汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

苴绖: 丧服中麻布制的无顶冠与腰带。亦指居丧。《仪礼·丧服》：“丧服：斩衰裳，苴絰、杖、绞带。” 郑玄注：“凡服在上曰衰，在下曰裳；麻在首、在腰皆曰絰……首絰，象緇布冠之缺顶；要絰，象大带。” 贾公彦疏：“苴絰、杖、绞带者，以一苴目此三事，谓苴麻为首絰、要絰；又以苴竹为杖；又以苴麻为绞带。”《仪礼·士丧礼》：“苴絰大鬲。” 郑玄注：“苴絰，斩衰之絰也。苴麻者，其貌苴以为絰，服重者尚麤恶。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“戊辰，羣臣奏请易服復膳。詔曰：‘每感念幽冥，而不得终苴絰之礼，以为沉痛。’”《新唐书·杨瑒传》：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”

剧地: 险阻之地。《三国志·吴志·吕据传》：“数讨山贼，诸深恶剧地，所击皆破。”《晋书·贺循传》：“以循所闻，江中剧地惟有闔庐一处，地势险奥，亡逃所聚。”繁杂难治之地。唐权德舆《送建州赵使君序》：“是邦为东闽剧地，故相安平穆公尝理焉。” 宋苏舜钦《答范资政书》：“况某性疎且拙……苟致之剧地，责其功绩，徒自劳困，而无补於时也。”

莒刀: 古代齐国的钱币。莒邑所造，形似刀，故名。清冯云鹏《金石索·金索四》：“《金石志》云：‘ 莒刀亦齐器。《国策》乐毅伐齐，城不下者唯莒及即墨，是莒亦齐之大都会。’”

句当: 办理；掌管。唐李德裕《洺州事宜状》：“伏望速降使赐宏敬詔，看彼事宜，如王釗出彼未得，且令句当，待卢钧到后，令赴闕不迟。”《新唐书·第五琦传》：“帝悦，拜监察御史，句当江淮租庸使。” 清曹寅《和乔俊三东村书屋》：“教驯麋鹤期同性，句当风花笑独来。”

举错: 见“ 举措 ”。

举措: 亦作“ 举厝 ”。亦作“ 举错 ”。举动，行为。《管子·五辅》：“故民必知权，然后举错得；举错得，则民和辑。”《汉书·匡衡传》：“举错动作，物遵其仪。”《东观汉记·梁商传》：“举措动作，直推雅性。”措置，措施。《荀子·天论》：“政令不明，举错不时。”《汉书·何武传》：“君举错烦苛，不合众心。”《后汉书·霍谞传》：“言行动天地，举厝移阴阳。” 晋左思《魏都赋》：“諮其考室，议其举厝。”任用与废黜。《周书·萧詧传论》：“赏罚得衷，举厝有方。”

举厝: 见“ 举措 ”。

局蹙: 形容见识、气量以及文章意境等狭隘。《朱子语类》卷十八：“説得来局蹙，不恁地宽舒。” 田北湖《与某生论韩文书》：“ 愈固弗习二氏之书，尤未闻君子之道，故执词发难，局蹙不寧。”跼蹙：亦作“ 跼踧 ”。亦作“ 跼蹴 ”。 1.徘徊不前貌。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：“老步失腾驤，短辕甘跼蹙。” 金赵秉文《和渊明＜饮酒＞》：“騏驥驾盐车，跼蹙困中途。” 元耶律楚材《过阴山再用前韵和人》：“倚云天险不易过，驌驦跼蹙追风蹄。”不安貌。元辛文房《唐才子传·皮日休》：“ 巢（黄巢）惜其才，授以翰林学士。日休惶恐，跼踧欲死，未能劫。” 清蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“ 黄跼踧不自安，而女殊坦坦。” 清百一居士《壶天录》卷上：“ 琴仙闻言，梨花白面，陡泛红霞，不胜跼踧之状。”《隋唐演义》第三六回：“若是宝儿心下有私，未免要惊慌，或是面红，或是跼蹴。”

