汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

苛碎: 苛刻烦琐。《后汉书·李法传》：“岁餘，上疏以为朝政苛碎，违永平、建初故事。”《隋书·苏威传》：“所修格令章程，并行于当世，然颇伤苛碎，论者以为非简允之法。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“然慤在中书，至于自作酒肆，议者以为苛碎焉。”

客诉: 代人妄兴诉讼，谓之“客诉”。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：‘民有诉讼，必先歷县州及观察使处决……所诉必须己事，毋得挟私客诉。’” 胡三省注：“事不干己，妄兴词诉，谓之客诉。”

缂丝: 我国特有的丝织手工艺。又称刻丝。织造时，以细蚕丝为经，先架好经线，按照底稿在上面描出图画或文字的轮廓，然后对照底稿的色彩，用小梭子引着各种颜色的纬线，在图案花纹需要处与经线交织，故纬丝不贯穿全幅，而经丝则纵贯织品。织成后，当空照视，其花纹图案，有如刻镂而成。始于宋代，主要产地为苏州。参阅宋庄季裕《鸡肋编》卷上。

客思: 客中游子的思绪。唐陈子昂《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。” 前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元贡性之《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明胡其毅《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。”

刻丝: 即缂丝。我国特有的一种手工艺丝织物。宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“ 定州织刻丝，不用大机，以熟色丝经於木棦上，随所欲作花草禽兽状。以小梭织纬时，先留其处，方以杂色綫缀於经纬之上，合以成文，若不相连，承空视之，如雕鏤之象，故名刻丝。”《红楼梦》第五一回：“ 凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来，给了袭人。”

克丝: 即缂丝。我国特有的一种丝织手工艺。《辽史·仪卫志二》：“小祀，皇帝硬帽，红克丝龟文袍。”

瞌睡: 倦极思睡；打盹。后蜀欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“瞌睡山童疑有梦，不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》：“假若有名誉的时节，一个瞌睡死去了不醒，人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“三盃两盏，不觉吃得烂醉。只见孙押司在校椅上，朦朧着睡眼打瞌睡。” 杨朔《海市》：“ 朱学安是个结实精干的壮年人，眉毛漆黑，眼睛好像瞌睡无神，人却是像当地人说的：机灵的像海马一样。”

渴睡: 瞌睡。想睡觉或困倦而进入睡眠、半睡眠状态。宋苏轼《王巩清虚堂》诗：“ 吴兴太守老且病，堆案满前长渴睡。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王生酒意已醒，看看渴睡上来，伸伸腰，打个呵欠。” 鲁迅《呐喊·社戏》：“大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好。”

客水: 不按汛期暴涨的河水。宋苏舜钦《屯田郎荥阳郑公墓志》：“ 太中祥符八年夏四月，暴雨十日不絶，山谼客水钟於河。”《宋史·河渠志一》：“ 黄河随时涨落，水信有常，率以为準，非时暴涨，谓之‘客水’。”

咳首: 古代南方少数民族之一。《尔雅·释地》“六蛮” 邢昺疏引汉李巡曰：“一曰天竺，二曰咳首。”

可手: 合手；称手。《艺文类聚》卷六九引晋张翰《杖赋》：“方圆适意，洪细可手。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》：“ 翰弯弓三石餘，矢尤长大，皝为之造可手弓矢。” 胡三省注：“可手，便手也。”

课试: 考核官吏的政绩。《韩非子·亡徵》：“境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羈旅起贵以陵故常者，可亡也。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“以科名资歷叙朝廷之位，而无官司课试之方。”考试。《后汉书·顺帝纪》：“年四十以上课试如孝廉科者，得参廉选，岁举一人。” 宋王安石《上皇帝万言书》：“近岁乃始教之以课试之文章。夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。” 郑观应《盛世危言·考试上》：“按月出题课试，所出之题务须有裨时务，如铁路、轮船之事。”试验，检验。《管子·七法》“成器不课不用，不试不藏” 唐尹知章注：“兵器虽成，未经课试，则不用不藏。”

