汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

豪忲: 豪华奢侈。《后汉书·西南夷传·滇》：“有盐池田渔之饶，金银畜产之富。人俗豪忲。居官者皆富及累世。” 李贤注：“忲，奢侈也。”

豪爽: 犹言豪放爽直。《晋书·桓温传》：“ 温豪爽有气概，姿貌甚伟。” 唐张说《崔日知写真图赞》：“逸韵豪爽，达音妙絶。” 元辛文房《唐才子传·康洽》：“气度豪爽。” 杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”

昊枢: 古代传说为黄帝母名。晋王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“ 轩辕出自有熊之国，母曰昊枢。”

皓首: 白头，白发。谓年老。旧题汉李陵《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。” 三国魏曹植《与杨德祖书》：“虽未能藏之於名山，将以传之於同好，非要之皓首，岂今日之论乎！” 唐杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射。” 明杨珽《龙膏记·成隟》：“我东山虚为苍生起，南浦终当皓首归。”

豪士: 指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐韩愈《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士，令纵未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清潘耒《赠杜于皇》诗：“ 黄冈豪士世无偶，胸吞云梦者八九。”

好事: 指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。” 郑玄注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。” 孙诒让正义：“好事，恩泽之事。”值得称道、于世有益的事。唐宋之问《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。” 邓洪《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。特指男女欢会或婚配。后蜀顾夐《玉楼春》词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍壻。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到鶯鶯前面，把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。” 清李渔《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回：“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？” 清孔尚任《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”反话，表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕魆地跳将出来道：‘你们干得好事！今已败露了，还走那里去？’”《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌説道：‘你两个做得好事！’”避讳用语。实指凶事。丁玲《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”犹美景。元潘从大《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。”爱兴事端；喜欢多事。《孟子·万章上》：“ 万章问曰：‘或谓孔子於卫主痈疽，於齐主侍人瘠环，有诸乎？’ 孟子曰：‘否，不然也；好事者为之也。’” 朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。” 汉桓宽《盐铁论·地广》：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。” 唐柳宗元《三戒》：“ 黔无驴，有好事者船载以入。”《儿女英雄传》第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。” 鲁迅《＜伪自由书＞后记》：“可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“ 休璉好事，留意词翰，抑其次也。” 唐张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在撢理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。” 唐李公佐《南柯太守传》：“询访遗跡，飜覆再三，事皆摭实，輒编録成传，以资好事。”谓热心助人。汉应劭《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻汲令好事，欲望语之。” 晋皇甫谧《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其餘。” 宋陆游《贫病》诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”指热心助人的人。清严有禧《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不輟，好事或餽之，非其义不受也。”

嚆矢: 响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》：“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。” 成玄英疏：“嚆，箭鏃有吼猛声也。” 唐陈越石《太甲论》：“ 司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞，皆取伊周以为嚆矢也。《孟子》曰：‘无伊尹之心则篡也。’有旨哉！” 清王夫之《读通鉴论·唐肃宗》：“推其本原，刘文静实为厉阶，仅免於危亡，且为愚夫取灭之嚆矢，不亦悲乎！” 柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“而这二次成功的演出，也就成了后来中国话剧运动的嚆矢。”

好生: 用心；当心。《朱子语类》卷十四：“这都是不曾好生去读书。” 元乔吉《两世姻缘》第二折：“ 梅香，好生伏事您姐姐。”《红楼梦》第四十回：“好生着，别慌慌张张鬼赶着似的。” 郭沫若《孔雀胆》第一幕：“你们都好生静静地站着，我看见他的卫兵都走上了那边的桥头了。”甚，很。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“又见家中好生不济，无心守耐。”《水浒传》第四一回：“这两日听得劫了法场，好生吃惊。”《儿女英雄传》第七回：“只是哭得粉光惨淡，鬢影蓬鬆，低头坐在那里垂泪，看着好生令人不忍。” 胡也频《光明在我们的前面》：“他一眼看到她，好生惊讶，觉得这女友是真的和普通人相反，越长越年轻了。”爱惜生灵，不嗜杀。《书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”《旧唐书·德宗纪下》：“朕以王者之德，在乎好生；人君之体，务於含垢。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？”

