汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

假继: 后母，继母。汉刘向《列女传·珠崖二义》：“ 珠崖夫人，甚有母恩，假继相让，维女亦贤。” 北齐颜之推《颜氏家训·后娶》：“其后假继惨虐孤遗，离间骨肉，伤心断肠者，何可胜数？”

假紒: 见“ 假髻 ”。

家火: 家内日常生活所用的火。《文选·左思＜蜀都赋＞》“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂” 晋刘逵注：“ 蜀郡有火井，在临邛县西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之，须臾许，隆隆如雷声，爓出通天，光辉十里，以筩盛之，接其光而无炭也。” 宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 东坡先生无一钱，十年家火烧凡鈆。黄金可成河可塞，只有霜鬢无由玄。”器具。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人一觉直至三更方醒，见桌上灯犹未灭，小娘子不在身边，只道他还在厨下收拾家火，便唤二姐讨茶吃。” 明贾仲名《昇仙梦》第一折：“天色晚了，收拾了家火，我还家去。”《水浒传》第四四回：“ 石秀一日早起五更，出外县买猪，三日了方回家来，只见铺店不开；却到家里看时，肉店碪头也都收过了，刀杖家火亦藏过了。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“ 高氏急了，无家火在手边，教周氏去灶前捉把劈柴斧头，把小二脑门上一斧，脑浆流出死了。”指家中生活开支，伙食费用。亦指开销伙食等生活费用。宋李之彦《东谷所见·寒暑》：“矧得丧利害不能理遣，而心火炽盛；妻孥累重，支吾不暇，而家火逼迫。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 杨孔目入赘在柳妈妈家……因蚤晚不便，又两边家火，忽一日回家，与妻商议，欲搬回家。”《平妖传》第二九回：“ 杜七圣慌了，看着那看的人道：‘众位看官在上，道路虽然各别，养家总是一般。只因家火相逼，适间言语不到处，望看官们恕罪则个。’”见“ 傢伙 ”。

家伙: 器具。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 张委一伙﹞此时都已烂醉，齐立起身。家人收拾家伙先去。”《红楼梦》第六七回：“ 薛姨妈闻知湘莲已説定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴，要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶，以报他救命之恩。” 赵树理《三里湾》四：“ 玉生最反对人动他的家伙，特别是他这个曲尺。”指武器。老舍《断魂枪》：“ 王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。” 周立波《暴风骤雨》第一部十三：“ 白玉山说：‘大伙选我作武装，说要组织自卫队，人是有的，就是没有家伙。’ 萧队长说：‘工作队警卫班能借给一枝套筒枪。你们自己再想法。’” 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“人家李闯王怎会跟咱们许多杆子一样，上眼皮只看见下眼皮，也没有雄心大志，不是你想吃我，便是我想吞你，口里叫哥哥，背后摸家伙。”对人的蔑称。老舍《骆驼祥子》十一：“既然曹先生都不敢家去，这个家伙一定来历不小！” 管桦《将军河》第一部第二三章：“那群家伙不把嘴给填满了，才不会给你出头办事呢。”对人(或牲畜)的谑称。沙汀《闯关》：“‘家伙今天可跑够了！’他爱抚的摸摸小红马流汗的颈脖。”如：你这个家伙真会开玩笑！5.犹言次；下子。张天翼《清明时节》：“别忙，掌柜的！咱们干他一家伙！” 李準《人比山更高》：“咱们回去和林书记说说，各队社员有空时，多来些人绿化它一家伙！”傢伙：亦作“ 傢火 ”。 1.指家具、器皿等物件。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“只与他四脚小牀一张，和几件粗臺粗櫈，连好傢火都没一件。”《红楼梦》第三五回：“ 凤姐先忙着要乾净傢伙来，替宝玉拣菜。”戏曲所用乐器等物。赵树理《刘二和与王继圣》：“﹝ 二和 ﹞便向他说：‘你打傢伙吧！’戏开了，满囤用两根放牛棍在地下乱打，嘴念着‘冬仓冬仓……’”。指武器。曹禺《雷雨》第四幕：“那我现在再没有什么旁的保证，你口袋里那件杀人的傢伙是我的担保。”指牲畜。周立波《暴风骤雨》第一部一：“你打有劲的，它能往死里拉，一头顶三头。你打那差劲的傢伙，打死也不顶事。”对人的憎称、蔑称或戏称。瞿秋白《乱弹·老虎皮》：“这些‘强横霸道下流作恶’的披着老虎皮的人，现在对于中国绅商大人才真正是可怕的傢伙了。” 叶紫《星》第一章：“她觉得这些人都是些卑污，下贱的，太可笑的傢伙。” 魏巍《挤垮它》二：“我们侦察员可有些楞傢伙，有时候伪装得活象一棵树，就钻到敌人的侧后去。”

