汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

吉征: 幸运的征召。《汉书·何并传》：“郡中乱，王莽遣使徵詡，官属数百人为设祖道，詡据地哭。掾史曰：‘明府吉徵，不宜若此。’”吉祥的征兆。三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“无吉徵而自宅，以徵假见难可也。”《晋书·刘聪载记》：“ 张氏梦日入怀，寤而以告，元海曰：‘此吉徵也，慎勿言。’” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“﹝ 王元渊 ﹞夜梦著袞衣，倚槐树而立，以为吉徵。”

即政: 执掌政权。《诗·周颂·烈文序》：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。” 孔颖达疏：“谓周公居摄七年，致政成王。成王乃以明年岁首，即此为君之政。”

击征: 鹰的别名。《礼记·月令》“﹝季冬之月﹞征鸟厉疾” 汉郑玄注：“征鸟，题肩也；齐人谓之击征，或名曰鹰。”

棘针: 荆棘的芒刺。《晋书·文苑传·顾恺之》：“﹝ 顾愷之 ﹞尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形於壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女从之，遂密去针而愈。” 元杨显之《黑旋风》第三折：“大哥，那里是那牢哩？［内应云］高墙儿矮门棘针屯着的便是。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“四週围墻，务须坚峻，叠以棘针。”喻指刺骨的寒气。唐孟郊《寒地百姓吟》：“无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。”

即真: 谓由摄政或监国而正式即皇帝位。《汉书·王莽传上》：“ 莽即灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。”《初学记》卷九引《帝王世纪》：“ 尧乃命舜代己摄政…… 舜年八十一即真。” 宋李纲《建炎进退志总叙下之上》：“ 道君自燕山密遣使臣齎来，领中有亲书八字，曰：‘便可即真，来救父母。’”《东周列国志》第一○三回：“少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。”谓官吏由代理而转为正式职务。《三国志·蜀志·杨洪传》：“ 亮於是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。”《新唐书·戴叔伦传》：“ 皋讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史……耕餉岁广，狱无繫囚。俄即真。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“ 刘时权三司判官，寻即真，俄知制誥。”

楫棹: 亦作“檝櫂”。亦作“檝棹”。 1.船桨。短桨称楫，长桨称櫂。三国魏曹冏《六代论》：“譬犹芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫櫂，观者为之寒心。”《南史·儒林传·王元规》：“ 元规唯有一小船，仓卒引其母妹并姑姪入船，元规自执檝棹而去。”《汉书·元后传》“辑濯越歌” 唐颜师古注：“令执楫櫂人为越歌也。”指船。晋潘岳《西征赋》：“凡厥寮司，既富而教，咸帅贫惰，同整檝櫂。” 宋姜夔《湘月》词序：“ 长溪杨声伯典长沙檝櫂，居濒湘江。”

机兆: 先兆。《三国志·蜀志·先主传》：“睹其机兆，赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛操。” 唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“大贤达机兆，岂独虑安危。” 清昭槤《啸亭杂录·诗谶》：“可见落笔之时，机兆已现，不必待蓍龟始先知也。” 瞿秋白《饿乡纪程》十六：“此中却还包孕着勃然兴起，炎然奋焰，生动的机兆。”

即照: 萤火虫的别名。《尔雅·释虫》：“萤火，即炤。”《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞腐草为萤” 唐孔颖达疏引李巡云：“萤火夜飞，腹下如火光，故曰‘即炤’。”

计帐: 古代州郡计吏用于登记、上报人事、户口、赋税等的帐册。《周书·苏绰传》：“其牧守令长，非通六条及计帐者，不得居官。”《资治通鉴·后晋高祖天福五年》：“辛未，李崧奏：‘诸州仓粮於计帐之外，所餘颇多。’” 胡三省注：“计帐，谓岁计其数造帐以申三司者。”《金史·食货志一》：“凡户口计帐，三年一籍。”计算帐目。明唐顺之《万古斋公传》：“居家手不识握筭计帐之具，口不问钱米盈缩。”

罽帐: 罽幕。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“横分单于，屠裂百蛮，烧罽帐，繫閼氏，燔康居，灰珍奇。”

几杖: 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。” 唐杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”

