副、参、游缺，副、参、游准借补都、守缺，都、守准借补千、把总缺。”

劫波: 亦作“ 劫簸 ”。简称“劫”。梵语Kalpa的译音。佛教分劫为大劫、中劫、小劫。谓世上人的寿命有增有减，每一增(人寿自十岁开始，每百岁增一岁，增至八万四千岁)及一减(人寿自八万四千岁开始，每百岁减一岁，减至十岁)，各为一小劫。合一增一减为一中劫。一大劫包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，通称“四劫”。各包括二十中劫，即一大劫包括八十中劫。

解薜: 脱掉隐士的麻衣。指入仕。唐王维《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》诗：“解薜登天朝，去师偶时哲。” 唐李群玉《言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》：“解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。”

疥壁: 谓壁上所题书画如疥瘢，令人厌恶。语出唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“ 大历末，禪师玄览住荆州陟屺寺，道高有风韵，人不可得而亲，张璪尝画古松於斋壁，符载讚之，卫象诗之，亦一时三絶。览悉加堊焉。人问其故，曰：‘无事疥吾壁也。’” 宋陈造《次韵苏监仓》：“逢人争食有处有，疥壁留诗无处无。”亦自谦诗画粗劣。宋陈造《次韵苏监仓》：“逢人争食有处有，疥壁留诗无处无。” 清赵翼《西湖寓楼即事》诗：“衰年敢作重来想，临去多留疥壁诗。”

劼毖: 谨慎。《书·酒诰》：“汝劼毖殷献臣，侯甸男卫。”《说文·力部》：“劼，慎也。” 王筠句读：“《释詁》：‘劼，固也。’ 许君不用，而曰慎也者，盖《释詁》‘毖，慎也’。许君引《书》‘劼毖’以证，谓‘劼毖’是复语也。” 清钱谦益《浙江乡试录序》：“臣某申厉功令，劼毖有加。”

节本: 指图书经删节以后印行的版本。宋楼钥《＜通鉴总类＞序》：“《资治通鑑》，不刊之书也，司马公自言精力尽於此书，而士夫鲜有能徧读者。始则以科举而求简便，世所传节本，自谓得此足矣。” 孙犁《秀露集·被删小记》：“如果是‘节本’或‘洁本’，应在文前文后加以说明。”

戒备: 警戒准备；警戒防备。《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。” 明张居正《请谕戒边臣疏》：“臣看得北虏连年欵塞，目前虽若安寧，然虏情叵测，戒备宜谨。” 清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“ 宁感谢，问戒备之期，答以明宵。” 姚雪垠《长夜》三八：“寨墙上的老百姓也不答话，也不放枪，带着戒备的神气偶尔探出头看看他们。”

劫贝: 即吉贝。木棉科植物。东南亚广泛栽培，古代即已传入我国。棉毛可为纺织原料和床垫、枕心等的填料。唐皮日休《孤园寺》诗：“巾之劫贝布，饌以栴檀饵。”

结伴: 结成同伴。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“合丹当於名山之中，无人之地。结伴不过三人。” 唐顾况《洛阳陌》诗之二：“珂珮逐鸣騶，王孙结伴游。” 清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“有人亦出，无人亦出；结伴可行，无伴亦可行。” 巴金《沉落》：“同那个有名的历史教授结伴到美国游历去了。”

桀骜: 凶悍倔强。《汉书·匈奴传赞》：“ 匈奴人民每来降汉，单于亦輒拘留汉使以相报復，其桀驁尚如斯，安肯以爱子而为质乎。” 唐陆龟蒙《蠹化》：“人或振触之，輙奋角而怒，气色桀驁。” 清黄景仁《新仆》诗：“桀驁野性驯犹苦，嚅囁方音听总非。” 鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君三》：“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”

骄纵: 骄傲放纵。《后汉书·袁绍传》：“ 麴义自恃有功，骄纵不轨，绍召杀之，而并其众。” 宋曾巩《本朝政要策·军赏罚》：“ 庄宗好畋，而将士骄纵姑息。” 清李渔《慎鸾交·就缚》：“你们一向守法，为何这等骄纵起来。” 聂绀弩《论发脾气》：“一面养成了君主的骄纵，一面也养成了臣仆的忍耐。”

