汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

即阼: 即位，登基。《史记·孝文本纪》：“辛亥，皇帝即阼，謁高庙。”《三国志·魏志·文帝纪》：“庚午，王升坛即阼，百官陪位。” 唐韩愈《元和圣德诗》：“皇帝即阼，物无违拒。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“ 道光三十年，文宗即阼。”

祭尊: 犹祭酒。古代大飨宴时酹酒祭神的长者。汉贾谊《新书·时变》：“骄耻偏而为祭尊，黥劓者攘臂而为政。” 宋王应麟《困学纪闻·小学》：“ 潏水李氏云，古印有文曰祭尊，非姓名，乃古之乡官也。《説苑》载乡官，又有祭正，亦犹祭酒也。”参见“ 祭酒 ”。

计最: 指古代州郡官吏每年或每三年的考绩。最，谓撮举大要。《汉书·严助传》：“陛下不忍加诛，愿奉三年计最。” 颜师古注引晋灼曰：“最，凡要也。”《旧唐书·玄宗纪下》：“朝集而计最，校吏能也。” 宋胡宿《何世昌可著作郎陆若济刘寅张齐古并可大理丞制》：“咸能飭厉廉规，敷宣敏力，交章入荐，计最居高。”

及晬: 指婴儿年满周岁。清黄炳垕《题小螺菴病榻忆语》诗：“厥名曰芳祖，字之以心兰，生年甫及晬，趺坐似参禪。”俗常称婴儿生百日为“百晬”，故亦以指婴儿满百日。

骥足: 比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清刘大櫆《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁。” 梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“使起案之权，全归行政官之手，则议员自放弃其识见，有为之士，无从展其驥足。”

急足: 指急行送信的人。宋范仲淹《与中舍书》：“某拜闻中舍三哥，急足还领书，承尊候已安，只是少力。” 清袁枚《续新齐谐·鳖精》：“时香泉客河南毕中丞幕中，家遣急足以女病告之。”拘捕案犯的捕快。宋洪迈《夷坚甲志·王天常》：“一夕，梦二急足追至一处……庭下桎梏者颇众，皆僧道尼，亦有狱吏卫守。”

继踪: 1.继承前人的踪迹。

鸡子: 亦作“鷄子”。鸡蛋。《汉书·五行志中之下》：“ 宣帝地节四年五月，山阳济阴雨雹如鸡子。” 宋梅尧臣《观杨之美画》诗：“设色鲜润笔法奇，绢理腻滑鸡子皮。”《儒林外史》第十七回：“ 潘保正又拿了十来个鸡子来贺喜，一总煮了出来。” 田汉《关汉卿》第四场：“您想想，您这样拼命似的写，我能睡吗？去煮个鸡子儿吧。”鸡雏。《说文·隹部》：“雏，鸡子也。” 段玉裁注：“鸡子，鸡之小者也。”《儒林外史》第十六回：“集上带了一个小鸡子，在嫂子房里煮着。”亦作“鷄子”。方言。鸡。王西彦《黄昏》：“四天前一个黑早，如果有鸡子，大概只有头一啼吧，她摸黑给男人起来煮点心。”《新华日报》1990.8.23：“目前鸡子存栏还有589万只。”

骥子: 良马。汉桓谭《新论·求辅》：“于边郡求得骏马，恶貌而正走，名驥子。” 南朝陈徐陵《移齐文》：“所获龙驹驥子，百千其羣。” 元许有壬《马酒》诗：“驥子飢无乳，将军醉卧毡。”比喻英俊的人才。《北史·裴延俊传》：“二子景鸞、景鸿，并有逸才，河东呼景鸞为驥子，景鸿为龙文。” 唐钱起《送马员外拜官觐省》诗：“二十为郎事汉文，鸳雏驥子自为羣。” 清张问陶《题家子白梅屋课女图时官泾州刺史》诗：“检点奇篇传驥子，挑灯先唤女儿看。”

