汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

南溪: 指四川成都西郊的浣花溪，锦江的支流。唐杜甫《汉川王大录事宅作》诗：“ 南溪老病客，相见下肩舆。” 唐杜甫《送韦郎司直归成都》诗：“为问南溪竹，抽梢合过墙。” 仇兆鳌注：“ 南溪即浣花溪。”参见“ 浣花溪 ”。指河南登封县的南溪。金元好问《南溪》诗：“ 南溪酒熟清而醇，北溪梅花发兴新。” 郝树侯注：“ 南溪发源于河南登封县少室山南麓，为潁水的上源之一。”

南山: 指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，维石巖巖。”《汉书·东方朔传》：“夫南山，天下之阻也。南有江、淮，北有河、渭，其地从汧陇以东，商雒以西，厥壤肥饶。”《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽。” 清王士禛《凤翔府》诗：“ 西雍横当斜谷路，南山高接杜陵秋。” 柔石《为奴隶的母亲》：“于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是‘寿比南山’四字。”指祁连山。《史记·大宛列传》：“﹝ 张騫 ﹞留岁餘，还，并南山，欲从羌中归，復为匈奴所得。”《汉书·西域传》：“﹝ 西域 ﹞南北有大山……其南山，东出金城，与汉南山属焉。”指南屏山。宋苏轼《病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄因次韵答之》：“卧闻禪老入南山，浄扫清风五百间。”指荆南山，亦名君山、铜官山。三国吴孙皓封为南岳，在今江苏宜兴县南，即所谓南山白额虎、长桥蛟、并周处为三害者。泛指南面的山。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今越王放於南山之中，游於不可存之地。” 晋陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。” 唐李贺《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《儿女英雄传》第二回：“只要得个相貌端正，性情贤慧，持得家，吃得苦的孩子，那怕他是南山里，北邨里都使得。”《诗经》诗篇名。《诗·齐风·南山》。《诗·齐风·＜南山＞序》：“《南山》，刺襄公也，鸟兽之行，淫乎其妹，大夫遇其恶，作诗而去之。”《诗经》诗篇名。《诗·小雅·南山有臺》之简称。宋苏轼《鹿鸣宴》诗：“他日曾陪探禹穴，白头重见赋《南山》。” 冯应榴合注：“《诗序》：‘《南山有臺》，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。’”

南平: 里名。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“ 建阳、昌阴、北焕、南平。” 李善注：“皆里名也。” 梁章鉅《文选旁证》卷十二引《三辅黄图》：“ 长安閭里一百六十，室居櫛比，门巷脩直，有宣明、建阳、昌阴、尚冠、脩成、黄棘、北焕、南平等里。” 五代时十国之一。也叫荆南。唐朝末年，高季兴为荆南留守，后唐封为南平王。占有今湖北荆州一带地方。至高继冲，归降宋朝。公元907－963年。《新五代史》有《南平世家》。

南皮: 县名。秦置。今属河北省。汉末建安中，魏文帝曹丕为五官中郎将，与友人吴质等文酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典故。《文选·曹丕＜与朝歌令吴质书＞》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。” 李善注引《汉书》曰：“ 渤海郡有南皮县。” 南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“念昔渤海时，南皮戏清沚。” 唐陈子良《游侠篇》诗：“东郊鬭鸡罢，南皮射雉归。” 清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“胜流宗北海，高会集南皮。”

南陵: 南边的陵墓。《左传·僖公三十二年》：“ 晋人御师必於殽，殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。”专指汉代薄姬之陵。《三辅黄图·陵墓》：“ 文帝母薄姬南陵在霸陵南，故曰南陵。”指南陵戍。晋置，故城在今安徽省繁昌县西北。南朝梁鲍照《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿南陵，今旦入芦洲。”