嫁祸: 谓移祸于人。《史记·张仪列传》：“割楚而益梁，亏楚而适秦，嫁祸安国，此善事也。” 宋陆游《上殿札子一》：“凡嫁祸平人，諉罪僮奴者，皆有司为之道地也。” 洪深《电影戏剧的编剧方法》第六章：“犯罪者嫁祸于他的仇人。”

葭灰: 葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。” 宋苏轼《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》：“伏以候气葭灰，喜律筒之已应。” 清平步青《霞外攟屑·诗话下·宗涤楼观察诗》：“如此江山入泝洄，顿从黍谷动葭灰。”

家讳: 旧谓父祖的名讳。与“国讳”相对，也叫“私讳”。《礼记·曲礼上》“君所无私讳” 汉郑玄注：“谓臣言於君前，不辟家讳，尊无二。”《旧唐书·懿宗纪》：“ 洙奏状称：‘蒙恩除授滑州刺史，官号内一字与臣家讳音同，虽文字有殊，而声韵难别，请改授閒官者。’” 宋王谠《唐语林·雅量》：“ 韩皋为京兆尹，时久旱祈雨，县官读祝文，专心记公家讳，及称官衔毕，误呼先相之名。” 清何琇《樵香小记》卷上：“《兰亭序》‘后之揽者’句，‘揽’当为‘览’，或云通用，或云误笔，其实乃自避家讳，故加‘扌’旁。右军，王览之后也。”

嘉惠: 对他人所给予的恩惠的敬称。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？” 唐李益《从军有苦乐行》：“一旦承嘉惠，轻命重恩光。” 清恽敬《答伊扬州书》之三：“前月得舍弟书，知过岭修謁，重蒙嘉惠，感谢感谢。”指施予恩惠。唐柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》：“天子嘉惠羣臣而引慝焉，德至厚也。” 清王先谦《邓湘皋＜船山遗书目录＞序》：“旧刊之本类坊刻，且日久漫漶，显鹤病之，尝慨然发愤，思购求先生全书，精审鋟木，嘉惠来学。” 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“我以为这样的事，正可以嘉惠士林不少呢。”

嘉会: 谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”欢乐的聚会。多指美好的宴集。三国魏曹植《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀毛文锡《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉贾谊《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清王韬《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’”昌盛的际会。三国吴韦昭《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋潘岳《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”

嘉话: 善言，有教益的话。晋张协《七命》：“虽在不敏，敬听嘉话。” 宋范仲淹《养老乞言赋》：“纳老成之嘉话，阐诞敷之休命。” 宋苏轼《赐韩绛到阙生饩口宣》：“想见老成，渴闻嘉话，特颂牢醴，以劳驂騑。”佳话。流传一时，当做谈话资料的好事或趣事。明李贽《史纲评要·后汉纪·光武帝》：“入诗正是嘉话。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“又恭值高宗纯皇帝御宇周甲，五世同堂，曼福庞釐，君民同庆，则诚昇平嘉话。” 清王韬《淞隐漫录·沉荔香》：“昔杨铁崖有鞋杯，今沉荔香有屐杯，亦一时风流嘉话也。”

佳话: 被传诵的美谈。宋晁补之《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“翛然一室内，黄卷开佳话。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“古来多少聪明女子，或共姊妹賡酬，或是夫妻唱和，成千秋佳话。” 清昭槤《啸亭杂录·红兰主人》：“ 方舟妻某，迟方舟久不归，作《杭州图》以寄之，当时传为佳话。” 王亚平《少年英雄救火车》诗：“ 白山黑水传佳话，少年英雄看今朝。”