科试: 科举考试。唐白居易《与元九书》：“家贫多故，二十七方从乡赋，既第之后，虽专於科试，亦不废诗。”《宋史·选举志二》：“是岁（绍兴九年），以科试，明堂同在嗣岁，省司财计艰於办给。” 明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“天子詔取贤良，秀才每都求科试。”《红楼梦》第一一九回：“内中有个极富的人家姓周 ……只有一子，生得文雅清秀，年纪十四岁，他父母延师读书，新近科试，中了秀才。”

溘逝: 忽然逝世。清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“又踰月，女暴疾……巫医无灵，竟以溘逝。” 清江藩《汉学师承记·纪昀》：“遽闻溘逝，深为軫惜。”

客食: 南朝齐武帝时宫中一般人的饮食。《南齐书·五行志》：“ 永明中，宫内坐起御食之外，皆为客食。世祖以客非家名，改呼为别食。”寄食。宋惠洪《冷斋夜话·诗出本处》：“贫道客食陛下三十载，恩德厚矣。” 宋岳珂《桯史·刘改之诗词》：“ 庐陵刘改之过，以诗鸣江西，厄于韦布，放浪荆楚，客食诸侯间。” 章炳麟《秦力山传》：“父文丙，客食湖南，遂寄籍为长沙人。”

可事: 小事；寻常之事。宋欧阳修《青玉案》词：“緑暗红嫣浑可事，緑杨庭院，暖风帘幙，有箇人顦顇。” 宋陈允平《江城子》词：“瘦却舞腰浑可事，银蹀躞，半阑珊。”

恪慎: 恭敬谨慎。《书·微子之命》：“恪慎克孝，肃恭神人。” 唐韩愈《顺宗实录一》：“自膺上嗣，毓德春闈，恪慎于厥躬，祇勤于大训，必能诞敷至化，安劝庶邦。” 明李东阳《封翰林院编修文林郎王君墓碣铭》：“故瓚美文翰，以恪慎称於官焉。”

刻深: 苛刻；严酷。《战国策·秦策一》：“刻深寡恩，特以强服之耳。”《史记·秦始皇本纪》：“繁刑严诛，吏治刻深。”《新唐书·王纬传》：“ 纬居官以清白称，然好用刻深吏督察其下，条约苛碎，人不聊云。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“﹝ 杨广 ﹞却是心怀叵测，阴贼刻深。”谓文字古奥峭拔。唐韩愈《与袁相公书》：“善为文章，词句刻深。” 明王鏊《震泽长语·文章》：“盖昌黎为文主於奇，马迁之变怪，相如之閎放，扬雄之刻深。”指深刻。鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“若较胜之作，描写时亦刻深；讥刺之切，或逾锋刃。”

客舍: 供旅客投宿的处所。《管子·轻重乙》：“请以令为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍养。”《史记·商君列传》：“ 商君亡至关下，欲舍客舍。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行与服子慎相遇，宿客舍。” 唐王维《送元二使安西》诗：“ 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 元方回《客舍读书》诗：“客舍何所为，流光坐飞腾。” 刘国钧《饯春》词：“离筵惆悵日西斜，客舍留春转自嗟。”在外地居住。犹言寄居，客居。唐贾岛《渡桑干》诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。” 明邵璨《香囊记·得书》：“乡园自遭兵火之难，客舍在蹇大人家，又是十年光景。”

渴赏: 急求功赏。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“烟尘俱起，震天骇地。渴赏之士，锋鏑争先。”

可煞: 亦作“ 可杀 ”。表示疑问，犹可是，是否。宋李清照《鹧鸪天·桂花》词：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？” 宋杨万里《归云》诗：“可杀皈云也爱山，夜来都宿好山间？”表示极甚之辞。犹言非常。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“ 张郎在客，可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那个人生得身长七尺，腹濶三停，大大一个面庞，大半被长鬚遮了，可煞作怪！”