南乐: 指《诗经》中的二《南》(《周南》《召南》)。宋程大昌《考古编·诗论二》：“夫诸儒既不敢主二《南》以为‘南’，而《诗》及《左氏》虽皆明载南乐，絶不知其节奏为何音何类，其赞颂为何世何主……苟是‘南’也，而非二南之‘南’，则《六经》、夫子，凡其所谓‘南’者，果何所指耶！”参阅朱自清《经典常谈·诗经》。即福建南曲。一种历史悠久的民间音乐。流行于福建省闽南方言地区、台湾省以及东南亚华侨聚居地区，与古代的歌舞音乐、词曲音乐、戏曲音乐都有密切关系，在长期发展过程中，逐步融合了当地的民间音乐。

南江: 古以南江、北江、中江为三江。南江即今吴淞江。《书·禹贡》：“东为中江。” 孔传：“有北有中，南可知。” 孔颖达疏引《地理志》：“ 南江从会稽吴县南，东入海。”

南华: 《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。唐贾岛《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及韩、欧之文。” 南华真人的省称，即庄子。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华吾师也，亲居贱职；东方达人也，安乎卑位。” 宋苏轼《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 法常首座《渔父词》云：‘蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎。’”华南，南中国。陈毅《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南华。”

南海: 泛指南方的海。《书·禹贡》：“导黑水至于三危，入于南海。” 孔传：“ 黑水自北而南，经三危，过梁州入南海。” 唐韩愈《送区册序》：“有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。”古代指极南地区。《左传·襄公十三年》：“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”《礼记·祭义》：“推而放诸南海而準，推而放诸北海而準。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮齿革曾青丹干焉，然而中国得而财之。”泛指东南亚地区，犹言南洋。指东海。《史记·秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”特指南海观音所在处。清蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“汝志良嘉，但须要到南海去。” 吕湛恩注：“ 观音大士示现在浙江定海县东落伽山（落伽山孤峙海中）。故称南海观音。”指南中国海，我国三大边缘海之一。周恩来《别李愚如并示述弟》诗：“出国去，走东海、南海、红海、地中海，一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚。” 田汉《梅兰芳纪事》诗之十七：“名山每看添生面，南海秋深访厦门。”

南宫: 南方星宿的宫，指朱鸟星座。《史记·天官书》：“南宫朱鸟，权、衡。”《书·洪范》“月之从星，则以风雨。” 唐孔颖达疏：“推此则南宫好暘，北宫好燠，中宫四季好寒。” 唐李频《感怀献门下相公》诗：“日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。”南面的住室或宫殿。《仪礼·丧服》：“子不私其父，则不成为子。故有东宫，有西宫，有南宫、有北宫，异居而同财。” 北周庾信《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。”《明史·英宗后纪》：“ 武清侯石亨 ……以兵迎帝於南宫。” 秦、汉宫殿名。《史记·高祖本纪》：“ 高祖置酒雒阳南宫。” 张守节正义引《括地志》：“ 南宫在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中。”《后汉书·冯鲂传》：“明年，东巡郡国，留鲂宿卫南宫。”皇室及王侯子弟的学宫。《史记·儒林列传》：“ 高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖於鲁南宫。” 张守节正义引《括地志》云：“泮宫在兗州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也。言其制半於天子之璧雍。” 南朝梁简文帝《相宫寺碑》：“五明盛士，并宣北门之教；四姓小臣，稍罢南宫之学。”《宋史·真宗纪二》：“詔南宫北宅大将军以下，各勤讲肄，诸子十岁以上并受经学书，勿令废惰。”《宋史·职官志五》：“ 咸平初，遂命诸王府官分兼南、北宅教授。南宫者，太祖、太宗诸王之子孙处之，所谓睦亲宅也。”尚书省的别称。谓尚书省象列宿之南宫，故称。《后汉书·郑弘传》：“ 建初，为尚书令…… 弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事。” 南朝梁丘仲孚著《南宫故事》百卷，亦以南宫称尚书省。唐及以后，尚书省六部统称南宫。唐韦应物《和张舍人夜直中书寄吏部刘员外》诗：“西垣草詔罢，南宫忆上才。” 唐韩愈《袁州刺史谢上表》：“臣以愚陋无堪，累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宫。” 清宋琬《拜梁少司农墓》诗：“尚思东阁开筵日，无復南宫曳履声。”又因进士考试多在礼部举行，故又专指六部中的礼部为南宫。唐韦承贻《策试夜潜纪长句於都堂西南隅》：“才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。” 宋郭彖《暌车志》卷五：“ 朱藻字元章，徽人，某年南宫奏名，方待廷试。” 清黄宗羲《户部次公董公墓志铭》：“七试南宫不第，然达官高第，海内庸有不知，而无不知次公者。”指礼部会试，即进士考试。明叶宪祖《碧莲绣符》第一折：“去年乡闈领解，南宫未利。” 明阮大铖《燕子笺·入闱》：“山岳君恩隆重，主南宫大典，滥及愚蒙。”《儒林外史》第七回：“贤契绩学有素，虽然耽迟几年，这次南宫一定入选。” 清吴廷华《沉孝子行》：“居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。”借指北宋书画家米芾。米芾曾官礼部员外郎，世称米南宫。清周亮工《广金石韵府序》：“虽然安石《中郎》之帖，清臣《争坐》之书，皆足冠絶古今，而南宫评其有篆籀气。” 清王士禛《开先瀑布》诗：“伟矣南宫书，破壁鑱崔巍。”原注：“壁上有米元章大字。” 清纳兰性德《题米元章方圆菴碑》：“书至南宫而书之能事毕矣，然南宫书从钟、王来。”复姓。春秋有南宫适。见《论语·宪问》。适，一作“括”。