濠上: 濠水之上。《庄子·秋水》记庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。唐贾岛《寄令狐綯相公》诗：“不无濠上思，唯食圃中蔬。” 宋苏轼《十二琴铭·秋风》：“悲莫悲於湘滨，乐莫乐於濠上。”指代庄子。南朝宋谢灵运《山居赋》：“见柱下之经二，覩濠上之篇七。”

好尚: 爱好和崇尚。三国魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚。”《隋书·儒林传序》：“南北所治，章句好尚，互有不同。” 宋叶适《始论二》：“盖一代之好尚既如此矣，岂能尽天下之虑乎！” 清黄景仁《灵壁磬石歌》：“后人好尚乃大异，用作拱玩搜巖岑。” 叶圣陶《倪焕之》十八：“大概是生理影响心理吧，佩璋的好尚，气度，性情，思想等等也正在那里变更，朝着与从前相反的方向！”

豪擅: 强盛而有权势。《魏书·尒朱荣传》：“家世豪擅，财货丰赢。”

蚝山: 指簇聚而生的蚝。蚝附石而生，相黏如山，故称蚝山。明李时珍《本草纲目·介二·牡蛎》﹝集解﹞引苏颂曰：“初生止如拳石，四面渐长，至一二丈者，崭巖如山，俗呼蠔山。” 清邹弢《三借庐笔谈·愚虫》：“牡蠣附石而生，磈礧相连如房，故曰蠣房，一名蠔山。”

皓纱: 饰有团花的轻纱。清俞樾《茶香室续钞·皓纱》：“ 蒋乃易以团花疏朵，轻薄如纸，携售五都，市廛一鬨，甚至名重京师，名曰皓纱。”

好色: 美好的容颜；美色。《庄子·至乐》：“所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也。” 汉陆贾《新语·本行》：“夫人之好色，非脂粉所能饰。” 宋苏轼《思堂记》：“君子之於善也，如好好色；其於不善也，如恶恶臭。”贪爱女色。《管子·小匡》：“寡人有污行，不幸而好色。”《汉书·杜钦传》：“自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后詔采良家女。” 唐元稹《莺莺传》：“ 登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而适不我值。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“今世製药之人，先是一种贪财好色之念横於胸中。” 老舍《四世同堂》四三：“他晓得李空山好色，所以他心中把李空山与女人拴了一个结。”引申为迷恋淫欲。《金瓶梅词话》第一回：“一个好色的妇女，因与了破落户相通，日日追欢，朝朝迷恋，后不免尸横刀下，命染黄泉。”篇名。指《登徒子好色赋》。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“ 楚襄讌集，而宋玉赋《好色》。”

号丧: 旧时京师之俗，丧家有用仆隶或雇人代哭，谓之号丧。清顾炎武《日知录·丧礼主人不得升堂》：“《南史》孔秀之遗令曰：‘世俗以僕妾直灵助哭，当繇丧主不能淳至，欲以多声相乱，魂而有灵，吾当笑之。’” 黄汝成集释：“ 张氏曰：‘闻京师之俗，有丧者用僕隶代哭，济南城中人，间有用之者，名曰号丧。盖误读文公《家礼》代哭之文而致此谬也。’”詈词。骂人啼哭。

好人: 美人。《诗·魏风·葛屦》：“要之襋之，好人服之。” 马瑞辰通释：“好人犹言美人。” 唐张鷟《游仙窟》：“昨夜眼皮瞤，今朝见好人。”品行端正的人；善良的人。《三国志·吴志·楼玄传》：“旧禁中主者自用亲近人作之，彧陈亲密近识，宜用好人。晧因敕有司，求忠清之士，以应其选。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“ 丰乐不諂，是好人也。”《水浒传》第三七回：“ 宋江道：‘惭愧！正是好人相逢，恶人远离。且得脱了这场灾难。’” 茅盾《子夜》十六：“我去讨情，屠先生是软心肠的好人。”和事佬；老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 巢大郎是个乖人，便道：‘我终日在姊夫家里走动，翻那面皮不转。不若你们声张出去，我在里头做好人，少不得听我处法。我就好帮衬你们了。只是你们要硬着些。’” 茅盾《子夜》十四：“今天他又专做好人……想收买人心。”健康的人。《红楼梦》第九七回：“ 贾政原为贾母作主，不敢违拗，不信冲喜之説。那知今日宝玉居然像个好人，贾政见了，倒也喜欢。” 王在邦《一个意志一条心》：“很多伤员都冒充好人登记参加反击队，必须检查一下。”