贾胡: 经商的胡人。《后汉书·马援传》：“ 伏波类西域贾胡，到一处輒止，以是失利。” 李贤注：“言似商胡所至之处輒停留。贾音古。” 宋苏轼《郁孤台》诗：“不随猿鹤化，甘作贾胡留。” 郁达夫《去卜于峇鲁留赠陈金绍》诗：“十年久作贾胡游，残夜蛮荒迭梦秋。”泛指外国商人。宋陈造《定海》诗之二：“官廨盐烟外，居人杂贾胡。” 清蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“ 端货其珠，有贾胡出貲百万，家由此巨富。”

迦逅: 犹邂逅。不期而会。汉扬雄《太玄·迎》：“近之掊，迎父迦逅。”一说，指解脱。见范望注。

枷号: 旧时将犯人上枷标明罪状示众。明黄瑜《双槐岁钞·石主事捄师》：“ 李祭酒时勉忤权璫王振，枷号於监前。”《清史稿·仁宗纪》：“刑部疏，审明王树勋即僧明心，矇混捐保职官。得旨：枷号两个月，遣戍黑龙江。” 郭希仁《从戎纪略》：“ 云山因苟军之抢掠乾州，深恶之，到乾时拿获五标一营后哨兵士八名，及哨官胡玉林一名，枷号辕首。”

加耗: 古代在租税正额以外加收的损耗费。五代后唐明宗时，凡民间纳米，每石加收二升，谓之雀鼠耗。五代后汉时王章又增至二斗，名为省耗。参见《新五代史·汉臣传·王章》。指白银交换中加补的损耗量。郑观应《盛世危言·铸银》：“﹝纹银﹞用之于市肆，则耗损颇多，有加耗，有贴费，有减水，有折色，有库平、湘平之异，漕平、规平之殊。”

假号: 古时称起事者自立的名号。亦用以称起事者。《汉书·游侠传·原涉》：“郡县诸假号起兵，攻杀二千石长吏以应汉。”《东观汉记·邓禹传》：“今山东未安，赤眉青犊之属动以万数，三辅假号，往往羣聚。”《后汉书·光武帝纪》：“ 严尤説王邑曰：‘ 昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走；宛败，昆阳自服。’”

贾害: 自招祸害。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害也。” 杜预注：“贾，买也。” 晋张华《鹪鹩赋》：“不怀宝以贾害，不饰表以招累。” 唐柳宗元《种白蘘荷》诗：“钱刀恐贾害，飢至益逡巡。”

猳国: 一种猴类动物。晋干宝《搜神记》卷十二：“ 蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰‘猳国’，一名‘马化’，或曰‘玃猨’。”

家规: 家庭中的规矩。唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“诸男皆秀朗，几能守家规。” 叶紫《星》第一章：“她可以骄傲－－尤其是对于那些浮荡的，不守家规的妇人骄傲。”

笳管: 即胡笳。古代管乐器名。《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不与相见。”参见“ 胡笳 ”。

甲馆: 亦作“ 甲舘 ”。 1. 汉代楼观名。《汉书·元后传》：“ 甘露三年，生成帝於甲馆画堂，为世适皇孙。” 南朝梁简文帝《叙南康简王薨上东宫启》：“常愿陪承甲馆，同奉画堂。” 南北朝宫廷藏书之馆。南朝梁元帝《上东宫古迹启》：“ 施宜八分之巧，元常三体之妙；史籀、李斯之篆，梁鸿、曹喜之书，莫不总萃桂宫，盈满甲馆。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“今所讎校，供拟极重，出自兰臺，御诸甲馆。”上等宅第。南朝梁沉约《郊居赋》：“筑甲馆於铜駞，并高门於北闕。” 宋叶适《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“方家长山时，甲舘上腴，几半一县。”