疾战: 速战；突击。《左传·昭公二十二年》：“若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战，非吾利也。”《孙子·九地》：“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。” 梅尧臣注：“前不得进，后不得退，旁不得走，不得不速战也。”《南史·柳元景传》：“令军中曰：‘鼓繁气易衰，叫数力易竭，但各衔枚疾战，一听吾营鼓音。’”力战，死战。《六韬·突战》：“三军疾战，敌人虽众，其将可虏。”《汉书·灌婴传》：“击项羽将龙且、魏相项佗军定陶南，疾战，破之。”《新五代史·梁臣传·王景仁》：“﹝ 梁太祖 ﹞以兵二十万倍道而至，景仁闭垒示怯，伺梁兵怠，毁栅而出，驱驰疾战。”

极则: 犹言最高准则。《景德传灯录·智洪大师》：“﹝僧﹞问如何是极则处？师曰：‘懊恼三春月，不及九秋光。’” 明王守仁《大学问》：“曰至善者，明德、亲民之极则也。” 郑振铎《插图本中国文学史》第三四章一：“最早的重要的文人们，有所谓‘西昆体’诸家者，以追踪于李商隐、唐彦谦诸诗人之后为极则。”

唧啧: 虫鸣声。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“唧嘖蛩吟壁，连轩鹤舞楹。”

几赜: 几微幽深。南朝梁王筠《昭明太子哀册文》：“辩究空微，思探几賾。”

祭灶: 即祀灶。为五祀之一。古于夏祭。汉腊祭。旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。汉班固《白虎通·五祀》：“夏祭灶，灶者火之主，人所以自养也。”《汉书·孙宝传》：“ 寳徙入舍，祭灶请比邻。” 宋苏轼《初到杭州寄子由》诗：“莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。” 清富察敦崇《燕京岁时记·祭灶》：“二十三日祭灶，古用黄羊，近闻内廷尚用之，民间不见用也。民间祭灶惟用南糖、关东糖、糖饼及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆者所以祀神马也。” 老舍《骆驼祥子》十一：“七点以后，铺户与人家开始祭灶。”

及早: 趁早。隋江总《闺怨篇》：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。” 元无名氏《陈州粜米》第二折：“不如及早归山去，我则怕为官不到头，枉了也干求。” 老舍《四世同堂》四三：“他们发动战争，他们也愿极快地结束战争，好及早地享受两天由胜利得来的幸福。”

戢载: 收集装运。汉班固《车骑将军窦北征颂》：“戢载连百两，散数累万亿。”

机云: 晋陆机、陆云两兄弟的并称。亦借称两位杰出的兄弟。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“ 岳湛曜联璧之华，机云标二俊之采。” 唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之一：“ 陆公餘德机云在，如我酬恩合执鞭。” 清吴伟业《九峰草堂歌》：“勋业将衰文字兴，江山秀弱机云出。” 郁达夫《寄曼兄》诗：“谁从乱世识机云，兄弟飘零几处分。”

吉云: 五色云。古人以为吉祥之兆。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“帝曰：‘何谓吉云？’ 朔曰：‘其国俗之云气占吉凶。若乐事，则满室云起，五色照人，著於草树，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐白行简《五色露赋》：“徵勒毕之言，以为国泰；验吉云之説，乃辨时康。”

激越: 高亢清远。汉班固《西都赋》：“櫂女謳，鼓吹震，声激越，謍厉天。” 唐柳宗元《陪永州崔使君游宴南池序》：“羽觴飞翔，匏竹激越。” 清江炳炎《琵琶仙·乙巳二月》词：“谈往事，苍凉激越，更呼饮武功遗宅。” 叶圣陶《倪焕之》二六：“他说到末了，声音转为激越，神色也颇飞扬，正像一个在行的煽动家。”激扬；激动。三国吴杨泉《物理论》：“犹人之内气，因喜怒哀乐激越而发也。” 宋苏轼《清风阁记》：“风起於苍茫之间，彷徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾，以汎汝之轩窗栏楯幔帷而不去也。” 清戴名世《＜张贡五文集＞序》：“归视所为文，见其辞采工丽可爱也，议论激越可爱也。” 秦牧《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜感人的语言。”

季月: 每季的最后一月，即农历三、六、九、十二月。汉扬雄《羽猎赋》：“於是玄冬季月，天地隆烈。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“自今选举，每以季月，本曹与吏部銓简。” 唐元稹《春》诗：“季月行当暮，良辰坐难穷。”

