汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

娜娜: 细长而柔弱貌。宋梅尧臣《依韵和永叔子履冬夕小斋联句见寄》：“到时春怡怡，万柳枝娜娜；走应人折赠，只恐絮已堕。”飘动貌。宋苏辙《次韵王巩元日》：“春风娜娜还吹霰，岁事駸駸已发机。”

木马: 木制的马。汉刘向《说苑·谈丛》：“默无过言，慤无过事。木马不能行，亦不费食；騏驥日驰千里，鞭箠不去其背。”《魏书·段承根传》：“有一童子，与暉同志。后二年，童子辞归，从暉请马，暉戏作木马与之。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“﹝帝﹞始欲骑马，未习其事，俞灵韵为作木马，人在其中，行动进退，随意所适。”“ 木牛流马 ”的省称。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》：“旍旃九坂，艫舳双流，还驱木马，更引金牛。” 倪璠注引《蜀志》：“﹝ 诸葛亮 ﹞作流马木牛毕，教兵讲武。”指加马鞍的独轮车。宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 信安、沧、景之间，多蚊虻。夏月……郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。”冰上滑行的工具。《新唐书·回鹘传下》：“东至木马突厥三部落……樺皮覆室，多善马，俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，势迅激。” 清俞樾《茶香室丛钞·八大王之子》：“ 突厥三部落，乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，此言木马，不言木马子，殆犹今之冰床，非可用之于居家者也。”建筑工地上用的木架子，形似高脚长凳。刘白羽《战斗的幸福》：“路边还堆着两个工兵架桥的木马。”体操运动器械。有两种：背上安双环的叫鞍马，没有环的叫跳马。儿童游戏器械，形状象马，可以坐在上面前后摇动。

明道: 阐明治道；阐明道理。《逸周书·大匡》：“勇如害上，则不登于明堂，明堂所以明道，明道惟法。” 唐韩愈《争臣论》：“我将以明道也，非以为直而加人也。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“君作语録，齗齗与诸儒辩，果为明道计乎！” 胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“要之文不关於世道人心，则为无用之文；文不根於三德六艺，则为无本之文；虽有风雅之名，而无明道之实。”指光明的道。《老子》：“明道若昧；进道若退。” 高亨注译：“光明的道好像黑暗，前进的道好像后退。”特指按礼办事。《荀子·议兵》：“城郭不辨，沟池不抇，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而固者，无它故焉，明道而钧分之，时使而诚爱之，下之和上也如影饗。”明知；明明。《宋元戏文辑佚·唐伯亨因祸致福》：“气我孤幃，冷清清底。明道非为活计，自古得鸳鸯，本无三隻。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“明道暗包笼，是您姐姐。” 宋程颢的私谥。颢死后，文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“ 明道在邑中，视其民如家人。”

民歌: 民间文学的一种。劳动人民的诗歌创作，一般是口头创作，口头流传，并在流传过程中不断经过集体的加工。民歌的特点是表达劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的现实性和战斗性，是各民族文艺中的一个重要组成部分。

苗圃: 培育农作物幼苗或树木幼株的园地。有固定苗圃与临时苗圃之分。用播种或插枝的方法栽培，待稍长后，加以移植。浩然《艳阳天》第一○八章：“他想着自己这半年多的经历，从参加种麦子到开垦苗圃，到后来被卷进东山坞各种各样的斗争的漩涡里，这一段道路在这个年轻人说来是不短的。”

面孔: 脸。唐黄幡绰《嘲刘文树》诗：“ 文树面孔不似猢猻，猢猻面孔强似文树。” 元吴昌龄《张天师》第一折：“全不似初见时恁般乔面孔。” 雷加《命名的传说－－三门峡散记之一》：“原来这是一个学生模样的人，面孔有些苍白。”容貌。宋高怿《群居解颐·拜胡僧》：“女弟子勤礼拜，愿后身面孔一似和尚。” 清厉鹗《醉太平·题村学堂图》词：“村夫子面孔，渴睡汉形容。”犹面子，体面。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我既穷了，左右没有面孔在长安，还要这宅子怎么？” 洪深《香稻米》第二幕：“我们乡下人穷虽穷，面孔总是要的。”

