豪士

豪士读音:
háo shì
豪士繁体:
豪 士
豪字信息:
豪(上下结构 总笔画14)
士字信息:
士(单一结构 总笔画3)
豪士详细解释

【 豪士 háo shì 】

  • 指豪放任侠之士。

    《管子·问》:“问兵官之吏,国之豪士,其急难足以先后者几何人?” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》:“藩维大臣,文武豪士, 令纵 未始不褰衣而负业,往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗:“ 黄冈 豪士世无偶,胸吞 云梦 者八九。”

  • 豪士例子

    【 豪士 háo shì 】

    1、赫德豪士先生说:“你以前把她的形象描绘得丝毫不差,你把她的形象刻划得逼真极了”。
    2、 赫德豪士先生虽然冷静,这时他的脸也拉长了,而且感到更加困惑了。
    3、 庞得贝先生趾高气扬地盯着赫德豪士先生,似乎在说:“我是这个女人的主人,我想她是值得你注意的。”
    4、 赫得豪士奇怪这狗崽子为什么显得如此有气无力。

    好事
    指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》:“后有好事于四方,则使往。” 郑玄 注:“后於其族亲所善者,使往问遗之。” 孙诒让 正义:“好事,恩泽之事。”值得称道、于世有益的事。 唐 宋之问 《过史正议宅》诗:“剑几传好事,池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》:“问如何是西来意?师曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“本这是好事,倘人来寻时,还他。” 邓洪 《山中历险记》:“老头平静了些,撅着嘴说:‘做好事!我只一个孙子,前天死了,还做好事!’”喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九:“这是好事,知县相公料不嗔怪。”按,此处“好事”,指考中秀才。特指男女欢会或婚配。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词:“良宵好事枉教休,无计那他狂耍壻。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“气扑扑走得掇肩的喘,胜到 鶯鶯 前面,把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“小侄为此发奋读书,指望完成好事,岂知宅上忽然另许了人家。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“家主公的好事近了,花灯彩轿,可曾备下了么?”指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回:“天师在 东京 禁院做了七昼夜好事,普施符籙,禳救灾病。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“老夫人着俺问长老,几时好与老相公做好事?” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“老仙长,我们上山来做好事的,要借道院暂安行李,敢求方便一二!”反话,表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二:“ 应捕 魆地跳将出来道:‘你们干得好事!今已败露了,还走那里去?’”《金瓶梅词话》第四回:“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪,拍手打掌説道:‘你两个做得好事!’”避讳用语。实指凶事。 丁玲 《母亲》一:“老太太的好事,我都不晓得,也赶不回去,前月才打发人来告诉我。”犹美景。 元 潘从大 《题水村图》诗:“只今好事空见画,山川缅邈悽遗踪。”爱兴事端;喜欢多事。《孟子·万章上》:“ 万章 问曰:‘或谓 孔子 於 卫 主 痈疽 ,於 齐 主侍人 瘠环 ,有诸乎?’ 孟子 曰:‘否,不然也;好事者为之也。’” 朱熹 集注:“好事,谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 《盐铁论·地广》:“由此观之,非人主用心;好事之臣为县官计过也。” 唐 柳宗元 《三戒》:“ 黔 无驴,有好事者船载以入。”《儿女英雄传》第九回:“你既不能从命,我也不敢承情,算我年轻好事,冒失糊涂。” 鲁迅 《<伪自由书>后记》:“可是 中国 真也还有好事之徒,竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》:“家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 休璉 好事,留意词翰,抑其次也。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“非好事者不可妄传书画;近火烛不可观书画;向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》:“吾童好讽诗,而学在撢理,既不离人,性又好事,不能雕肝呕肺以为诗人。”指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华辞不经。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“询访遗跡,飜覆再三,事皆摭实,輒编録成传,以资好事。”谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》:“今君所苦沉结,困无医师。闻 汲 令好事,欲望语之。” 晋 皇甫谧 《高士传·向长》:“贫无资食,好事者更馈焉,受之;取足而反其餘。” 宋 陆游 《贫病》诗:“好事邻僧勤送米,过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回:“他一时急闷,饥渴难当,不由得一声哭喊,被这位好事的姑娘听见,就寻声搜寻出来。”指热心助人的人。 清 严有禧 《漱华随笔·狄云汉》:“每闭户断炊,吟啸不輟,好事或餽之,非其义不受也。”
    嚆矢
    响箭。因发射时声先于箭而到,故常用以比喻事物的开端。犹言先声。《庄子·在宥》:“焉知 曾 史 之不为 桀 跖 嚆矢也。” 成玄英 疏:“嚆,箭鏃有吼猛声也。” 唐 陈越石 《太甲论》:“ 司马 氏之有天下,其始也未尝不 伊 不 周 ,其终也未尝不 羿 不 浞 ,皆取 伊 周 以为嚆矢也。《孟子》曰:‘无 伊尹 之心则篡也。’有旨哉!” 清 王夫之 《读通鉴论·唐肃宗》:“推其本原, 刘文静 实为厉阶,仅免於危亡,且为愚夫取灭之嚆矢,不亦悲乎!” 柯灵 《香雪海·水流千里归大海》:“而这二次成功的演出,也就成了后来 中国 话剧运动的嚆矢。”
    好生
    用心;当心。《朱子语类》卷十四:“这都是不曾好生去读书。” 元 乔吉 《两世姻缘》第二折:“ 梅香 ,好生伏事您姐姐。”《红楼梦》第四十回:“好生着,别慌慌张张鬼赶着似的。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕:“你们都好生静静地站着,我看见他的卫兵都走上了那边的桥头了。”甚,很。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“又见家中好生不济,无心守耐。”《水浒传》第四一回:“这两日听得劫了法场,好生吃惊。”《儿女英雄传》第七回:“只是哭得粉光惨淡,鬢影蓬鬆,低头坐在那里垂泪,看着好生令人不忍。” 胡也频 《光明在我们的前面》:“他一眼看到她,好生惊讶,觉得这女友是真的和普通人相反,越长越年轻了。”爱惜生灵,不嗜杀。《书·大禹谟》:“好生之德,洽于民心。”《旧唐书·德宗纪下》:“朕以王者之德,在乎好生;人君之体,务於含垢。”《老残游记》第十一回:“我常是不明白,上天有好生之德,天既好生,又是世界之主宰,为什么又要生这些恶人做什么呢?”
    皓首
    白头,白发。谓年老。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“丁年奉使,皓首而归。老母终堂,生妻去帷。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“虽未能藏之於名山,将以传之於同好,非要之皓首,岂今日之论乎!” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“向来皓首惊万人,自倚红颜能骑射。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》:“我 东山 虚为苍生起,南浦终当皓首归。”
    昊枢
    古代传说为 黄帝 母名。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“ 轩辕 出自 有熊 之国,母曰 昊枢 。”
    豪爽
    犹言豪放爽直。《晋书·桓温传》:“ 温 豪爽有气概,姿貌甚伟。” 唐 张说 《崔日知写真图赞》:“逸韵豪爽,达音妙絶。” 元 辛文房 《唐才子传·康洽》:“气度豪爽。” 杨朔 《征尘》:“他们总是那样率真,质朴,存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”