南川: 指四川南部，即川南地区。《陈书·宣帝纪》：“去岁南川颇言失稔，所督田租，于今未即。”泛指南方的河川。南朝齐谢朓《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。” 唐卢照邻《秋霖赋》：“嗟乎！子卿北海，伏波南川，金河别鴈，铜柱辞鳶。”

南部: 指南匈奴诸部。《后汉书·南匈奴传》：“夏，南单于所获北虏薁鞬左贤王将其众及南部五骨都侯合三万餘人畔归。”南边；南方地区。唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“海气侵南部，边风扫北平。”《海上花列传》第一回：“只因海上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 吴梅《马鞍山麓弔刘龙洲墓》诗：“彘肩斗酒渡江人，南部鶯花每愴神。”

木兰: 香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。汉司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。” 晋潘岳《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构阿房之屈奇。” 明李时珍《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。其姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。明无名氏《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢木兰。” 清松琴《女学生入学歌》：“ 緹縈木兰真可儿，班昭我所师。”围场名。约当今河北围场县地。木兰系满语吹哨引鹿之意。清康熙、雍正诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为木兰围场。雍正时，四周立栅，关防甚严，咸丰以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为围场县。清魏源《圣武记》卷三：“本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。”

墨玉: 黑色玉石。宋杜绾《云林石谱·墨石》：“ 西蜀诸山多产墨玉，在深土中，其质如石，色深黑，体甚轻輭，土人鐫治为带胯或器物，极光润。” 宋米芾《砚史·夔州黟石砚》：“色黑，理乾间有墨点，如墨玉光，发黑不乏。” 闻一多《剑匣》诗：“我将用墨玉同金丝，制出一只雷纹镶嵌的香炉。”

明水: 古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孙诒让正义：“窃意取明水，止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》：“ 毛叔郑奉明水。” 朱右曾校释：“明水，元酒，取阴阳之洁气也。” 唐韩愈《明水赋》：“如得其宜，明水之荐斯在。” 宋叶适《祭徐灵渊文》：“念子少时，独负奇意；方诸擎空，明水自至。” 郑观应《盛世危言·西学》：“阳燧取明火于日，方诸取明水于月，则格物有自来矣。”

名山: 著名的大山。古多指五岳。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。” 郑玄注：“名，犹大也。” 孙希旦集解：“名山，谓五岳也。” 唐李白《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入剡中。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·刘书樵晋游诗选》：“ 晋国名山不可数，恒岳居尊太岳附。” 郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 司马贞索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。《穆天子传》云：‘天子北征，至于羣玉之山，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。’ 郭璞云：‘古帝王藏策之府。’则此谓‘藏之名山’是也。” 晋葛洪《抱朴子·内篇自序》：“余所著子书之数而别为此一部，名曰内篇……虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”借指著书立说。清谭嗣同《夜成》诗：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。” 康有为《苏村卧病写怀》诗之三：“名山渺莽千秋业，大地苍茫七尺身。”

