汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

恐猲: 亦作“ 恐愒 ”。亦作“ 恐喝 ”。亦作“ 恐曷 ”。恫吓威胁。《战国策·赵策二》：“是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯，以求割地。”《史记·苏秦列传》作“恐愒”。《公羊传·僖公十四年》“盖徐莒胁之” 汉何休注：“ 杞，王者之后，尤微，是见恐曷而亡。” 宋苏轼《魏武帝论》：“ 孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。” 清姚鼐《议兵》：“况兵籍是名而恐猲取材，扰地方为害者有之矣。”

控告: 申述，告诉。《左传·襄公八年》：“敝邑之众，夫妇男女，不遑启处，以相救也。翦焉倾覆，无所控告。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“朕以眇身，继承鸿业，煢煢在疚，靡所控告。”《太平广记》卷二七七引唐戴孚《广异记·吕諲》：“ 諲便仰白：母老子幼，家无所主。控告甚切。” 清刘大櫆《吴节妇传》：“以一女子寂处闺门，心思既无所控告，况煢煢孱嫠，抱数岁之孤。”向有关部门告发。唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》：“其庄宅等至今被使司收管，臣访闻本主，并在侧近，控告无路，渐至流亡。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“钱庄上的人大吃一惊，连忙到会审公堂去控告。” 沙汀《丁跛公》：“于是帐房向他指明，这事早就有人向县里控告了。”

孔盖: 以孔雀羽毛装饰的车盖。亦泛指华丽的车舆。《楚辞·九歌·少司命》：“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。” 王逸注：“言司命以孔雀之翅为车盖。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》：“笙颂合，鼓鼗会，出桂旗，屯孔盖。” 宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲·上帝命》：“璇题玉除，龙路孔盖；得之非心，逊亦云易。”

孔父: 指孔子。《后汉书·申屠刚传》：“损益之际，孔父攸叹。” 李贤注引《说苑》曰：“ 孔子读《易》，至《损》《益》，则喟然而叹。” 晋王坦之《废庄论》：“ 孔父非不体远，以体远故用近；颜子岂不具德，以德备故膺教。” 明何景明《火营墅治田圃种树》诗：“谅怀原生耻，庶悟孔父嘆。” 章炳麟《大乘佛教缘起考》：“ 孔父绪言，著在《论语》，而《诗》、《传》、《礼记》，旁出者多。”

空饭: 白饭；无菜肴佐食的饭。唐范摅《云溪友议》卷十一：“尝遇玄朗上人者……家有梵志诗：‘空饭手拈盐，亦胜设酒肉。’”《太平广记》卷一三四引唐无名氏《广古今五行记》：“ 唐定州安嘉县人王珍断肉食，以咸亨五年入海运，船上无菜，人皆食肉，珍不食，惟飡空饭而已。”

空夺: 1.药草名。又名寇脱﹐俗名通草。《山海经．中山经》﹕"﹝崃山﹞其木多檀柘﹐其草多?韭﹐多药空夺。"袁珂校注﹕"汪绂云﹕'空夺即寇脱也。'案汪说疑是。"一说即蛇皮蜕。见郭璞注。

空侗: 蒙昧无知貌。唐柳宗元《贞符》：“孰称古初朴蒙空侗而无争？厥流以讹，越乃奋敚、鬭怒、震动，专肆为淫威。”参见“ 倥侗 ”。

空道: 孔道；交通大道。《汉书·张骞传》：“ 楼兰、姑师小国，当空道。” 颜师古注：“空，即孔也。”

孔聃: 孔子与老子的并称。老子名聃。元陈基《谢从义参军自京师还》诗：“脱身党籍走吴楚，託跡丘园求孔聃。”

