恪尊

【 恪尊 kè zūn 】

科罪

定罪。《晋书·王濬传》：“ 濬 至京都，有司奏， 濬 表既不列前后所被七詔月日，又赦后违詔不受 浑 节度，大不敬，付廷尉科罪。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“其新补人有冒荫者，请牒送法司科罪。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“某生活二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？”

客子

游说之士。《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 穰侯 ﹞又谓 王稽 曰：‘謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。’” 宋 王安石 《偶书》诗：“ 穰侯 老擅 关中 事，长恐诸侯客子来。”离家在外的人。 汉 王粲 《怀德》诗：“鸛鷁在幽草，客子泪已零。去乡三十载，幸遭天下平。” 南朝 陈 徐陵 《关山月》诗：“关山三五月，客子忆 秦川 。思妇高楼上，当窗应未眠。” 宋 蒋捷 《虞美人·梳楼》词：“天怜客子乡关远，借与花消遣。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子。”雇工。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“ 陈安世 者，年十三岁，盖 灌叔本 之客子耳。”《西游记》第二七回：“我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田，这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。”

刻烛

《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

客作

雇工；佣保。《三国志·魏志·管宁传》“动见楷模焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 焦光 ﹞饥则出为人客作，饱食而已，不取其直。” 晋 皇甫谧 《高士传·夏馥》：“乃自翦鬚变服易形，入 林虑山 中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年，而无知者。” 宋 赵叔向 《肯綮录·客作》：“今人指佣工之人为客作， 三国 时已有此语： 焦光 饥则出为人客作，饱食而已。” 明 李东阳 《陈氏墓志铭》：“见佣工客作，亦温言慰之，未始加訶叱焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“客作 张珉 ，昨夜村外守瓜田。”

恳愊

恳切。《新唐书·褚亮传》：“ 高祖 猎，亲格虎， 亮 恳愊致諫，帝礼纳其言。” 明 李东阳 《明故通议大夫刑部左侍郎张君墓志铭》：“久典刑狱，尤精法比，而能以宽恕将之。服念恳愊，每至验诸梦寐，歷佐臺省前后十五年。”

垦草

开垦荒地。《管子·小匡》：“垦草入邑，辟土聚粟。”《战国策·秦策三》：“ 大夫种 为 越王 垦草创邑，辟地殖穀。”《商君书·更法》：“于是遂出《垦草令》。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”