僦舍

僦舍读音:
jiù shè
僦舍繁体:
僦 捨
僦字信息:
僦(左右结构 总笔画14)
舍字信息:
舍(上下结构 总笔画8)
僦舍详细解释

【 僦舍 jiù shè 】

  • 租屋。

    唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“﹝ 王沐 ﹞遂跨蹇驴,至京师索米僦舍。经三十餘月,始得一见 涯 於门屏。” 宋 欧阳修 《有赠余以端溪绿石枕蕲州竹簟不胜其乐奉呈原父舍人圣俞》诗:“一从僦舍居城南,官不坐曹门少客。”

  • 指租赁之屋。

    宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 成都 及此郡送客毕会邑中,借居僦舍皆满,县人以为盛。” 清 方文 《宋遗民咏·张毅父千载》:“僦舍近囚所,时时进脯糗。”

  • 九韶
    亦作“ 九招 ”。 舜 时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》:“九德之歌,《九韶》之舞。”《庄子·至乐》:“奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。” 成玄英 疏:“《九韶》, 舜 乐名也。”《史记·五帝本纪》:“四海之内咸戴 帝舜 之功,於是 禹 乃兴《九招》之乐。” 司马贞 索隐:“招音韶,即 舜 乐《簫韶》。九成,故曰《九招》。”一说, 帝喾 时所作。《吕氏春秋·古乐》:“ 帝嚳 命 咸墨 作为声歌:《九招》、《六列》、《六英》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“昔 帝嚳 之世, 咸墨 为颂以歌《九韶》。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鏗《九韶》,撞六律;歌千人,舞八佾。”
    九山
    九州的大山。《书·禹贡》:“九山刊旅。” 孔 传:“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”《国语·周语下》:“封崇九山。” 韦昭 注:“凡此诸言九者,皆谓九州之中山川藪泽。”《史记·五帝本纪》:“唯 禹 之功为大,披九山。”九座山。《吕氏春秋·有始》:“何谓九山? 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 歧山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” 金 元好问 《颖亭留别》诗:“七风三日雪,太素秉元化。九山鬱峥嶸,了不受陵跨。” 施国祈 笺注:“九山,案 轘辕 、 潁谷 、 告成 、 少室 、 大箕 、 大陘 、 大熊 、 大茂 、 具茨 是也。”指 九嶷山 。 唐 李贺 《湘妃》诗:“蛮娘吟弄满寒空, 九山 静緑泪花红。” 唐 陈羽 《湘妃怨》诗:“ 九山 沉白日,二女泣沧洲。”
    酒色
    酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。《汉书·朱博传》:“ 博 为人廉俭,不好酒色游宴。”《宋书·殷孝祖传》:“ 孝祖 少诞节好酒色,有气干。” 清 魏源 《行路难》诗之七:“溺仙溺佛皆玩物,岂独酒色堪自伐。” 郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》:“ 李自成 的为人……就是官书的《明史》,都称赞他不好酒色。”酒容;醉态。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“命 恪 行酒,至 张昭 前, 昭 先有酒色,不肯饮。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》:“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对,帝微有酒色。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“益取好酒,奉之甚谨。二人饮啗自若,慠然不顾,至夕殊无酒色,相揖而去。”酒的颜色。 唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗:“开瓶酒色嫩,踏地叶声乾。”
    酒神
    指酒量大的人。 唐 冯贽 《云仙杂记·酒神》:“酒席之上,九吐而不减其量者为酒神。”
    九声
    五声(宫、商、角、徵、羽)和四清(宫清、商清、角清、徵清)的合称。 清 蔡桢 《词源疏证·古今谱字》:“九声者,五、六、凡、工、尺、上、一、四、合是也。”参见“ 五音 ”、“ 四清 ”。
    纠绳
    亦作“糺绳”。督察纠正。《魏书·高恭之传》:“自顷以私铸薄滥,官司纠绳,挂网非一。” 唐 司空图 《成均讽》:“掖庭絃吹,先罢赏於材人;司隶纠绳,次申严於权右。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂本命醮词》:“南天司禄算之文,北斗统糺绳之目。” 清 秋瑾 《<中国女报>发刊辞》:“苟无以鞭策之,纠绳之,吾恐无方针之行驶,将旋於巨浪盘涡中以沉溺也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”