面包: 食品。用面粉加水等调匀，发酵后烤制而成。茅盾《青年苦闷的分析》：“从这样的同命者的嘴巴里夺取面包来养活你自己，你却又于心不忍，于义不取。”

米线: 汉族和部分少数民族的岁时食品。流行于浙江、福建、广东、广西、云南等地。选用优质大米，经发酵、磨浆、过滤、蒸粉、压榨等工序制成。凉热都可食用。云南玉溪地区有在夏历正月初二过“米线节”的风俗。

马兰: 多年生草本植物。叶互生，披针状椭圆形，上部边缘有粗锯齿。花蓝紫色，形似菊花。嫩草可食，又可做猪的饲料。也称马兰头、鸡儿肠。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“蓬艾亲入御於牀笫兮，马兰踸踔而日加。” 洪兴祖补注：“《本草》云：马兰生泽旁，气臭，花似菊而紫。” 明李时珍《本草纲目·草三·马兰》：“马兰湖泽卑溼处甚多，二月生苗，赤茎白根。长叶有刻齿状，似泽兰，但不香尔，南人多采汋晒乾，为蔬及馒馅。入夏高二三尺，开紫花，花罢有细子。”即马蔺。贺敬之《放声歌唱》诗：“把马兰纸的《整风文献》和《七大决议》放在我的口袋里。”《新华日报》1943.3.4：“两月前，水未结冰，池里经常泡着与石灰混在一起的马兰草。”参见“ 马藺 ”。见“ 马栏 ”。

罗文: 罗状的花纹。唐太宗《赋得含峰云》：“横天结阵影，逐吹起罗文。” 唐李群玉《送客》诗：“ 沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆臺。” 宋苏轼戏称砚为“罗文”，并作《万石君罗文传》云：“中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文号万石君，世世勿絶。”

罗丹: 1.麞鹿腕骨。用为博具。亦指此种博戏。

乱弹: 戏曲名词。自明至清初，陕西地方戏梆子腔(秦腔)因用弹拨乐器伴奏而被称为乱弹。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 秦优新声，有名乱弹者，其声甚散而哀。”后亦以此称梆子腔系统的戏曲。戏曲名词。清代乾隆、嘉庆年间对昆腔以外各剧种的统称。清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“两淮盐务，例蓄花、雅两部，以备大戏。雅部即崑山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹。”戏曲名词。指京剧。瞿秋白《乱弹·乱弹（代序）》：“在同光之世，我们就渐渐、渐渐的听着那昆曲的笙笛声离得远了……而‘不登大雅之堂的’乱弹－－皮黄，居然登了大雅之堂。”乱说，胡扯。瞿秋白《乱弹·乱弹（代序）》：“于是乎，咱们不肖的下等人重新再乱弹起来，这虽然不是机关枪的乱弹，却至少是反抗束缚的乱谈。”

隆隆: 象声词，形容剧烈震动的声音：雷声～｜炮声～。

灵感: 神灵的感应；神异的灵应。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“以法师智遗人我，识洞幽明，思假妙因，冀通灵感。” 元无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里？”《说岳全传》第六九回：“你既为神，岂无灵感？难道岳家不应报仇的么？”指神灵。《四游记·唐三藏收妖过通天河》：“敝处通天河，有一灵感，每岁要一男一女祭奉。” 明张凤翼《红拂记·华夷一统》：“ 靖所请重修西岳庙，听支军前银两，专遣幕官一员督修。仍勑赐灵感扁额。”犹灵验。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“蛇子遂得入江。－－今有庙在新建吴城，甚是灵感。” 清和邦额《夜谭随录·孝女》：“山顶娘娘最灵感，应之如响。”指感觉敏锐。《西游记》第四九回：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？” 茅盾《色盲》三：“又一个是温柔的，理性的，灵感的，知道如何来爱你，那么，你怎样办呢？”在文艺，科技活动中，由于勤奋学习，努力实践，不断积累经验和学识而突然产生的创作冲动或创造能力。郭沫若《我的作诗的经过》：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了……那种发作大约也就是所谓‘灵感’（inspiration）吧？” 茅盾《无题》一：“你爱它们那式样灵巧，花彩合于艺术－－艺术味罢，你说看着会引起你的艺术的灵感。” 臧克家《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。”突然之间得到的启发，敏悟。老舍《四世同堂》八五：“由钱诗人的话里，他得到一些灵感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。” 祖慰《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。”