吉月: 农历每月初一。《论语·乡党》：“吉月，必朝服而朝。” 何晏集解引孔曰：“吉月，月朔也。” 邢昺疏：“‘吉月，月朔也’者，以《诗》云‘二月初吉’，《周礼》云：‘正月之吉’，皆谓朔日，故知此吉月谓朔日也。”指正月。《后汉书·马融传》：“乘舆乃以吉月之阳朔，登於疏鏤之金路。” 李贤注：“阳朔，十月朔也。”按，汉初以十月为岁首。参见“ 吉 ”。吉利的月份。《仪礼·士冠礼》：“吉月令辰，乃申尔服。” 贾公彦疏：“上云令月吉日，此云吉月令辰，互见其言。”

计掾: 古代州郡计吏。《后汉书·应奉传》“ 奉少聪明” 李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“ 奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。”《魏书·高祖纪上》：“故具问守宰苛虐之状於州郡使者、秀孝、计掾，而对多不实。” 唐卢照邻《五悲文·悲才难》：“别有汉阳计掾，邠国臺卿，抗希代之奇节，负超时之令名。”

棘院: 科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。《旧五代史·周书·和凝传》：“贡院旧例，放牓之日，设棘於门及闭院门，以防下第不逞者。” 元刘詵《中秋留故居兄弟对月分韵得多字》：“棘院功名风雨过，柴门兄弟月偏多。” 清赵翼《分校杂咏·封门》：“关锁中分棘院深，外帘信息总沉沉。”

寄怨: 借他人之手以报己怨，犹言借刀杀人。《战国策·齐策五》：“今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄於义，则亡天下可跼足而须也。” 鲍彪注：“寄，言假手於人，不为主也。”寄托私怨。犹言借事以泄私忿。《宋史·綦崇礼传》：“再入翰林凡五年，所撰詔命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。”

击辕: 谓敲打车辕中乐成声。汉崔駰《上四巡颂表》：“ 唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中《韶》，感于和也。” 三国魏曹植《与杨德祖书》：“击辕之歌，有应《风》《雅》，匹夫之思，未易轻弃也。”

际遇: 遭遇，适逢其遇。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“盖院有僧尝际遇真庙，召见赐衣及香烛故也。” 元刘壎《隐居通议·经史三》：“ 卫后出於歌謳，卫青起於奴僕，一旦际遇，至于母天下，壻帝廷，而无非之者。”机遇；时运。清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“二位青年上进，该去走走，我老汉多病年衰，也不望甚么际遇了。” 郭沫若《卓文君》第二景：“这种伤心的际遇，在古先圣哲也不能避免，倒亏得程翁旷达。”

觊觎: 非分的希望或企图。《左传·桓公二年》：“庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无覬覦。” 杜预注：“下不冀望上位。”《三国志·魏志·武帝纪》：“宗庙乏祀，社稷无位；羣凶覬覦，分裂诸夏。”《旧唐书·崔元略传》：“时刘栖楚自为京兆尹，有覬覦相位之意。” 清魏源《庐山王文成公纪功碑歌》：“ 明季中叶患尾大，爪牙覬覦强宗盟。” 鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“ 中国者，中国人之中国 ……可容外族之赞叹，不容外族之覬覦者也。”

积羽: 古地名。《竹书纪年》卷下：“﹝ 周穆王 ﹞北征，行流沙千里，积羽千里。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“产毻积羽，往来勃碣。” 张铣注：“ 积羽，地名，方千里，羣鸟产乳毻毛之处。” 南朝齐谢朓《齐雩祭歌》之七：“听严风来不息，望玄云黝无色。曾冰冽积羽幽，飞雪至天山侧。”

寄语: 传话，转告。南朝宋鲍照《代少年时至衰老行》：“寄语后生子，作乐当及春。” 唐刘希夷《晚春》诗：“寄语同心伴，迎春且薄妆。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“寄语昏污诸酷吏，远在儿孙近在身。” 清纳兰性德《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》词：“凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。” 陈毅《送人赴泰州谈判抗日合作》诗：“凭君寄语强梁辈，摩擦自戕慎厥初。”