孔翠: 孔雀和翠鸟。亦单指孔雀。汉王粲《迷迭赋》：“色光润而采发兮，似孔翠之扬精。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 李善注：“孔，孔雀也；翠，翠鸟也。” 唐李德裕《怀鸮赋》：“标静素於鸿鵠，赋妍华於孔翠。” 清朱彝尊《迈坡塘·寄龚蘅圃》词：“西堂冷，孔翠应凋锦羽。”孔雀、翠鸟的羽毛。《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木艰、孔翠、虎魄。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“以金银为鎧胄，具装饰以孔翠。”喻精华。《隋书·经籍志四》：“ 晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是採擿孔翠，芟除繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。”

空薄: 空疏浅薄。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如大江 ” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 权本性空薄，文武不昭。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄。”用作谦词。《旧唐书·高宗纪上》：“粤以孤眇，属当元嗣，思励空薄，康济黎元。”

空便: 机会；方便。元李行道《灰阑记》第一折：“我且把这毒药，藏在一处，只等覷个空便，纔好下手。” 元王实甫《西厢记》第三本第二折：“ 红娘伏侍老夫人不得空便，偌早晚敢待来也。”《二刻拍案惊奇》卷四：“等走得路数多，人眼熟了，他每没些疑心，然后看机会空便留心体访，必知端的。”

空碧: 犹澄碧。南朝梁江淹《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”指澄碧的水色。唐白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗：“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”指澄碧的天空。五代齐己《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。” 宋秦观《好事近·梦中作》词：“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。” 清缪荃孙《＜宋元词四十家＞序》：“孕幽想於流黄，激凉吹於空碧。”

坑冶: 唐宋以来称金属矿藏的开采与冶炼。亦泛指矿藏。《宋史·徽宗纪一》：“﹝ 崇寧三年二月﹞庚申，令天下坑冶金银復尽入内藏。” 明余继登《典故纪闻》卷十一：“生财有道，不在坑冶，况厉民以为益乎？” 清魏源《圣武记》卷十四：“惟天僖末，岁入银八十八万三千餘两……或出自商旅，或来自外夷，非尽坑冶之数。” 章炳麟《定版籍》：“凡诸坑冶，非躬能开浚硩采者，其多寡阔狭，得恣有之，不以露田园池为比。”

坑陷: 陷阱。比喻阴谋圈套。唐刘肃《大唐新语·褒锡》：“出太子於坑陷，人谓此举义重於生。”《前汉书平话》卷上：“来日不可放军出城，必有坑陷，战则不利我军也。”陷害。《水浒传》第六九回：“我这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个！”《初刻拍案惊奇》卷二五：“才有欢爱之事，便有迷恋之人；才有迷恋之人，便有坑陷之局。”《儿女英雄传》第十九回：“原为那骡夫、和尚无故坑陷平人，一时奋起我的义愤性儿，要出我那口恶气。” 曹靖华《飞花集·不尽铁浪滚滚来》：“战时首都，顿成革命文化工作者的大集中营，随时都有被集体坑陷的危险。”

坑填: 谓埋葬。唐韩愈《送灵师》诗：“同行二十人，魂骨俱坑填。”

铿镗: 象声词。形容冰碎裂时的声响。唐刘叉《冰柱》诗：“鏗鏜冰有韵，的皪玉无瑕。”

坑杀: 活埋。《隋书·食货志》：“﹝ 隋煬帝 ﹞乃令裴藴穷其党与，詔郡县坑杀之，死者不可胜数。” 宋王安石《与王子醇书》之三：“自古以好坑杀人致叛，以能抚养收其用，皆公所览见。” 郭沫若《中国史稿》第三编第七章第三节：“ 拓跋珪将被俘的燕军四、五万人全部坑杀。”害煞。元关汉卿《窦娥冤》第一折：“被你坑杀人燕侣鶯儔。”

坑儒: 秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》：“ 秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“ 始皇无道……坑儒焚书，使天下人民不安。” 清孔尚任《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”阬儒：秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士” 唐颜师古注：“今新丰县温汤之处号愍儒乡，温汤西南三里有马谷，谷之西岸有阬，古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”