林苑: 古代植林木、养禽兽、供打猎玩乐的园林。南朝陈沉炯《幽庭赋》：“筑山川于户牖，带林苑于东家。”《新唐书·卢简求传》：“治园沼林苑，与宾客置酒自娱。”

林木: 树林。《荀子·劝学》：“林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。” 三国魏曹植《上疏陈审举之义》：“蚌蛤浮翔於淮泗，鼲鼬讙譁於林木。” 宋文天祥《翠玉楼晚雨》诗：“林木蔽亏烟断续，江流曲折雨横斜。” 清王士禛《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》：“比紆廻出林木，日已将夕。”木材。《墨子·杂守》：“重五斤已上诸林木，渥水中，无过一茷。” 孙诒让间诂：“重五斤以上谓材木之小者。”

林海: 形容像海洋一样的一望无际的森林。《新华月报》1961年第7期：“素有林海之称的东北长白山、小兴安岭林区，解放前由于遭受日本帝国主义掠夺式的破坏，致使二百多万公顷的原始森林，退化为稀疏低产、经济价值不高的次生林。”《人民日报》1964.1.29：“ 金沙滩上一望无际的林海，也成了臧寨西北面的天然屏障。”京剧《智取威虎山》第五场：“穿林海跨雪原气冲霄汉！抒豪情寄壮志面对群山。”

林黛: 电影演员。广东宾阳人。女。香港莱顿书院和新亚书院肄业。1952年从影。一生主演影片近四十部。其中《金莲花》、《貂蝉》、《千媚百娇》、《不了情》，四次获亚洲影展最佳女主角奖。

李宁: 体操运动员，国际级运动健将。广西柳州人。壮族。1982年在第六届世界杯体操锦标赛中，获单杠、自由体操、鞍马、跳马、吊环和全能六项冠军。次年在第二十二届世界体操锦标赛中，为中国首次获得世界团体冠军作出了贡献。1984年获第二十三届奥运会三枚金牌、二枚银牌、一枚铜牌。1982年获国家体育运动荣誉奖章。

冷漠: 冷淡；不关心。茅盾《动摇》九：“﹝ 方罗兰 ﹞转念到太太竟还是为此对自己冷漠，并且屡次询问而不肯说。” 魏巍《东方》第六部第五章：“从他们流露出来的眼光里可以看出，不是恐惧，就是仇恨，再不然就是极端的冷漠，令人感到比冰水还冷，真使你不寒而栗。”

雷龙: 闪电。以其打闪时火光如龙，故称。清王夫之《读四书大全说·孟子·梁惠王下三》：“毁裂典礼，亏替节文，己私炽然，而人道以灭。正如雷龙之火，愈克而愈无已也。”

老头: 犹白头。谓容颜已老。唐窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》：“老头亲帝里，归处失吾庐。” 唐元稹《酬乐天重寄别》诗：“却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。武牢关外虽分手，不似如今衰白时。”称年老的男子。元武汉臣《老生儿》第一折：“他待将这老头儿监押去游街。” 李準《马小翠的故事》四：“ 马小翠为了摸实社里产量，就请了几个贫农老头，对全社的庄稼估了估产。”称父亲。曹禺《雷雨》第三幕：“我没想到你们现在在这儿。老头呢？”

侃侃: 亦作“偘偘”。刚直貌。唐柳宗元《柳常侍行状》：“﹝ 柳浑 ﹞立诚之节，侃侃焉无所屈也。”《新唐书·陈廷老传》：“在公卿间，偘偘不干虚誉，推为正人。” 清黄宗羲《明儒学案·江右王门学案七·与唐仁卿书》：“今之学者平居非不侃侃，其临艰大之境，处非常之变，能不动心，有是乎？”和乐貌。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 晋成公绥《延宾赋》：“誾誾偘偘，娱心肆情。” 宋叶适《祭陈君举中书文》：“进退用舍，侃侃雝雝；机虑内沉，笑语外融。” 明宋濂《赠龙泉簿蔡君序》：“容仪偘偘，言辞熙熙。”谓直抒己见，从容不迫。清唐孙华《赠赵松一》诗：“説经常鏗鏗，陈史亦侃侃。” 白朗《我怀念着远方的朋友》：“一想起她，我就仿佛看见她在那森严的法庭上，旁若无人地侃侃辩论的英雄姿态和她那又潇洒又泼辣的风度。”

