汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

郏鄏: 周朝东都。故地在今河南省洛阳市。《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏。” 杨伯峻注：“ 郟鄏即桓七年《传》之郟，周之王城，汉之河南，在今洛阳市。《楚世家》索隐云：按《周书》，郟，雒北山名，音甲。鄏谓田厚鄏，故以名焉。” 明陈子龙《送张玉笥中丞擢河道少司空随召陛见》诗：“ 周室保釐分郟鄏，汉家底绩念宣房。” 清魏源《观往吟》之五：“祈天承命郟鄏鼎，子胥范增见何隘！”

假如: 如果。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“假如单于初立，欲委身中国，未知利害，使人诈降，以卜吉凶，如受之，亏德沮善。” 唐韩愈《论佛骨表》：“假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之於境，不令惑众也。” 元无名氏《千里独行》楔子：“俺如今假如多有些军兵，便可与他拒敌。” 叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“这种景象，莫说徐霞客，假如达夫还在人世，也一定会说二十年前决想不到。”即使，纵使。唐白居易《座中戏呈诸少年》诗：“纵有风情应淡薄，假如老健莫夸张。” 明高明《琵琶记·一门旌奖》：“假如大舜、曾参之孝，亦是人子当尽之事，何足旌表。” 清徐士鸾《宋艳·丛杂》：“假如一笑得千金，何如嫁作良人妇。”譬如，例如。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“只説举子们，元来却有这般苦处。假如愈良八千有餘多路来到临安，指望一举成名，争奈时运未至，龙门点额，金榜无名。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“假如楚霸王，汉高祖分争天下，何等英雄，一个临死不忘虞姬，一个酒后不忍戚夫人。”

嘉荣: 草名。《山海经·中山经》：“又东七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”

假容: 矫饰容态。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“诱我松桂，欺我云壑，虽假容於江皋，乃缨情於好爵。”

浃日: 古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浹日”。《国语·楚语下》：“远不过三月，近不过浹日。” 韦昭注：“浹日，十日也。”《新唐书·窦参传》：“不浹日，贬参郴州别驾。” 宋洪迈《夷坚乙志·虞并甫奏章》：“﹝ 虞并甫 ﹞以父病斋戒浹日。” 清方苞《两朝圣恩恭记》：“六月中旬，命回京充武英殿总裁，浹日，发《御製分类字锦序》，命校勘。”

加日: 累日；积日。《荀子·性恶》：“加日县久，积善不息，则通於神明，参於天地矣。” 杨倞注：“加日，累日也。”

佳日: 指温煦晴明的日子。晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 元余阙《秋兴亭》诗：“登高及佳日，能赋命良儔。” 清曾灿《岁暮武林别叶子九往京口》诗：“残腊无佳日，况当离别年。” 艾芜《地貌的青春》：“让人在春秋佳日，进入大自然的怀抱中，恣情任意地欣赏，以便消除工作的疲劳。”

家人: 家中的人；一家人。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。’” 清王士禛《池北偶谈·谈异七·南江野人》：“ 南江有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“虽然他是大军统帅，号称闯王，但是当时农民军中的礼节和体制还不严格，大家相处象家人一样，所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”平民；平民之家。《左传·哀公四年》：“ 公孙翩逐而射之，入於家人而卒。” 孔颖达疏：“入於凡人之家。”《史记·季布栾布列传》：“ 欒布者，梁人也。始梁王彭越为家人时尝与布游。” 司马贞索隐：“谓居家之人，无官职也。” 宋苏轼《策别十二》：“往者河西用兵，而家人子弟皆籍以为军。”旧时对仆人的称呼。《汉书·儒林传·辕固传》：“ 竇太后好《老子》书，召问固。固曰：‘此家人言耳。’” 颜师古注：“家人言僮隶之属。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 滕大尹写个照帖，给与善述为照，就将这房家人判与善述母子。” 巴金《家》十五：“此外，一个男仆和一个女佣，都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”指部属。《三国演义》第五三回：“众官皆告曰：‘先斩家人，於军不利。’ 金旋乃喝退巩志，自率出兵。”指妇女。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“﹝ 曹衮 ﹞ 太和二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织絍，习为家人之事。” 宋曾巩《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，虽劳不厌，治家人之业，虽烦细，皆有条理。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。”《易》卦名。六十四卦之一，下离上巽。内容是论治家之道。《易·家人》：“家人，利女贞。” 孔颖达疏：“家人者，卦名也，明家内之道，正一家之人，故谓之家人。”