局促: 狭窄，不宽敞。三国魏阮籍《元父赋》：“其城郭卑小局促。” 宋司马光《王书记以诗相示感遇》诗：“樊笼厌局促，野性那能驯？” 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促；都不能引起乘客们的情韵。”形容见识、心胸或作品的意境狭隘。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“嘉《关雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。” 李善注：“局促，小见之貌。” 南朝梁钟嵘《诗品》卷下：“ 思光紆缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。”《朱子语类》卷一一七：“説下学工夫要多也好，但只理会下学也局促了，须事事理会过。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“ 山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。” 清李渔《比目鱼·耳热》：“要学太史公读书之法，借名山大川做良师益友，使笔底无局促之形。”匆促；短促。汉刘桢《诗》：“天地无期竟，民生甚局促。”《北史·夏侯夬传》：“人生局促，何殊朝露，坐上相看，先后间耳。” 唐韩偓《寄友人》诗：“长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。” 清纳兰性德《拟古》诗之三九：“有客叹二毛，操觚序金谷。酒空人尽去，聚散何局促。”如：只有五分钟，实在太局促了。形容受束缚而不得舒展。《后汉书·仲长统传》：“六合之内，恣心所欲。人事可遗，何为局促？” 唐杜甫《送樊侍御赴汉中判官》诗：“徘徊悲生离，局促老一世。” 宋陆游《黄州》诗：“局促常悲类楚囚，迁流还嘆学齐优。” 明唐顺之《狂歌行赠孟中丞有涯》：“焉能俛首学侏儒，局促羞为辕下驹。” 清龚自珍《与吴虹生书》：“男子初生，以桑弧蓬矢射天地四方，何必一生局促软红尘土中，以为得计乎？”拘谨，不自然貌。明谢榛《四溟诗话》卷四：“凡下官见上官，所言殊有条理，不免局促之状。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“那假公子在席上自觉局促，本是能饮的，只推量窄，夫人也不强他。” 周而复《上海的早晨》第一部十三：“ 朱延年坐下来很局促，感到徐总经理的话里有刺。”侷促：1.拘谨，拘束。清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘曰：‘侷促效辕下驹，夙所羞也。’”《再生缘》第六四回：“休侷促，要安宜，作事务当谨机密。” 魏巍《东方》第四部第二四章：“这几个志愿军代表，大约是第一次遇到这种场面，侷促不安地喊着：‘不行！不行！’”谓限制在狭小地区里。夏丏尊叶圣陶《文心》八：“现在情形大不同了，大多数的人在乡间并无可归的‘田园’，终身侷促在都市‘尘网’之中。”谓狭小。如：居处侷促。跼促：1.迫仄；狭小。南朝梁何逊《赠江长史别》诗：“笼禽恨跼促，逸翻超容与。”《冷眼观》第二四回：“当因地方跼促，就在老夫妻卧房外面摆了一牀卧具，请他睡觉。”谓胸襟狭窄，不够豁达大度。南朝梁沉约《八咏诗·夕行闻夜鹤》：“抱跼促之短怀，随冬春而哀乐。” 清周亮工《书影》卷四：“人之不可不豁达大度也！跼促瑟缩人，何能画？”处境窘迫。清邹弢《三借庐笔谈·汪柳门》：“ 泉唐汪柳门侍读未贵时，避难於吾乡之南钱，流离辛苦，跼促可怜，故诗多感慨哀思。”不安貌。唐灵澈《听莺歌》：“众雏飞鸣何跼促，自覘游蜂啄枯木。” 清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“话间，妮子频来出入。王跼促不安，离席告别。” 何垠注：“跼促，忧不自安也。”短促，匆促。唐元稹《忆云之》诗：“百龄颇跼促，况復迷寿夭。”拳曲，弯曲。唐范摅《云溪友议》卷三：“顷因游学，逝此一室。以主僧不闻郡邑，乃瘞於牖下，而尸骸跼促。死者从直，何以安也。”

狙刺: 伏伺行刺。《新唐书·北狄传·渤海》：“ 武艺望其弟不已，募客入东都狙刺於道，门艺格之，得不死。”

居次: 匈奴对单于女儿的称谓。《汉书·常惠传》：“获单于父行及嫂、居次、名王、骑将以下三万九千人。” 颜师古注引晋灼曰：“﹝居次﹞，匈奴女号，若言公主也。”《汉书·匈奴传下》：“ 復株絫单于復妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。”

具茨: 山名，在今河南省密县。北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“ 具茨应不远，汾阳寧足随。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”