骄恣: 亦作“ 骄姿 ”。骄傲放纵。《韩非子·六反》：“夫富家之爱子，财货足用。财货足用则轻用，轻用则侈泰；亲爱之则不忍，不忍则骄恣。”《隋书·列女传·郑善果母》：“ 善果为大理卿，渐骄姿，清公平允遂不如畴昔焉。”《旧唐书·宗楚客传》：“ 楚客、处訥、晋卿等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，詎清王度。” 清唐甄《潜书·鲜君》：“帝室富贵，生习骄恣，岂能成贤？” 鲁迅《而已集·扣丝杂感》：“我们在外面看见一个猛人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。”

骄子: 娇贵、宠爱之子。骄，通“ 娇 ”。《孙子·地形》：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。” 宋叶适《绩溪县新开塘记》：“故为之买田掘之，又为之买楗桩木石与之，如父母待骄子然。” 邵燕祥《我们架设了这条超高压线》诗：“我们是时代的骄子，伟大的后人的先人。”借指胡人。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗大汉书云：‘南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。’” 唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“ 匈奴穷地角，本自远正朔。骄子起天街，由来亏礼乐。” 明何景明《汉将篇》：“共看拔剑追骄子，自许弯弓射左贤。”

轿子: 旧时的交通工具。方形，用竹子或木头制成，外面套着帷子，两边各有一根杆子，由人抬着走或由骡马驮着走。宋王巩《甲申杂记·阮逸》：“后有仪为海州都曹，至淮舟没，凭轿子浮水上得脱。”《老残游记续集遗稿》第一回：“ 泰安的轿子像个圈椅一样，就是没有四条腿。” 巴金《家》二：“不，我们走路回来的，我们从来不坐轿子。”

叫子: 即哨子。口吹发声之器。宋沉括《梦溪笔谈·权智》：“世人以竹木牙骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之‘顙叫子’。” 丁玲《某夜》：“‘好，预备，听我的叫子！’监斩的官又这样吼着。” 萧红《牛车上》：“放羊的孩子口里响着用柳条做成的叫子。”参见“ 哨子 ”。

交子: 宋代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。初由民间发行。天圣元年，改由政府发行。《宋史·食货志下三》：“交子之法，盖有取於唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一緡，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子。”《文献通考·钱币二》：“﹝ 宋 ﹞初，蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富人十六户主之。”

焦灼: 烧毁；灼伤。晋葛洪《神仙传·焦先》：“ 先危坐庵下不动，火过庵烬，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。” 宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“内侍李舜举家曾为暴雷所震……其漆器银釦者，银悉鎔流在地，漆器曾不焦灼。” 清蒲松龄《聊斋志异·二商》：“﹝恶少﹞执大商及妇，炮烙之……﹝弟﹞视兄嫂，两股焦灼。”非常着急和忧虑。《后汉书·蔡邕传》“﹝ 邕 ﹞奏其所著十意” 李贤注引《蔡邕别传》：“忧怖焦灼，无心能復操笔成草。”《三国志·吴志·周鲂传》：“虽尚视息，忧惕焦灼，未知躯命，竟在何时。” 清黄钧宰《金壶七墨·杨广文》：“买户变计不许，由是昼夜焦灼。” 茅盾《子夜》十二：“﹝ 吴荪甫 ﹞带着他那种虽未失望然而焦灼的心情，他匆匆地跑进益中公司去了。”酷热。唐康骈《剧谈录·李相国宅》：“出户则火云烈日，熇然焦灼。” 唐韦应物《夏冰歌》：“咫尺炎凉变四时，出门焦灼君詎知？”

蛟篆: 笔画盘曲如蛟的钟鼎文。《积古斋钟鼎彝器款识·商蛟篆壶》清阮元释：“右蛟篆壶铭，据王氏（王明清）款识宋搨本摹入……今从薛氏（薛尚功）款识，定为商器，篆铭奇古。”

燋种: 烧焦的种子。燋，通“ 焦 ”。唐李邕《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“构之者，罪花彫落；信之者，燋种萌生。”

交中: 古天文用语。指黄道与白道的升交点。古印度天文学称计都(ketu)。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也……交中谓之计都。”

胶致: 犹密封。《史记·张耳陈馀列传》：“乃轞车胶致，与王诣长安。” 张守节正义：“谓其车上著板，四周如槛形，胶密不得开，送致京师也。”犹精致。

矫直: 矫正弯曲使之直。《韩非子·外储说右下》：“故所遇术者，如造父之遇惊马，牵马推车则不能进，代御执轡持筴则马咸騖矣。是以説在椎锻平夷，榜檠矫直。”比喻矫正邪僻，使归正直。三国魏刘劭《人物志·材能》：“故在朝也则冢宰之任，为国则矫直之政。”揉直为枉。比喻纳正直之士于邪僻。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。” 王逸注：“众邪羣聚，反欲正忠直之士，使随之也。”

