汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

藞苴: 犹邋遢。不整洁；不利落；不端庄。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“面目皱瘦，行步藞苴。”犹阑珊。清曹寅《题柳村墨杏花》诗：“ 勾吴春色自藞苴，多少清霜点鬢华。”

蜡节: 古代蜡祭会饮的节日。《汉书·严延年传》“ 延年母从东海来，欲从延年腊” 唐颜师古注：“建丑之月为腊祭，因会饮，若今之蜡节也。”

蜡祭: 祭名。年终合祭百神。语出《礼记·郊特牲》：“蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百种，以报嗇也。”《新唐书·礼乐志二》：“蜡祭：神农氏、伊耆氏，少牢。” 清唐孙华《责猫》诗：“蜡祭有迎猫，田鼠祈噬啮。”

蜡屐: 以蜡涂木屐。语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。宋辛弃疾《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有为《苏村卧病写怀》诗：“拟经制礼吾何敢，蜡屐持筹事未分。”涂蜡的木屐。唐刘禹锡《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。” 宋苏舜钦《关都官孤山四照阁》诗：“他年君挂朱轓后，蜡屐邛枝伴此行。” 清钮琇《觚賸·石言》：“蓬门昼掩，蜡屐生尘，有客过访，寂若无人。” 郁达夫《辞蓝亭留谢》诗：“杨柳旗亭劳蜡屐，青山红豆羡闲身。”

腊鸡: 元明时京中称南方人的谑语。明叶子奇《草木子·克谨》：“南人在都求仕者，北人目为腊鸡，至以相訾詬，盖腊鸡为南方馈北人之物也，故云。”亦作“ 腊鸡头 ”。明沉德符《野获编·谐谑·谑语》：“至嘉靖间，分宜当国，而高新郑为史官。候於私宅时，江西乡衮求謁者旅集。及分宜延客入，皆鞠躬屏气，高因大笑。分宜问故，高对云：‘适见君出，而诸君肃謁，忆得韩昌黎《鬭鸡行》二句云：大鸡昂然来，小鸡悚而待。’ 严闻之，亦为破颜，盖俗号江右人为腊鸡头也。”

垃圾: 脏土或扔掉的破烂东西。宋吴自牧《梦粱录·河舟》：“更有载垃圾粪土之船，成群搬运而去。” 宋吴自牧《诸色杂货》：“亦有每日扫街盘垃圾者，每日支钱犒之。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“我走近那城门洞一看，谁知里面瓦石垃圾之类，堆的把城门也看不见了。” 老舍《龙须沟》第三幕：“杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了。”比喻腐朽没落的思想或事物。魏巍《东方》第六部第五章：“每个民族几乎无例外地都需要清除私有制度以及它在观念上遗留下来的垃圾。” 蒋子龙《乔厂长上任记》：“当语言中充满了虚妄和垃圾，稍负一点责的干部就喜欢说一些漂亮的多义词，让人从哪个方面都可以解释。”

腊鼓: 古人于腊日或腊前一日击鼓驱疫，因有是名。《吕氏春秋·季冬》“命有司大儺旁磔” 汉高诱注：“今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除。” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：腊鼓鸣，春草生。村人竝击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”泛指岁末或春来的信息。唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》诗：“寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。” 宁调元《海上次韵答天梅》：“残雪未消成腊鼓，新元弹指过黄龙。”

蜡凤: 蜡泪制的凤凰。指南朝齐王僧绰采蜡烛珠为凤凰事。一说为王僧虔。后用为少年嬉游之典。宋苏轼《次韵子由使契丹至涿州见寄》之四：“始忆庚寅降屈原，旋看蜡凤戏僧虔。” 宋辛弃疾《南乡子》词：“日日老莱衣，更解风流蜡凤嬉。”参阅《南齐书·王僧虔传》。参见“ 蜡烛珠 ”。

蜡儿: 枇杷的别名。宋张端义《贵耳集》卷中：“ 建业间，园丁种梨曰蜜父，种枇杷曰蜡儿。”

蜡灯: 蜡烛灯。唐李商隐《无题》诗之一：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 宋苏辙《次韵毛君山房即事》之九：“灰冷铜炉香欲灭，床头一点蜡灯微。”