假人: 授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。” 宋岳飞《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 孝武问王爽：‘卿何如卿兄？’ 王答曰：‘风流秀出，臣不如恭；忠孝亦何可假人！’”被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“ 假器 ”。至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉。” 裴骃集解引孔安国曰：“至人以人事观殷，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。

价人: 善人。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛传：“价，善也。” 朱熹集传：“价，大也。大德之人也。”一说指介人，甲士。参阅郑玄笺、高亨注。

戛然: 亦作“戞然”。象声词。唐白居易《画雕赞》：“轩然将飞，戛然欲鸣。” 宋苏轼《后赤壁赋》：“﹝孤鹤﹞戞然长鸣，掠予舟而西也。” 宋洪迈《夷坚丙志·红蜥蜴》：“家人共聚一室，闻风声汹汹，窗櫺戛然，疑即有覆压之患。” 清葆光子《物妖志·狸》：“三更后，戛然有声，急篝火照视，得一斑貍。”声音忽然停止貌。清黄轩祖《游梁琐记·裕州刀匪》：“但见香烟裊篆，花朵摇荡，戛然曲终。” 丁玲《母亲》四：“花刚刚一传到于敏芝手中，鼓便戛然的一下停住了。”指事情突然中止。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“夫人笑曰：‘纔为兄妹，便钟友爱之情，郎君岂得戛然乎？’” 秦牧《长街灯语·读长篇历史小说＜李自成＞》：“小说中叙述一事之后，戛然中止，转述他事，造成读者悬念。”出众貌。清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“ 同州郑勉诗赋亦戞然出羣，才几与宗敬埒。” 清平步青《霞外攟屑·斠书·唐宋文选》：“ 沉下贤喜为小篇，戛然自异。”

贾区: 指买卖物品的小屋。《汉书·胡建传》：“时监军御史为姦，穿北军营垒垣以为贾区。” 颜师古注：“坐卖曰贾，为卖物之区也。区者，小室之名，若今小庵屋之类耳。” 宋洪迈《容斋四笔·熙宁司农牟利》：“ 熙寧、元丰中聚敛之臣，专务以利为国，司农遂粥天下祠庙。官既得钱，听民为贾区，庙中慢侮秽践，无所不至。”指商业区，集市。清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“贾区所聚，亦有牛医马磨，贩脂卖履、吹葬簫、织藜芘之辈。”

佳趣: 高雅的情趣。唐张九龄《题画山水障》诗：“对翫有佳趣，使我心眇绵。” 唐李白《与从姪杭州刺史良游天竺寺》诗：“诗成傲云月，佳趣满吴洲。” 宋王安石《明州钱君倚众乐亭》诗：“艤船谈笑政即成，洗涤山川作佳趣。”《宋史·舒璘传》：“敝床疏席，总是佳趣；櫛风沐雨，反为美境。”

家丘: 亦作“ 家邱 ”。“ 东家丘 ”的省称。即孔丘。常以比拟尚未为人所知的博识君子。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“怪乃轻其家丘，谓为倩人。” 张铣注：“ 鲁人不识孔丘圣人，乃云：我东家丘者，吾知之矣。言轻孔丘也。” 唐高适《别从甥万盈》诗：“诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。” 章炳麟《论汉字统一会》：“黜我崇彼，所谓轻其家邱者矣。”参见“ 东家丘 ”。

假求: 借贷求助。《三国志·魏志·曹洪传》：“始洪家富而性吝嗇，文帝少时假求不称，常恨之。”

家庆: 指家中的喜庆之事。北周庾信《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统十六年，册授永安郡君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。”“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。唐卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。父母生日亦称为家庆。