明光: 日光。亦指白日，太阳。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝梁武帝《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”铠甲名。铁铠。三国魏曹植《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”明亮；光亮。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”指神话中昼夜常明的丹丘。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮葱岭，夕至兮明光。” 王逸注：“暮宿东极之丹峦也。”《楚辞·远游》“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡” 汉王逸注：“因就众仙於明光也，丹丘昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎明光 ’，明光即丹丘也。”按，《九怀》中之丹峦即丹丘。汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。唐武元衡《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁明光一报恩。” 宋苏轼《次韵钱穆父》：“老入明光踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清陈梦雷《秋兴》诗之八：“当年起草侍明光，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

民乐: 民族器乐。如：民乐合奏。

民权: 人民的政治权利。章炳麟《訄书·商鞅》：“ 商鞅之中於谗诽也二千年，而今世为尤甚。其説以为自汉以降，抑夺民权，使人君纵恣者，皆商鞅法家之説为之倡。” 王德锺《十九岁述怀》诗之一：“未溺死灰仍帝制，难将热血换民权。” 廖仲恺《革命继续的工夫》：“民权这两个字的解释，在政治上说，就是人民有参预立法、容喙政治的权；在法律上说，就是人民有不许别人侵犯他的身体、言论、信仰、住居、集会种种自由的权。”

民和: 民众和睦团结。《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。” 晋潘岳《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”民众的信赖。《史记·楚世家》：“ 熊渠甚得江汉间民和。”《汉书·萧何传》：“客又説何曰：‘……君初入关，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁书·止足传·顾宪之》：“﹝ 顾宪之 ﹞性又清俭，彊力为政，甚得民和。”

渑池: 水名。在今河南省。北魏郦道元《水经注·洛水》：“ 洛水之北，有熊耳山 ……山际有池，池水东南流，水侧有一池，世谓之澠池矣。”地名。在今河南省境。战国时为渑池邑，先后属郑、韩、秦。汉置渑池县。故址在今河南省渑池县西。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外澠池。” 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“葬河南洛阳县，距其祖澠池令府君侨墓十里。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·河南三·河南府》：“ 崤底，在县（永寧县）西北七十里，即崤谷之底也。亦曰崤陂，一名澠池。”

密云: “哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易·小畜》：“密云不雨。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“有王子侯，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别，帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以惻愴。’数行泪下。侯遂密云，赧然而出。”《太平御览》卷四八九引晋裴启《语林》：“有人诣谢公别，谢公流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密云。’ 谢公曰：‘非徒密云，乃自旱雷。’”密布的浓云。《后汉书·桓帝纪》：“顷雨泽不沾，密云復散，儻或在兹。” 晋曹摅《思友人诗》：“密云翳阳景，霖潦淹庭除。” 许地山《你为什么不来》：“在密云不飞，急雨如注的时候，谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢？”

密山: 古代传说中的山名。《山海经·中山经》：“又西七十二里，曰密山。其阳多玉，其阴多铁。”古代传说中的山名。指峚山。《山海经·西山经》：“又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄花而赤实，其味如飴，食之不飢。” 郝懿行笺疏：“ 郭注《穆天子传》及李善注《南都赋》、《天台山赋》引此经俱作‘密山’。盖‘峚’‘密’古字通也。” 晋陶潜《读＜山海经＞》诗之四：“丹木生何许？迺在密山阳。黄花復朱实，食之寿命长。”密，一本作“ 峚 ”。

汨罗: 江名。湘江支流。在湖南省东北部。上游汨水有东西两源：东源出江西省修水县境，西源出湖南省平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汨罗江，西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事，投此江而死。《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞於是怀石遂自投汨罗以死。” 汉刘向《九叹·离世》：“惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“ 原在湘沅之间九年，行吟泽畔，颜色憔悴，作《离骚》。终怀石自投汨罗以死，时盖顷襄王十四五年（前二八五或六）也。”借指屈原。清姚康《＜嵞山集＞序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证汨罗、杜陵诸君子。”