寄寓: 旅舍。《国语·周语中》：“司里不授馆，国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於夏氏。” 韦昭注：“寓，亦寄也。无寄寓，不为庐舍可以寄寓羈旅之客也。”没有正式户籍而客居的人。《韩非子·亡徵》：“公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡也。”谓失国之君羁留在外。汉刘歆《遂初赋》：“怜后君之寄寓兮，唁靖公於铜鞮。”借住，暂居。《三国志·吴志·吴主传》：“是时惟有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。”《旧五代史·唐书·武皇纪上》：“臣今身无官爵，名是罪人，不敢归陛下藩方，且欲於河中寄寓，进退行止，伏候圣裁。” 清李楷《＜嵞山集＞序》：“夫家者，异於游歷与寄寓也。” 郁达夫《沉沦》二：“将要到他寄寓的旅馆的时候，前面忽然来了两个穿红裙的女学生。”指暂居的地方。巴金《神鬼人·神》：“要不是你把这个叫做长谷川的朋友介绍给我，那么我绝不会找到这么一个安静的地方做我的寄寓的。”谓文艺作品寄情托兴。元辛文房《唐才子传·王毂》：“辞多寄寓比兴之作，无不知名。” 清侯方域《宋牧仲诗序》：“读宋子《古竹圃》诗，乃知欧公之序圣俞，特有所寄寓感慨。” 秦牧《艺海拾贝·知识之网》：“ 契诃夫这篇小说给我的印象很深，里面所表现的思想是相当复杂的：既嘲笑了所谓‘上流社会’，也寄寓了一些虚无思想。”

季禺: 古代传说中的国名。《山海经·大荒南经》：“又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，顓頊之子，食黍。”

吉语: 好消息；吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》：“不出五日，当有吉语闻。” 唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝怳难为双。” 宋陆游《古别离》诗：“ 紫姑吉语元无据，况凭瓦兆占归日。” 清沉初《西清笔记·记职志》：“一屏拟吉语四字为题，又作四言八句颂，署名题其上。” 韦君宜《牺牲者的自白》：“按照卜来的吉语，他一两个月就会回来。”

赍用: 资用。齎，通“ 资 ”。《史记·陈丞相世家》：“ 平既娶张氏女，齎用益饶，游道日广。”

绩用: 犹功用。《书·尧典》：“九载，绩用弗成。” 孔传：“三考九年，功用不成，则放退之。”《后汉书·循吏传序》：“若杜诗守南阳，号为‘ 杜母 ’，任延、锡光移变边俗，斯其绩用之最章章者也。” 宋岳飞《辞两镇节度第二札子》：“自惟智术短浅，坐麋岁月，攷其绩用，初无丝毫。”

即用: 清代铨选官员有“即用”之制。谓遇缺即可补用。《清会典·吏部六·文选清吏司》“凡选，有即选”原注：“凡奉旨即用之员，不论双单月，遇缺即选。”《清会典事例·吏部十七·满洲铨选》：“又諭昨引见新科进士名单内有点记名者，朕看诸人皆有年纪，人尚可用，著以知县即用。”

集萤: 晋车胤家贫无油点灯，以练囊盛数十只萤火虫，照书阅读。见《晋书·车胤传》。后因以“集萤”为勤学苦读之典。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪。” 唐李峤《上巡察覆囚使历城张明府书》：“俾夫集萤收曜，攀若华而翳景；射鮒堙流，泝扶津而饮液。”

箕颍: 箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辞。” 唐元稹《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远箕潁。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引宋了宗《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟箕潁。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”参见“ 箕山之节 ”。

戢影: 见“ 戢景 ”。

寄应: 谓在寄居地参加科举考试。五代王定保《唐摭言·乡贡》：“尔来乡贡渐广，率多寄应，故不甄别於榜中。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“己巳，詔：‘诸道举人，自今并於本贯州府取解，不得更称寄应。’”

藉荫: 谓托父祖馀荫作为庇护。《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“藉荫为清道率府兵曹参军。”指积有功勋的世家。《南史·荀伯子传》：“ 伯子常自矜藉荫之美，谓弘曰：‘天下膏粱，唯使君与下官耳，宣明之徒不足数也。’”