卡卡: 角落。刘坚《“强盗”的女儿》：“到了沟底，爹正和几个人围成一圈，坐在卡卡里说啥子。”象声词。形容枪弹连续发出的音响。管桦《伙伴》：“话没完，这一排机关枪就卡卡叫起来。”

津亭: 古代建于渡口旁的亭子。唐王勃《江亭夜月送别》诗之一：“津亭秋月夜，谁见泣离羣？” 宋刘克庄《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回：“其最重的，徙植津亭驛馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂於马足车轮。”

金波: 谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。” 宋司马光《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。”借指月亮。唐白居易《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明李瀚《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。”反射着耀眼光芒的水波。南朝梁武帝《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋孙光宪《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”酒名。亦泛指酒。宋朱弁《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明王九思《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。”

杰特: 卓异，特出。宋秦观《国论》：“若以功业言之，则始皇之英伟杰特又非武帝之可比也。” 清方苞《书高密单生追述考妣遗事后》：“盖功利嗜欲，薰鑠流毒於人心者深且固矣，非猛药恶石不足以攻除，故三君子以此成艰苦杰特之行。” 清吴敏树《归震川文别钞序》：“天下能为文章之士，必皆有聪明杰特非常之才。”

娇娇: 美人。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“赛会做戏文，香市看娇娇，正是‘古已有之’的把戏。” 广东民歌《妹子有郎象无郎》：“十八娇娇三岁郎，手提灯盏牵入房。”犹娇滴滴。《西游补》第七回：“当时项羽又对行者道：‘……等我一当讲平话相伴，二当出气。’ 行者娇娇儿应道：‘愿大王平怒，慢慢説来。’”

江山: 江河山岳。《庄子·山木》：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？” 晋郭璞《江赋》：“芦人渔子，摈落江山。” 唐杜甫《宿凿石浦》诗：“早宿宾从劳，仲春江山丽。” 姚雪垠《李自成》第三卷第六章：“他常常在处理军务之暇，同幕僚和清客们站在船头，指点江山，评论形胜，欣赏风景，谈笑风生。”借指国家的疆土、政权。《三国志·吴志·贺劭传》：“割据江山，拓土万里。” 元无名氏《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”《说唐》第六三回：“孤家争取江山，管甚么有仇无仇？” 周立波《暴风骤雨》第二部二六：“咱们一起打江山，一块坐江山。”

火风: 炎热的风。比喻恶劣的人际关系。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“火风晴处扇，山鬼雨中呼。”佛经所说“四大”中的火和风。唐刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》诗：“火风乖四大，文字废三餘。”参见“ 四大 ”。

黄莺: 亦作“黄鸎”。黄鹂。三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·黄鸟于飞》：“黄鸟，黄鸝留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄鸎。” 唐王维《左掖梨花》诗：“黄鶯弄不足，衔入未央宫。” 宋邵雍《春尽后园闲步》诗：“緑树成阴日，黄鸎对语时。” 王亚凡《短歌·纺车歌》：“不是秋夜茅舍的幽怨，而像黎明时的黄莺。”

黄河: 中国第二大河。上源卡日曲出青海省巴颜喀拉山脉各姿各雅山麓，东流经四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南等省区，在山东省北部入渤海。全长5464公里，流域面积75.24万平方公里。晋成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。”《明史·河渠志一》：“ 黄河，自唐以前，皆北入海。” 魏巍《开辟中国的黄金时代》：“你还会看见黄河，奔腾不羁的黄河。”