蜡弹: 即蜡丸。宋赵昇《朝野类要·帅幕》：“蜡弹：以帛写机密事，外用蜡固，陷于股肱皮膜之间，所以防在路之浮沉漏泄也。” 宋陆游《大雨中作》诗：“属闻蜡弹遣檄书，亟坏布裳缝袴褶。” 宋刘克庄《转调二郎神》词：“近来塞上，喜蜡弹、羽书清省。”参见“ 蜡丸 ”。

拉答: 迟钝不灵活貌。《晋书·文苑传·王沉》：“拉答者有沉重之誉，嗛闪者得清剿之声。” 明高明《琵琶记·杏园春宴》：“饿老鴟全然拉塔，雁翅板一发雕零。”

蜡虫: 即白蜡虫。成群栖息在白蜡树或女贞树上。雄虫能分泌白蜡，包围体躯。早在十三世纪，我国已知饲养白蜡虫以生产白蜡。明李时珍《本草纲目·木三·女贞》：“立夏前后取蜡虫之种子，裹置树上。半月，其虫化出，延缘枝上，造成白蜡，民间大获其利。”

蜡茶: 见“ 蜡面茶 ”。

腊茶: 茶的一种。腊，取早春之义。以其汁泛乳色，与溶蜡相似，故也称蜡茶。宋欧阳修《归田录》卷一：“腊茶出於剑建，草茶盛於两浙。” 宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“如腊茶之有滴乳、白乳之品，岂可各是一物？” 宋刘克庄《浪淘沙》词：“老去淡生涯，虚掷年华，腊茶盂子太清些。”参见“ 蜡茶 ”。

蜡鼻: 鹞鹰的一种。鼻根色黄，故名。宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“最下者羽毛麄重，鼻根黄如蜡色，俗呼之曰蜡鼻，更无他能，反为众鸟所侮，故江湖间呼不肖子为‘蜡鼻’。”

蜡本: 以蜡涂绢，临摹原画，称“蜡本”。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“《江干初雪图》真蹟，藏李邦直家，唐蜡本。世传为摩詰所作，末有元丰间王禹玉 ……七人题诗。” 宋米芾《画史》：“ 潁州公库顾愷之《维摩百补》，是唐杜牧之摹寄潁守本者……余与潁签善，託寻善工摹，须切记似，凡三寄蜡本，无一笔似者。”

蜡版: 用蜡纸打字或刻写成的供油印的底版。

括香: 犹言护花。唐冯贽《云仙杂记·惜春御史》：“ 穆宗每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，号曰括香。”《云仙散录·惜春御史》引《玉尘集》作“括春”。

阔狭: 宽与狭；距离的远近。《史记·天官书》：“大小有差，阔狭有常。” 裴駰集解引孟康曰：“阔狭，若三台星相去远近。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“百里之物，数万相连，阔狭从斜，常不盈缩。”《水浒传》第四七回：“不问路道阔狭，但有白杨树的转湾，便是活路；没那树时，都是死路。”犹疏密。《史记·李将军列传》：“ 广訥口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。” 裴駰集解引如淳曰：“射戏求疏密，持酒以饮不胜者。”犹缓急；宽严。《汉书·儿宽传》：“ 寛表奏开六辅渠，定水令以广溉田，收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。” 颜师古注：“谓有贫弱及农要之时不即徵收也。”《资治通鉴·汉武帝元鼎四年》引此文，胡三省注云：“余谓阔，谓征敛稍寛、禁防疏阔之时；狭，谓督促迫急之时。阔时不急征收，假贷与民，使营生业。”一说，指宽裕与窘迫。参阅王先谦《〈汉书〉补注》。唐刘禹锡《砥石赋》：“得既有自，失岂无因？汉氏以还，三光景分。随道阔狭，用之得人。五百餘年，唐风始振。”指虚实、强弱等具体情况。《三国志·吴志·陆逊传》：“﹝ 诸葛瑾 ﹞书与逊云：‘大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水乾，宜当急去。’”《宋书·萧思话传》：“下官近在歷下，始奉国讳，所承使人，不知阔狭，既还在路，渐有所闻，犹谓人伦无容有此，私怀感慨，未敢在言。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“ 魏骑溃去，崇亦引还，斩首获生，具言敌中阔狭，众心稍振。”

括田: 丈量田亩，检查漏赋情况。《新五代史·唐臣传·孔谦》：“﹝ 谦 ﹞更制括田竿尺。” 宋叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“初，上令……实官田，括隐占，使丘为耕，公极諫括田扰，事不速集。” 清顾炎武《少林寺》诗：“答言新令严，括田任污吏。”