集字: 同本义集,群鸟在木上也。——《说文》集,会也。——《尔雅》集于苞栩。——《诗·唐风·鸨羽》黄鸟于飞,集于灌木。——《诗·周南·葛覃》又如:集隼(栖息的隼鸟);集凤(凤停于树) 引申为停留人皆集于苑,己独集于枯。——《国语》齐集有其一。——《孟子·梁惠王上》沙鸥翔集。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力可不释。——《聊斋志异·促织》集合;聚集;收集人皆集于苑。——《国语·晋语》今乘诸军未集,宜速击之。——《资治通鉴》皆集于此。——明· 宋濂《送东阳马生序》四面集。——明· 魏禧《大铁椎传》又如:集凑(收集拼凑);集叠(收取,打叠);集贤院(唐文学三馆之一。掌秘书图籍等事);集缀(聚集联缀,编辑) 依就有命既集。——《诗·大雅·大明》又如:集服(顺从,服从);集附(归心,顺服) 至;遭受不其集亡。——《国语·晋语》。注:“至也。” 又如:集蓼(遭遇苦难);集枯(遭到冷遇) 成功谋夫孔多,是用不集。?此车一人殿之,可以集事。——《左传·成公二年》又如:集事(成事;成功) 召集莫不毕集。——清· 侯方域《壮悔堂文集》集诸将而语。——清· 全祖望《梅花岭记》集谢庄少年。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》通“辑” 和协,安抚问所以安集百姓。——《史记·曹相国世家》而吏安集之不称之效也。——《汉书·匡衡传》安集洛阳。——《后汉书·杜诗传》安集吏民,顺俗而教。——《吴子·图国》安定天下初定,远方黔首未集。——《史记·秦始皇本纪》几可以解释安集。——《汉书·王莽传下》存抚天下,安集中国。——《文选·司马相如·喻巴蜀檄》

赍咨: 叹息。《易·萃》：“齎咨涕洟，无咎。” 王弼注：“齎咨，嗟叹之辞也。” 唐孙樵《序陈生举进士》：“累为连帅宾礼，贡之天子，齎咨喑呜，輒以穷尽。” 明刘基《旅兴》诗之三七：“浮云不可驻，顾盼空齎咨。”

箕子: 人名。商朝人，名胥余，生卒年不详。官至太师，纣王无道，屡谏不听，被囚，乃佯狂为奴。武王灭殷，箕子率五千人避往朝鲜为君。也称为「箕伯」。

寄资: 宋代近臣预友俸禄的一种名目。宋司马光《王中正第一札子》：“近岁以来，左右之臣既恋权势，又贪禄位，遂求闇理资序，豫支俸给，名曰寄资，以欺誑外人，此岂祖宗之意邪？”

季子: 指春秋时吴季札。为吴王寿梦少子。不受君位，封于延陵，号延陵季子，省称“ 季子 ”。历聘各国，过徐，徐君爱其剑，季子为使上国，未与。及返，徐君已死，乃系其宝剑于徐君冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。《陈书·宣帝纪》：“咏季子之高风，思城阳之远託。”借指情谊生死不渝者。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“ 季子生前别，羊曇醉后悲。”参见“ 延陵季子 ”、“ 延陵剑 ”。指战国时洛阳人苏秦。秦早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经洛阳，兄弟妻嫂不敢仰视。秦问其嫂：“何前倨而后恭也？”嫂答：“见季子位高金多也。”一说苏秦字季子，一说嫂呼小叔为“季子”。事见《史记·苏秦列传》“见季子位高金多也” 裴駰集解、司马贞索隐。后借指穷困者或先穷后通者。唐牟融《赠欧阳詹》诗：“为客囊无季子金，半生踪跡任浮沉。” 唐高适《别王彻》诗：“离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。” 明沉鲸《双珠记·并拜荣陞》：“嘆李广侯封数奇，今做了腰印季子。”