嘉庆: 吉祥喜庆。亦指喜庆的事。汉焦赣《易林·萃之夬》：“千懽万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋晏殊《诉衷情》词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。” 明吴承恩《元寿颂》：“ 承恩蒙公殊遇，垂二十年，謁选来都，又出公之敦喻，值兹嘉庆，良有愜於中也。”谓外出归家拜见父母。南朝宋颜延之《秋胡诗》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 唐孟浩然《夕次蔡阳馆》诗：“明朝拜嘉庆，须着老莱衣。” 唐王维《休假还旧业便使》诗：“上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。”嘉，一本作“ 家 ”。

荚钱: 榆荚钱的简称，又名五分钱。汉初一种轻而薄的钱币。钱重三铢，文为“汉兴”二字。《汉书·食货志下》：“ 汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。” 颜师古注引如淳曰：“如榆荚也。”参阅宋洪遵《泉志·汉荚钱》。

假倩: 借贷。《史记·滑稽列传》：“乳母上书曰：‘某所有公田，愿得假倩之。’帝曰：‘乳母欲得之乎？’以赐乳母。”假手于人。清顾炎武《日知录·拟题》：“成於勦袭，得於假倩，卒而问其所未读之经，有茫然不知为何书者。故愚以为八股之害等於焚书。”

浃洽: 普遍沾润。《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。” 颜师古注：“浹，彻也；洽，霑也。” 唐李德裕《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。” 明宋濂《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两淮之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”遍及。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。” 刘良注：“浹，及；洽，徧。” 唐元稹《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”和谐；融洽。南朝梁丘迟《为王博士谢表》：“疎达谢於谷杜，浹洽乖夫刘杨。” 唐权载之《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”贯通。《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。” 明高攀龙《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”

佳气: 美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。汉班固《白虎通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐李白《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋王安石《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明高启《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”泛指美好的风光。唐储光羲《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”清雅的气味。唐杜甫《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋王安石《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

佳期: 《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。” 王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆饗之也。”后用以指男女约会的日期。南朝梁武帝《七夕》诗：“妙会非綺节，佳期乃良年。” 金刘仲尹《墨梅》诗：“ 赵郎爱香人不知，罗浮山下有佳期。” 清陈梦雷《迢迢牵牛星》诗：“云汉烂清光，佳期渺何许。”婚期。明江錂《春芜记·家门》：“不料奸徒设计，阻佳期拆散鸳鸯。” 清李渔《奈何天·惊丑》：“我闕里侯今晚的佳期，与世上人的好事，有一半相同，也有一半相反。”美好的时光。多指同亲友重晤或故地重游之期。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期悵何许，泪下如流霰。” 唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外》诗：“浩荡前后间，佳期赴荆楚。” 明何景明《泊云阳江头玩月》诗：“佳期邈山岳，端坐令人省。” 陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之六：“待何日，南来度假，佳期再得？”

佳器: 犹美材，指才行出众的人。《晋书·韦忠传》：“少慷慨，有不可夺之志，好学博通…… 秀出而告人曰：‘此子长大必为佳器。’”《宋书·谢弘微传》：“此儿深中夙敏，方成佳器。” 南朝梁武帝《赠萧子显诏》：“神韵峻举，宗中佳器。” 唐薛廷珪《授李昌远陆扆翰林学士制》：“蔼然休声，礪乃佳器。”《宋史·卢秉传》：“尝謁蒋堂 …… 堂赏味其言，曰：‘吾子必为佳器。’”

家谱: 封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。《宋史·艺文志三》：“ 司马光《宗室世表》三卷，《臣寮家谱》一卷。” 明叶盛《水东日记·范氏家谱世系》：“吾家唐相履冰之后，旧有家谱。咸通十一年，一枝渡江，为处州丽水县丞，讳隋。” 清龚自珍《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。” 赵树理《三里湾·从旗杆院说起》：“有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，‘举人’比他长十一辈。”