居处: 指平日的仪容举止。《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》：“ 淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。” 唐韩愈《赠太傅董公行状》：“公居处恭，无妾媵，不饮酒，不諂笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 澄帅官僚赴弔，宝寅居处有礼，一同极哀之节。”指日常生活。《论语·阳货》：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《汉书·刑法志》：“居处同乐，死生同忧，祸福共之。”《南史·孔靖传》：“ 曲阿富人殷綺见奂居处俭素，乃餉以衣氊一具。” 明唐顺之《赠彭石屋序》：“ 侯为人貌古而气凝，恬淡而寡欲，其居处苦约，有寒士所不能堪者。” 清唐甄《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”安置；处置。汉刘向《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。”《元史·食货志四》：“八年，令各路设济众院以居处之，於粮之外，復给以薪。”蒲仙剧《父子恨》第七场：“可恨杜国忠，心术不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居处？”指住所，住处。《后汉书·袁安传》：“居处仄陋，以耕学为业。”《太平广记》卷一六五引宋庞元英《谈薮》：“﹝ 长孙道生 ﹞虽为三公，而居处卑陋，出镇之后，子颇加修葺。” 清唐甄《潜书·两权》：“百金之贾，必有居处，以安妻子，固管籥，结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。” 鲁迅《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”

驹齿: 儿童的乳齿。《北齐书·杨愔传》：“ 愔从父兄黄门侍郎昱，特相器重，曾谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。’”指年少的人。清唐孙华《喜宫恕堂擢第简庶常》诗：“驹齿先驰三载餘，裁看老驥籋云初。” 清吴廷桢《试儿行为天标令子赋》：“正应坐我老伏櫪，顾后驹齿皆顽駑。”指幼龄。北魏贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》：“口中青者，三十岁；如虹腹下，皆不尽寿，驹齿死矣。”

矩尺: 木工所用的曲尺。又称木尺、曲尺、鲁般尺。刘东瑞《矩和矩尺》：“矩尺又叫曲尺，是测量角度与长度的综合计量器具，它的前身是矩。”

拘持: 挟制。汉荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“ 望之自奏：‘职在总领天下，闻事不得不问，而为延寿所拘持。’”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“ 万纪性褊，专以刻急拘持祐，城门外不听出，悉解纵鹰犬，斥君謩、猛彪不得见祐。” 清和邦额《夜谭随录·异犬》：“恶少皆笑而不答，但相与拘持之。”

局陈: 犹布局，安排。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 简文云：‘ 渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。’”

句陈: 星名。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大饗歌》：“句陈乍转，华盖徐移。” 陈世宜《得孟硕狱中诗依韵奉怀》：“ 苍頡当年曾夜哭，句陈有象是天机。”该星主天子六军将军，因用以代称禁军。唐皇甫冉《东郊迎春》诗：“句陈霜骑肃，御道雨师清。” 明张居正《人主保身以保民论》：“句陈营卫，所以养安也。”六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。宋沉括《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清钱大昕《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。”

具臣: 备位充数之臣。《论语·先进》：“今由与求也，可谓具臣矣。” 朱熹集注：“具臣，谓备臣数而已。”《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢之，以厉具臣而矫曲朝。” 颜师古注：“具臣，具位之臣无益者也。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“太常丞任随上言曰：‘諫议大夫、司諫、正言虽有数员，但充位尸禄而已。愿陛下择贤士，黜具臣，悬赏罚之文，立劝惩之道。’”泛称为人臣者。《南史·蔡廓传论》：“位在具臣，而情怀伊霍。”

鞠场: 亦作“ 鞠塲 ”。古代蹴鞠场地。为平坦大广场，三面矮墙，一面为殿、亭、楼、台，可作看台。《太平广记》卷四九五引唐李绰《尚书故实·李抱贞》：“ 抱贞曰：‘但言择日鞠场焚身。’”《旧唐书·郑从谠传》：“初论安率师入关，至阴地，以数百卒擅归，从讜集诸部校斩之於鞠场。”《旧五代史·唐书·庄宗纪六》：“召从臣击球於鞠场。”《金史·礼志八》：“重五於鞠塲，中元於内殿，重九於都城外。”

秬鬯: 古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。《书·洛诰》：“伻来毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣。”《礼记·表记》：“天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝。”《史记·晋世家》：“天子使王子虎命晋侯为伯，赐大輅，彤弓矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，珪瓚，虎賁三百人。” 清程可则《送家立庵学士册封安南》诗：“秬鬯分藩旧，苴茅锡命初。”

居常: 1.遵常例，守常道。); 2.平时;经常。

举场: 科举考场。唐李肇《唐国史补》卷下：“进士为时所尚久矣……其都会谓之举场。” 唐张籍《送李馀及第后归蜀》诗：“十年人咏好诗章，今日成名出举场。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“来到京中，在举场东边，租了一个下处。”

秬草: 犹嘉谷。象征祥瑞。《南齐书·高帝纪上》：“秬草腾芳於郊园，景星垂暉於清汉。”