哜咨: 叹息。宋赵抃《送周颖之京师》诗：“肩书手剑出门去，嚌咨肯復儿女如。”

辑濯: 汉官名。掌行船。《汉书·元后传》：“后又穿长安城，引内灃水注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯越歌。” 颜师古注：“辑与楫同，濯与櫂同，皆所以行船也。令执楫櫂人为越歌也。”

缉缀: 编辑缀合。《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏郦道元《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐元稹《苦乐相倚曲》：“转将深意諭旁人，缉缀疵瑕遣潜説。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“ 晋傅咸集‘七经’语为诗；北齐刘昼缉缀一赋，名为《六合》。”

急装: 急速整装。《汉书·赵充国传》：“将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿復有疑。” 汉刘向《列仙传·呼子先》：“临去，呼酒家嫗曰：‘急装。’”扎缚紧凑的装束。《宋书·沉庆之传》：“ 庆之戎服履靺缚絝入，上见而惊曰：‘卿何意乃尔急装？’” 清唐孙华《寿朱雪鸿七十》诗：“急装短袖不宜身，风貌居然古逸民。”

寄庄: 我国封建社会中地主在本籍以外置备土地，设庄收租，谓之寄庄。明至清代前期，地主为逃避差徭，多在他处买田立庄；或假借外地官僚名义在本地设立田庄。陈子壮辑《昭代经济言》卷三载明唐龙《均田役疏》：“ 江西有等巨室，平时置买田产，遇造册时……有暗袭京官方面进士、举人脚色捏作寄庄者。在册不过纸上之捏，在户尤皆空中之影。”《清文献通考·田赋三》引雍正七年谕：“ 直省有寄庄寄粮之弊，悉令改正。先是直隶地方，有寄庄寄粮之名，往往地寄此处，粮寄他处。”

纪传: 纪传体史书中的本纪与列传。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“纪传为式，编年缀事。” 唐刘知几《史通·六家》：“当汉代史书以迁固为主，而纪传互出，表志相重，於文为烦，颇难周览。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第五节：“只有纪传没有志书，不能说是完整的国史。”指纪传体史书体裁。唐刘知几《史通·古今正史》：“自斯已后，作者相继。为编年者四族，创纪传者五家。” 宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“ 司马迁《史记》为纪传之祖。”指纪传体史书。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 阮孝绪《七録》：一经典，二纪传，三子兵，四文集，五伎术，六佛，七道。”

鸡珠: 芡实。明王世贞《鸡珠歌》：“ 吴中女儿娇可爱，採得鸡珠和菱卖。”

髻珠: 佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之説，於诸説中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：“髻珠孰晓，怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》：“公当下知旨，如获髻珠，曰：‘吾师真善知识也。’”

记注: 记录史实。周代左史记言，右史记事。汉代以后，起居注官侍天子左右记录言行。汉王粲《为刘荆州与袁尚书》：“且当先除曹操，以卒先公之恨，事定之后，乃议兄弟之怨，使记注之士，定曲直之评，不亦上策邪？” 唐柳虬《上周太祖书》：“而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所谓将顺其美，匡救其恶者也。”《金史·孟浩传》：“ 浩对曰：‘良史直笔，君举必书。帝王不自观史，记注之臣乃得尽其直笔。’”起居注；编年实录。隋牛弘《请开献书表》：“故知衣冠轨物图画记注，播迁之餘，皆归江左。”《资治通鉴·唐文宗开成四年》：“上就起居舍人魏謩取记注观之。” 胡三省注：“记注，即起居注。”记述、注释。清尤侗《余宾硕＜金陵览古＞序》：“驾言出游，匝月而穷其胜，得诗六十首，首各记注。”挂怀，关注。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“乃工科给事中王培佑，日前因事召见，奏言拳民忠勇可用，颇蒙记注。”犹记录。《后汉书·律历志论》：“歷载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记註。”《旧唐书·柳登传》：“然芳勤於记註，含毫罔倦。” 清赵翼《余既答稚存黄金之嘲乃又有诗来索战再作长句报之》：“我将请司甲乙帐，朱出墨入烦记註。”