浩穰: 1.众多;繁多。); 2.重大。

晧然: 光明正大之气。《隶释·汉三公山碑》：“或有恬淡，养晧然兮；或有呼吸，求长存兮。”

好去: 送别之词。犹言好走，一路平安。唐张鷟《游仙窟》：“皆自送张郎曰：‘好去，若因行李，时復相过。’” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“出庙门百许步，闻后有大声曰：‘ 李僕射好去。’” 唐白居易《南浦别》诗：“一看肠一断，好去莫迴头。” 元马致远《耍孩儿·借马》套曲：“道一声好去，早两泪双垂。”

好逑: 好配偶。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 陆德明释文：“逑音求，毛云‘匹也’。本亦作仇，音同。” 唐元稹《有鸟》诗之四：“飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。” 清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日矣。”指和谐的夫妻关系。清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“妻章氏，亦世家女，美而贤，甚敦好逑。”贤淑的女子。明无名氏《四贤记·挑斗》：“他是良家好逑，性幽閒且自多忠厚。”

颢穹: 指苍天。天博大而形穹隆，故称。《汉书·司马相如传下》：“伊上古之初肇，自顥穹生民。” 颜师古注：“顥，穹，皆谓天也。顥，言气顥汗也；穹，言形穹隆也。”《史记·司马相如列传》作“昊穹”。元刘壎《隐居通议·杂录》：“闕初顥穹，实生兆民。”

昊穹: 犹苍天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善注引张揖曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生《中国三大小说家论赞》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”

豪强: 亦作“ 豪彊 ”。 1.指有权势而强横的人。汉桓宽《盐铁论·复古》：“往者豪强大家，得管山海之利。”《史记·酷吏列传》：“出告緡令，鉏豪彊并兼之家，舞文巧詆以辅法。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“又託他事杀州中豪强王咸、李权等十餘人，以立威刑。” 清刘大櫆《张豹林墓志铭》：“祖塋有远在漳岭者，豪彊构屋於冢上。” 章炳麟《訄书·定版籍》：“豪彊之暴，酷於亡秦。” 廖仲恺《答胡适论井田书》：“﹝井田法﹞一旦崩坏，多数人的生活就操纵在豪强的手上。”英勇强悍。明费信《星槎胜览·暹罗国》：“风俗劲悍，专尚豪强。”《天地会诗歌选·三把半香》：“半把香来威风香，瓦岗寨上称豪强。” 郭沫若《蔡文姬》第四幕：“左贤王豪强得很。”横行；称霸。《水浒传》第八回：“谁不知高太尉当权，倚势豪强，更兼他府里无般不做。” 沙汀《记贺龙》三十：“他的两个儿子更是豪强霸道，没有人惹得起。”

颢气: 清新洁白盛大之气。《文选·班固＜西都赋＞》：“軼埃壒之混浊，鲜顥气之清英。” 张铣注：“鲜，洁也；顥，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；顥气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋邵雍《秋游》诗之二：“先秋顥气已潜生，洛邑方知节候平。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生顥气之争，强肺者致胜。”

豪气: 桀骜蛮横的习气。宋刘克庄《沁园春·吴叔礼尚书和余旧作再答》词：“公过矣，尝陈登豪气，杜牧粗才。” 清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿，此不过借官宰之一言，以为平定而已。”参见“ 豪气元龙 ”。豪迈的气概。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“君不见李北海，英风豪气今何在？” 柳亚子《送太一入粤》诗：“豪气吞云梦，神交歷岁年。”