弥勒: 梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的弥勒塑像胸腹坦露，面带笑容。传说五代时布袋和尚是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远，弥勒出现，至真等正觉。” 唐窥基《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念弥陀、弥勒，功德无有差别。” 宋黄庭坚《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一布袋，文字江河万古流。” 陈世宜《醉歌》：“ 弥勒开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸。”

孟津: 古黄河津渡名。在今河南省孟津县东北、孟县西南。相传周武王在此盟会诸侯并渡河，故一名盟津。一说本作盟津，后讹作孟津。为历代兵家争战要地。《书·禹贡》：“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至厎柱，又东至于孟津。” 汉史岑《出师颂》：“昔在孟津，惟师尚父。” 南朝梁沉约《法王寺碑》：“昔周师集於孟津，汉兵至於垓下。” 明沉采《千金记·投阃》：“南征北讨，堪除残暴，把江淮尽扫。义兵咸瞻旗纛，分明是会合孟津来到。” 康有为《法国革命史论》：“欲以君主立宪定国，以中流人士执政，如捧土以塞孟津，无所济矣。”

眉山: 《西京杂记》卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。唐韩偓《生查子》词：“绣被拥轻寒，眉山正愁絶。” 宋陈师道《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。” 清洪昇《长生殿·惊变》：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。” 宋代大文学家苏轼的代称。苏为四川眉山人，故称。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故録眉山《藏书记》。” 清钱谦益《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其頡頏眉山，不知汪洋跌荡，得之庄周者为多。” 清李重华《贞一斋诗说》：“次韵一道，唐代极盛时，殊未及之…… 宋则眉山最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。”

马祖: 星宿名。即房星(天驷星)。《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，执驹。” 郑玄注：“马祖，天駟也。《孝经説》曰：‘房为龙马。’” 贾公彦疏：“马与人异，无先祖可寻，而言祭祖者，则天駟也，故取《孝经説》房为龙马，是马之祖。” 唐张说《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。” 清彭孙贻《拟明郊祀歌·马祖》：“马祖皇炎炎，光鋭入于汉。”海神名。清郁永河《海上纪略一》：“海神惟马祖最灵，即古天妃神也，凡海舶危难，有祷必应。” 马祖列岛的简称。在福建省东部闽江口外，主要有马祖岛、长屿山等岛。

马尾: 马的尾巴。《礼记·曲礼上》：“立视五巂，式视马尾，顾不过轂。”《后汉书·公孙述传》：“ 汉（吴汉）堕水，缘马尾得出。” 唐李贺《酬答》诗之一：“行处春风随马尾，柳花偏打内家香。”菼的别名。《诗·卫风·硕人》“葭菼揭揭” 郑玄笺“菼，薍也” 三国吴陆玑疏：“薍或谓之荻。至秋坚成则谓之萑。其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上鋭而细。扬州人谓之马尾。”草名。指马尾港。在福建省福州市东南闽江口内。1884年( 光绪十年) 中法战争中的海战即发生于此。《孽海花》第二四回：“我也想我国自法越战争以来，究竟镇南的小胜，不敌马尾的大败。”

马龙: 指负图出河的龙马。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》燿。” 范文澜注：“《礼记·礼运》：‘ 河出马图。’ 郑注：‘马图，龙马负图而出也。’《正义》引《中候握河纪》：‘ 伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦。’又引《握河纪注》云：‘龙而形象马。’”参见“ 马图 ”。

吕梁: 山名。在今山西省西部，位于黄河与汾河间。主峰在离石县东北。夏禹治水，凿吕梁以通黄河，即指此。《吕氏春秋·爱类》：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流。” 北魏郦道元《水经注·河水三》：“ 河水左合一水，出善无县故城西南八十里，其水西流，歷於吕梁之山，而为吕梁洪 ……盖大禹所闢，以通河也。” 陈毅《过吕梁山》诗：“峥嶸突兀吕梁雄，我来冰雪未消融。”水名。也称吕梁洪。在今江苏省徐州市东南五十里。有上下二洪，相去七里，臣石齿列，波流汹涌。《庄子·达生》：“ 孔子观於吕梁，县水三十仞，流沫四十里，黿鼉鱼鳖之所不能游也。” 唐李绅《泛五湖》诗：“岂復问津迷，休为吕梁叹。” 宋梅尧臣《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁水注千寻险，大泽龙归万古空。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“这一边砍将去，就似那吕梁泻下的狂澜，如何当抵？”