铿锵: 形容金玉或乐器等声洪亮。《汉书·张禹传》：“优人筦弦鏗鏘极乐，昏夜乃罢。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“至於高风永夜，宝鐸和鸣，鏗鏘之声，闻及十餘里。” 唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》：“插架几万轴，森森若戈鋋，风吹籤牌声，满室鏗鏘然。” 明徐霖《绣襦记·厌习风尘》：“裙衬弓鞋入绣房，兰茝生香，环珮鏗鏘。” 闻捷《海燕》：“那声音很脆，很亮，使我马上联想到列车进站以前，有人敲击那悬挂着的钢轨所发出的铿锵之音。”形容人声洪亮或深沉坚定。晋郭璞《山海经图赞·西山经·神耆童》：“ 顓頊之子，嗣作火正，鏗鏘其鸣，声如鐘磬。”《旧五代史·周书·卢文纪传》：“ 文纪形貌魁伟，语言高朗，占对鏗鏘，健於饮啖。” 清蒲松龄《聊斋志异·白秋练》：“生乘父出，执卷哦诗，音节鏗鏘。” 杨沫《青春之歌》第二部第十八章：“ 道静的声音虽然很低，然而一字一句却异常铿锵有力。”形容作品音节流畅，言语有力。唐孟郊《答卢仝》诗：“君文真凤声，宣隘满鏗鏘。” 元辛文房《唐才子传·殷尧藩》：“今有集一卷传世，皆鏗鏘藴籍之作也。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·吴山尊敏捷》：“ 山尊学士，天资敏捷……所作或瑰丽鏗鏘，或寄倔排奡，无不各得其所。”

铿瞑: 形容孤独寂寞。

坑埋: 犹埋藏。宋范成大《游仰山赠长老混融》诗：“当年公案忌错举，神通佛法同坑埋。”

铿铿: 形容声音洪亮。《礼记·乐记》“钟声鏗，鏗以立号” 唐孔颖达疏：“钟声鏗者，言金钟之声鏗鏗然矣。” 唐黄滔《以不贪为宝赋》：“洁己虚中，既处一言而落落；飞声擅价，终倾众寳以鏗鏗。” 清蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 端木蕻良《吞蛇儿》：“﹝ 水根 ﹞觉着一串电车的脚铃铿铿地就在他心上烙过，胡里胡涂地想跌下去。”形容语言响亮有力。《后汉书·儒林传上·杨政》：“説经鏗鏗杨子行。” 子行，杨政字。宋苏舜钦《舟至雀桥士人张生抱琴携酒见访》诗：“鏗鏗语言好，举动亦风流。” 清唐孙华《赠赵松一》诗：“説经常鏗鏗，陈史亦侃侃。”

硁硁: 形容浅陋固执。《论语·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！” 晋葛洪《抱朴子·逸民》：“昔夷齐不食周粟，鲍焦死於桥上，彼之硜硜，何足师表哉！” 唐陆贽《请许台省长官举荐奏》：“唯以硜硜浅近，不克宏通。” 明焦竑《焦氏笔乘·读＜论语＞》：“ 春秋之时，有以坚白鸣者，此硜硜自好者也。” 严复《原强》：“而我中国，则言信行果，仅成硜硜小人，君子弗尚也。”理直气壮、从容不迫的样子。《新唐书·裴均传》：“ 均字君齐，以明经为诸暨尉。数从使府辟，硜硜以才显。” 元辛文房《唐才子传·高骈》：“更剉鋭为文学，与诸儒交，硜硜谈治道。” 清唐孙华《赠赵松一》诗：“説经常硜硜，陈史亦侃侃。”象声词。形容行走声。明方凤《物异考·眚异》：“ 哲宗政和中，宫中眚作，状先若屋倒声，其形丈餘，彷彿如龙金眼，行动硜硜有声。”

坑阱: 犹陷阱。清李渔《凰求凤·翻卷》：“非聘，被人勾引入天台，原不是自投坑阱。”阬阱：亦作“阬笄”。陷阱。常比喻害人的圈套。《后汉书·袁绍传》：“矰缴充蹊，阬穽塞路，举手挂网罗，动足蹈机埳。” 晋葛洪《抱朴子·仁明》：“赴阬穽而无猜，入罻罗而不觉。” 唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“执法者奉王教，刖其手足，投诸阬穽。”《宋史·赵遹传》：“﹝ 卜漏 ﹞乃垒石为城，外树木栅，当道穿阬阱。”