甲观: 汉代楼观名。犹言第一观。为皇太子所居。后泛指太子宫。《汉书·成帝纪》：“ 元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。” 颜师古注：“ 如淳曰：‘ 甲观，观名……《三辅黄图》云太子宫有甲观。’甲者，甲乙丙丁之次也。” 北周庾信《哀江南赋》：“文词高於甲观，楷模盛於漳滨。” 唐卢照邻《中和乐·歌储宫》：“高禖诞圣，甲观昇灵。” 宋苏轼《春贴子词·皇太妃阁之二》：“ 甲观开千柱，飞楼擢九层。”借指藏书之馆。清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“ 仪轩富於收藏，实自以此为甲观也。”

加官: 于本职外兼领的其他官职。《汉书·百官公卿表上》：“侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍，皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、太官令至郎中，亡员，多至数十人。”晋升官阶。参见“ 加官进禄 ”、“ 加官进爵 ”。旧时在戏曲正式节目演出前外加的单人或多人表演。表演者身穿红袍，戴笑容假面具(名“加官脸”)，不作唱白，边跳边向观众展示手中所持写有颂词的条幅，又称“跳加官”。多于节日或喜庆之时行之。《儒林外史》第十回：“戏子上来参了堂，磕头下去，打动锣鼓，跳了一齣‘加官’。”指加官脸。张天翼《清明时节》：“几双眼睛注到了程三先生那张圆脸－－那两撇黑油油的胡子在嘴下画成一条弧线，很象一个加官。”

加冠: 古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。明宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”著冠。北齐刘昼《新论·慎独》：“人之须善，犹首之须冠，足之待履。首不加冠，是越类也；行不躡履，是夷民也。”

假馆: 借用馆舍。《孟子·告子下》：“ 交（曹交）得见於邹君，可以假馆，愿留而受业於门。” 赵岐注：“假馆舍，备门徒也。”引申指作客旅居。宋张耒《别梅》诗：“三年假馆主人屋，忽忽屡见新梅花。” 清昭槤《啸亭续录·刘凤诰》：“公性豪宕，少假馆蒋司马元益宅。”

夹谷: 古地名。春秋齐地。《春秋·定公十年》：“夏，公会齐侯於夹谷。”其故址当在今山东省莱芜县夹谷峪。参阅清顾炎武《日知录·夹谷》。《春秋·定公十年》：“夏，公会齐侯於夹谷。”其故址当在今山东省莱芜县夹谷峪。参阅清顾炎武《日知录·夹谷》。复姓。其先出女真加古部。见《金史·金国语解》、《元史·夹谷之奇传》。犹峡谷。艾青《旷野》诗：“昨天黄昏时还听见过的那窄长的夹谷里的流水声，此刻已停止了。”

嘉谷: 古以粟(小米)为嘉谷，后为五谷的总称。《书·吕刑》：“ 稷降播种，农殖嘉穀。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，则荑莠弥漫。” 宋王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》：“虽有玄珠虹玉，勿谓之宝，朕之宝者，嘉穀也。” 明刘基《北上感怀》诗：“农夫植嘉穀，所务诛稂秕。”嘉禾。《史记·周本纪》：“ 晋唐叔得嘉穀，献之成王，成王以归周公于兵所。” 裴駰集解引郑玄曰：“﹝嘉穀﹞二苗同为一穗。” 汉司马相如《封禅文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《汉书·宣帝纪》：“ 元康四年，嘉穀玄稷降于郡国。”参见“ 嘉禾 ”。

家公: 一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛。” 成玄英疏：“家公，主人公也。” 汉焦赣《易林·剥之涣》：“坐争立讼，纷纷匆匆，卒成祸乱，灾及家公。”《水浒传》第二十回：“昨日他的家公因害时疫死了，这个阎婆无钱津送，停尸在家。”对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》：“时大司徒侯霸欲与交友，及丹被徵，遣子昱候於道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：‘家公欲与君结交，何为见拜？’”《晋书·山简传》：“ 简字季伦，性温雅，有父风，年二十餘，涛不之知也。简叹曰：‘吾年几三十，而不为家公所知。’”《南史·宋庐陵孝献王义真传》：“至青泥，大败，义真独逃草中。中兵参军段宏单骑追寻，义真识其声，曰：‘君非段中兵邪？身在此。行矣，必不两全，可刎身头以南，使家公望絶。’”对人称说自己的祖父、外祖父。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“昔侯霸之子孙称其祖父曰家公。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 河北士人皆呼外祖父母为家公家母；江南田里间亦言之。”称呼对方的父亲。犹令尊。汉应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“司徒梁国盛允，字子翩，为议郎，慕孟博之德，贪树於有礼，谓孟博：‘家公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐之。’”《孔丛子·执节》：“ 申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在。’”