洛阳: 牡丹的别称。因唐宋时洛阳盛产牡丹，故称。明徐渭《牡丹赋》：“何名花之盛美，称洛阳为无双，东青州而南越，曾不足以頡頏。” 清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“ 洛阳花 ”。

洛浦: 洛水之滨。汉张衡《思玄赋》：“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。” 宋周邦彦《燕归梁·咏晓》词：“曾经洛浦见惊鸿，关山隔，梦魂通。” 明杨珽《龙膏记·邪萌》：“虚飘飘暮雨朝云，笑宋玉枉赋巫山神女；空渺渺春松秋菊，叹陈王浪传洛浦仙姝。”借指洛神。唐梁鍠《名姝咏》：“临津双洛浦，对月两嫦娥。” 元张可久《寨儿令·题晴》曲：“珮环声真洛浦，水月面活观音。”参见“ 洛神 ”。

漯河: 1. 市名。在河南省中部偏南、京广铁路线上,滨临沙、澧两河。

罗甸: 即螺钿。又称螺甸。我国一种传统手工艺品，用贝壳或螺蛳壳薄片镶嵌在木器、漆器表面，做成有彩色光泽的花纹或图形。崔左夫《钱塘风雨》：“然后拿出一只精致的嵌罗甸的盒子，盒子上镶着一对楚楚的仕女。”参见“ 螺鈿 ”。古国名。地当在今贵州省中部。明田汝成《炎徼纪闻·奢香》：“ 火济者，蜀汉时佐丞相亮，刊山通道，擒孟获有功，封罗甸国王。”

洛川: 洛水。即今河南省洛河。三国魏曹植《洛神赋》：“容与乎阳林，流沔乎洛川。” 南朝宋鲍照《拟古》诗之四：“日夕登城隅，周迴视洛川。” 唐武平一《杂曲歌辞·妾薄命》：“ 洛川昔云遇，高唐今尚违。”

罗城: 城外的大城。《北史·列女传·魏任城国太妃孟氏》：“贼帅姜庆真阴结逆党，袭陷罗城。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“不移时，克罗城，彦曾退保子城。” 胡三省注：“罗城，外大城也。子城，内小城也。”

轮台: 1.古地名。在今新疆轮台南。本仑头国(一作轮台国)，汉武帝时为李广利所灭，置使者校尉，屯田于此。武帝晩年颁发《轮台罪己诏》中的轮台即此。后并于龟兹。参见"轮台诏"。); 2.古县名。唐贞观中置。治所当在今新疆米泉境。贞元中地入吐蕃。); 3.泛指边塞。

泸州: 1. 市名。在四川省南部、长江与沱江汇合处。

鹿寨: 同〖鹿砦〗。

庐山: 山名。在江西省九江市南，耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此，故名。见北魏郦道元《水经注·庐江水》。有汉阳、香炉、五老诸峰耸峙。三面临水，江湖水气郁结。山多巉岩、峭壁、清泉、飞瀑之胜。著名胜迹有白鹿洞、仙人洞、三迭泉、含鄱口等。

路桥: 路桥，位于浙江沿海中部，中国黄金海岸中段，台州市的一个行政区。境域东濒东海，南接温岭，西邻黄岩，北连椒江。陆地东西长@@@@@公里，南北宽@@@@@公里，介于北纬@@@@@‘@@@@@，—@@@@@‘@@@@@，和东经@@@@@‘@@@@@，—@@@@@‘@@@@@，之间。内陆总面积@@@@@平方公里，建城区面积@@@@@平方公里。