祭主: 主祭祀者。《易·震》：“出可以守宗庙社稷，以为祭主也。” 孔颖达疏：“出谓君主出巡狩等事也。君出则长子留守宗庙社稷，摄祭主之礼事也。”《仪礼·丧服》：“《传》曰：无主者，谓其无祭主故也。何以期也？为其无祭主故也。”

棘竹: 竹名。也叫笆竹、篱竹。晋戴凯之《竹谱》：“棘竹生交州诸郡，丛初有数十茎，大者二尺围，肉至厚，实中，夷人破以为弓，枝节皆有刺。” 唐段成式《酉阳杂俎·广动植三》：“棘竹一名笆竹，节皆有刺，数十茎为丛，南夷种以为城，卒不可攻。”

机杼: 指织机。杼，织梭。《淮南子·氾论训》：“后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。” 唐李白《赠范金乡》诗之二：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。” 明沉鲸《双珠记·北斗化僧》：“尽道秋惊凤律，夜静龙梭，且得停机杼。” 清厉鹗《东城杂记·织成十景图》：“ 杭东城机杼之声，比户相闻。”指织机的声音。宋魏庆之《诗人玉屑·诗法·赵章泉题品三联》：“隔林彷彿闻机杼，知有人家住翠微。”指纺织。《南齐书·王敬则传》：“机杼勤苦，匹裁三百。” 宋罗烨《醉翁谈录·因兄姊得成夫妇》：“ 广州姚三郎，家以机杼为业。” 清方苞《伯姊》：“夫之弟子兮弟之女，嗣为婚婣兮力机杼。”犹机棙。机关。《南史·文学传·祖冲之》：“初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人於内转之。”引申为事情的关键。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”比喻诗文创作中的新巧构思和布局。《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。” 宋沉作喆《寓简》卷九：“文章固当以古为师，学成矣，则当别立机杼，自成一家。” 清钱泳《履园丛话·谭诗·总论》：“ 高仁两朝，其花尤盛，实能发洩陶谢 …… 韩白诸家之英华，而自出机杼者。”犹胸臆。北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“有一礼官，耻为此让，苦欲留连，强加考覈。机杼既薄，无以测量。” 卢文弨补注：“机杼，言其胸中之经纬也。”《清史稿·兵志七》：“汽鑪、机器、船壳三者，咸研究图説，自出机杼。” 梁启超《近世文明初祖二大家之学说》：“盖自中世以来，学者倚傍前人，莫能出自机杼。”

季主: 汉代卜筮者司马季主。《史记·日者列传》：“ 司马季主者，楚人也。卜於长安东市。”后用以指代卜筮者。晋张协《杂诗》之四：“岁暮怀百忧，将从季主卜。” 唐李白《寻阳紫极宫感秋作》诗：“嬾从唐生决，羞访季主卜。” 清曹寅《一日休沐歌》：“右邻季主左白堕，中有深巷无嚣尘。巷深地僻秋苔緑，常时问饮不问卜。”季王。唐高适《同观陈十六史兴碑》诗：“季主尽荒淫，前王徒貽厥。”参见“ 季王 ”。

击筑: 筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆軻和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。明张煌言《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑，汉皋赌酒。”

击竹: 用两片竹板击打成节拍以合歌，犹今快板所用。《文献通考·乐十一》：“击竹之制，近世民间多有之，盖取竹两片紧厚者治而为之。其长数寸，手中相击为节，与歌指相和焉。方之渐离所善者固异矣。”

箕箒: 亦作“ 箕帚 ”。畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。” 汉贾谊《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而誶语。” 宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”以箕帚扫除；操持家内杂务。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。” 陈衍《元诗纪事·管道杲》引元管道杲《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无餘事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”借指妻妾。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝ 越王勾践有二遗女﹞谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微＜杂诗＞》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。” 李周翰注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女凤鸣，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。” 清王韬《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时剑人已娶罗店村人，女仰其才名，愿供箕帚。” 清程麟《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得復侍君箕帚耶！”