珂伞: 伞盖以珂为饰之伞。唐元稹《生春》诗之四：“竞排閶闔侧，珂伞自相丛。” 唐李肇《唐国史补》卷下：“﹝宰相﹞每元日、冬至立杖，大官皆备珂伞。”一本作“ 珂繖 ”。

可萨: 唐时突厥部落名。《新唐书·波斯传》：“ 波斯居达遏水西……北临突厥可萨部。”

渴日: 尽日，终日。《书·泰誓中》“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足” 孔传：“吉人渴日以为善，凶人亦渴日以行恶。” 唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“受经听法，渴日忘疲。” 唐钱起《广德初銮驾出关后登高愁望》诗之一：“渴日候河清，沉忧催暮齿。”参阅清陆云锦《芝庵读书记·书》。时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝ 董遇等﹞亦歷注经传，颇传於世” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“苦渴无日。” 明杨慎《艺林伐山·渴日竞辰》：“ 魏董遇字季真，从学者苦渴日。遇言当以三餘：夜者日之餘，冬者岁之餘，风雨者时之餘。渴日可对竞辰。”旱日。唐杜甫《望岳》诗：“渴日絶壁出，漾舟清光旁。” 仇兆鳌注：“渴日谓旱日。”

刻日: 限定日期。刻，通“ 剋 ”。唐王建《东征行》：“相国刻日波涛清，当朝自请东南征。”《宋史·张浚传》：“时金人屯重兵于河南，为虚声胁和，有刻日决战之语。” 元马致远《青衫泪》第一折：“将某左迁江州司马，刻日走马之任。”犹即日。《清史稿·德宗纪二》：“趣盛宣怀芦汉铁路刻日兴工。” 孙犁《澹定集·同口旧事》：“信中说：已经给我找到一个教书的位子，开学在即，希望刻日赴保定。”

克日: 约定日期。《三国志·魏志·武帝纪》：“公乃与克日会战。”《陈书·后主纪》：“眷兹狴犴，有軫哀矜，可克日于大政殿讯狱。”《水浒传》第五四回：“臣举保此人，可以征剿梁山泊，可授兵马指挥使，领马步精鋭军士，克日扫清山寨，班师还朝。” 鲁迅《且介亭杂文二集·书的还魂和赶造》：“如果仅仅是克日速成的草稿，或是栈房角落的存书，改换新装，招摇过市……实际上却不过得到一大堆废物。”约定或限定日期。《晋书·羊祜传》：“每与吴人交兵，剋日方战，不为掩袭之计。” 元高文秀《襄阳会》第三折：“覷曹操易如翻掌，剋日而破，指日成功。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“有一家为狐所祟，请往驱除，整束法器，剋日将行。”

苛扰: 狠虐、骚扰。《墨子·所染》：“举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。”《隶释·汉都乡正卫弹碑》：“自是之后，吏无苛扰之烦，野无愁痛之声。”《明史·黄福传》：“数召父老宣諭德意，戒属吏毋苛扰。” 沙汀《减租》：“随后他们又牵扯到抗战以来的诸般苛扰，认定全是他在作怪。”

客卿: 秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。后亦泛指在本国做官的外国人。《战国策·秦策三》：“ 秦昭王召见与语，大説之，拜为客卿。”此指燕人蔡泽。北魏郦道元《水经注·济水一》：“ 济水又东逕秦相魏冉冢南，冉，秦宣太后弟也，代客卿寿烛为相。” 唐皎然《送潘秀才之舒州》诗：“东道思才子，西人望客卿。”《资治通鉴·周显王三十六年》：“ 仪得见秦王。秦王説之，以为客卿。” 胡三省注：“ 秦有客卿之官，以待自诸侯来者，其位为卿而以客礼待之也。” 鲁迅《准风月谈·华德焚书异同论》：“他收罗许多别国的客卿，并不专重‘ 秦的思想’，倒是博采各种的思想的。” 唐代鸿胪卿的别称。宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“ 唐人好以它名标榜官称，今漫疏於此……鸿臚为客卿、睡卿。” 汉扬雄《〈长杨赋〉序》：“是时，农民不得收歛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有扬雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑于《尔雅》注鱼虫。” 宋洪刍《上墨工》诗：“ 子墨客卿妙一世，怀玉山中五丈夫。”