虎子: 小虎、乳虎。《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“不探虎穴，安得虎子。”喻勇健的男孩。《三国志·吴志·凌统传》：“二子烈封，年各数岁，权内养於宫，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：‘此吾虎子也。’”便壶。因形作伏虎状，故名。多以陶、瓷、漆或铜制作，汉代王室贵族亦有以玉为之者。汉、魏、南北朝古墓中常以虎子作为随葬品。《周礼·天官·玉府》“掌王之燕衣服，衽、席，牀、笫，凡褻器” 汉郑玄注：“褻器，清器、虎子之属。” 孙诒让正义：“虎子，盛溺器，亦汉时俗语。” 汉应劭《汉官仪》卷上：“侍中……分掌乘舆服物，下至褻器虎子之属。” 唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。” 章炳麟《官制索隐》：“ 汉初侍中，非奉唾壶，即执虎子。”

琥珀: 古代松柏树脂的化石。色淡黄、褐或红褐。摩擦带电。质优的用作装饰品，质差的用于制造琥珀酸和各种漆。中医用为通淋化瘀、宁心安神的药。晋张华《博物志》卷四：“《神仙传》云：‘松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化琥珀’，琥珀一名江珠。” 宋苏轼《南歌子·楚守周豫出舞鬟因作之》词：“琥珀装腰佩，龙香入领巾。” 元贡师泰《赠天台李炼师》诗：“岁久松肪成琥珀，夜深丹气出芙蓉。” 郭沫若《瓶》诗之一：“她的发辫上有一个琥珀做的别针，几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映。”指美酒。唐李贺《残丝曲》诗：“緑鬢年少金釵客，縹粉壶中沉琥珀。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“﹝ 张文潜诗﹞‘尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著薄胭脂。’” 清康瑄《拟将进酒》诗：“何如小槽滴沥琥珀浓，浇胸顿使金罍空。”

胡瓜: 即黄瓜。北魏贾思勰《齐民要术·种瓜》：“种越瓜胡瓜法：四月中种之。胡瓜宜竖柴木，令引蔓缘之。” 明李时珍《本草纲目·菜三·胡瓜》：“ 张騫使西域得种，故名胡瓜。按杜寳《拾遗録》云：隋大业四年避讳，改胡瓜为黄瓜。” 明李时珍《本草纲目·菜三·胡瓜》﹝释名﹞引陈藏器曰：“北人避石勒讳，改呼黄瓜。”参见“ 黄瓜 ”。

胡白: 犹胡说。《资治通鉴·唐则天后光宅元年》：“太后怒曰：‘胡白！小子敢发此言！’” 胡三省注：“胡，何也；白，陈也；言何等陈白也。”

红雨: 红色的雨。《说郛》卷三一引《致虚阁杂俎》：“ 天宝十三年，宫中下红雨，色若桃花。”落在红花上的雨。唐孟郊《同年春宴》诗：“红雨花上滴，緑烟柳际垂。” 清袁枚《春日杂诗》之一：“千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。”比喻落花。唐李贺《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。” 宋晁端礼《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。” 清黄景仁《正月见桃花盛开且落矣》诗：“纷飞红雨欲漫天，不信东风此地偏。” 毛泽东《送瘟神》诗之二：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”比喻女子落泪。元张可久《朝天子·道院中碧桃》词：“泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。”比喻鲜血溅洒。《七国春秋平话》卷上：“刃起时一片白云，血溅处满袍红雨。”

红豆: 红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称。其色鲜红，文学作品中常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多採擷，此物最相思。” 前蜀牛希济《生查子》词：“红豆不堪看，满眼相思泪。” 清孔尚任《桃花扇·传歌》：“莫将红豆轻抛弃，学就晓风残月坠。” 宗璞《红豆》：“ 江玫坐在床边，用发颤的手揭开了盒盖。盒中露出来血点似的两粒红豆，镶在一个银丝编成的指环上。”指赤小豆。见明李时珍《本草纲目·穀三·赤小豆》。

黑龙: 神话中的黑色之龙。《墨子·贵义》：“且帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方。”《淮南子·览冥训》：“於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济冀州。” 高诱注：“黑龙，水精也。” 唐杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“ 媧皇受命，杀黑龙而定水位；汉祖乘机，斩白蛇而开火运。”指黑龙江，借指我国东北一带。马君武《去国辞》之一：“ 黑龙王气黯然销，莽莽神州革命潮。”指烟囱黑烟。《文汇报》1982.2.26：“目前，还有５３根烟囱在闹市中心继续污染环境，会上对这５３条‘黑龙’提出了治理规划。”

