好去

【 好去 hǎo qù 】

【 好去 hǎo qù 】

1、我盼着别下雨, 我们好去野餐.
2、 下午好！去哪儿？
3、 这时他做好了准备，好去和哪个女友幽会。
4、 *你必须和美发师约好去理发的具体时间。

好逑

好配偶。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 陆德明 释文：“逑音求， 毛 云‘匹也’。本亦作仇，音同。” 唐 元稹 《有鸟》诗之四：“飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日矣。”指和谐的夫妻关系。 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“妻 章氏 ，亦世家女，美而贤，甚敦好逑。”贤淑的女子。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“他是良家好逑，性幽閒且自多忠厚。”

颢穹

指苍天。天博大而形穹隆，故称。《汉书·司马相如传下》：“伊上古之初肇，自顥穹生民。” 颜师古 注：“顥，穹，皆谓天也。顥，言气顥汗也；穹，言形穹隆也。”《史记·司马相如列传》作“昊穹”。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“闕初顥穹，实生兆民。”

昊穹

犹苍天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善 注引 张揖 曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”

晧然

光明正大之气。《隶释·汉三公山碑》：“或有恬淡，养晧然兮；或有呼吸，求长存兮。”

浩穰

1.众多;繁多。); 2.重大。

好人

美人。《诗·魏风·葛屦》：“要之襋之，好人服之。” 马瑞辰 通释：“好人犹言美人。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“昨夜眼皮瞤，今朝见好人。”品行端正的人；善良的人。《三国志·吴志·楼玄传》：“旧禁中主者自用亲近人作之， 彧 陈亲密近识，宜用好人。 晧 因敕有司，求忠清之士，以应其选。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“ 丰乐 不諂，是好人也。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 道：‘惭愧！正是好人相逢，恶人远离。且得脱了这场灾难。’” 茅盾 《子夜》十六：“我去讨情， 屠先生 是软心肠的好人。”和事佬；老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 巢大郎 是个乖人，便道：‘我终日在姊夫家里走动，翻那面皮不转。不若你们声张出去，我在里头做好人，少不得听我处法。我就好帮衬你们了。只是你们要硬着些。’” 茅盾 《子夜》十四：“今天他又专做好人……想收买人心。”健康的人。《红楼梦》第九七回：“ 贾政 原为 贾母 作主，不敢违拗，不信冲喜之説。那知今日 宝玉 居然像个好人， 贾政 见了，倒也喜欢。” 王在邦 《一个意志一条心》：“很多伤员都冒充好人登记参加反击队，必须检查一下。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”