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就试
应考，参加考试。 唐 刘兼 《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闈就试时。”《宋史·选举志一》：“凡就试，唯词赋者许持《切韵》、《玉篇》。” 明 黄溥 《闲中古今录》：“就试者不敢斥言题目之差。”
就时
1.乘时﹐把握时机。
就使
即使，纵然。《孟子·告子下》“一战胜 齐 ，遂有 南阳 ，然且不可” 汉 赵岐 注：“就使 慎子 能为 鲁 一战，取 齐 南阳 之地，且犹不可。” 宋 司马光 《葬论》：“就使皆如葬师之言，为人子者方当哀穷之际，何忍不顾其亲之暴露，乃欲自营福利邪？” 蒋光慈 《少年飘泊者》十六：“倘若你在场时，就使你不憎恶军阀，但至此时恐怕也要向被压迫的工人洒一掬同情之泪了。”
就事
就职。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋 郭若虚 《图画见闻志·周昉》：“又经数月，再召之， 昉 乃就事。”指从事份内活动。 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 焕之 把身子坐直，全神贯注地望着前方，似乎透过了中舱头舱的板门，透过了前途浓厚的黑暗，已望见了正去就事的校里的好些学生。”
就世
犹言逝世。就，终。《国语·越语下》：“先人就世，不穀即位。” 韦昭 注：“就世，终世也。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 齐桓公 问於 宁戚 曰：‘ 筦子 今年老矣，为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼，吾何如而使姦邪不起、民足衣食乎？’”顺从世俗。 宋 陆游 《寒夜》诗：“低头就世吾所讳，千载 伯鸞 安在哉！”
九师
《汉书·艺文志》：“《淮南道训》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。 隋 王通 《中说·天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”《梁书·陆倕传》：“ 任昉 报 倕 书：‘採三诗於 河间 ，访九师于 淮曲 。’” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“九师争大《易》之门。”犹九军，大军。《竹书纪年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九师，东至于 九江 ，架黿鼉以为梁，遂伐 越 ，至于 紆 。”
九市
古时买卖货物的场所。《汉书·东方朔传》：“夫 殷 作九市之宫，而诸侯畔。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 紂 於宫中设九市。”《文选·班固＜西都赋＞》：“九市开场，货列隧分。” 李善 注引《汉宫阙疏》：“ 长安 九市：其六市在道西，三市在道东。”《旧唐书·李密传》：“﹝ 隋 氏﹞又广召良家，充选宫掖，潜为九市，亲驾四驴自比商人，见要逆旅。”泛指热闹的街市。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒楼》：“鉤楯跨通衢，喧闹当九市。”
久视
长久存在；长寿；不老。《老子》：“是谓深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。” 高诱 注：“视，活也。”《黄庭外景经·中部经》：“长生久视乃飞去，五行参差同根蔕。”《隋唐演义》第八四回：“便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戯神通，总无益於身心，而适足为其眩惑。”长久注视。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“变化倐忽，动心骇目，不可久视。”久眎：同“ 久视 ”。眎，古“视”字。 明 许承钦 《古古贻赠三诗答次》：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
酒圣
《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”后指清酒为“酒圣”。 宋 陆游 《幽居》诗：“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。” 宋 梁栋 《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”参见“ 圣人 ”。谓豪饮的人。 唐 李白 《月下独酌》诗：“所以知酒圣，酒酣心自开。” 宋 曾巩 《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还諳量未宽。” 宋 黄庭坚 《和舍弟中秋月》：“少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。”
纠绳
亦作“糺绳”。督察纠正。《魏书·高恭之传》：“自顷以私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。” 唐 司空图 《成均讽》：“掖庭絃吹，先罢赏於材人；司隶纠绳，次申严於权右。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂本命醮词》：“南天司禄算之文，北斗统糺绳之目。” 清 秋瑾 《＜中国女报＞发刊辞》：“苟无以鞭策之，纠绳之，吾恐无方针之行驶，将旋於巨浪盘涡中以沉溺也。”
九声
五声(宫、商、角、徵、羽)和四清(宫清、商清、角清、徵清)的合称。 清 蔡桢 《词源疏证·古今谱字》：“九声者，五、六、凡、工、尺、上、一、四、合是也。”参见“ 五音 ”、“ 四清 ”。
酒神
指酒量大的人。 唐 冯贽 《云仙杂记·酒神》：“酒席之上，九吐而不减其量者为酒神。”
僦舍