灏气: 弥漫在天地间之气。唐柳宗元《始得西山宴游记》：“悠悠乎与灝气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。” 宋曾巩《八月二十九日小饮》诗：“烦蒸翕已尽，灝气乃浮薄。” 清吴伟业《缥缈峰》诗：“灝气凌泬寥，一身若冰雪。”正大刚直之气。明顾起元《客座赘语》卷十：“ 傅远度汝舟，奇思灝气，高出一世。” 清汤增璧《崇侠篇》：“自道德坠地，士或儇薄无行。非有真体之内充，灝气之磅礴，而樽酒之间，詬誶交作，往往慾挞於市朝，以泄一时之忿。”

号炮: 军中用来传达信息的火炮。喻为表明事件即将发生的信号。《水浒传》第四七回：“只听得祝家庄里一箇号砲，直飞起半天里去。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“须设立号砲、号灯，方能一传既至。” 清魏源《筹海篇》下：“然有一宜防者，则曰飞礮，非谓悬桅上之号礮，而谓仰空堕弹之炸礮也。” 邹韬奋《坚持抗战与积极办法》：“自‘八·一三’全面抗战的号炮发出之后，有两件令人兴奋而于中国抗战非常有利的事实是很显著的。” 茅盾《子夜》十四：“丝厂总同盟罢工是共产党七月全国总暴动计划里的一项，是一个号炮呀！”

貉奴: 詈词。《晋书·陆机传》：“ 超（孟超）领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机録其主者。超将铁骑百餘人，直入机麾下，夺之，顾谓机曰：‘貉奴能作督不！’”

豪奴: 强悍狡黠的奴仆。《汉书·货殖传》：“ 齐俗贱奴虏，而刀閒独爱贵之。桀黠奴，人之所患，唯刀閒收取，使之逐渔盐商贾之利……故曰‘寧爵无刀 ’，言能使豪奴自饶，而尽其力也。” 宋苏洵《权书下·高祖》：“独计以为家有主母，而豪奴悍婢不敢与弱子抗。” 清顾炎武《与潘次耕札》：“今次耕之往，将与豪奴狎客，朝朝夕夕。”

好弄: 爱好游戏。《宋史·文苑传五·黄伯思》：“自幼警敏，不好弄，日诵书千餘言。”参见“ 弱不好弄 ”。

好内: 贪恋妻妾姬侍。《国语·晋语一》：“﹝国君﹞好内，适子殆，社稷危。” 韦昭注：“好内，多嬖妾也。”《史记·齐太公世家》：“ 桓公好内，多内宠，如夫人者六人。”《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 胜为人乐酒好内，有子百二十餘人。” 颜师古注：“好内，躭於妻妾也。” 鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“ 绅豪放嫉俗……又好内，姬侍众多。”

薅恼: 麻烦；骚扰。《水浒传》第二回：“这厮们大哥，必要来薅恼村坊。”《儿女英雄传》第三一回：“只是我在此住了多年，从不曾薅恼乡邻，欺压良贱，你们无端的来扰害我家，是何原故？”烦恼。清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“生平不习跋涉，扑面尘沙，使人薅恼。”

蒿恼: 犹打扰；麻烦。元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“奴家准拟今日抄题得几文钱，追荐公婆，谁知撞着两个风子，自来蒿恼人一场。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“婆子在此蒿恼三年，今晚去也！”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“又且素性慷慨好客，时常引着这伙三朋四友，到家蒿恼，索酒索食。”

号呶: 喧嚣叫嚷。语出《诗·小雅·宾之初筵》：“宾既醉止，载号载呶。” 毛传：“号呶，号呼讙呶也。” 北周王褒《幼训》：“若乃玄冬修夜，朱明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐闕号呶。” 宋苏辙《＜既醉＞备五福论》：“莫不以饮酒无度，沉湎荒乱，号呶倨肆以败乱其德为首。”《明史·罗侨传》：“陛下视朝，或至日昃，狎侮羣小，号呶达旦，其何以承天心基大业乎？”

