家规

【 家规 jiā guī 】

【 家规 jiā guī 】

1、这个小提琴家和朱丽亚训练的小提琴家规为一类。
2、 决定家里需要一个家规。
3、 家规再严，事端难免。
4、 我告诉孩子们必须遵守家规，要不他们就会失去目前享有的某些自由。

笳管

即胡笳。古代管乐器名。《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“外兄 王晏 贵显，屡至其门， 孝绪 度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不与相见。”参见“ 胡笳 ”。

甲馆

亦作“ 甲舘 ”。 1. 汉 代楼观名。《汉书·元后传》：“ 甘露 三年，生 成帝 於 甲馆 画堂 ，为世适皇孙。” 南朝 梁简文帝 《叙南康简王薨上东宫启》：“常愿陪承 甲馆 ，同奉 画堂 。” 南北朝 宫廷藏书之馆。 南朝 梁元帝 《上东宫古迹启》：“ 施宜 八分之巧， 元常 三体之妙； 史籀 、 李斯 之篆， 梁鸿 、 曹喜 之书，莫不总萃 桂宫 ，盈满甲馆。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“今所讎校，供拟极重，出自 兰臺 ，御诸甲馆。”上等宅第。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“筑甲馆於 铜駞 ，并高门於北闕。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“方家 长山 时，甲舘上腴，几半一县。”

甲观

汉 代楼观名。犹言第一观。为皇太子所居。后泛指太子宫。《汉书·成帝纪》：“ 元帝 在太子宫生 甲观 画堂 ，为世嫡皇孙。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘ 甲观 ，观名……《三辅黄图》云太子宫有 甲观 。’甲者，甲乙丙丁之次也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“文词高於 甲观 ，楷模盛於 漳 滨。” 唐 卢照邻 《中和乐·歌储宫》：“高禖诞圣， 甲观 昇灵。” 宋 苏轼 《春贴子词·皇太妃阁之二》：“ 甲观 开千柱，飞楼擢九层。”借指藏书之馆。 清 梁章鉅 《归田琐记·小李将军画卷》：“ 仪轩 富於收藏，实自以此为甲观也。”

猳国

一种猴类动物。晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 蜀 中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能作人行，善走逐人，名曰‘猳国’，一名‘马化’，或曰‘玃猨’。”

贾害

自招祸害。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害也。” 杜预 注：“贾，买也。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“不怀宝以贾害，不饰表以招累。” 唐 柳宗元 《种白蘘荷》诗：“钱刀恐贾害，飢至益逡巡。”

假号

古时称起事者自立的名号。亦用以称起事者。《汉书·游侠传·原涉》：“郡县诸假号起兵，攻杀二千石长吏以应 汉 。”《东观汉记·邓禹传》：“今 山东 未安，赤眉青犊之属动以万数，三辅假号，往往羣聚。”《后汉书·光武帝纪》：“ 严尤 説 王邑 曰：‘ 昆阳 城小而坚，今假号者在 宛 ，亟进大兵，彼必奔走； 宛 败， 昆阳 自服。’”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”