家仆: 春秋时卿大夫的家臣。《礼记·礼运》：“故仕於公曰臣，仕於家曰僕……与家僕杂居齐齿，非礼也。” 孔颖达疏：“‘仕於家曰僕’者，谓卿大夫之僕。”私家的奴仆。晋潘岳《马汧督诔》：“倾仓可赏，矧云私粟；狄隶可颁，况曰家僕。” 北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 晋太元初，民封驱之家僕，密窃三饼，归发看，有大蛇螫之而死。”

佳篇: 佳作，优美的诗文。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“ 子建、士衡，咸有佳篇。” 唐李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 明叶显祖《鸾鎞记·品诗》：“佳篇见投，他怎敢糊涂了应酬。” 清李渔《风筝误·惊丑》：“这等小姐的佳篇，请念一念。”

貑罴: 罴。熊的一种。《尔雅·释兽》“羆如熊” 晋郭璞注：“似熊而长头高脚，猛憨多力，能拔树木，关西呼曰貑羆。”

嘉耦: 好配偶，美姻缘。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。” 杨伯峻注：“美好姻缘谓之妃。” 宋洪迈《夷坚丁志·孙五哥》：“ 郑人孙愈，王氏甥也，年十八九岁时到外家，与舅女真真者，凭阑相视，有嘉耦之约。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷二：“使张女当初得嫁刘某，便称嘉耦矣。”

假宁: 休假回家省亲。《旧唐书·职官志二》：“内外官吏，则有假寧之节，行李之命。” 宋王禹偁《野兴亭记》：“至若假寧著令，休沐得告，絳騶騑騑，言适於野。”

家酿: 家中自酿的酒。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 刘尹云：‘见何次道饮酒，使人欲倾家酿。’” 唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 清曹寅《戏送钱穆孙》诗之一：“寒曹未怕倾家酿，已办萍虀到岁除。” 胡鄂公《辛亥革命北方实录》：“ 云峰、兰延、熙泰豪於饮，斗酒飞拳，声达户外，削嶂家酿无多，一瓮之物，顷刻立尽。”

伽尼: 梵语石蜜的译音。结块的蔗糖。《善见律毘婆沙》卷十七：“ 广州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，坚强如石，是名石蜜。伽尼者，此是蜜也。”

家难: 家中遭遇的重大不幸事故。《史记·乐书》：“ 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？” 张守节正义：“家难，谓文王囚羑里，武王伐紂。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 王夫人因自出云：‘新妇少遭家难，一生所寄唯在此儿。’因流涕抱儿以归。” 宋苏舜钦《上三司副使段公书》：“偶奏赋上前，得及第，命宰以蒙，才两月，以家难离官，下邑民遮道助嘷泣，又嘆息有若惜其去者。” 明王世贞《艺苑卮言》卷七：“余自遘家难时，槖饘之暇，杜门块处。” 清王端履《重论文斋笔录》卷一：“ 重论文斋，旧名悦我轩，平屋三楹，前饶花木，后俯清池，为先君晚闻公读书之所，端履幼亦肄业其中，后遭家难，鹊巢久被鳩居。”

嘉纳: 赞许并采纳。多为上对下而言。《汉书·循吏传·黄霸》：“天子嘉纳敞（张敞）言，召上计吏，使侍中临飭如敞指意。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳。” 清袁枚《随园诗话》卷五：“ 祝太史芷塘以诗集见示，予小献蒭蕘，太史深为嘉纳。” 茅盾《子夜》九：“ 赵伯韬嘉纳似的一笑，回到他的沙发里。”

家母: 对人称自己的母亲为家母。三国魏曹植《叙愁赋》序：“家母见二弟愁思，故令予作赋。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 陈思王称其父为家父，母为家母。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“这个非但我一个人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的。” 钱锺书《围城》五：“ 苏老太太来看家母，说了许多好话。”指外祖母。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 河北士人皆呼外祖父母为家公家母，江南田里间亦言之。”

嫁母: 父亡母再嫁者之称。《元典章·礼部三·嫁母》：“嫁母，父亡母改嫁适人者。”