蒿目: 极目远望。《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。” 宋王安石《忆金陵》诗之二：“蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘。” 清李渔《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾霜雪盈头。”犹言蒿目时艰。《明史·职官志一》：“伴食者承意指之不暇，间有贤辅，卒蒿目而不能救。”参见“ 蒿目时艰 ”。

豪末: 毫毛的末端。喻微细之物。豪，通“ 毫 ”。《淮南子·原道训》：“是故贵虚者，以豪末为宅也。” 宋苏轼《谏买浙灯状》：“凡陛下所以减价者，非欲以与此小民争此豪末。” 清俞樾《茶香室续钞·疥虫》：“ 曹溪金孟常短视，离物寸许即模糊不辨，近则能察豪末，见人有疥者，輒为搜取其疥内虫云。”

毫末: 毫毛的末端。比喻极其细微。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土。” 南朝梁任昉《刘先生夫人墓志》：“参差孔树，毫末成拱。” 宋司马光《和聂之美讽古》之二：“如何毫末利，管鲍亦相欺？” 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾，未损毫末。”指笔端。唐杜甫《奉观严郑公岷山沲江图画十韵》之二：“岭雁随毫末，川蜺饮练光。” 仇兆鳌注：“毫末，谓画笔。练光，谓画绢。” 宋苏轼《书王定国所藏＜烟江迭嶂图＞》诗：“使君何从得此本，点缀毫末分清妍。”

豪民: 有财有势的人。《汉书·食货志上》：“或耕豪民之田，见税什五。” 颜师古注：“言下户贫人，自无田而耕垦豪富家田。”《新唐书·食货志二》：“时豪民侵噬产业不移户，州县不敢徭役，而征税皆出下贫。” 清顾禄《桐桥倚棹录》卷十二：“豪民富贾，楚馆秦楼，多争买之。” 郭沫若《奴隶制时代·附论西汉不是奴隶社会》：“豪民一面做着大地主，一面兼营工商业。”

浩渺: 水面旷远。唐许浑《郑秀才东归凭达家书》诗：“愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。” 宋陆游《入蜀记》卷三：“ 江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟，摇兀掀舞，纔如一叶。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“登了岳阳楼，望着洞庭浩渺，巨浪拍天。” 林建征《莺歌海》：“通过水晶般明净的空气，可以看见青绿的野草染上明灿灿的阳光，荡漾着浩渺的清波。”广大辽阔；宏大。唐李益《送归中丞使新罗册立吊祭》诗：“浩渺风来远，虚明鸟去迟。” 元辛文房《唐才子传·夏侯审》：“初於华山下多买田园为别墅，山木幽閟，云烟浩渺。” 清恽敬《＜楞伽经＞续书后》：“其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。” 刘白羽《石油英雄之歌》：“这茫茫的风雨啊，好像告诉我宇宙是何等浩渺无涯呀。”

耗米: 旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名额外加征的部分。明陈士元《俚言解》卷二：“耗米之名，起自五代周显德年。詔云：漕运自晋汉以来，不给斗耗，纲吏多以亏欠抵死，自合每石给耗一斗。至宋詔止絶之。今之俗，则里胥或藉耗米名色害及纳户矣。”《清文献通考·国用五》：“耗米每正额米一石，江南加徵三斗，浙江四斗。”参见“ 耗羡 ”。

豪眉: 长眉；浓眉。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“﹝ 赵壹 ﹞美鬚豪眉，望之甚伟。” 北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“阳门饰豪眉之像，夜臺图紺髮之形。” 朔望《英雄碑前的花朵》诗：“美哉我总理，豪眉復慧目。”借指高寿。《诗·豳风·七月》“以介眉寿” 毛传：“眉寿，豪眉也。” 孔颖达疏：“人年老者必有豪毛秀出者，故知眉为豪眉也。” 宋朱熹《卓国太生朝》诗：“问讯豪眉今几许，年年此日照人清。”

豪牦: 一毫一厘。形容极少的数量。豪，通“ 毫 ”。氂，通“ 釐 ”。《礼记·经解》：“差若豪氂，繆以千里。”《汉书·律历志上》：“度长短者不失豪氂，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍絫。” 颜师古注引孟康曰：“豪，兔豪也。十豪为氂。” 唐杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“艰难同草创，得失计豪氂。”参见“ 豪釐 ”。