汲引: 从下往上打水。唐元稹《分水岭》诗：“坚冰一时合，井深冻不成。终成汲引絶，不耗復不盈。” 唐黄滔《景阳井赋》：“渔樵汲引，荆棘荣衰。” 艾芜《＜丰饶的原野＞前言》：“到夏天大河的水干了，要靠挖深泉塘，让地下水冒了出来，再用牛和骡子拉的水车，汲引上来，进行灌溉。”汲取水流。晋郭璞《江赋》：“并吞沅灃，汲引沮漳。”犹吸取。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“若夫翰迹韵略之宏促，属辞比事之疏密，源流至到之修短，藴藉汲引之深浅，其悬絶也，虽天外毫内，不足以喻其辽邈，其相倾也，虽三光熠耀，不足以方其巨细。” 清陈田《明诗纪事丙籤·李东阳》：“ 西涯宏才硕学，汲引风流，播之声诗，洵足领袖一时。”引荐；提拔。《汉书·刘向传》：“ 禹稷与皋陶传相汲引，不为比周。” 宋沉作喆《寓简》卷八：“ 翟公巽虽为蔡京所汲引，然抗直不为屈。” 茅盾《路》一：“入党政界罢？不但要人汲引，并且也得会拍会钻。”引导；开导。南朝梁沉约《为竟陵王发讲疏并颂》：“无相非色空不可极，而立言垂训，以汲引为方。” 南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“愿生千佛，无非贤圣，汲引之义虽同，随机之感非一。” 唐杜甫《谒文公上方》诗：“无生有汲引，兹理儻吹嘘。”

鸡彝: 亦作“ 鸡夷 ”。刻画有鸡形图饰的酒尊。古代祭器之一。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠夏禴，祼用鸡彝、鸟彝，皆有舟。” 孙诒让正义：“鸡彝、鸟彝，谓刻而画之为鸡凤皇之形。”《礼记·明堂位》：“灌尊，夏后氏以鸡夷，殷以斝，周以黄目。” 郑玄注：“夷读为彝。”参见“ 六彝 ”。

集义: 1.犹积善。谓行事合乎道义。

稽诣: 1.谓馀音缭绕﹐令人神往。

稽疑: 谓用卜筮决疑。《书·洪范》：“明用稽疑。” 孔传：“明用卜筮考疑之事。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议讨》：“夫动先拟议，明用稽疑，所以敬慎羣务，弛张治术。” 明归有光《洪范传》：“谋及乃心，卿士、度人，而命龟諏筮，则谓之稽疑。”泛指考察疑事。《管子·君臣下》：“故正名稽疑，刑杀亟近，则内定矣。”

疾医: 古代医官名。约略相当于后世的内科医生。《周礼·天官·疾医》：“疾医掌养万民之疾病。” 孙诒让正义：“疾医，若今之内科医也。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“《周礼·天官》冢宰属官有医师（大医生）、食医（掌调饮食）、疾医（内科）、疡医（外科），又有兽医，这是官医的分类。”

极意: 尽意；尽心。《史记·乐书》：“放弃《诗》《书》，极意声色，祖伊所以惧也。” 唐元稹《＜乐府古题＞序》：“ 刘李二子方将极意於斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉。” 明唐顺之《盛孺人墓志铭》：“孺人既以童而妇，婉婉自属於其姑钱孺人，姑亦极意拊育之如其女。” 清龚炜《巢林笔谈·学画患太似》：“ 麓臺先生以画妙天下，一时受业者多极意临摹，惟恐不似。”犹恣意。三国魏嵇康《家诫》：“临乐则肆情，处逸则极意，故虽繁华熠燿，无结秀之勋。”《晋书·宣帝记》：“昔赵高极意，秦是以亡；吕霍早断，汉祚永延。”

机宜: 事理；时宜。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“吾不如嗣宗之贤，而有慢弛之闕，又不识人情，闇於机宜。” 唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“其所以服人心，在行事适机宜，而风采可畏爱故也。”《清史稿·兵志十一》：“大学士荣禄议令产煤铁各省，咸从速开采……所言切中机宜，亟应筹办。”依据客观情势所采取的对策。唐白居易《论行营状》：“若攻战机宜，非臣所习，而军国利害，虽愚亦知。” 清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“机宜难远度，神略决亲行。” 张天翼《混世魔王》：“开了一个秘密会议，他面授了一些机宜。”机密，机要。宋范仲淹《举张方平充经略掌书记状》：“其应答诸路文字，动涉机宜，日不暇给。” 明叶盛《水东日记·内阁机宜不密》：“ 文渊阁宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛机宜，无敢泄者。” 清昭槤《啸亭续录·批本处》：“故机宜慎密，从无敢迟滞删改者。”机会。《明史·胡美传》：“今总大军攻围城邑，必择便宜可否为进退，无失机宜。” 清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“只可恨督师无人，机宜错过。” 郭沫若《棠棣之花》第二幕：“人手多了，反会坐失机宜。”