坑穽: 泛指深坑。晋潘岳《西征赋》：“儒林填於坑穽，《诗》《书》煬而为烟。” 唐刘知几《史通·杂说中》：“苟自古著述其昏若此也，则知李斯之设坑穽，董卓之成帷盖，虽其所行多滥，终亦有可取焉。”用以捕兽或擒敌的陷阱。常比喻害人的圈套。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路；举手挂网罗，动足触机陷。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“微染风尘，便乖肃正，坑穽殊深，疮痏未復，纵得免死，莫不破家。” 宋苏舜钦《舟至崔桥》诗：“余少在仕宦，接纳多交游，失足落坑穽，所向逢戈矛。”《明史·叶旺传》：“布针板沙中，旁设坑穽，伏兵以伺。”

坑户: 唐宋以来采掘金属矿的在籍专业户。《旧唐书·食货志上》：“其天下自五岭以北，见採银坑，并宜禁断。恐所在坑户，不免失业，各委本州府长吏劝课，令其採铜，助官中铸作。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“所取银鑛皆碎石……黑者乃银，用麪糊团入铅，以火煅为大片，即入官库。俟三两日再煎成碎银，每五十三两为一包，与坑户三七分之；官收三分，坑户得七分。”

铿鍧: 形容声音洪亮。《文选·班固＜东都赋＞》：“钟鼓鏗鍧，管弦燁煜。” 李周翰注：“鏗鍧，声也。” 唐白行简《三梦记》：“羣女旋进，金石丝竹鏗鍧，震响中署。” 明徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“入一门，黑暗漫无所睹，但闻传响鏗鍧，比明处更宏远。” 清缪锺渭《纪大东沟战事吊邓总兵世昌》诗：“两军鏖战洪涛中，雷霆鏗鍧天异色。”形容文词铿锵有力。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“兄勔及剧，磊落词韵，鏗鍧风骨，皆九变之雄律也。” 宋刘克庄《＜辛稼轩集＞序》：“公所作大声鏜鎝，小声鏗鍧，横絶六合，扫空万古，自有苍生以来所无。” 清宋荦《漫堂论诗》：“独唐人诸体咸备，鏗鍧轩昂，为风雅极致。”

坑衡: 重迭倾斜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“坑衡閜砢，垂条扶疏。” 刘良注：“谓木之重叠累积，盘结倾欹貌。”按，《史记·司马相如列传》作“阬衡”。阬衡：重迭倾斜貌。《史记·司马相如列传》：“崔错癹骫，阬衡閜砢。” 司马贞索隐：“阬衡閜砢，郭璞云：‘揭孼倾欹皃。’”《汉书·司马相如传下》作“坑衡”。

恳至: 恳切。《后汉书·儒林传上·杨政》：“ 政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。” 唐韩愈《贺册尊号表》：“臣伏闻宰相公卿百官及关辅百姓耆耋等，以陛下功崇德鉅，天成地平，宜加号於殊常，以昭示於来代，陈请恳至，于再于三。”《资治通鉴·梁武帝天监二年》：“辛未，魏以彭城王勰为太师，勰固辞。魏主赐詔敦諭，又为家人书，祈请恳至；勰不得已，受命。” 清王韬《择友说》：“今夫人必先有芬芳悱惻之怀，然后有恳至篤忱之谊，岂可於寻常庸俗中求之哉！”

垦殖: 亦作“ 垦植 ”。开垦荒地，进行生产。《三国志·吴志·华覈传》：“诚宜住建立之役，先备豫之计，勉垦殖之业，为饥乏之救。”《陈书·高祖纪下》：“周旋千餘顷，并膏腴，堪垦植。”《魏书·高宗纪》：“入其境，农不垦殖，田亩多荒。” 徐迟《入峡记》：“当然，湖泊蓄洪垦殖是要搞的，这几年搞了一些，还继续要搞。”