箕帚: 见“ 箕箒 ”。

机轴: 比喻关键重要的处所。《后汉书·冯异传》：“今軼守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴，千载一会，思成断金。” 李贤注：“机，弩牙也；轴，车轴也。皆在物之要，故取喻焉。” 唐李德裕《置孟州敕旨》：“盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴，表里金汤，既当形胜之地，实为要害之郡。” 明唐寅《金粉福地赋》：“万里石塘，贯八垓之机轴；三重银户，入九曲之摩尼。”比喻重要的职务或部门。南朝宋刘义庆《世说新语·谗险》：“ 袁悦有口才，能短长説，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇……既下，説司马孝文王，大见亲待，几乱机轴，俄而见诛。” 宋王安石《除韩琦制》：“中辞机轴之要，外即蕃屏之安。” 明吴承恩《德寿齐荣颂》：“我老师石翁相公既得辞机轴，怡家庭，娱侍太翁太母。”织机上卷布帛的部件。宋梅尧臣《和孙端叟蚕具·织妇》：“常忧里胥来，不待鸡黍熟。但言督县官，立要断机轴。谁知公侯家，赐帛堆满屋。” 清黄宗羲《唐烈妇曹氏墓志铭》：“﹝烈妇﹞於是復饮食，起而操作如常。寻翦其机轴，制衣一称，餘布七尺。有小婢乞之，不与。”比喻诗文的构思、词采、风格。宋刘过《水调歌头·寿王汝良》词：“文采汉机轴，人物晋风流。丈夫有此，便可谈笑觅封侯。” 元辛文房《唐才子传·张籍》：“公於乐府古风，与王司马自成机轴，絶世独立。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“ 太白曰：‘ 苍梧山崩湘水竭。’ 张籍曰：‘菖蒲花开月长满。’ 李贺曰：‘七星贯断嫦娥死。’此同一机轴，贺句更奇。” 清和邦额《夜谭随录·春秋楼》：“ 关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一睹。”心计，机智。明冯梦龙《智囊补·兵智·李愬》：“不械送祐，则谤者不息。此与司马懿祁山请战奉詔而止同一机轴。皆成言先入，度其必不迕，而后行之者也。”迕，一本作“ 许 ”。清青城子《志异续编·学宪某》：“此与解长字者，同一机轴。虽明属好奇，而不得以好奇责之。”犹胸怀。清黄宗羲《寿张奠夫八十序》：“昔泰州、旴江，皆能於立谈酬答之顷，使士子感悟涕泣，转其机轴。”

继踵: 接踵，前后相接。《史记·范雎蔡泽列传论》：“及二人羈旅入秦，继踵取卿相。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“自《七发》以下，作者继踵。” 唐胡曾《咏史诗·五湖》：“不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无？” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“如李成、关仝、范宽、董源之迹，徐熙、黄筌、居寀之踪，前不籍师资，后无復继踵者。” 闻一多《冬夜评论一》：“他们喊道：‘诗坛空气太沉寂了！’于是《冬夜》、《草儿》、《湖畔》、《蕙的风》、《雪朝》继踵而出。”形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“ 临淄三百閭，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？” 唐皇甫湜《编年纪传论》：“自汉至今，代以更八，年几歷千，其间贤人摩肩，史臣继踵。”

箕踵: 簸箕的底部。箕底前宽后狭，用以喻相似之物。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“上至观侧，地盖厎平，箕踵漫衍，芳草罗生。” 李善注：“箕踵，前阔后狭，似箕；衍，平貌。言山势如簸箕之踵也。” 张铣注：“山之形如簸箕之掌而宽大。”