恪勤: 亦作“ 恪懃 ”。恭敬勤恳。《国语·周语上》：“不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤。”《东观汉记·安帝纪》：“谨让恪懃，孜孜经学。” 三国魏曹植《浮萍篇》：“结髮辞严亲，来为君子仇。恪勤在朝夕，无端获罪尤。” 宋曾巩《堂后官转官制》：“尚思恪勤，无坠厥守。”《清史稿·后妃传·太宗庄文皇后》：“夙夜恪勤，以祇承祖考遗绪，俾予亦无疚於厥心。”

苛切: 苛刻严峻。《后汉书·章帝纪论》：“ 章帝素知人厌明帝苛切，事从宽厚。”

可巧: 恰好；凑巧。《红楼梦》第二三回：“可巧贾政在王夫人房中商议事情。” 洪深《少奶奶的扇子》第一幕：“可巧金女士搬到霞飞路住，就在她们正对过。” 老舍《四世同堂》十五：“哪能可巧就轮到咱们身上呢！”

刻陗: 见“ 刻峭 ”。

刻峭: 亦作“ 刻陗 ”。高峻；挺拔。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上辬华以交纷，下刻陗其若削。” 薛综注：“刻陗，升高也。” 唐解彦融《雁塔》诗：“峥嶸彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即嶮恐迷坠。” 宋苏洵《木假山记》：“二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯。”苛刻；严酷。汉王褒《四子讲德论》：“先生独不闻秦之时耶？……宰相刻峭，大理峻法。”文笔峻拔。宋张邦基《墨庄漫录》卷十：“ 唐人能造奇语者，无若刘梦得作《连州厅壁记》云：‘环峰密林，激清储阴；海风殴温，交战不胜，触石转柯，化为凉颸……’盖前人未道者。不独此尔，其他刻峭清丽者，不可概举。”

渴羌: 亦作“ 渴羗 ”。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥 ……好啜浊糟，常言渴於醇酒。羣辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后因以称嗜酒的人。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。” 清钱谦益《戊戌中秋日天酒告成戏作采花酿酒歌》：“老夫捧持逾拱璧，快如渴羗得酒泉。”用以称嗜茶的人。宋黄庭坚《今岁官茶极妙而难为赏音者戏作两诗用前韵》：“乳花翻椀正眉开，时苦渴羌衝热来。”

客气: 谓言行虚骄，并非出自真诚。《左传·定公八年》：“公侵齐，攻廪丘之郛……主人出，师奔。阳虎伪不见冉猛者，曰：‘ 猛在此，必败。’ 猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：‘尽客气也。’” 杜预注：“言皆客气，非勇。” 杨伯峻注：“客气者言非出於衷心。”《宋书·颜延之传》：“虽心智薄劣，而高自比拟，客气虚张，曾无愧畏。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 守愚曰：‘公生长富贵，故持论如斯，寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。’余曰：‘此田子方之言，朱子已驳之，其为客气不待辨。’” 章炳麟《箴新党论》：“彼虽恃其客气，外以风节自高，则不得不有所饰伪。”指文章虚夸浮泛。唐刘知几《史通·杂说中》：“其书文而不实，雅而无检，真迹甚寡，客气尤烦。” 清阮元《与友人论古文书》：“是故两汉文章，著於班范，体制和正，气息渊雅，不为激音，不为客气。”一时的意气；偏激的情绪。宋司马光《赵滋札子》：“今滋数乘客气以傲使人，争小胜以挑强胡。” 元姚燧《癸巳九日》诗：“客气已为强弩末，宦情空遶大刀头。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋抵制日货事》：“吾民之以散沙腾笑也久矣，所恃者一时奋迅之客气耳。”中医术语。指侵害人体的邪气。汉张仲景《伤寒论·太阳证上》：“动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中憹。” 方有执注：“客气，邪气也。”谦让；讲究礼仪。清李渔《玉搔头·媲美》：“你二人都不消客气，寡人决不为旧人情好，薄待新人；也决不为新人义重，冷落旧人。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我同你从小儿就在一起的，不要客气，我也不许你客气。”