六合: 天地四方；整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋葛洪《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐韩愈《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”天下；人世间。汉贾谊《过秦论》：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐李白《古风》之三：“ 秦王扫六合，虎视何雄哉！” 清潘耒《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的女娲散到六合里来底一颗尘沙！”阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平坑降卒，非俱犯三刑；南阳多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅宋王逵《蠡海集·历数类》。谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。宋沉括《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清钱大昕《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。

陇西: 古代郡名。《汉书·地理志下》：“ 陇西郡。秦置。” 颜师古注：“此郡在陇之西，故曰陇西。” 南朝梁简文帝《陇西行》之二：“ 陇西四战地，羽檄岁时闻。” 唐韩愈《送杨支使序》：“与之游者二人：陇西李博，清河崔羣。” 甘肃省的别称。参见“ 陇右 ”。

龙泉: 宝剑名。即龙渊。汉王充《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。”泛指剑。唐李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦注：“龙泉即龙渊也，唐人避高祖讳，改称龙渊曰龙泉。” 元王实甫《西厢记》第五本第四折：“ 张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书；鶯鶯有福，稳请了五花官誥七香车。” 清宋玉叔《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。”喻行事果断。唐杨炯《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐常衮《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。”佛寺名。北周庾信《送灵法师葬》诗：“ 龙泉今日掩，石洞即时封。” 倪璠注：“《法苑》云：庐山西有龙泉精舍，慧远沙门之所立也。”常泛指僧院、佛门。唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从许下，月旦出於龙泉；言入蜀中，星文见於牛斗。” 唐贾岛《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。”喷泉。南朝梁江淹《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。”

龙门: 即禹门口。在山西省河津县西北和陕西省韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。《书·禹贡》：“导河积石，至于龙门。”《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》：“ 河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃龙门。”喻声望高的人的府第。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。” 唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”指众望所归者。清张明弼《冒姬董小宛传》：“ 虞山钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”科举试场的正门。唐周墀《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”借指科举会试。会试中式为登龙门。唐卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。” 宋洪迈《夷坚支志丁·刘改之教授》：“﹝ 刘过 ﹞ 淳熙甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词……二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听阳关辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’” 明杨柔胜《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”山名。在河南省洛阳市南。《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊闕。” 唐李白《汉东紫阳先生碑铭》：“王公卿士送及龙门，入叶县，次王乔之祠。” 王琦注：“《文章正宗》：‘ 龙门在河南县。’《地志》曰：‘ 闕塞山，一名伊闕，而俗名龙门。’” 清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒龙门夜，论文虎观秋。” 程穆衡笺：“《闻见録》：谢希深、欧阳永叔官洛阳时，同游嵩山，自潁阳归，暮抵龙门。”山名。在四川省广元市东北，又名葱岭山，产好钟乳。葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗称为龙门。唐杜甫《龙门阁》诗：“ 清江下龙门，絶壁无尺土。” 钱谦益笺注：“《元和郡国志》：龙门山，在利州绵谷县东北八十二里，出好钟乳。《寰宇记》亦名葱岭山。《梁州记》云：葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗号为龙门。” 司马迁出生于龙门，故以“龙门”指代司马迁。北周庾信《哀江南赋》：“ 信生世等於龙门，辞亲同於河洛。” 倪璠注：“ 迁生龙门；太史公留滞周南，病且卒，而子迁适反，见父子於河洛之间。” 五代齐己《寄金陵幕中李郎中》诗：“ 龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。” 明徐渭《读＜问棘堂集＞拟寄汤君》诗：“无限龙门蚕室泪，难偕书札报任卿。” 梁启超《新中国未来记》第二回：“我若将这书做成龙门《史记》、涑水《通鑑》一般，岂不令看小説报的人懨懨欲睡，不能终卷吗？”古楚国都城郢都门名。《楚辞·九章·哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。” 王逸注：“ 龙门，楚东门也。言己从西浮而东行，过夏水之口，望楚东门，蔽而不见，自伤日以远也。” 洪兴祖补注：“《水经》云：‘ 龙门，即郢城之东门。’又伍端休《江陵记》云：‘南关三门，其一名龙门，一名修门。’”10.泛指都门、国门。唐王勃《秋夜长》诗：“鹤关音信断，龙门道路长。” 元傅若金《正月十七日丽正门观迎接口号》：“龙门仗簇青云起，鹤禁香通紫气来。”绍剧《龙虎斗》：“［赵匡胤：］孤，大宋乾德。自从陈桥兵变，登基以来，南征北讨，无不驯服，仅存河东、西凉未降，谅必不敢蠢动。今当大朝日期，内侍传旨，大开龙门。”11.堤坝合龙前的缺口。宋沉括《梦溪笔谈·官政一》：“ 庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中閒一埽，谓之‘合龙门’，功全在此。”

