汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

酒纠: 1.亦作"酒糺"。); 2.昔人饮宴时，劝酒监酒令的人。

赳赳: 威武雄健貌。《诗·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。” 毛传：“赳赳，武貌。”《旧唐书·张仲武传》：“ 渔阳突骑，燕歌壮气，赳赳元戎，眈眈虎视。” 清李渔《慎鸾交·却媒》：“那知道陈平面目子房身，不尽赳赳似武臣。”指威武的军人。林伯渠《鄜县即景·军民晚会》诗：“晚会军民真自由，半招野老半赳赳。”

纠纠: 纠缠交错貌。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 毛传：“纠纠犹繚繚也。” 陈奂传疏：“纠纠、繚繚，古今语，凡屨皆有綦，经言纠纠，传言繚繚，皆谓綦之状也。”同“ 赳赳 ”。武勇貌。元无名氏《符金锭》第四折：“十虎威名天下罕，英雄纠纠镇京华。” 清戴名世《曲阜县圣庙塑像议》：“因子路之好勇，而微赭其面，为纠纠武猛之形。” 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这骑在马上，挟着弓矢纠纠昂昂而来的当然是男子。”

究究: 相互憎恶貌。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究。” 毛传：“究究，犹居居也。”《尔雅·释训》：“居居、究究，恶也。” 郭璞注：“皆相憎恶。”不止貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“长吟永欷，涕究究兮。” 王逸注：“究究，不止貌也。”

就酒: 下酒。三国吴陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·于以采苹》：“﹝苹﹞可糝蒸以为茹，又可用苦酒淹以就酒。”《红楼梦》第八回：“ 宝玉因夸前日在东府里珍大嫂子的好鹅掌。薛姨妈连忙把自己糟的取了来给他嚐。宝玉笑道：‘这个就酒才好！’”

啾啾: 象声词。鸟兽虫的鸣叫声。《楚辞·九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”《古乐府·陇西行》：“凤皇鸣啾啾，一母将九雏。” 清蒲松龄《聊斋志异·义鼠》：“蛇出，吐死鼠於地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。”象声词。吹奏管乐声。晋潘岳《闲居赋》：“管啾啾而并吹。”象声词。泛以象各种凄切尖细的声音。唐杜甫《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨溼声啾啾。” 管桦《不要让汽灯灭了》：“时常有一颗两颗流弹，啾啾的从房顶飞过去。”

九九: 算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。” 杨树达窥管：“ 敦煌木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。罗振玉云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”八十一，九之自乘数。汉扬雄《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。唐薛能《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。清赵翼《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”指九月九日重阳节。又称“重九”。宋计有功《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗九月九日幸临渭亭登高…… 薛稷得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝宋谢灵运《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。” 蒙古、满州赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔多斯六旗，乌喇特三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”一种枪的俗名。周立波《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”

韭菁: 韭菜花。《齐民要术·种韭》引汉崔寔《四民月令》：“七月藏韭菁。” 明李时珍《本草纲目·菜一·韭》：“韭之……花名韭菁。”

究竟: 穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。” 汉马融《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“ 献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝陈徐陵《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”结局；结果。元李寿卿《度柳翠》第三折：“师父，我柳翠将来的究竟，可是如何？” 清黄宗羲《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。” 郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“ 孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐王维《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明李贽《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”毕竟；到底。宋苏轼《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“ 檜索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。” 清李渔《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在山阳县县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在淮安城饭店里呢！”深入研究；通晓。明陶宗仪《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清黄宗羲《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”犹多少。周立波《暴风骤雨》第一部十八：“ 老孙头说着，把手里的貂皮递给萧队长看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”犹打算。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？”

九京: 即九原。春秋时晋大夫的墓地。《国语·晋语八》：“ 赵文子与叔向游于九京。” 韦昭注：“京当为原。”《礼记·檀弓下》：“是全要领以从先大夫於九京也。” 郑玄注：“ 晋卿大夫之墓地在九原。京盖字之误。” 清胡鸣玉《订讹杂录》卷二：“ 方氏曰：‘ 九京即九原。指其冢之高曰京，指其地之广曰原。’则九京、九原本通用。”泛指墓地。宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“平生端有活国计，百不一试薶九京。”犹九泉。指地下。宋叶适《翁诚之墓志铭》：“不忮不求，归全其生乎，不从古人於九京乎？” 清孔尚任《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。” 周实《哭洗酲》诗：“詎知霹靂一声惊，君遽弃我归九京。”

酒禁: 酿酒饮酒之禁。《后汉书·孔融传》：“时年飢兵兴，操表制酒禁，融频书争之。”《新唐书·食货志四》：“ 唐初无酒禁。” 宋周煇《清波杂志》卷四：“以是知自昔国学有酒禁也。”