假母: 继母、乳母或庶母。《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔四年中，人有贼伤王后假母者。” 裴骃集解引《汉书音义》：“傅母属。”《汉书·衡山王刘赐传》：“人有贼伤后假母者。” 颜师古注：“继母也。一曰父之旁妻。” 汉袁康《越绝书·吴人内传》：“ 舜亲父假母，母常杀舜，舜去耕歷山。”义母。唐孙棨《北里志·海论三曲中事》：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者为之。”指鸨母。清侯方域《李姬传》：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义。”

嘉名: 好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。” 三国魏何晏《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。” 清吴趼人《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”好名声。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。”

家庙: 祖庙；宗祠。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙，唐朝始创私庙，宋改为家庙。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“ 文潞公作家庙，求得唐杜岐公旧址。”《宋史·礼志十二》：“ 庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。” 清袁枚《随园随笔·风水客》：“先生发愤集房族百餘人，祭家庙毕，持香祷於天。” 孙中山《民族主义》第六讲：“前几天我到乡下进了一所祠堂，走到最后进的一间厅堂去休息，看见右边有一个孝字，左边一无所有，我想从前一定有个忠字，象这些景象，我看见了的不止一次，有许多祠堂或家庙，都是一样的。”

甲门: (形声。从门,甲声。本义:开闭門(根据枢转轧轧有声而造字,本义读yā声))水闸完我岸闸,千夫奏功。——宋·苏轼《祭英烈王祝文》又如:闸牌子(河道上管水闸的人);开闸;船闸;涵闸(涵洞和水闸的总称);闸头(水闸)制动器的通称。如:电闸;风闸;闸把(制动器的把手);倒轮闸电闸,在电路上用来接通、断开或转换电流的装置。如:板闸〈动〉把水截住,关闸。引申为拦如水之流,夜间则闸得许多水住在这里,这一池水便满。——《朱子语类》查。如:闸朝(棹点上朝官员名单的人);闸夜(查夜);闸看(查看)

家门: 上古指卿大夫之家。《左传·昭公三年》：“政在家门，民无所依。” 杜预注：“大夫专政。”指大臣之家。《三国志·魏志·袁术传》“将归帝号於绍，欲至青州从袁谭，发病道死” 裴松之注引晋王沉《魏书》：“ 术归帝号於绍曰：‘ 汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐，分裂疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒彊者兼之耳。’”自家的门口。指自己的家。《史记·夏本纪》：“ 禹伤先人父鯀功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门；不堪吏人妇，岂合令郎君？’” 元李行道《灰阑记》楔子：“那张林离了家门，到汴京寻他舅子去了。”犹家族。汉焦赣《易林·临之遯》：“八百诸侯，不期同时，慕西文德，兴我宗族，家门雍睦。”《后汉书·虞诩传》：“自此二十餘年，家门不增一口，斯获罪於天也。”《陈书·萧引传》：“吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。” 清刘大櫆《赠大夫闵公传》：“ 閔氏自庄懿司寇以来，家门贵盛，浙西无其伦比。”犹言师门。谓师承传授之门户系统。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“吾观《礼经》，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非復全书，其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌，亦自可知。”一说，犹今言家庭。见王利器《颜氏家训集解》。家世；门第。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 玉梅啼啼哭哭，范希周中途见而怜之，问其家门，玉梅自叙乃是官家之女。” 元无名氏《合同文字》第二折：“终有日际会风云，不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣文章可立身，改换家门。”家庭的门风。《敦煌变文集·捉季布变文》：“本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。” 元汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲：“爱村沙欺软弱，嫌文墨笑温纯，别是箇家门。”《三侠五义》第十五回：“又吩咐将四啟元带上堂来，训诲一番：不该放妻子上庙烧香，以致生出此事，以后家门务要严肃。”《中国小说史稿》第二编第四章第二节：“ 荥阳生流浪街头，在‘凶肆’中做了歌手，因此遭到了其父的毒打，被认为败坏家门。”犹家乡。《后汉书·皇甫规传》：“前太尉陈蕃、刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘祐、冯緄、赵典、尹勋，正直多怨，流放家门。”戏曲名词。指南戏和传奇的开场白，内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当。明高明《琵琶记·副末开场》：“待小子略道几句家门，便见戏文大意。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“开塲数语，谓之家门。” 清李渔《奈何天·崖略》：“听説家门：闕郎貌丑多残疾，一生所遇尽佳人，反被风流厄。初娶邹何二美嫌夫陋，别居静室，吴姬更巧，不事张惶，但凭恐吓。”