积重: 积聚，积储。《礼记·祭统》：“是故上有大泽，则惠必及下，顾上先下后耳，非上积重而下有冻馁之民也。” 郑玄注：“国君有蓄积，不独食之，亦以施惠於竟内也。”《荀子·王制》：“天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也。为之贯之，积重之，致好之者，君子之始也。” 汉董仲舒《春秋繁露·度制》：“ 孔子曰：‘不患贫而患不均。’故有所积重则有所空虚矣。”谓积久而加重。《明史·宦官传一·王振》：“ 振权日益积重，公侯勛戚呼曰翁父。”积习深重。《明史·宦官传序》：“通文墨，晓古今，逞其智巧，逢君作奸，数传之后，势成积重，始於王振，卒於魏忠贤。” 清王春绶《致闽藩曾菊萸书》：“盖广东自查办烟禁以来，禁私贩，杜私走未免操之过急，故兵怨之，民怨之，差怨之，甚而武弁亦怨之。当积重之餘，以为絶我衣食之源也。”素来看重。清侯方域《南省试策五》：“今执事所问者，举不越进士之文，是其所积重不过此一体耳，而乃欲诸体之皆合，不亦异乎！”

鸡跖: 亦作“ 鸡蹠 ”。鸡足踵。古人视为美味。语本《吕氏春秋·用众》：“善学者若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足。” 高诱注：“跖，鸡足踵。” 三国魏应璩《杂诗》之一：“狂言虽寡善，犹有如鸡跖。鸡跖食不已，齐王为肥泽。” 唐段成式《酉阳杂俎·酒食》：“生鱼熊掌，《孟子》所称。鸡跖猩脣，《吕氏》所尚。” 宋陆游《龟堂杂兴》诗之一：“朝来地碓玉新舂，鸡蹠豚肩异味重。” 明朱鼎《玉镜台记·成婚》：“鸡跖猩脣罗五鼎，红肥锦缕飞霜，肉臺盆内总膏粱。”

赍志: 亦作“賷志”。怀抱着志愿。唐黄滔《祭崔补阙文》：“賫志殁地，其痛何如？” 明张景《飞丸记·盟寻泉石》：“还有一等兔死狗烹，衔寃賷志，如汉代韩彭。” 林基路《囚徒歌》：“但见忧国伤时之士，赍志含愤赴刑场。” 齎志：谓怀抱着志愿。南朝梁江淹《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。” 宋晁补之《蔡州叔父金部挽辞》之一：“清世急贤千载事，白头齎志一州麾。” 清万邦荣《偶感》诗：“ 卧龙思復汉，齎志何曾申。”

芰制: 《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”后以“芰製”指隐居者的服装。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”

稽滞: 拖延；延误。汉蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》：“选既稽滞，又未必审得其人。”《宋书·夷蛮传·倭国》：“每致稽滞，以失良风。”《明史·宦官传二·张彝宪》：“管盔甲主事孙肇兴恐稽滞军事，因劾其悮国。”

疾置: 古时为供紧急传递公文的使人途中停宿、换乘马匹等而设置的驿站。《汉书·刘屈氂传》：“其秋，戾太子为江充所譖，杀充，发兵入丞相府，屈氂挺身逃，亡其印綬。是时上避暑在甘泉宫，丞相长史乘疾置以闻。” 颜师古注：“置，谓所置驛也。” 明王志坚《表异录·宫室二》：“急递曰疾置。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“詔始下，人情訩訩，河北转运使李昭述乘疾置日行数舍，开諭父老，众始安。”

汲直: 指汉汲黯。武帝时官至主爵都尉。性刚直，敢于面折廷诤，故世称汲直。后代借指诤臣。《汉书·贾捐之传》：“置之争臣，则汲直。” 颜师古注引张晏曰：“ 汲黯方直，故世谓之汲直。” 唐张说《岐州刺史平泉男陆君墓志铭》：“ 汲直谢病，秦和不医。” 宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“诸君发蒙耳，汲直与臣同。”