究诘: 追究查问；查考。《新唐书·陆贽传》：“朝廷含糊，未尝究詰。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“其诸陵之无恙与否，皆不可究詰也。” 明沉榜《宛署杂记·铺行》：“中有奸伪之徒，图免纳税，分百价为数契，莫可究詰。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“三后之姓，降为舆臺，宗支荒忽，莫可究詰。” 叶圣陶《倪焕之》二十：“一切根本的根本若不究诘一下，重新估定的评价能保没有虚妄么？”

就教: 前往受教；接受教导。唐李庾《西都赋》：“左立太学，前惇广文，膳丰中厨，就教九年，稽以博士，总之成约。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“见卢柟决不肯来，却倒情愿自去就教。” 清无名氏《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞復吟曰：‘学问无穷水接天，竿头日进古人言，男儿欲遂冲霄志，只在功深与志坚。’ 仇皆唯唯就教。”

酒家: 酒肆，酒店。《史记·栾布季布列传》“赁佣於齐，为酒人保” 裴駰集解引《汉书音义》：“酒家作保佣也。” 唐杜甫《饮中八仙歌》：“ 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。” 清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“ 苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。”今用作饭馆、旅馆的通称。如：金陵酒家、岭南酒家。指酒店主人。《后汉书·李燮传》：“ 燮从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。”指酒保。酒店雇用的人。清洪昇《长生殿·疑谶》：“滴溜溜一片青帘风外舞，怎得个燕市酒人来共沽！［唤科］酒家有么？”

九家: 指战国时法、道、儒、阴阳、名、墨、纵横、杂、农九个学派。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。” 清钱谦益《恭谒孔林先圣庙一百韵》：“九家陈篋衍，七略奏笙箎。” 章炳麟《秦献记》：“诸子之术，分流至于九家，游説乞贷，人善其私。”

鸠集: 搜集；聚集。《后汉书·孔融传》：“稍復鳩集吏民为黄巾所误者男女四万餘人。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余考览养性之书，鳩集久视之方，曾所披涉篇卷以千计矣。”《旧唐书·黑齿常之传》：“ 常之恐惧，遂与左右十餘人遁归本部，鳩集亡逸，共保任存山。” 清和邦额《夜谭随录·梁生》：“乃鳩集恶僕，重至其家，欲大兴问罪之举。”

啾唧: 象声词。形容细碎的声音。汉枚乘《柳赋》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。” 宋梅尧臣《矮石榴树子赋》：“雀愧卑栖而不肯集兮，故啾唧以矫翼。” 鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“天空的铅色来得更浓；小鸟雀啾唧的叫着。”犹嘀咕。多指烦躁不安。清恽敬《与二小姐》：“汝身子要紧，不可将闲事逐日啾唧，望元好好照看。” 清蒲松龄《聊斋志异·阳武侯》：“大哥啾唧，得无以遣戍无人耶？”犹小病。《英烈传》第五回：“倘或道念不坚，圣躬有些啾唧，也是我们保护不週。”

九畿: 相传古时王城以外五千里之内，自内而外，每五百里为一畿，共有侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩等九畿，为各级诸侯之领地及外族所居之地。《周礼·夏官·大司马》：“乃以九畿之籍，施邦国之政职。” 郑玄注：“畿，犹限也。自王城以外五千里为界，有分限者九。”《周礼·地官·小司徒》“其畿疆之封” 汉郑玄注：“畿，九畿。” 贾公彦疏：“除王畿以外，仍有九畿，谓侯、甸、男、采、卫、要，以内六服为中国，其外更言夷、镇、藩三服为夷狄，王畿四面皆有九畿。”参见“ 九服 ”。

九棘: 古代群臣外朝之位，树九棘为标识，以区分等级职位。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉……右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。” 郑玄注：“树棘以为立者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。”后因以九棘为九卿的代称。《后汉书·寇荣传》：“臣思入国门，坐於胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。” 元郑光祖《倩女离魂》楔子：“黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。” 明李东阳《送钱先生致仕》诗：“加冠号冢宰，名位班九棘。”药名。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“其次则含地黄煎，或含玄胆汤及蛇脂丸，九棘散，则已动者更牢。”

九阍: 九天之门。亦指九天。唐刘禹锡《楚望赋》：“高莫高兮九閽，远莫远兮故园。” 清钮琇《觚賸续编》卷三：“常恨羽翼未生，九閽难叩。”《花月痕》第三回：“名花落溷已含冤，欲借天风叫九閽。”喻朝廷。宋曾巩《答葛蕴》诗：“春风吹我衣，暮召入九閽。”《明史·王家屏传》：“小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九閽。” 清陈梦雷《东行口占》之一：“襆被登车谢九閽，三年囚首一身存。”