剧曹: 汉尚书属吏。《后汉书·百官志三》：“令史十八人，二百石。本注曰：曹有三，主书。后增剧曹三人，合二十一人。”泛指政务繁剧的郎官曹吏。唐孙逖《送赵大夫护边》诗：“欲传清庙略，先取剧曹郎。” 宋陆游《贺礼部曾侍郎启》：“刑名钱穀，独号剧曹。”

具草: 拟稿；起草。《后汉书·周荣传》：“ 安（袁安）数与论议，甚器之。及安举奏竇景及与竇宪争立北单于事，皆荣所具草。”《周书·王襃传》：“凡大詔册，皆令襃具草。”《南史·萧子范传》：“自是府中文笔皆使具草。”

沮苍: 沮诵与苍颉的并称。相传二人为黄帝的史官，始作文字。宋米芾《书史》：“ 张彦远志在多闻，上列沮苍，按史发论。”

剧骖: 七面相通的大道。《尔雅·释宫》：“七达谓之剧驂。” 郭璞注：“三道交，復有一歧出者。今北海剧县有此道。”《释名·释道》：“七达曰剧驂。驂马有四耳，今此道有七，比於剧也。” 宋周邦彦《汴都赋》：“剧驂崇期，荡夷如砥。”

苴布: 子麻所织的粗布。《庄子·让王》：“ 颜闔守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 成玄英疏：“苴布，子麻布也。”

拒捕: 抗拒逮捕。《唐律疏议·捕亡·被殴击奸盗捕法》：“持仗拒捍，其捕者得格杀之……其拒捕不拒捕，并同上条捕格之法。”《元典章·刑部十六·违任》：“因林圣护拒捕，用棍将本人殴伤身死。” 老舍《茶馆》第一幕：“你还想拒捕吗？我这儿可带着‘王法’呢！”

巨擘: 大拇指。比喻杰出的人物。《孟子·滕文公下》：“於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。” 赵岐注：“巨擘，大指也。” 金元好问《学东坡移居诗》：“ 田横巨擘耳，犹为谈者资。”《老残游记》第七回：“此公便是讲武功的巨擘。” 臧克家《往事忆来多》：“我崇拜鲁迅、郭老、茅盾先生，因为他们是万众景仰的革命先进，文坛巨擘。”

句兵: 兵器，戈戟之属。《周礼·考工记·庐人》：“句兵欲无弹。” 郑玄注：“句兵，戈戟属。”《吕氏春秋·知分》：“直兵造胷，句兵鉤颈。” 高诱注：“句，戟也。”句一本作“ 勾 ”。

趄避: 方言。巧避；躲避。

巨笔: 1.大笔。多用于称撰写宏文巨著的笔。); 2.指大手笔，大作家。

局板: 指清同治、光绪间各省官书局所刊印的书籍。

举白: 举杯告尽。犹干杯。宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“饮酒痛釂，谓之举白。” 清黄遵宪《渡辽将军歌》：“酒酣举白再行酒，拔刀亲割生彘肩。”泛指饮酒或进酒。唐韩偓《秋深闲兴》诗：“把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。” 宋王禹偁《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”指罚酒。白，大白，用以罚酒的杯子。汉刘向《说苑·善说》：“ 文侯饮而不尽釂，公乘不仁举白浮君。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良注：“大白，杯名。有犯令者，举而罚之。” 宋苏轼《赠孙莘老》诗：“若对青山谈世事，当须举白便浮君。”揭发；报告。《汉书·杜钦传》：“假令丹（师丹）知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术、惑左道也：二者皆在大辟，重於朱博、孙宏、陈咸所坐。方进终不举白。” 三国魏曹操《步战令》：“诸部曲者，各自按部陈兵疏数。兵曹举白。” 清和邦额《夜谭随录·白莲教》：“ 杨急起捉其臂曰：‘客请少停，有密事举白。’”

驹跋: 鬼名。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“ 丹丘之地有夜叉、驹跋之鬼，能以赤玛脑为瓶盂及乐器，皆精妙轻丽。”

据傲: 傲慢。《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上无道，据傲荒怠，贪戾虐众，恣睢自用也。” 毕沅校注：“据，当与‘倨’通。”