矫制: 指假托君命行事。制，制书。《汉书·终军传》：“ 元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。” 颜师古注：“矫，託也。託言受詔也。”《三国志·魏志·王肃传》“ 董遇等，亦歷注经传” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“﹝ 建安 ﹞二十二年，许中百官矫制，遇虽不与谋，犹被録诣鄴，转为冗散。”《新唐书·王无竞传》：“﹝ 无竞 ﹞眨广州，仇家矫制杀之。” 清李渔《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”指假托君命之人。三国魏曹植《魏德论》：“荡鬼区於白水，擒矫制於遐川。” 赵幼文校注：“﹝矫制﹞谓宋建。《魏志·武帝纪》：‘初陇西宋建自称河首平汉王，聚众枹罕改元，置百官…… 夏侯渊自兴国讨之。冬十月屠枹罕，斩宋建，凉州平。’”

教职: 《周礼》小宰六职之一。掌教化之事。《周礼·天官·小宰》：“二曰教职，以安邦国，以寧万民，以怀宾客。”指教官。明黄溥《闲中古今录摘钞》：“ 宣德间，大父南山先生与慈谿王公来，俱以教职同荐入宪臺。” 清陆以湉《冷庐杂识·戴益生》：“知阁下改就教职，都中朋辈，咸谓阁下失计。”指教员的职务。王西彦《人的世界·第一家邻居》：“他突然辞去教职，抛下妻子，远迢迢地飞到重庆去了。”

挢制: 矫制。谓假托皇帝的命令。《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“今诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，撟制以令天下，宗庙以危。” 颜师古注：“撟，託也。託天子之制詔也。”按，《史记·齐悼惠王世家》作“矫制”。《汉书·刘屈氂传》：“太子亦遣使者撟制赦长安中都官囚徒，发武库兵。”

交趾: 亦作“ 交阯 ”。原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于十世纪三十年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题、交趾。”《汉书·武帝纪》：“遂定越地，以为南海、苍梧、鬱林、合浦、交阯、九真、日南、珠厓、儋耳郡。” 宋赵汝适《诸蕃志·交趾国》：“ 交趾，古交州，东南薄海，接占城，西通白衣蛮，北抵钦州，歷代置守不絶。”

交质: 谓古代列国互相派人为质，作为守信的保证。《左传·隐公三年》：“故周郑交质，王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。” 汉刘向《上战国策叙》：“连与交质，重约结誓，以守其国。”《后汉书·彭宠传》：“又南结张步及富平、获索诸豪杰，皆与交质连衡。”互相以物品作抵押。南朝梁任昉《奏弹刘整》：“何其不能折契鐘庾，而襜帷交质。”互相询问。宋岳珂《桯史·选人戏语》：“一日为古冠服数人游于庭，自称孔门弟子，交质以姓氏。”

交址: 见“ 交趾 ”。

交争: 交相谏诤。《吕氏春秋·贵当》：“主有失，皆交争証諫。”《史记·老子韩非列传》：“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪。”互相争论。《韩非子·八说》：“交争逆令谓之刚材。”《史记·仲尼弟子列传》：“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。”互相争战。《史记·张仪列传》：“凡天下彊国，非秦而楚，非楚而秦，两国交争，其势不两立。” 清杭世骏《质疑》卷下：“迨至楚汉交争，又不闻定制胜之策、建安民之略，唯区区以杀沛公为事。”犹纷争。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“ 姚兴死，诸子交争，故裕乘舋伐之。”《元典章·户部五·民田》：“无理之人，自忖其非，故将交争未定田土屋宇，妄行捨施寺观。”犹交集。汉张衡《东京赋》：“客既醉於大道，饱於文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若酲，朝罢夕倦。”

角枕: 1.角制的或用角装饰的枕头。

较着: 1.亦作"较箸"。); 2.明显;显着。

胶折: 语本《汉书·晁错传》：“欲立威者，始於折胶。” 颜师古注引苏林曰：“秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。”后因以“胶折”指秋高气爽，宜于行军之时。唐虞世南《从军行》之一：“全兵值月满，精骑乘胶折。” 宋杨亿《驾幸河北起居表》：“敢因胶折之候，輙为鸟举之谋。”