酒荒: 谓沉湎于酒，荒废正业。《书·胤征》：“ 羲和废厥职，酒荒於厥邑。” 孔传：“舍其职官，还其私邑，以酒迷乱，不修其业。”《国语·越语下》：“宫中之乐无至酒荒，肆与丈夫觴饮，无忘国常。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病。” 蔡东藩《南北史通俗演义》第九一回：“ 煬帝一再劝酒，素（杨素）起座答道：‘老臣闻得酒荒色荒，有一必亡，不但臣宜节饮，就是陛下亦不宜耽情酒色。’”

救荒: 采取积极措施，使受灾地区人民克服困难，度过灾荒：～作物｜～运动。

九皇: 传说中上古的九个帝王。《鹖冠子·天则》：“九皇之制，主不虚王，臣不虚贵阶级。”原注：“《春秋纬》云：‘人皇兄弟九人，分治天下，九皇之号，岂缘是歟？’”《史记·孝武本纪》：“高世比惪於九皇。” 裴骃集解引韦昭曰：“上古人皇者九人也。” 唐王勃《乾元殿赋》：“吞九皇而上运，控八圣而遐征。”《宋史·赵普传》：“自可远继九皇，俯观五帝。”

疚怀: 伤心；忧虑。南朝宋谢庄《月赋》：“ 陈王初丧，端忧多暇。緑苔生阁，芳尘凝榭，悄然疚怀，不怡中夜。”《宋书·孝武帝纪》：“衣食有仍耗之弊，选造无观国之美……朕每侧席疚怀，无忘鉴寐。”《旧五代史·唐书·李琪传》：“今陛下以水潦之灾，军食乏闕，焦劳罪己，迫切疚怀。” 宋王安石《上龚舍人书》：“则天下之利害，生民之疾苦，未宜忽之而不以夙夜疚怀也。”

啾哗: 喧闹。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“慎勿许语令啾譁，并光全耀归我月。”

酒胡: 见“ 酒家胡 ”。古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形，置之盘中，左右欹侧如舞，久之乃倒，视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。唐卢注《酒胡子》诗：“酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。”

酒户: 酒量。古称酒量大者为大户或上户，不能多饮的称小户或下户。唐元稹《春游》诗：“酒户年年减，山行渐渐难。” 宋陆游《深居》诗：“病来酒户何妨小，老去诗名不厌低。” 钱仲联校注：“户，唐人语，指酒量。” 清钱谦益《吴门林若抚胡白叔二诗人劝破诗戒》诗：“酒户下中禁亦得，诗肠枯涩戒何曾。” 唐宋时经官方许可的私营酒坊。这种酒坊，必须向官方买曲，然后自酿自销。《旧唐书·食货志下》：“ 元和六年六月，京兆府奏：‘榷酒钱除出正酒户外，一切随两税青苗据贯均率。’从之。” 宋陆游《村居书事》诗：“酒户知贫焚旧券，医翁怜病献新方。”《宋史·食货志下七》：“ 天禧初，著作郎张师德使淮南，上言：‘乡村酒户年额少者，望并停废。’…… 治平四年，手詔蠲京师酒户所负麴钱十六万緡。”

旧洿: 亦作“ 旧污 ”。陈垢。引申为旧时不良的政治和习俗。《左传·文公六年》：“ 宣子於是乎始为国政，制事典……治旧洿。” 杜预注：“治理洿秽。” 孔颖达疏：“法有不便於民，事有不利於国，是为政之洿秽也。” 陆德明释文：“洿，本又作污，同。” 唐裴度《黄目樽赋》：“动明酌而曼醁腾光，澄旧污而圆规纳照。” 元郝经《开平新宫》诗：“雷雨施庞泽，乾坤洗旧污。”

九虎: 指王莽的九个将军。《汉书·王莽传下》：“﹝ 王莽 ﹞拜将军九人，皆以虎为号，号曰‘九虎’。”《后汉书·冯衍传上》：“﹝皇帝﹞破百万之陈，摧九虎之军，雷震四海，席卷天下。”后用以喻强悍之军。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“朝兵减灶，夜营多鼓，箭丽六麋，锋摧九虎。” 宋苏舜钦《难易言》诗：“排罗婴儿拒九虎，未若以道干贵权。”