毫毛: 人或鸟兽身上的细毛或长毛。《荀子·赋》：“精微乎毫毛，而盈大乎宇宙。”《素问·刺要论》：“病有在毫毛腠理者，有在皮肤者。”《灵枢经·阴阳二十五人》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”犹丝毫。极小或很少。《庄子·山木》：“故朝夕赋歛，而毫毛不挫。”《史记·项羽本纪》：“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。” 唐韩愈《张君墓志铭》：“观察使使剧吏案簿书，十日不得毫毛罪。” 宋苏轼《上梅龙图书》：“差之毫毛，輒以摈落。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“二三十两是朝奉的毫毛，小人得了却一生一世受用不尽了。”

豪芒: 毫毛的尖端。比喻极细微。豪，通“ 毫 ”。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”《汉书·叙传上》：“独攄意虖宇宙之外，鋭思於豪芒之内。” 颜师古注：“豪芒之内，喻纤微也。” 唐韩愈《调张籍》诗：“流落人间者，太山一豪芒。”笔锋。豪，通“ 毫 ”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“於脂麻一粒上庄书‘天下太平’四字，豪芒彪炳。”

毫芒: 毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋葛洪《抱朴子·释滞》：“ 离朱覿毫芒於百步。” 唐裴铏《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋司马光《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”比喻极细微。汉班固《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋苏轼《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”

浩漫: 广大深远貌。南朝宋朱广之《咨顾道士＜夷夏论＞》：“刚柔并驰，华戎必同。是以长川浩漫，无当於此矣。” 唐李白《寻鲁城北范居士》诗：“客心不自得，浩漫将何之？” 明方孝孺《观乐生传》：“吾於地乐海之深溥浩漫，渊之澄莹。” 胡怀琛《初闻秋雨》诗：“太空浩漫浑似海，大地浮沉便是艭。”

豪迈: 气魄大；豪放不羁。《世说新语·言语》“ 桓公北征” 刘孝标注引《桓温别传》：“ 温少有豪迈风气，为温嶠所知。” 唐独孤及《唐故特进太子少保郑国李公墓志铭》：“公聪朗奇伟，豪迈旷达，率性忠孝，临节有勇。”《明史·岳正传》：“ 正素豪迈，负气敢言。”《长江大桥纪念碑碑文》：“﹝ 中国工程科学﹞正以豪迈的步伐向着世界水平前进。”指豪放不羁的人。明谷子敬《醉花阴，豪侠》曲：“吾儕，尽都是五陵豪迈。”

薅马: 1.农具名。耘禾时所乘的竹马。

蒿庐: 草屋。汉桓宽《盐铁论·毁学》：“而包丘子不免於瓮牖蒿庐，如潦岁之蛙。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”

号令: 号召；发布命令。《诗·齐风·东方未明序》：“朝廷兴居无节，号令不时。”《国语·越语上》：“ 越王句践栖於会稽之上，乃号令於三军。” 唐韩愈《论捕贼行赏表》：“所宜大明约束，使信在言前，号令指麾，以图功利。” 明李贽《藏书·儒臣传·刘向》：“ 李生曰：‘……盖是时周室既衰，天子不能操礼乐征伐之权，以号令诸侯。’”发布的号召或命令。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，申严号令。”《史记·屈原贾生列传》：“入则与王图议国事，以出号令。” 杨朔《走进太阳里去》：“队伍黄昏出发，走到半夜，渐渐接近了铁路，忽然从前头悄悄传来一声紧急的号令，人马一齐伏到地上去。”将犯人行刑以示众。《元典章·工部二·船只》：“如有违犯之人，捉挐到官，取问是实，定将犯人对众号令，严行断罪。”《水浒传》第一一六回：“ 宋江令讨放砲火种，吹起灯来看时，上面写道：‘ 宋江早晚也号令在此处！’”《东周列国志》第五九回：“ 厉公重赏甲士，将三郤尸首，号令朝门，三日，方听改葬。”