极致: 最佳的意境、情趣；达到的最高程度。汉何休《＜春秋公羊注疏＞序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝经》。’此二学者，圣人之极致，治世之要务也。”《旧唐书·薛放传》：“经者，先圣之至言，仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。” 宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣。” 郭沫若《今天创作的道路》：“体现着永恒的真理，而又平易近人，始终是极新鲜、极明朗、极健康、极有力的那种作品，这应该算作理想的极致。”最高程度的；最典型的。鲁迅《野草·复仇》：“其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜。” 秦牧《艺海拾贝·变形》：“以至于一下子把他形容为‘上帝’，一下子又把他形容为‘魔鬼’。这都是语言在描述极致的事物时出现的变化。”

掎止: 从后截获。《国语·鲁语下》：“使叔孙豹悉帅敝赋……与邯郸胜击齐之左，掎止晏莱焉。” 韦昭注：“从后曰掎；止，获也。”

掎摭: 指摘。三国魏曹植《与杨德祖书》：“ 刘季绪才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝梁简文帝《与湘东王论文书》：“吾既拙於为文，不敢轻有掎摭。” 唐颜真卿《＜孙逖文公集＞序》：“宰相张九龄欲掎摭疵瑕，沉吟久之，不能易一字。” 清沉德潜《说诗晬语》：“同是宪章少陵，而所造各异，駸駸乎一代之盛矣。钱牧斋信口掎摭，谓其摹拟剽贼，同於婴儿学语。”摘取；取得。唐韩愈《石鼓歌》：“ 孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。” 宋范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“掎摭成俳体，咨询逮里甿。” 清魏源《拟进呈＜元史新编＞序》：“至於进士科举，罢自国初。中叶屡举屡輟，动为色目人所掎摭。顺帝末年始一大举行，而国将亡矣。”

懻忮: 强直刚戾。《史记·货殖列传》：“ 种代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为姦，不事农商。” 明唐顺之《重修解州关侯庙开颜楼记》：“ 解之为州，在太行、上党之间，昔人论五方之俗，以为山西懻忮而好气，而慷慨毅武奇节之士，多出於其间。”

季指: 小指。《仪礼·特牲馈食礼》：“﹝主人﹞诗怀之，实于左袂，挂于季指。” 郑玄注：“季，小也。” 贾公彦疏：“挂以小指。”

基趾: 亦作“ 基阯 ”。亦作“ 基址 ”。建筑物的地基、基础。《左传·宣公十一年》：“令尹蔿艾猎城沂 ……议远邇，略基趾，具餱粮，度有司，事三旬而成。” 杜预注：“趾，城足。” 唐元稹《古社》诗：“古社基阯在，人散社不神。” 宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“旧闻其子择言（蔡择言）亲道之。后见诸郡兵火之后，瓦砾堆积，不能尽去，因葺以为基址者甚多，因悟蔡氏所见。”指一地之范围。《宋书·州郡志二》：“ 宋武帝欲开拓河南，绥定豫土。九年，割扬州大江以西，大雷以北，悉属豫州，豫基址因此而立。”喻事业的根基、根本。《后汉书·仲长统传》：“今欲张太平之纪纲，立至化之基趾。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“苗裔当蒙十世宥，岂谓貽厥无基阯？” 杜笃生《新湖南》：“是故国家之土地，乃人民根着之基址也，非政府之私产也。”

基址: 1.见"基趾"。

稷正: 古代农官名。汉应劭《风俗通·祀典·稷神》：“有烈山氏之子曰柱，能殖百穀疏果，故立以为稷正也。” 南朝陈徐陵《长干寺众食碑》：“昔炎皇肇训，稷正修官。”

激征: 指激扬高亢的乐音。徵，五声音阶之一。《汉书·礼乐志》：“展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。”雅曲名。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“扬《激徵》，骋《清角》。” 李善注：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。《琴操》曰：伯牙鼓琴，作《激徵》之声。”