九扈: 相传为少皞时主管农事的官名。《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。” 杜预注：“扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”按，《尔雅·释鸟》扈作“鳸”，《说文》引作“九雇”，本是农桑候鸟，借以作农事官名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“嘉田畯之匪懈，勤致賚于九扈。” 薛综注：“九扈，农正，知田事；扈，正也。” 清钱维城《定远山行即事抒怀》诗：“安得九扈官农师，赤坟白壤泽毕陂。”鸟名。唐柳宗元《春怀故园》诗：“九扈鸣已晚，楚乡农事春。”

九侯: 商纣时的诸侯之一。《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。” 裴骃集解引徐广曰：“一作‘鬼侯’。鄴县有九侯城。”九服的诸侯。《楚辞·招魂》：“九侯淑女，多迅众些。” 洪兴祖补注：“九侯，谓九服之诸侯也。”

九闳: 天庭的大门。《汉书·扬雄传下》：“不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九閎。” 颜师古注：“九閎，九天之门。” 清黄景仁《平定两金川》诗：“天怒赫斯开九閎，桓桓御武厥命卿。”

鸠合: 聚集，纠合。《三国志·吴志·朱桓传》：“鳩合遗散，期年之閒，得万餘人。”《旧唐书·突厥传上·默啜》：“ 骨咄禄之子闕特勤鳩合旧部，杀默啜子小可汗及诸弟并亲信略尽。”《明史·流贼传·李自成》：“会我兵东返，自成乃鳩合溃散，走平阳。” 朱自清《看花》：“便由那提议人鸠合了十几个同学，浩浩荡荡地向城外而去。”搜集；编集。晋常璩《华阳国志·后贤志·陈寿》：“ 吴平后，寿乃鳩合三国史，著《魏》《吴》《蜀》三书六十五篇，号《三国志》。”

九阂: 见“ 九垓 ”。

九河: 禹时黄河的九条支流。近人多认为是古代黄河下游许多支流的总称。《书·禹贡》：“九河既道。” 陆德明释文引《尔雅·释水》：“九河：徒骇一，太史二，马颊三，覆釜四，胡苏五，简六，洁七，鉤盘八，鬲津九。”泛指黄河。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“落笔尘沙百马奔，剧谈风霆九河飜。” 明何景明《送李公从地官》诗：“乡路春行傍九河，帝京晴望五云多。”银河。《文选·＜楚辞·九歌·少司命＞》：“与汝游兮九河，衝飆起兮水扬波。” 吕延济注：“九河，天河也。” 唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“侧身欲进叱於閽，帝赐九河湔涕痕。”

九貉: 古代北方的少数民族。《周礼·夏官·职方氏》：“﹝职方氏﹞辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 郑玄注引郑司农云：“北方曰貉、狄。”

酒海: 指一种大型的盛酒容器。因其盛酒量多，故称“海”。唐白居易《就花枝》诗：“就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。”《水浒传》第八二回：“﹝ 宿太尉 ﹞叫开御酒，取过银酒海，都倾在里面。”《冷眼观》第二四回：“就叫人往上房里去取了一棹十个白玉雕成的酒海来，每隻当中都雕鏤一个小玉和尚坐着。”

酒过: 犹酒失。酒后所犯的过失。《晋书·周顗传》：“屡以酒过，为有司所绳。”《宋书·颜延之传》：“ 延之性既褊急，兼有酒过，肆意直言，曾无遏隐。” 清严有禧《漱华随笔·先中翰》：“予尝与山人语，温温耳；而觉其中有不能自吐之块垒，被酒輒发。中翰心知其非酒过也，惟真感真，惟真忘真，不亦信夫。”

僦柜: 亦作“ 僦匱 ”。唐代有柜房，是一种代人保管金钱及贵重物品以收取保管费的寄存业。所设保管柜即称“僦柜”。亦用以泛指这种柜房业务。后又演变为典当质钱的质库(当铺)。《旧唐书·德宗纪上》：“搜括既毕，计其所得纔八十万贯，少尹韦禛又取僦柜质库法拷索之，纔及二百万。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“然悉田宅奴婢之直，緡止八十万，又僦匱、质舍、居贸粟者，四貣其一，仅至二百万。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“又括僦柜质钱。” 胡三省注：“民间以物质钱，异时赎出，於母钱之外復还子钱，谓之僦柜。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节：“据现有材料看，最大的商业当是放高利贷的柜坊。柜坊又有僦柜、寄附铺、质库、质舍等名称，类似后世的当铺。”