交谪: 亦作“ 交讁 ”。谓竞相责难。《诗·邶风·北门》：“我入自外，室人交徧讁我。” 郑玄笺：“我从外而入，在室之人，更迭遍来责我。” 明孙仁孺《东郭记·顽夫廉》：“矢志上扶摇，奈时穷鎩羽毛，妻孥交謫真堪吊。” 清钱谦益《妻钱氏》：“矫矫霜稜，不摧残于交讁。” 梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》：“万口嗷嗷以交謫政府。”

角招: 古乐章名。招，通“ 韶 ”。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 齐景公 ﹞召太师曰：‘为我作君臣相説之乐！’盖《徵招》、《角招》是也。” 赵岐注：“《徵招》、《角招》，其所作乐章名也。” 孙奭疏：“必作其《徵招》、《角招》之者，盖徵以为事，角以为民，皆以招名之。” 朱熹集注：“招与韶同……乐有五声，三曰角为民，四曰徵为事。招，舜乐也。”

矫诏: 假托诏令。《汉书·佞幸传·石显》：“后果有上书告显顓命矫詔开宫门。” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯琊王 ﹞后嫌宰相，遂矫詔斩之。”《三国演义》第三回：“﹝ 张让等﹞入告何太后曰：‘今大将军矫詔召外兵至京师，欲灭臣等，望娘娘垂怜赐救。’” 清李渔《玉搔头·媲美》：“一不该冶容惑主，二不该矫詔全贞，三不该惧罪奔亡。”

骄战: 恃强而战。唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“力争固难恃，骄战曷能久？”

焦躁: 恼怒；焦急而烦躁。宋朱熹《答黄子耕书》：“随处操存，随处玩索，不妨自有餘乐，何至如此焦躁耶！”《儿女英雄传》第六回：“那女子焦躁道：‘叫你走，怎的倒坐下来了呢！’” 丁玲《团聚》：“喑，你娘就是这末急性子，近来更容易焦躁。”

浇饡: 以羹浇饭。比喻浊乱。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。”自注：“饡，餐也。混，混浊也。言如浇饡之乱也。”

郊原: 原野。南朝梁萧子范《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明梁辰鱼《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”

焦原: 巨石名。《尸子》卷下：“ 莒国有石焦原，广寻长五百步，临万仞之谿。莒国莫敢近也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮，阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》：“ 莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行齐踵焉，所以称於世。夫义之为焦原也亦高矣，贤者之於义，必且齐踵，此所以服一时也。” 李善注：“彫虎以喻贫，试象以喻竭力，焦原以喻义。” 唐李白《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足焦原未言苦。”引申喻戒惧。南朝梁江淹《为萧相国拜齐王表》：“业不题於宗器，声靡记於彝典。而超居上礼，邈乘峻爵。静念隆替，焦原非譬。”亦作“ 焦元 ”。干旱的土地。唐康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“雷震数声，甘泽大澍，焦原赤野，无不滋润。” 唐陆龟蒙《以毛公泉大谏清河公》诗：“霏霏散为雨，用以移焦原。” 唐贾嵩《夏日可畏赋》：“照丘陵而恐是焦元，蒸陇亩而皆成赤地。”

蛟鱼: 传说中的人鱼。蛟，通“ 鮫 ”。《孝经援神契》：“蛟珠，宋曰：‘蛟鱼之珠，有光辉，可以饰旗。’”即鲨鱼。蛟，通“ 鮫 ”。南朝梁江淹《渡泉峤出诸山之顶》诗：“鹰隼既厉翼，蛟鱼亦曝鳃。” 明唐顺之《送第上人度海谒观音大士序》：“以补陀之眇然大洋之外，絶不见踪影，至使其徒莫不翕然醉心焉，不惮惊波之险，颶母蛟鱼之毒，冀一至焉而后为快。”蛟与鱼。南朝梁任昉《禅梁册》：“钟石毕变，事表於迁虞；蛟鱼并出，义彰於事夏。”《南史·陈纪上·武帝》：“蛟鱼并见，謳歌攸属。”

教谕: 学官名。宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元、明、清县学亦置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。教导。唐张九龄《论教皇太子状》：“若亲近细人，不闻教諭，纵欲行善，犹未知所适。” 宋司马光《和韩秉国招范景仁饮》：“每烦教諭累百纸，顽如铁石不可鐫。” 清李渔《怜香伴·矢贞》：“爹爹有何教諭？”

娇语: 柔声细语。唐温庭筠《舞衣曲》：“管含兰气娇语悲，胡槽雪腕鸳鸯丝。”