廓填: 书法用语。字经双钩之后，再填以浓墨。宋姜夔《续书谱·临》：“双鉤之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体。”谓以法书置刻石上，沿其字迹，两边用细线钩出，以便摹刻。明杨慎《丹铅总录·字学》：“六朝人尚字学，摹临特盛，其曰廓填者，即今之双鉤。”

廓清: 澄清，肃清。汉荀悦《汉纪·高帝纪四》：“征乱伐暴，廓清帝宇，八载之内，海内克定。”《隋书·李密传》：“明公以英桀之才，而统驍雄之旅，宜当廓清天下，诛剪羣凶。” 唐李汉《＜昌黎先生集＞序》：“先生於文，摧陷廓清之功，比於武事，可谓雄伟不常者矣。” 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“还可以看见一个大广告，里面是什么大英雄得胜之后，必须廓清邪说，诛戮异端等类古色古香的名言。”明净，清澈。《旧唐书·肃宗纪》：“风沙顿止，天地廓清。”

括囊: 结扎袋口。亦喻缄口不言。《易·坤》：“括囊，无咎无誉。” 孔颖达疏：“括，结也；囊，所以贮物，以譬心藏知也。闭其知而不用，故曰括囊。” 汉王符《潜夫论·贤难》：“此智士所以钳口结舌，括囊共默而已者也。”《世说新语·言语》“ 南郡庞士元闻司马德徽在潁川 ” 南朝梁刘孝标注引《司马徽别传》：“知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议时人。” 宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“天下无道，君子括囊不信，以避小人之祸，而犹或不免。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·蕉叶》：“僕屡欲辨驳，因惮主括囊。”犹囊括。包罗。《后汉书·郑玄传论》：“ 郑玄括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所归。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别。” 唐刘知几《史通·二体》：“然《国语》之外，尚多亡逸，安得言其括囊靡遗者哉。” 清薛福成《论不勤远略之误》：“迨元太祖括囊俄罗斯，席捲五印度，餘威振於欧罗巴。”

阔落: 宽舒；宽廓。宋苏轼《次韵子由论书》：“书成輒弃去，谬被旁人裹。体势本阔落，结束入细么。”《儒林外史》第十回：“依弟愚见，这厅事也太阔落，意欲借尊斋，只须一席酒，我四人促膝谈心，方才畅快。”豁达开朗。《儿女英雄传》第三一回：“ 何玉凤又是个阔落大方不为世态所拘的。”

廓落: 空阔貌。唐陈陶《蒲门戍观海作》诗：“廓落溟涨晓，蒲门鬱苍苍。”虚无貌。明宋濂《同虚山房记》：“元黄之閒所贵者虚，廓落无象，空洞无偶。”孤寂貌。《文选·九辩》：“廓落兮羈旅而无友生，惆悵兮而私自怜。” 吕延济注：“廓落，空寂也。” 唐李白《门有车马客行》：“廓落无所合，流离湘水滨。”结构松散或内容空泛。晋葛洪《神仙传·王远》：“ 远有书与陈尉，其书廓落，大而不工。” 清戴名世《凌母严太安人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”豁达；宽弘。《晋书·姚萇载记》：“廓落任率，不修行业。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“ 镐风仪伟岸，廓落有大志。”

阔略: 宽恕；宽容。《汉书·王嘉传》：“人情不能不有过差，宜可阔略，令尽力者有所劝。” 颜师古注：“当宽恕其小罪也。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“苟令性不邪恶，志有陈力，便可奬就，骋其所任。若於小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。”《金史·完颜匡传》：“称臣割地尚且阔略，区区小节何足深较。”宽简；简省。《汉书·王莽传上》：“愿陛下爱精休神，阔略思虑。” 颜师古注：“阔，宽也。略，简也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“安有累德述尊，而阔略四句乎！” 詹鍈义证：“阔略，疏略。” 唐刘知几《史通·叙事》：“此皆文如阔略，而语实周赡。故览之者初疑其易，而为之者方觉其难。” 清魏源《圣武记》卷十二：“《明史》成祖追阿鲁台至捕鱼儿海 ……此追寇漠北，故阔略不详。”粗疏；不讲究。汉王充《论衡·实知》：“众人阔略，寡所意识。” 宋苏轼《与人书》之四：“某疲病加乏，使令輙用手启通问。恃公雅度阔略细谨耳，然亦皇恐不可言也。” 清顾炎武《哭顾推官》诗：“君才本恢宏，阔略人事细。”疏放，不拘束。南朝梁刘勰《文心雕龙·声律》：“练才洞鉴，剖字钻响；疎识阔略，随音所遇。” 宋欧阳修《论葛仲古等不当减法札子》：“或其本性阔略，偶不检点，误用於私家，原其本情，亦可轻恕。” 明冯梦龙《智囊补·上智·张飞》：“ 超（马超）见先主待之厚也，阔略无上下礼，与先主言，常呼字。”空乏缺略。明李东阳《山阴陈氏祠堂记》：“盖其家生产阔略，而祭祀之礼未尝少闕。”