假寐: 谓和衣打盹。《诗·小雅·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。” 郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 高亨注：“假寐，不脱衣帽打盹。” 汉应瑒《正情赋》：“还幽室以假寐，固展转而不安。” 唐谷神子《博异志补编·李全质》：“假寐于沂州城横门东庭前。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片时。” 巴金《家》九：“ 觉慧定睛望着这个在假寐中的老人。”

假马: 木制用以计数的马形筹码。《周礼·夏官·大司马》“献禽以祭社” 汉郑玄注：“争禽而不审者，罚以假马。” 贾公彦疏：“罚以假马者，谓获禽所算之筹。”方言。假装。扬州评话《天齐庙包公断太后》：“ 包兴趴到外面站起来：‘大人有何吩咐？’假马从外面进来，好象走外头才来的：‘大人。’‘尔可知道，范仲华的母亲，就是我的母亲。’”原注：“假马，假装。”

加率: 额外征收。《新唐书·食货志二》：“ 穆宗即位，一切罢之，两税外加率一钱者，以枉法赃论。”

迦罗: 佛祖诞生地“ 迦维罗卫 ”的省称。明沉受先《三元记·赏花》：“玉杯盛露冷，琼树带清香，似西方迦罗国梵王觉悟深颜色相。”梵语音译。微量名，一毛的百分之一；事物最小的部分。梵语音译。实时，世间之时。佛教二时之一。

家鹿: 鼠的别名。宋张师正《倦游杂录》：“ 岭南人好啖蛇，易其名曰茅鱓，草虫曰茅虾，鼠曰家鹿。”

甲令: 第一道法令；朝廷颁发的重要的法令。《汉书·韩信彭越等传赞》：“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣絶。庆流支庶，有以矣夫，著于甲令而称忠也。” 颜师古注：“甲者，令篇之次也。”《宋书·庐江王祎传》：“朕应天命，光宅四海……永垂画一，著于甲令。”《易·蛊》“先甲三日，后甲三日” 唐孔颖达疏：“甲者创制之令者，甲为十日之首，创造之令，为在后诸令之首，故以创造之令谓之甲。故汉时谓令之重者，谓之甲令，则此义也。” 清钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“国家崇奬名节，风励流俗，著之甲令。”

假令: 假如；即使。《史记·管晏列传赞》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”《晋书·蔡谟传》：“假令不能者为之，其将济乎，将不济也？” 唐李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，摶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能搊却沧溟水。” 清平步青《霞外攟屑·钱东麓》：“曩时年壮气盛，精力足副，假令今日为之，恐不復能如昔时矣。” 章炳麟《五无篇》：“假令政权堕尽，则犬马异类。”谓暂时代理县令。唐柳宗元《送薛存义之任序》：“ 存义假令零陵二年矣。”

家林: 自家的园林。泛指家乡。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“汲流旧巘，葺宇家林。” 唐韩翃《送冷朝阳还上元》诗：“桥通小市家林近，山带平湖野寺连。” 明高明《琵琶记·瞷询衷情》：“怕他知我要归去，将人廝禁，要説又将口噤。我待解朝簪，再图乡任。那时节呵，他不提防著我，须遣我到家林。”

嘉林: 美好的树林。《史记·龟策列传》：“有神龟在江南嘉林中。嘉林者，兽无虎狼，鸟无鴟梟，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。” 唐韩愈《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。” 宋梅尧臣《送刘继邺秀才归当涂》诗：“故乡有嘉林，其下可以处。”

家烈: 祖先的功业。唐韩愈《河南府同官记》：“我公愿洁而沉密，开亮而卓伟，行茂于宗，事脩于官，嗣绍家烈，不违其先。”