夹弓: 古代六弓之一。弓干多曲，射力较弱，宜于射近。《周礼·夏官·司弓矢》：“夹弓、庾弓，以授射豻侯鸟兽者。” 郑玄注：“豻侯五十步，乃射鸟兽，皆近射也。”

甲庚: 科第与年龄。元杨弘道《哭刘叔京》诗：“甲庚俱旧识，类聚不同方。”

戛羹: 《史记·楚元王世家》：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，櫟釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’於是乃封其子信为羹頡侯。”后因称嫂为“戛羹”。宋胡继宗《书言故事·兄弟》：“常谈谓嫂曰戛羹。”

架阁: 指架阁库。宋苏辙《论户部乞收诸路帐状》：“至於驛料等帐，非三司国计虚赢所繫，故止令勘磨架阁。” 宋洪迈《容斋四笔·张浮休书》：“无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之。”参见“ 架阁库 ”。指架阁库官。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“五月二十五日，亮方得离棘寺而归，偶在陈一之架阁处逢一朱秀才。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道三年》：“架阁卫博，论用人宜録所长，弃所短。”建造楼阁。唐韩愈《送僧澄观》诗：“构楼架阁切星汉，夸雄鬭丽止者谁。”空中楼阁。比喻虚幻，乌有。元汤式《醉花阴·离思》套曲：“俺娘铁石心肠更狠如虎豹，将将将好姻缘成架阁。”

颊辅: 口两旁的肌肉。亦指面颊。《左传·僖公五年》“辅车相依” 晋杜预注：“辅，颊辅。” 宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“大儿胜衣冠，小儿丰颊辅。”指脸的两侧和颊骨。宋陆游《龋齿》诗：“昨莫作尤剧，颊辅相钩联。”

葭莩: 芦苇里的薄膜。比喻亲戚关系疏远淡薄。《汉书·中山靖王刘胜传》：“今羣臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，羣居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。” 颜师古注：“葭，芦也。莩者，其筩中白皮至薄者也。葭莩喻薄。” 唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“葭莩为汉帝之亲，枝叶为周公之裔。” 清蒲松龄《聊斋志异·狐谐》：“我此处有葭莩亲，往来久梗，不可不一讯。” 章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故。”用作新戚的代称。《梁书·武帝纪上》：“ 萧领军葭莩之宗，志存柱石。” 唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“浪言辉棣萼，何所托葭莩。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“若不弃微贱，永结葭莩，死且不恨。”比喻瘠薄；简薄。唐杨炯《李怀州墓志铭》：“地则葭莩，祥惟岳瀆。” 宋杨万里《经和宁门外卖花市见菊》诗：“病眼仇寃一束书，客舍葭莩菊一株。”

甲赋: 1.唐宋时称应试时所撰之赋为"甲赋"。

甲父: 复姓。汉有侍御史甲父沮。见《通志·氏族二》。

家父: 对人称说自己的父亲。三国魏曹植《宝刀赋序》：“ 建安中，家父魏王，乃命有司造寳刀五枚，三年乃就。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 陈思王称其父为家父，母为家母。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜。”

夹辅: 辅佐。《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！”《三国志·魏志·齐王芳传》：“大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬。” 宋沉初《周以宗强赋》：“任先宗子，协图夹辅之勋；本固王家，益植太平之趾。” 明徐复祚《一文钱》：“我想做人家虽要家主勤俭，也须妻儿奴僕夹辅纔好。”