蛞蝼: （ｋｕòｌóｕ）古书上指蝼蛄。

廓廓: 安定貌。《新唐书·李密传》：“众附兵彊，然后东向，指撝豪杰，天下廓廓无事矣。” 宋洪迈《容斋三笔·邳彤郦商》：“然则是时汉室之危，几于不保，酈商笑谈间，廓廓无事。其功岂不大哉？”辽阔貌。清赵翼《大雪戏作》诗：“苍天高高地廓廓，谁能力使两相拍？” 严复《原强》：“然则神州九万里地，四十京之民，此廓廓者，徒土荒耳，是蚩蚩者，徒人满耳！”

廓开: 开辟。汉张衡《西京赋》：“廓开九市，通闤带闠。” 郑观应《盛世危言·治河》：“首在理河源，或於近源处递修层坝以节其流，或廓开一湖以停蓄之。”阐扬；阐明。《后汉书·班超传》：“今不廓开朝廷之德，而拘屯戍之费，若北虏遂炽，岂安边久长之策哉！”《三国志·吴志·鲁肃传》：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同。”

括发: 束发。指服丧。《仪礼·聘礼》：“出袒括髮。入门右，即位踊。”《梁书·孝行传·荀匠》：“自括髮后，不復櫛沐，髮皆脱落。”束发。指受刑。《汉书·王嘉传》：“罪恶虽著，大臣括髮关械，裸躬就笞，非所以重国褒宗庙也。”

括籴: 征购民间余粮。《宋史·食货志上三》：“其曰括糴。元符元年，涇原经略使章楶请并边糴买，豫榜諭民，毋得与公家争糴，即官储有乏，括索赢粮之家，量存其所用，尽糴入官。”

阔达: 犹豁达。气量大；性格开朗。《史记·齐太公世家论》：“吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。”《后汉书·马武传》：“ 武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。” 李贤注：“阔达，大度也。” 宋叶适《袁声史墓志铭》：“稍长，阔达多大节。” 康濯《东方红》第二章六：“而齐老发自也照样是坦然和阔达。”广博贯通；深远明彻。唐玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“有凡夫僧摩訶提婆，阔达多智，幽求名实。” 清张大受《鲁肃庙》诗：“阔达谋吴策，几微保汉心。” 黄中黄《沉荩》第三章：“吾党中干事之才，吾未见有阔达如藎者也。”开阔通畅。《元典章新集·刑部·防盗》：“ 湖广等处濒江靠海，水面阔达。”

阔别: 远别；久别。晋王羲之《问慰诸帖下》之十二：“阔别稍久，眷与时长。” 唐方干《赠五牙山人洗修白》诗：“先生阔别能轻举，弟子纔来学不餐。”《儒林外史》第四回：“ 汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话。” 杨朔《蓬莱仙境》：“我和老姐姐经过二十多年的乱离阔别，又能欢欢喜喜聚在一起，难道是容易的么？”

坤轴: 古人想象中的地轴。晋张华《博物志·地》：“ 崑崙山北地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里，地有三千六百轴，犬牙相举。” 宋辛弃疾《满江红·和傅岩叟香月韵》：“根老大，穿坤轴。枝夭嫋，蟠龙斛。”《红楼梦》第五十回：“何处梅花笛？谁家碧玉簫？鰲愁坤轴陷，龙斗阵云销。”

昆仲: 称人兄弟。长曰兄，次曰仲。唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“父讳贄，通经及第。娶江夏黄夫人，贤而生先生，无昆仲姊妹。” 宋文莹《玉壶清话》卷七：“上遣太宗与俶叙齿为昆仲，俶循走，叩头泣谢。”《镜花缘》第十一回：“ 唐敖问起吴氏昆仲事业，原来都是閒散进士。” 郁达夫《自述诗》之三：“ 王筠昆仲皆良璞，久矣名扬浙水滨。”