九光: 五光十色，形容光芒色彩绚烂。《海内十洲记·崑崙》：“碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹室，锦云烛日，朱霞九光。”四射的光芒；绚烂的光芒。《开元占经》卷五引《尚书纬·考灵曜》：“日照四极九光。” 晋葛洪《抱朴子·至理》：“怀重规於絳宫，潜九光於洞冥。” 唐吴筠《游仙》诗之十五：“灵旛七曜动，琼障九光开。” 前蜀杜光庭《中元众修箓斋词》：“龙綵质心，香花备信。焰九光之莲炬，下照冥津。” 宋张孝祥《鹧鸪天》词：“九光倒景腾青简，一气回春达絳坛。”

酒官: 执掌造酒及有关政令的官员。《周礼·天官·酒正》“酒正” 汉郑玄注：“酒正，酒官之长。” 北魏郦道元《水经注·耒水》：“郡置酒官，醖於山下，名曰程酒。”《宋史·礼志一》：“宜詔酒官依法制齐、酒，分实之坛殿上下尊罍，有司毋设空器。”

旧贯: 原来的样子。《论语·先进》：“ 鲁人为长府。閔子騫曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’” 宋岳飞《奉诏移伪齐檄》：“儻能开门纳欵，肉袒迎降，或愿倒戈以前驱，或列壶浆而在道，自应悉仍旧贯，不改职业。” 明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“旧治经寇，故卜筑新邑，而市舍犹仍旧贯也。”旧制度；旧办法。《汉书·段会宗传》：“愿吾子因循旧贯，毋求奇功。” 唐元稹《授刘悟昭义军节度使制》：“勉受新恩，无移旧贯。” 明归有光《通议大夫都察院左副都御史李公行状》：“盖国以次削平僭伪，田赋往往因其旧贯。” 郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“ 殷人祀天，周人也祀天；殷人祭祖宗，周人也祭祖宗……所有一切的内服外服也一仍旧贯。”

就馆: 临产时移住侧室分娩。引申指生子。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“故废后宫就馆之渐，絶微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。”《宋史·韩琦传》：“ 琦乘间进曰：‘……陛下春秋高，未有建立，何不择宗室之贤者，以为宗庙社稷计？’帝曰：‘后宫将有就馆者，姑待之。’”按《礼记·内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室。”馆即侧室。谓赴宫廷治事之所。北周庾信《周大将军墓志》：“始弘就馆之礼，即授登坛之策。”后用以称到主人家授徒或充幕僚。宋赵叔向《肯綮录》：“今士人就馆聚徒，皆谓之就馆，亦语忌也。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“我笑道：‘这个给我们就馆的差不多，阔不到那里去。’”

九官: 古传舜设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。” 颜师古注：“《尚书》：禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。” 唐杜牧《上李太尉论江贼书》：“虽九官事舜，十人佐周，校於太尉，未可为比。”泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。” 宋叶适《纪纲一》：“自尧舜已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。”

九关: 谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋范仲淹《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”指宫阙，朝廷。宋陆游《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。清李鸿章《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”

九寡: 《文选·枚乘〈七发〉》：“ 龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。” 张铣注：“钩、珥皆寳也，隐、约皆琴上饰。取孤子寡妇之寳而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以九寡代称悲哀的琴声。宋杨万里《和文明主簿叔见寄之韵》之一：“古声弹九寡，妙学足三多。”

酒骨: 酒糟。明王志坚《表异录·饮食》：“糟曰酒骨。”

酒酤: 亦作“ 酒沽 ”。酒的买卖。《汉书·武帝纪》：“初榷酒酤。” 颜师古注引韦昭曰：“以木渡水为榷，谓禁民酤酿，独官开置，如道路设木为榷，独取利也。” 汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“执金吾杜周为御史大夫，初榷酒沽。”

舅姑: 称夫之父母。俗称公婆。《国语·鲁语下》：“古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸。” 唐朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”称妻之父母。即岳父母。《礼记·坊记》：“昏礼，壻亲迎，见於舅姑。” 郑玄注：“舅姑，妻之父母也。妻之父为外舅，妻之母为外姑。”

旧故: 犹故旧。指旧友，旧交。《礼记·少仪》：“不道旧故，不戯色。” 孔颖达疏：“不道旧故者，不道説故旧之罪过。”《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。”《后汉书·皇甫规传》：“今臣还督本土，糺举诸郡，絶交离亲，戮辱旧故，众谤阴害，固其宜也。” 宋范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗：“四海西州多旧故，烦君问讯各如何。”往事。宋曾巩《刘伯声墓志铭》：“余校书史馆，伯声数过余，饮酒谈笑，道旧故相乐也。” 明张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉书》：“即有一二亲故，间一过从，不过相与道旧放，遣客怀而已。”老人之称。汉班固《白虎通·三纲六纪》：“舅者，旧也；姑者，故也；旧故之者，老人之称也。”