假父: 义父。汉刘向《说苑·正谏》：“ 秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯 ……饮酒醉，争言而鬭，瞋目大叱曰：‘吾乃皇帝之假父也。’”《魏书·尉古真传》：“ 荣（尒朱荣）遂害庆宾僚属，拘庆宾还秀容，呼为假父。”《新唐书·叛臣传上·李錡》：“以胡、奚杂类虬须者为一将，号‘蕃落健儿’，皆錡腹心，禀给十倍，使号錡为假父。”

家风: 指家庭或家族的传统风尚或作风。北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一鉢一瓶终日，老子旧家风。” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋乃诗人槄园（汝霖）司马之子，落笔绰有家风。” 巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏高家的家风。”具有独家风味的食品。

葭蕟: 用芦苇编成的粗席。

嫁非: 犹委过。《新唐书·李峤传》：“ 中宗以嶠身为宰相，乃自陈失政，丐罢官，无所嫁非，手詔詰让。”

加非: 诋毁，诽谤。《汉书·匡衡传》：“今司隶校尉尊妄詆欺，加非於君，朕甚閔焉。” 宋王珪《赐欧阳修乞退不允批答制》：“前日御史，加非於卿，朕惟其辞，甚悖于义理之文。”

家范: 治家的规范、法度、风教。《旧唐书·崔珙传》：“礼乐二事，以为身文；仁义五常，自成家范。” 宋陈亮《祭王文卿父母文》：“昔我诸兄与其乡人诸友，乃从先公游，磨礱乎道义，而服膺其家范之懿，至今在耳歷歷也。” 元揭傒斯《逸士陈君墓志铭》：“其曾大父亨，大父世兴，父应軾，皆事高尚，而家范齐肃如素官。” 清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“女乃喜曰：‘妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔。’”

家法: 汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。汉应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“ 叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施於已试，靡有闕遗矣。”《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。” 李贤注：“诸经为业，各自名家。”《宋书·百官志上》：“ 汉武建元五年，初置五经博士。宣成之世，五经家法稍增，经置博士一人。” 明宋濂《诸子辩》：“ 穆公之立，距孔子之没七十年，子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，歷战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！” 清王鸣盛《十七史商榷·汉书二十一·师法》：“ 汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。”以后宋明理学家把道统当作家法。明李贽《答耿中丞书》：“‘学其可无术歟’，此公至言也，此公所得於孔子而深信之以为家法者也。”治家的礼法。《宋书·王弘传》：“ 弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为王太保家法。” 唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：“祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。” 宋欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：“自唐灭，士丧其旧礼，而一切苟简，独杜氏守其家法。”指学术、文艺流派的风格、传统。宋梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：“长廊颜頵碑，字体家法传。” 明胡应麟《诗薮·近体上》：“初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。”泛指传统的习性。鲁迅《书信集·致姚克》：“革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。”旧时家长责打子女、奴婢的用具。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“﹝ 张万户 ﹞教左右快取家法来，弔起贱婢打一百皮鞭。” 清李渔《蜃中楼·抗姻》：“叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。”《孽海花》第二六回：“ 彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’”

斝耳: 古酒器名。玉质。其旁有耳，如今之杯。《左传·昭公七年》：“ 燕人归燕姬，赂以瑶罋、玉櫝、斝耳，不克而还。” 孔颖达疏：“斝是爵名……亦以玉为之。言耳者，盖此器旁有耳，若今之杯，故名耳。”

嘉遯: 亦作“ 嘉遁 ”。旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。《易·遯》：“嘉遯贞吉，以正志也。”《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韜韞儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。” 宋范仲淹《祭吕相公文》：“辞去台衡，命登公衮，以养高年，如处嘉遁。” 明许潮《武陵春》：“盖世有肥遯，有嘉遯，有吏遯，若吾辈又所谓玄遯者也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章：“是以士大夫跼迹全生，见几远害。或厉操幽栖，高情避世，是曰嘉遁。”

嘉遁: 见“ 嘉遯 ”。

假对: 1.诗文对偶中的借对。即内容虽不成对偶但字面却成对偶，或谐声而成对偶者。

佳对: 美好的佳偶，配偶。《晋书·后妃传下·简文宣郑太后》：“帝因从容谓刘隗曰：‘ 郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。’” 唐温庭筠《和周繇》：“专城有佳对，寧肯顾春蚕？”