倨傲: 亦作“ 倨敖 ”。亦作“ 倨驁 ”。亦作“ 倨慠 ”。傲慢不恭。《管子·四称》：“无道之臣……倨敖不恭，不友善士。”《庄子·渔父》：“夫子犹有倨傲之容。”《汉书·匈奴传上》：“ 中行説令单于以尺二寸牘，及印封皆令广长大，倨驁其辞曰‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙。’” 颜师古注：“倨，慢也。驁与傲同。”《汉书·尹翁归传》：“功曹以为此吏倨敖不逊。”《后汉书·黄宪传》：“同郡戴良才高倨慠，而见宪未尝不正容。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“﹝ 沉鍊 ﹞见严世蕃倨傲之状，已自九分不像意。” 鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“比方一个有名的人，普通的人去拜访他，先要说几句话，倘这几句话说得不对，往往会遭倨傲的待遇。”

据鞍: 跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋刘克庄《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清钱谦益《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”

举案: 亦作“ 举桉 ”。举起托盘以进奉食品。唐鲍溶《山行经樵翁》诗：“举案馈宾客，糟浆盈陶尊。” 唐刘禹锡《伤往赋》：“我行其野，农民桑者，举桉来饁，亦在林下。”亦作“ 举按 ”。揭发审查。《后汉书·廉范传》：“ 陇西太守邓融备礼謁范为功曹，会融为州所举案。” 李贤注：“举其罪案验之。” 宋范仲淹《上执政书》：“况国有职制，禁民越礼，颁行已久，莫能举按。”

酒坐: 犹酒席。三国魏嵇康《家诫》：“若会酒坐见人争语，其形势似欲转盛，便当亟舍去之，此将鬭之兆也。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。” 唐杨巨源《寄申州卢拱使君》诗：“酒坐微酣诸客倒，毬场慢拨几人随。”

韭菹: 以醯酱腌渍之韭菜。《周礼·天官·醢人》：“醢人，掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹。”《仪礼·聘礼》：“堂上八豆，设于户西西陈，皆二，以并东上，韭菹其南，醓醢屈。”

灸足: 以艾炷灼脚。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“ 真长佯愚以求免，子敬灸足以违詔。”按，此谓王献之托足疾以违诏命。

九族: 以自己为本位，上推至四世之高祖，下推至四世之玄孙为九族。《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”一说父族四、母族三、妻族二为九族，见孙星衍《尚书今古文注疏》引夏侯欧阳等说。《汉书·高帝纪上》：“置宗正官以序九族。” 唐王昌龄《箜篌引》诗：“九族分离作楚囚，深谿寂寞絃苦幽。” 元无名氏《赚蒯通》第四折：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’” 何香凝《我的回忆》：“当时革命叫做‘造反’，被清政府知道，是会诛连九族的。”

九奏: 指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达疏：“成，谓乐曲成也。郑云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐白居易《禽虫十二章序》：“ 微之梦得尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

九宗: 同姓的九族。《左传·隐公六年》：“翼九宗、五正。” 杜预注：“九宗，一姓为九族也。” 宋王应麟《困学纪闻·书》：“ 鲁之封有六族焉，卫之封有七族焉，唐之封有九宗五正焉。”

鸠兹: 古邑名。《左传·襄公三年》：“ 楚子重伐吴，为简之师，克鳩兹。” 杨伯峻注：“ 鳩兹，吴邑，当在今安徽芜湖市东南二十五里。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》：“ 陈伯璣允衡，建昌南城人……乱后寓黄山，移鳩兹，再移白下，贫甚。”

酒滓: 酒糟。明王志坚《表异录·饮食》：“糟曰酒骨，亦曰酒滓。”

九子: 尾宿九星。《史记·天官书》：“ 尾为九子。” 司马贞索隐引宋均云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取尾有九星也。”《晋书·天文志上》：“ 尾亦为九子，星色欲明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”九个儿子。《尸子》卷下：“ 舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，尧闻其贤……妻之以媓媵以娥，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“ 女岐无合，夫焉取九子？” 王逸注：“ 女岐，神女；无夫而生九子。” 汉焦赣《易林·乾之蛊》：“ 彭祖九子，据德不殆。” 宋苏轼《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”指尧的九位贤臣：舜、契、禹、后稷、夔、倕、伯夷、皋陶、益。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。山名。指九子山。唐李咸用《庐山》诗：“静得八公侣，雄临九子尊。” 宋徐铉《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗：“ 九子峰前閒未得，五谿桥上坐多时。”墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引郑氏《婚礼谒文赞》：“九子之墨，藏于松烟，本性长生，子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引晋陆云《与兄书》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之义。”枪名。沈从文《从文自传·辰州》：“那时候的枪名有下列数种：单响，九子，五子。”