阃职: 指镇守一方的将帅的职任。唐白居易《祭张敬则文》：“自膺閫职，益茂勋猷，惠葺疲氓，威吞黠虏，一方膏雨，千里长城。”

困踬: 受挫，颠沛窘迫。晋锺会《檄蜀文》：“困躓冀徐之郊，制命绍布之手。”《旧唐书·文苑传下·萧颖士》：“﹝ 萧颖士 ﹞终以诞傲褊忿，困躓而卒。” 清顾炎武《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。”

壸政: 宫内事务；家政。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“壼政穆宣，房乐韶理。” 吕延济注：“壼政穆宣，谓宫中之政明也。《仪礼》有房中乐，后夫人讽诵以事君子。穆，和；宣，明也。”《明史·列女传三·余氏》：“壼政严肃，亲属莫敢窥其门。”

坤宅: 旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“办事的人便打发人到坤宅去打听，回报説新人正在那里梳妆呢。”

硱磳: 高耸貌。南朝梁江淹《横吹赋》：“故左崎嶬，右硱磳。” 南朝梁何逊《七召·宫室》：“煒煌熻赩，硱磳博敞。” 宋沉辽《初创二山》诗：“右山少平地，碅磳断苍玉。”

坤造: 旧时对女子出生年月日时之称。亦指婚姻中的女方。李劼人《天魔舞》十三：“结了婚就不能自由，乾造如此，坤造也一样。”参见“ 乾2造 ”。

稛载: 亦作“稇载”。以绳束财物，载置车上。亦指满载、重载。《国语·齐语》：“诸侯之使，垂櫜而入，稛载而归。” 韦昭注：“垂，言空而来；言重而归也。” 唐韩愈《答窦秀才书》：“钱财不足以贿左右之匱急，文章不足以发足下之事业。稛载而往，垂橐而归。足下亮之而已。” 宋梅尧臣《途中寄上尚书晏相公二十韵》：“再拜膝前荷勤诲，垂橐稛载归忘饥。”

坤元: 与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”

阃域: 境地；境界。《敦煌变文集·八相变》：“出生死之尘劳，践菩提之閫域。” 明徐弘祖《徐霞客游记·游恒山日记》：“ 龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩，至是既西涉其閫域，又北览其面目。” 清魏源《＜董子春秋发微＞序》：“今以本书为主，而以刘氏释例之通论大义近乎董生附诸后，为《公羊春秋》别开閫域。”内宅范围。明李贽《答以女人学道为见短书》：“夫妇人不出閫域，而男子则桑弧蓬矢以射四方，见有长短，不待言也。”

焜昱: 光辉灿烂。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组；焜昱错眩，照燿煇煌。”

昆玉: 昆仑山的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。南朝梁刘孝标《辩命论》：“ 璡则志烈秋霜，心贞崑玉，亭亭高竦，不杂风尘。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“ 陵机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅崑玉。” 李周翰注：“灵珠、崑玉，喻文章之美也。” 唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“ 崑玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”对别人兄弟的美称。元辛文房《唐才子传·张继》：“﹝ 继 ﹞与皇甫冉有髫年之故，契逾崑玉。” 清潘永因《宋稗类钞·博识》：“ 陆士衡兄弟产於崑山，后人因称兄弟为崑玉，言其如崑山之玉也。”称人兄弟的敬词。元关汉卿《单刀会》第四折：“因将军贤昆玉无尺寸地，暂供荆州以为养军之资。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“快不要行礼。贤昆玉多是江湖上义士好汉，下官未任之时，闻名久矣。”《再生缘》第五七回：“王亲，你又并无昆玉，想到了高年父母，就该应保重身体了。”

坤舆: 《易·说卦》：“坤为地……为大舆。” 孔颖达疏：“为大舆，取其能载万物也。”后因以“坤舆”为地的代称。《宋史·乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。” 清赵翼《岣嵝碑歌偕刘穆庵孝廉作》：“山河两戒次第清，万古坤舆奠袵席。”

昆友: 兄弟和朋友。唐韦应物《自尚书郎出为滁州刺史留别朋友兼示诸弟》诗：“徘徊亲交恋，愴悢昆友情。” 清曹寅《饮浭酒》诗：“眷言酌昆友，陶然知水奇。”

昆裔: 后裔，后代。《国语·晋语二》：“天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔。”