刻期: 限定日期。刻，通“ 剋 ”。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“遣人与子书，刻期兵至，举火为应。”《资治通鉴·晋穆帝永和元年》：“ 虎好猎，晚岁，体重不能跨马，乃造猎车千乘，刻期校猎。”《儒林外史》第四三回：“他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。” 章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“ 啟超説国会议院等事，且曰：今朝廷下詔，刻期立宪。”

克期: 克日。汉王符《潜夫论·交际》：“怀不来而外克期。”《水浒传》第七八回：“十个节度使非同小可，每人领军一万，克期并进。”限期；定期；如期。《后汉书·锺离意传》：“ 意遂於道解徒桎梏，恣所欲过，与剋期，俱至，无或违者。”《南史·宋纪上》：“帝剋期至都，而每淹留不进。” 唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗序：“ 裴侍中晋公出讨淮西时，过女几山下，刻石题诗，末句云：‘待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。’果如所言，剋期平贼。”

可频: 复姓。西魏恭帝元年，代人王雄赐姓为可频氏。参阅《周书·王雄传》。

科配: 谓官府摊派正项赋税外的临时加税。《旧唐书·裴耀卿传》：“车驾东巡，州当大路，道里绵长，而户口寡弱，耀卿躬自条理，科配得所。”《旧五代史·梁书·太祖纪四》：“所在长吏放杂差役，两税外不得妄有科配。” 宋叶适《林伯和墓志铭》：“ 伯和白帅，特免和糴、折变及餘科配，乡赖以苏。”

珂佩: 珂制的佩饰。唐顾况《洛阳陌》诗之二：“珂珮逐鸣騶，王孙结伴游。”《旧唐书·职官志二》：“凡百僚冠笏、繖幰、珂珮，各有差。” 元金仁杰《追韩信》第二折：“烟烟湾湾，珂珮珊珊，冷清夜静水寒，可正是渔人江上晚。” 清唐孙华《次韵答倪草亭》：“遥想长安珂珮客，火云夹日炙雕鞍。”螺蛤介壳联缀而成的腰带。《太平御览》卷九四八引《云南记》：“ 新安蛮妇人於耳上悬金环子，贯瑟瑟，帖於髻侧；又腰以螺蛤，联穿繫之，谓之珂珮。”比喻雨点。

客女: 古代身份较婢女略高的妇女。南北朝时已有此称谓。其社会地位和所受待遇与部曲相同，一经主人放免，即成平民。《周书·武帝纪下》：“詔自永熙三年七月已来，去年十月已前，东土之民，被抄畧在化内为奴婢者；及平江陵之后，良人没为奴婢者：并宜放免。所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”《唐律·户婚中》：“客女，谓部曲之女，或有於他处转得，或放婢为之。”

可念: 可怜。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“老翁可念，何可作此！” 唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“可念此翁怀直道，也霑新国用轻刑。” 宋陆游《马上微雨》诗：“渚莲乃可念，泫泣如放妾。”参见“ 可怜 ”。可爱。《艺文类聚》卷三五引《妒记》：“汝出问此是谁家儿，奇可念。” 唐韩愈《马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 清梅曾亮《钵山余霞洞记》：“俯视花木，皆环拱升降，草径曲折可念。”参见“ 可爱 ”。

咳逆: 咳嗽病的一种。因气逆而作咳。《医宗金鉴·痰饮咳嗽病脉证·泽泻汤》：“咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。”注：“咳逆，古咳嗽名也。”

