可萨

【 可萨 kě sà 】

【 可萨 kě sà 】

1、他灰心丧气地花了二十分钟才赶到商业中心区另一边的萨可大楼。
2、 阿可萨清真寺重建委员会
3、 可歌唱的曲调是音乐的本质-温斯罗普·萨歌特。
4、 萨可大楼这座钢骨水泥建筑曾经是摩登入时的。

渴日

尽日，终日。《书·泰誓中》“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足” 孔 传：“吉人渴日以为善，凶人亦渴日以行恶。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“受经听法，渴日忘疲。” 唐 钱起 《广德初銮驾出关后登高愁望》诗之一：“渴日候 河 清，沉忧催暮齿。”参阅 清 陆云锦 《芝庵读书记·书》。时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝ 董遇 等﹞亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“苦渴无日。” 明 杨慎 《艺林伐山·渴日竞辰》：“ 魏 董遇 字 季真 ，从学者苦渴日。 遇 言当以三餘：夜者日之餘，冬者岁之餘，风雨者时之餘。渴日可对竞辰。”旱日。 唐 杜甫 《望岳》诗：“渴日絶壁出，漾舟清光旁。” 仇兆鳌 注：“渴日谓旱日。”

刻日

限定日期。刻，通“ 剋 ”。 唐 王建 《东征行》：“相国刻日波涛清，当朝自请东南征。”《宋史·张浚传》：“时 金 人屯重兵于 河南 ，为虚声胁和，有刻日决战之语。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“将某左迁 江州 司马，刻日走马之任。”犹即日。《清史稿·德宗纪二》：“趣 盛宣怀 芦 汉 铁路刻日兴工。” 孙犁 《澹定集·同口旧事》：“信中说：已经给我找到一个教书的位子，开学在即，希望刻日赴 保定 。”

克日

约定日期。《三国志·魏志·武帝纪》：“公乃与克日会战。”《陈书·后主纪》：“眷兹狴犴，有軫哀矜，可克日于大政殿讯狱。”《水浒传》第五四回：“臣举保此人，可以征剿 梁山泊 ，可授兵马指挥使，领马步精鋭军士，克日扫清山寨，班师还朝。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·书的还魂和赶造》：“如果仅仅是克日速成的草稿，或是栈房角落的存书，改换新装，招摇过市……实际上却不过得到一大堆废物。”约定或限定日期。《晋书·羊祜传》：“每与 吴 人交兵，剋日方战，不为掩袭之计。” 元 高文秀 《襄阳会》第三折：“覷 曹操 易如翻掌，剋日而破，指日成功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“有一家为狐所祟，请往驱除，整束法器，剋日将行。”

珂伞

伞盖以珂为饰之伞。 唐 元稹 《生春》诗之四：“竞排閶闔侧，珂伞自相丛。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝宰相﹞每元日、冬至立杖，大官皆备珂伞。”一本作“ 珂繖 ”。

可煞

亦作“ 可杀 ”。表示疑问，犹可是，是否。 宋 李清照 《鹧鸪天·桂花》词：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？” 宋 杨万里 《归云》诗：“可杀皈云也爱山，夜来都宿好山间？”表示极甚之辞。犹言非常。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 张郎 在客，可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那个人生得身长七尺，腹濶三停，大大一个面庞，大半被长鬚遮了，可煞作怪！”

渴赏

急求功赏。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“烟尘俱起，震天骇地。渴赏之士，锋鏑争先。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”