租屋。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 王沐 ﹞遂跨蹇驴，至京师索米僦舍。经三十餘月，始得一见 涯 於门屏。” 宋 欧阳修 《有赠余以端溪绿石枕蕲州竹簟不胜其乐奉呈原父舍人圣俞》诗：“一从僦舍居城南，官不坐曹门少客。”指租赁之屋。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 成都 及此郡送客毕会邑中，借居僦舍皆满，县人以为盛。” 清 方文 《宋遗民咏·张毅父千载》：“僦舍近囚所，时时进脯糗。”
九韶
亦作“ 九招 ”。 舜 时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》：“九德之歌，《九韶》之舞。”《庄子·至乐》：“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。” 成玄英 疏：“《九韶》， 舜 乐名也。”《史记·五帝本纪》：“四海之内咸戴 帝舜 之功，於是 禹 乃兴《九招》之乐。” 司马贞 索隐：“招音韶，即 舜 乐《簫韶》。九成，故曰《九招》。”一说， 帝喾 时所作。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝嚳 命 咸墨 作为声歌：《九招》、《六列》、《六英》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“昔 帝嚳 之世， 咸墨 为颂以歌《九韶》。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“鏗《九韶》，撞六律；歌千人，舞八佾。”
九山
九州的大山。《书·禹贡》：“九山刊旅。” 孔 传：“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”《国语·周语下》：“封崇九山。” 韦昭 注：“凡此诸言九者，皆谓九州之中山川藪泽。”《史记·五帝本纪》：“唯 禹 之功为大，披九山。”九座山。《吕氏春秋·有始》：“何谓九山？ 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 歧山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” 金 元好问 《颖亭留别》诗：“七风三日雪，太素秉元化。九山鬱峥嶸，了不受陵跨。” 施国祈 笺注：“九山，案 轘辕 、 潁谷 、 告成 、 少室 、 大箕 、 大陘 、 大熊 、 大茂 、 具茨 是也。”指 九嶷山 。 唐 李贺 《湘妃》诗：“蛮娘吟弄满寒空， 九山 静緑泪花红。” 唐 陈羽 《湘妃怨》诗：“ 九山 沉白日，二女泣沧洲。”
酒色
酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。《汉书·朱博传》：“ 博 为人廉俭，不好酒色游宴。”《宋书·殷孝祖传》：“ 孝祖 少诞节好酒色，有气干。” 清 魏源 《行路难》诗之七：“溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐。” 郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》：“ 李自成 的为人……就是官书的《明史》，都称赞他不好酒色。”酒容；醉态。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“命 恪 行酒，至 张昭 前， 昭 先有酒色，不肯饮。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对，帝微有酒色。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“益取好酒，奉之甚谨。二人饮啗自若，慠然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。”酒的颜色。 唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗：“开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。”
九色
九种颜色。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传论》 裴松之 注引《魏略·西戎传》：“﹝ 大秦国 ﹞山出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黄，四曰白，五曰黑，六曰緑，七曰紫，八曰红，九曰紺。今 伊吾山 中有九色石，即其类。”泛指多种色彩。 唐 张籍 《同严给事闻唐昌观玉藻近有仙过》诗：“九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。” 元 虞集 《记梦中》诗：“出海云霞九色芒，金容滉漾水中央。”
九塞
九个险阻的地方。《吕氏春秋·有始》：“山有九塞……何谓九塞？ 大汾 、 冥阸 、 荆阮 、 方城 、 殽 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。”
九容
1.旧称君子修身处世应有的九种姿容。
救日
古代迷信，遇日食，以为是阴侵阳，必祈祷鼓噪，张弓射月，称“救日”。《礼记·曾子问》：“如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。”《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。” 清 黄遵宪 《再述》诗：“寇来直指 齐云观 ，兵起谁张救日弓。”参见“ 救月 ”。
就日
比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”
酒人
古官名。掌造酒。《周礼·天官·酒人》：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则共奉之。”好酒的人。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“饮酒之人。” 清 周亮工 《立春后一日游汉叟过我次箑上韵》：“酒钱不易得，空负酒人名。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君＞诗之三》：“把酒论当世，先生小酒人。”
旧人