可能: 表示可以实现。《礼记·祭义》：“养可能也，敬为难。” 孔颖达疏：“供养父母可能为也，但尊敬父母是为难也。” 洪深《电影戏剧的编剧方法》第一章：“真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。”能否。清顾炎武《不其山》诗：“为问黄巾满天下，可能容得郑康成？” 清黄遵宪《雁》诗：“可能沧海外，代寄故人书？”也许。唐韩偓《偶题》诗：“萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妬馨香！” 宋李清照《渔家傲》词之二：“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地！” 巴金《里昂》：“一位女主人在席上递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。”能成事实的属性；可能性。巴金《灭亡》第五章：“要不是杜大心昨天亲眼在这里看见那件事，那么他一定不相信会有发生惨剧的可能。” 杨朔《征尘》：“战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。”

苛难: 谓盘诘留难。苛，通“ 訶 ”。《韩非子·内储说左上》：“ 衞嗣公使人为客过关市，关市苛难之，因事关市以金，关市乃舍之。”

客难: 宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书·东方朔传》：“﹝ 朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因著论，设客难己，用位卑以自慰諭。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“自对问以来，东方朔效而广之，名为《客难》，託古慰志，疏而有辨。”对问，指宋玉《对楚王问》。《北史·文苑传·樊逊》：“ 逊尝服东方朔之言，‘陆沉世俗，避世金马 ’，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。” 宋张耒《次韵秦观》：“十年少游兄，闭口受客难。”

科目: 法规、学术、帐目等按其性质划分的类别和名目。《旧唐书·李峤传》：“窃见垂拱二年诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别準格敕令察访者，又有三十餘条……今之所察，但準汉之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费簿书。” 邹韬奋《经历》二：“后来进了小学，最怕的科目便是算学。” 丁玲《母亲》：“学堂里科目是很多的，国文，修身，地理，历史，总有十几门。”指唐代以来分科选拔官吏的名目。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“ 唐科目至繁，《唐书》志多不载。” 宋陈亮《谢教授墓志铭》：“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固於今世无所合，虽復小合，旋亦弃去。”《明史·选举志一》：“ 明制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。” 清顾炎武《日知录·科目》：“ 唐制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史、有三史，有开元礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自詔曰制举……见於史者凡五十餘科，故谓之科目。”指通过科举取得的功名。宋陈亮《送吴久成序》：“少以气自豪，出手取科目，随輒得之。” 明宋濂《汪文节神道碑》：“忠孝大节，揆古无让，於今无媿，可谓不负於科目矣。” 清金人瑞《春感》诗之四：“半生科目沉山外，今日长安指日边。”指科目人。元刘壎《补史十忠诗·枢密闽广宣抚史陈公》：“不有二忠存，千古笑科目。”《儒林外史》第四三回：“这太守姓雷 ……年纪六十多岁，是个老科目。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“ 李文贞公光地以直抚入相，桐城方侍郎苞叩之曰：‘自入国朝，科目躋兹位者凡几？’”

窠名: 款目；条项。宋朱熹《戊申封事》：“臣闻虞允文之为相也，尽取版曹岁入窠名之必可指拟者，号为岁终羡餘之数，而输之内帑。” 宋文天祥《己未上皇帝书》：“国家经常，皆用供亿；州县财赋，各有窠名。”《宋史·食货志上二》：“漕计合收窠名，有丁盐、坊场课利钱……岁入不过一万五千餘緡。”

科名: 科举考试制度所设的类别名目。宋王谠《唐语林·企羡》：“ 宣宗爱羡进士，每对朝臣，问：‘登第否？’有以科名对者，必有喜，便问所赋诗赋题并主司姓名。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“以科名资歷叙朝廷之位，而无官司课试之方。”科举功名。唐韩愈《答陈生书》：“子之汲汲於科名，以不得进为亲之羞者，惑也。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里？”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“科名这东西，局外人看见，似是十分名贵，其实也贱得很。”

恪敏: 勤谨；勤勉。《新唐书·王虔休传》：“ 虔休性恪敏，节用度，既没，所部帑廩皆可支数岁。”《新唐书·源乾曜传》：“ 乾曜性谨重，其始仕已四十餘，歷官皆以清慎恪敏得名。”