昊天: 苍天。昊，元气博大貌。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。” 鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”指一定季节的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。” 郭璞注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：“春曰昊天。” 唐杜甫《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。” 高诱注：“西方金白色，故曰昊天。”

浩瀚: 同“ 浩汗 ”。水盛大貌。清叶名澧《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“ 湖南士子赴湖北乡试，必经由洞庭湖。湖水浩瀚无涯，波涛不测。” 周恩来《别李愚如并示述弟》诗：“出国去，走东海、南海、红海、地中海，一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚，送你到那自由故乡的法兰西海岸。” 峻青《秋色赋·火光》：“无边无垠的大海，它是那样的辽阔浩瀚，雄伟庄严。”形容广大繁多；广博。南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“经典沉深，载籍浩瀚。” 宋范仲淹《答手诏条陈十事》：“至若在京百司，金穀浩瀚，权势子弟，长为占据。” 明胡应麟《诗薮·元》：“ 宋人调甚驳，而材具纵横，浩瀚过於元。” 林伯渠《答横槊将军》诗：“浩瀚襟怀扬子水，光辉旗帜井冈山。”

韩信: 西汉军事家。淮阴人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。楚汉战争结束后，被解除兵权。后被吕后设计诱杀。

含笑: 面带笑容。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 周僕射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。” 唐杜甫《丹青引》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”《红楼梦》第四八回：“只见他（香菱）皱一回眉，又自己含笑一回。” 张恨水《啼笑因缘》第二十回：“ 何丽娜含笑相迎，就给他斟了一杯茶，安下座位。”花名。宋欧阳修《归田录》卷一：“﹝ 丁晋公 ﹞晚年诗笔尤精，在海南篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人’，尤为人所传诵。” 宋孟元老《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等闽、广、二浙所进南花。” 清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”详“ 含笑花 ”。

海燕: 燕子的别称。古人认为燕子产于南方，须渡海而至，故名。唐沉佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“ 卢家少妇鬱金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 宋陆游《春晚泛湖归偶成》诗：“分泥海燕穿花径，带犊吴牛傍柳阴。” 宁调元《哲夫》诗：“枯荷着雨怜秋意，海燕结巢隐画梁。”一种小型海鸟。海燕科。鼻孔都成管状，位于上喙背面，左右相接。食水生动物。曹禺《雷雨》第三幕：“在无边的海上……有一只轻得像海燕似的小帆船。”海鷰：一种海洋动物。《南齐书·五行志》：“ 永明九年，盐官县石浦有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十餘丈，黑色无鳞，未死，有声如牛，土人呼为海鷰，取其肉食之。”

海潮: 海洋潮汐。指海水定时涨落的现象。北周庾信《哀江南赋》：“海潮迎舰，江萍送王。” 宋叶适《上陈提举》：“金铁所藏，山脉有夷伤之患；鱼盐通馈，仰海潮枯竭之餘。” 明沉德符《野获编·户部·西北水田》：“且地在三岔河，海潮上溢，可以灌溉。” 清王士禛《池北偶谈·谈异六·超然瑯琊二台》：“又臺下入海十餘里，復有一碑，每海潮退时，乃可见。”

关怀: 在意；操心。《宋书·孔觊传》：“不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。” 唐张鷟《游仙窟》：“虽復赠兰解佩，未甚关怀；合卺横陈，何曾愜意！” 苏曼殊《焚剑记》：“汝姨母为汝关怀久矣。” 周恩来《在一届人大三次会议上关于目前国际形势我国外交政策和解放台湾问题的发言》：“ 中国人民支持阿尔及利亚人民的正义斗争，同时，对于阿尔及利亚的紧张局势，也不能不深切关怀。”关心爱护。冰心《我的邻居》：“Ｘ先生，谢谢你的关怀，这些事我都早已想过了。” 魏巍《壮行集·春天漫笔》：“只有能够体谅他们，也才会去关怀与照顾他们。” 袁鹰《未来之歌·两代红领巾》：“党的关怀，人民的期望，时时拨动着我们的心弦。”