谓年高德劭的旧臣。《书·盘庚上》：“古我先王，亦惟图任旧人共政。” 孔 传：“先王谋任久老成人共治其政。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部查照 嘉靖 年间事例，差行人一员賫勅前去存问，仍量加赏賚，用示优崇。”久于其位的人；原有的人员。 唐 张九龄 《敕四镇节度使王斛斯书》：“卿彼诸将，皆是旧人，既諳山川，又能料敌。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣。”旧交；故人。 汉 王充 《论衡·问孔》：“ 孔子 重賻旧人之恩，轻废葬子之礼。” 汉 王粲 《思友赋》：“行游目于林中，覩旧人之故场。” 唐 刘禹锡 《与歌者何戡》诗：“旧人唯有 何戡 在，更与殷勤唱《渭城》。”
九壤
犹九州。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“朱旗所勦，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋洋玄化，润被九壤，民无不悦，道无不往。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“恢恢大圜，茫茫九壤。” 李善 注：“九壤，九州也。”犹九泉。 晋 潘尼 《桑树赋》：“洞芳泉於九壤，含溢露於清霄。” 王闿运 《吊旧赋》：“辞慈母之昦思，甘归身於九壤。”
旧染
谓往昔沾染的不良习气。《书·胤征》：“旧染污俗，咸与惟新。”《金史·程寀传》：“诚恐郡国新民，习旧染之污，奢侈诈伪。”
酒榷
古代政府所行的酒类专卖制度。亦泛指一切管制酒业取得酒利的措施。《汉书·贾捐之传》：“ 元狩 六年，民赋数百，造盐、铁、酒榷之利，以佐用度。”《后汉书·鲜卑传》：“因 文 景 之蓄，藉天下之饶，数十年间，官民俱匱，乃兴盐、铁、酒榷之利。”《宋史·食货志下七》：“ 景德 二年，詔毋增榷，自后制置使不得兼领酒榷。”
九泉
犹黄泉。指人死后的葬处。 汉 阮瑀 《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜臺。” 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜臺。” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“便做有春秋祭饗，也济不得他九泉下魂魄凄凉。” 巴金 《家》三二：“大少爷，象你这样好心肠， 梅芳 在九泉也会感激你。”指地下极深处。 晋 潘岳 《西征赋》：“贯三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“铁塔则上摩霄汉，矿井则深凿九泉。”指深渊。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“是以窃华名者，螻蜥腾於云霄；失实贾者，翠虯沦乎九泉。”喻社会底层。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“以 游 夏 之资，而抑顿乎九泉之下。”
樛曲
曲折，弯曲。《初刻拍案惊奇》卷四：“ 程元玉 看那树枝，樛曲倒悬，下临絶壑，窅不可测。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“顺逆由天，屈伸以理，或直节以孤标，或委蛇而受訾，彼樛曲之苟完，非本愿之得已。”
九衢
纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸 注：“九交道曰衢。” 游国恩 纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良 注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝 昔往 阳臺 ，虽逢四照。曾游 澧浦 ，惯识九衢。”
九曲
迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“径 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗：“ 黄河 九曲流，繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”摩尼，梵语“宝珠”的译名。指 黄河 。因其河道曲折，故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》：“对兹伤九曲，含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“九曲风涛何处显？则除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。”指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。” 元 萨都剌 《武夷馆方池》诗：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠听潺湲。” 郁达夫 《咏武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”
九区
九州。 汉 刘騊駼 《郡太守箴》：“大 汉 遵 周 ，化洽九区。”《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“九区克咸，讌歌以咏。” 刘良 注：“言九州能和，謳歌以咏我王之德。” 宋 陆游 《夜从父老饮酒村店》诗：“牀头金尽何足道，肝胆轮囷横九区。” 元 王冕 《悲苦行》：“安得壮志挽天河，一洗烦鬱清九区，坐令尔辈皆安居。”湖泽名。《淮南子·地形训》：“九州之大，纯方千里……西方曰 九区 ，曰 泉泽 。”
九秋