龙口: 指龙形香炉的出烟口。北周庾信《奉和赵王春日》：“香烟龙口出，莲子帐心垂。” 倪璠注：“香烟龙口出者，言香炉刻为龙形，薰香烟从口中出也。” 五龙口之省称。山东省莱阳市东南有五龙山，五龙山有水道五，于山下合流入海。五龙口即此五条水道汇聚入海处。宋余靖《窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物之胜长句四韵奉寄观文殿大学士庞籍上》：“波通龙口春戏盛，云入山门晓望开。”原注：“今州广固，通五龙口。”大坝未合龙时的流水口。碧野《彩石斑斓》：“眼看截流的公路加宽了，引河挖好了，门式起重机安装起来了，石山爆破了，抛石船在江中抛石筑龙口了。”

龙井: 地名。在浙江省杭州市西湖西南山地中。旧时亦名龙泓。井泉清冽，有盛名。井之附近产茶，世称龙井茶，驰名中外。宋秦观《龙井记》：“ 龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝鍊於此，事见《图记》其地当西湖之西，淛江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。”《宋史·孝宗纪一》：“﹝ 乾道二年﹞二月丁丑，罢盱眙屯田，振两浙、江东饥。戊寅，幸玉津园宴射，遂幸龙井。” 李光《闻亚子秋叶穉兰诸子宴集杭州西园有作》诗：“唱酬有作题龙井，梦寤无聊记虎邱。”井名。在浙江省馀姚县西龙泉寺内。宋苏轼《送刘寺丞赴馀姚》诗：“ 餘姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳。” 施元之注：“ 餘姚有龙泉寺，在县西。王荆公尝题诗云：山腰石有千年润，井眼泉无一日乾。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。” 中国著名绿茶名。因产于浙江杭州龙井而得名。老舍《四世同堂》三七：“开水是昼夜不断，高等的香片与龙井随客人招呼，马上就沏好。” 张天翼《清明时节》：“有几位还是从十六七岁－－嗓子刚变粗的时候起，就天天来泡一壶龙井，吃这么一块烧饼，一直到现在五六十的年纪没间断过。”

隆化: 1.使社会风气敦厚。); 2.指敦厚的社会风气。

龙凤: 龙与凤。《西京杂记》卷五：“ 赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。”谓帝王或贵人形质超凡。《旧唐书·太宗纪上》：“ 太宗时年四岁，有书生自言善相，謁高祖，曰：‘公贵人也，且有贵子。’见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“讖归龙凤质，威定虎狼都。”《儒林外史》第一回：“为头一人头戴武巾，身穿团花战袍，白浄面皮，三綹髭鬚，真有龙凤之表。”比喻优异的才能。亦指才能优异的人。晋陆云《赠顾彦先》诗之一：“腾都之骏，龙凤合尘。”《南齐书·王僧虔传》：“舍中亦有少负令誉弱冠越超清级者，于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹。” 清方文《送王幼公之毘陵》诗：“忆昔故乡日，与君读书时，共秉珪璋器，各挺龙凤姿。”特指诸葛亮与庞统。时目诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。明高启《咏隐逸庞公》：“ 南阳有龙凤，乘时各飞翻。”喻文章。《文选·韦曜＜博弈论＞》：“勇略之士，则受熊虎之任；儒雅之徒，则处龙凤之署。” 李善注：“龙凤五彩，故以喻文。” 唐李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》：“解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。”喻飞舞的雪花。唐韩愈《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。”见“ 龙凤团茶 ”。