功夫: 工程夫役。《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓，取宝物” 裴松之注引《续汉书》：“又陇石取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作塼瓦，一朝可办。”《三国志·吴志·王肃传》：“闻曹真发已踰月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。”谓作事所费的精力和时间。唐元稹《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。” 唐秦韬玉《燕子》诗：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。” 王润滋《卖蟹》：“功夫不负有心人。”时间。唐元稹《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“每日只去查点家财杂物，那有功夫走到父亲房里问安。” 柳青《铜墙铁壁》第六章：“ 银凤在门外说没功夫，两个就奔出了大门。”本领；造诣。唐张彦远《法书要录》卷一：“ 宋文帝书自谓不减王子敬。时议者云：天然胜羊欣，功夫不及欣。” 金王若虚《滹南诗话》卷下：“而至老杜之地者，亦无事乎‘崑体’功夫。” 秦兆阳《苏醒》：“他原本有一套祖传的武艺功夫。”特指武术。《人民日报》1984.7.31：“也有画中国 ‘功夫’的，画面上拳击格斗，棍棒相迎，飞脚踢刀，好不热闹。”《深圳特区报》1986.3.13：“ 中国功夫和西洋拳击，究竟谁优谁劣，这是中外人士均感兴趣的问题。”

格格: 扞格，互相抵触。元揭傒斯《赠吴主》诗之一：“ 赵公温温蔡中郎，虞公格格由钟梁。” 清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“勿再投矣！格格而不能下，强受之以鬲。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余曰：‘《摽梅》三章非女子自赋耶？’ 秋圃曰：‘旧説如是，於心终有所格格。’”犹耿耿。形容有心事。清杜漺《＜书影＞序》：“世人胸中有疑难事，便格格而不能忘。” 清褚人穫《坚瓠四集·唐六如》：“倚柱而听，数刻未落一韵，格格苦思，勿成，二人相视而哂。”满语。意为小姐。为清皇族女儿的统一称呼。清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“‘远愧木兰身手健，替耶征战在他乡。’ 靳註谓‘为定南王孔有德女四贞作。’…… 四贞脱归京师，朝廷念其父功，命照和硕格格食俸，通籍宫禁。” 清龚自珍《蒙古册降表序》：“今以国朝公主之适外藩者，谨依玉牒詮次其諡号，而以外藩福晋、郡主之荷册封者，貂冠毳袜之伦，缀於后为一表，曰哈屯者视福晋，曰格格者视郡主也。”参阅《清史稿·职官志四》。方言。犹这个。《二十年目睹之怪现状》第九一回：“ 宪太太一声也不懂他的，肚子里还想道：‘格格人朝仔倪痴形怪状格做倽介！’”象声词。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“有鸟如乌，先鷄而鸣，架架格格。” 前蜀朱希济《妖妄传·周济川》：“忽闻窻外有格格之声，久而不已……俄而摆臂格格者骨节相磨之声也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝那妇人﹞口里格格的冷笑。” 茅盾《多角关系》一：“女的掌不住格格地笑了。”

高远: 又高又远。汉王充《论衡·说日》：“从平地望泰山之颠，鹤如乌、乌如爵者，泰山高远，物之小大失其实。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“高远如长空片云。” 王汶石《大木匠》二：“天空高远净洁，空气里夹杂着新麦苗的青草味。”高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原 ﹞秉德纯懿，志行忠方” 裴松之注引晋杜笃《邴原别传》：“ 原亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。”《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外，虽黔娄之高远，庄生之不愿，蔑以过也。” 清梅曾亮《送韩珠船序》：“吾友韩珠船胸臆高远，当官有声。”高超深远。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“不闻清谈讲道之言，专以丑辞嘲弄为先，以如此者为高远，以不尔者为騃野。” 明何良俊《四友斋丛说·史十一》：“其神情高远，絶无都城紈綺市井之习，亦一时胜士。” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“至如太白《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。” 朱自清《论逼真与如画》：“如元朝倪瓒的山水画，就常不画人，据说如此更高远，更虚静，更自然。”高贵其身分，久远其历史。《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必託之於神农、黄帝而后能入説。乱世闇主，高远其所从来，因而贵之。”

高宇: 高大的房屋。唐韦应物《慈恩伽蓝清会》诗：“重门相洞达，高宇亦遐朗。”