指秋天。 晋 张协 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。” 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 华罗庚 《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。”指九月深秋。 唐 陆畅 《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？” 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。”九年。 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。” 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“古称思妇，已歷九秋，未必有是，举为深愁。” 傅尃 《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》：“九秋客思三更梦，一夜西风满地霜。”曲名。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记》引此句，注云：“《九秋》，曲名。”
九丘
传说中我国最古的书名。《左传·昭公十二年》：“ 楚 左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’” 杜预 注：“皆古书名。”《＜书＞序》：“ 九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“若夫 羽陵 遗策， 汲冢 残书， 倚相 之《八索》《九丘》， 张华 之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。”指九州。 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“下令走百神，大云庇九丘。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“索诸九丘之远，论於六合之外。”
救穷
救济穷困。 汉 刘向 《说苑·反质》：“得珠者不得粟，得粟者不得珠，子将何择？ 禽滑釐 曰：‘吾取粟耳，可以救穷。’”《太平经·六罪十治诀》：“或积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死，罪不除也。”中药名。即黄精。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“黄精一名兔竹，一名救穷，一名垂珠。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》。
九卿
古代中央政府的九个高级官职。《周礼·考工记·匠人》：“外有九室，九卿居焉。” 郑玄 注：“六卿三孤为九卿，三孤佐三公论道，六卿治六官之属。”历代多设九卿。 周 以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。 秦 以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。 汉 以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、司农、少府为九寺大卿(即九卿)。以后各朝的名称、司职略有不同。星座名。 汉 张衡 《周天大象赋》：“五座参一帝之谋，九卿踵三公之跡。”《晋书·天文志上》：“三公北三星曰九卿内坐，主治万事，九卿西五星曰内五诸侯，内侍天子，不之国也。”
九窍
指耳、目、口、鼻及尿道、肛门的九个孔道。《周礼·天官·疾医》：“两之以九窍之变。” 郑玄 注：“阳窍七，阴窍二。”《楚辞·高唐赋》：“九窍通鬱，精神察滞。” 宋 范成大 《问天医赋》：“百骸九窍，无一得适。”
酒鎗
1.旧时一种三足温酒器。
酒枪
旧时一种三足温酒器。《南齐书·萧颖胄传》：“上慕俭约，欲铸坏太官元日上寿银酒鎗，尚书令 王晏 等咸称盛德。”《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“ 闻喜公 子良 持酒鎗， 南郡王 长懋 行酒。” 胡三省 注：“鎗，楚庚翻，盛酒之器。按《太平御览》，鎗即鐺字，但鐺非可持者。” 清 钱谦益 《谢于润甫送酒》诗：“一朝归黄壤，酒鎗闭空笥。” 清 陶炜 《课业馀谈·古音转注》：“酒鎗，音鐺。”旧时一种三足温酒器。《南齐书·萧颖胄传》：“上慕俭约，欲铸坏太官元日上寿银酒鎗，尚书令 王晏 等咸称盛德。”《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“ 闻喜公 子良 持酒鎗， 南郡王 长懋 行酒。” 胡三省 注：“鎗，楚庚翻，盛酒之器。按《太平御览》，鎗即铛字，但铛非可持者。” 清 钱谦益 《谢于润甫送酒》诗：“一朝归黄壤，酒鎗闭空笥。” 清 陶炜 《课业馀谈·古音转注》：“酒鎗，音铛。”
酒旗
星座名。在轩辕星南。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“盖闻昊天表酒旗之宿，坤灵挺空桑之化。”《晋书·天文志上》：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗饮食。五星守酒旗，天下大餔。”即酒帘。酒店的标帜。 唐 刘长卿 《春望寄王涔阳》诗：“依微水戍闻鉦鼓，掩映沙村见酒旗。” 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“十载却归来，倦追寻酒旗戏鼓。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗：“平桥浅水通村笠，草市斜阳颭酒旗。”
九鬿
北斗九星。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。” 王逸 注：“九鬿，谓 北斗 九星也。” 洪兴祖 补注：“北斗七星，辅一星在第六星旁。又招摇一星在北斗杓端。”
九旗
以不同徽号表示不同等级和用途的常、旂、旜、物、旗、旟、旐、旞、旌等九种旗帜。《周礼·春官·司常》：“司常掌九旗之物名，各有属以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“玉輅鸣鸞，九旗扬旆。” 唐 张荐 《唐享文太子庙乐章·送神》：“三献具举，九旗将旋。”九旂：指各式军旗。 南朝 梁元帝 《次建业诏》：“先次 建业 ，行实京师，然后六军遄征，九旂扬斾。”参见“ 九旗 ”。
九嫔
宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》：“九嬪掌妇学之灋，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙於王所。”《礼记·昬义》：“古者天子后立六宫、三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻。”历代王朝多有九嫔之制。 晋 以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔。 唐 以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》、《新唐书·后妃传上》。
九盘
迂回曲折貌。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“ 赤坂 途三折， 龙堆 路九盘。” 唐 白敏中 《贺收复秦原诸州》诗：“ 河 水九盘收数曲， 天山 千里锁诸关。”
九派
长江 在 湖北 、 江西 一带，分为很多支流，因以九派称这一带的 长江 。 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 禹 凿 江 以通於九派，洒五湖而定 东海 。” 晋 郭璞 《江赋》：“源二分於 崌 崍 ，流九派乎 潯阳 。” 唐 孟浩然 《自浔阳泛舟经明海作》诗：“大 江 分九派，淼漫成水乡。” 明 徐祯卿 《彭蠡》诗：“地涌三辰动， 江 连九派深。” 浔阳 的别称。即今 江西 九江 。《北齐书·文宣帝纪》：“詔 梁王 萧庄 为 梁 主，进居 九派 。”《南史·梁武帝纪》：“畜兵 九派 ，用拟勤王。”
九能
古指大夫应当具备的九种才能。《诗·鄘风·定之方中》“卜云其吉” 毛 传：“建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能説，丧纪能誄，祭祀能语，君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。”《旧唐书·魏玄同传》：“今使百行九能，折之於一面，具僚庶品；专断於一司，不亦难矣。” 清 龚自珍 《商周彝器文录叙》：“制器能铭，居九能之一，其人皆中大夫之材者也。”
酒母
酒曲。 宋 王安石 《和王微之登高斋》之二：“剩留官屋贮酒母，取醉不竭当如 淮 。” 明 宋应星 《天工开物·酒母》：“凡造酒母家，生黄未足，视候不勤，盥拭不洁，则疵药数丸，动輒败人石米。”参见“ 酒麯 ”。传说中的女仙名。 清 沉用济 《望西岳》诗：“欲跨茅龙问酒母，芝田堪种乏仙才。”参阅 汉 刘向 《列仙传·呼子先》。酒肆中卖酒的妇人。 清 吴绮 《＜秋水词＞序》：“往余解组溪干，繫船河曲，见当壚之酒母，瓮酿百花；有题壁之词人，墨成五采。”
就木
入棺。指死亡。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞将适 齐 ，谓 季隗 曰：‘待我二十五年不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’” 杜预 注：“言将死入木，不復成嫁。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“就木残魂，游 岱宗 而载跃。”《明史·杨维桢传》：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪！” 杨沫 《难忘的悠悠岁月》：“直到今天－－行将就木之年，我仍然那么深深地爱着大自然。”
九牧
九州之长。《周礼·秋官·掌交》：“九牧之维。” 郑玄 注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。” 郑玄 注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。”指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“小犹 管 、 晏 ，大可 召 、 毕 。中列三品，外倡九牧。”即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 监於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能长用 吕望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注：“九牧，九州也。”《史记·孝武本纪》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。” 李贤 注：“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗：“议论前修似，声名九牧传。”参见“ 九州 ”。
酒魔
1.传说中的酒虫。唐冯贽《云仙杂记．酒魔》:"常元载不饮，群僚百种强之，辞以鼻闻酒气已醉;其中一人谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰:'此酒魔也，闻酒即畏之;去此何患!'元载是日已饮一斗，五日倍是。"后用为不善饮之典。
九陌
汉 长安城 中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》：“《三辅旧事》云： 长安城 中八街，九陌。”泛指都城大道和繁华闹巿。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“三条九陌丽城隅，万户千门平旦开。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词：“好时代，朝野多欢，徧九陌太平簫鼓。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“井色繁华，九陌上轮蹄来往。” 梁启超 《雷庵行》：“繁樱团锦穠於云，香车宝马照九陌。”指京城。 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 燕山 一别八年餘，再裹行幐来九陌。”田间的道路。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一：“雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。”痴呆。见“ 九百 ”。
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