垦艺: 开垦种植。《新唐书·李元谅传》：“闢美田数十里，劝士垦艺，岁入粟菽数十万斛，什具毕给。”

肯綮: 筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？” 陆德明释文：“肯，著骨肉。綮，犹结处也。” 宋黄庭坚《颐轩》诗序：“庖丁不以肯綮婴其解牛之刀，痀瘻丈人不以万物易蜩之翼。” 清独逸窝退士《笑笑录·食羊骨》：“骨间亦有微肉，熟漉出渍酒中，点薄盐，炙微焦食之，终日抉剔，得銖两於肯綮之间。”比喻要害或最重要的关键。《金史·郭药师传》：“ 宗望能以悬军深入，驻兵汴城下，约质纳币割地，全胜以归者，药师能测宋人之情，中其肯綮故也。” 明宋濂《故奉训大夫王府君墓志铭》：“为定远县吏，出谋发虑，皆中肯綮。”《明史·顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。” 清包世臣《述学示十九弟季怀》诗：“房行藁汗牛，一一究肯綮。” 郭沫若《历史人物·夏完淳》：“他的著书现存的有《幸存录》一种，评议明末政局极平允而中肯綮。”

恳切: 诚恳殷切；诚恳痛切。汉应劭《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“夫人虽有恳切之教，盖子不以从令为孝。”《晋书·山涛传》：“ 涛辞以丧病，章表恳切。”《英烈传》第六一回：“赠刘基右丞相、太子太傅安国公。刘基再四恳辞不受…… 太祖见他恳切，乃授以弘文舘大学士太史令。” 巴金《望着总理的遗像》：“他那些恳切、明确而充满信心的言词，经常在我的耳边回响。”

垦辟: 亦作“ 垦闢 ”。开垦。《晏子春秋·杂上五》：“ 高、国服其政，田畴垦辟。”《孔丛子·巡狩》：“土地垦闢，养老尊贤。”《史记·司马相如列传》：“乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。’” 郭沫若《中国史稿》第三编第三章第三节：“农民辛勤地垦辟着土地，和手工业者共同创造了大量的物质财富。”见“ 垦辟 ”。

掯勒: 勒索；刁难。元岳伯川《铁拐李》第二折：“我见新官到呵……马前剑有三千箇利便，旧官行掯勒些东西，新官行过度些钱。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“以后米、麵、柴、薪、菜蔬等项，须是一一供给，不许掯勒短少，直待我嫁人方止。” 清黄六鸿《福惠全书·莅任·驭衙役》：“宪役下县，官给饭食；起程，官给路费。必不令锁带该胥，恣意掯勒。” 茅盾《子夜》十七：“要是我们找不到旁的主顾，那时候再去和老赵接洽呢，就要受他的掯勒，不去和他接洽呢，他会当真对我们来一个经济封锁，那不是更糟了么？”

恳款: 亦作“ 恳欵 ”。恳切忠诚。亦指恳切忠诚之情。唐王维《请施庄为寺表》：“上报圣恩，下酬慈爱，无任恳款之至。” 宋陆游《乞致仕札子》：“天实临之，冀俯从於恳款。伏望圣慈许臣守本官职，依前致仕。” 明姚士粦《见只编》卷下：“公先饮食，以示不疑，戒二贼勿多饮，以示恳欵。” 清魏源《与曲阜孔绣山孝廉书》：“ 岱云在望，昧昧我思，何日重谭，以申恳款。”

豤豤: 款诚，恳切。豤，通“ 恳 ”。《汉书·刘向传》：“臣幸得託末属，诚见陛下有宽明之德，冀销大异，而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故豤豤数奸死亡之诛。” 颜师古注：“豤豤，款诚之意也。”

恳恳: 诚挚殷切貌。汉扬雄《剧秦美新》：“夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不愷。”《三国志·魏志·武帝纪》“省昌虑郡 ” 裴松之注引晋王沉《魏书》：“斯实君臣恳恳之求也。”《新唐书·赵憬传》：“ 憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。” 明归有光《祭外舅魏光禄文》：“公慰藉恳恳，未尝不以远大为期。”急切貌。《后汉书·王畅传》：“愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求姦，未若礼贤。”

肯酒: 允婚酒。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“恰纔这三钟酒是肯酒，这块红是红定。” 元王晔《桃花女》第二折：“适纔周公家肯酒你也吃了，红定你也收了。”《西游记》第五四回：“既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们喫钟肯酒如何？”

肯分: 1.恰恰;凑巧。

恳到: 亦作“ 恳倒 ”。犹恳至。《后汉书·独行传·谅辅》：“今郡太守改服责己，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。” 南朝梁简文帝《唱导文》：“今为六道四生，三途八难，慈悲恳倒。” 唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》：“被玄化而益深，望鸿名而未覩，恳倒之至，夙夜不寧。” 宋苏舜钦《论宣借宅事》：“上瀆宸严，无任恳到之至。” 明吴从善《＜郁离子＞序》：“反覆以尽乎古今，恳到以中乎要会。”

恳恻: 诚恳痛切。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“又元和故事，復申先典，前后制书，推心恳惻。” 三国魏曹操《手书答朱灵》：“来书恳惻，多引咎过，未必如所云也。” 明方孝孺《答俞景文书》：“惠书以先夫人遗德未传於世，而以铭文见属，辞气恳惻厚甚，此固孝子仁人不忍死其亲之美意。” 清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”

垦草: 开垦荒地。《管子·小匡》：“垦草入邑，辟土聚粟。”《战国策·秦策三》：“ 大夫种为越王垦草创邑，辟地殖穀。”《商君书·更法》：“于是遂出《垦草令》。”

恳愊: 恳切。《新唐书·褚亮传》：“ 高祖猎，亲格虎，亮恳愊致諫，帝礼纳其言。” 明李东阳《明故通议大夫刑部左侍郎张君墓志铭》：“久典刑狱，尤精法比，而能以宽恕将之。服念恳愊，每至验诸梦寐，歷佐臺省前后十五年。”

客作: 雇工；佣保。《三国志·魏志·管宁传》“动见楷模焉” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“﹝ 焦光 ﹞饥则出为人客作，饱食而已，不取其直。” 晋皇甫谧《高士传·夏馥》：“乃自翦鬚变服易形，入林虑山中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年，而无知者。” 宋赵叔向《肯綮录·客作》：“今人指佣工之人为客作，三国时已有此语：焦光饥则出为人客作，饱食而已。” 明李东阳《陈氏墓志铭》：“见佣工客作，亦温言慰之，未始加訶叱焉。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“客作张珉，昨夜村外守瓜田。”

恪尊: 我国古代鲜卑等族可汗妻的称号。《周书·异域传下·吐谷浑》：“ 伏连筹死，子夸吕立，始自号为可汗……号其妻为恪尊。”

科罪: 定罪。《晋书·王濬传》：“ 濬至京都，有司奏，濬表既不列前后所被七詔月日，又赦后违詔不受浑节度，大不敬，付廷尉科罪。” 唐韩愈《请复国子监生徒状》：“其新补人有冒荫者，请牒送法司科罪。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？”

客子: 游说之士。《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 穰侯 ﹞又谓王稽曰：‘謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。’” 宋王安石《偶书》诗：“ 穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。”离家在外的人。汉王粲《怀德》诗：“鸛鷁在幽草，客子泪已零。去乡三十载，幸遭天下平。” 南朝陈徐陵《关山月》诗：“关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。” 宋蒋捷《虞美人·梳楼》词：“天怜客子乡关远，借与花消遣。” 鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子。”雇工。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“ 陈安世者，年十三岁，盖灌叔本之客子耳。”《西游记》第二七回：“我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田，这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。”

刻烛: 《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。唐潘述《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋秦观《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明李东阳《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”古人刻度数于烛，烧以计时。南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”