汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

法师: 佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。《正法华经·法师品》：“称咏法师，发心悦豫，其人获福，不可限量。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“ 宗法师行絜珪璧，拥锡来游。” 宋王安石《答蒋颖叔书》：“其所以名‘芬陁利华’，取义甚多，非但如今法师所释也。”《新华文摘》1987年第6期：“在缅甸有一个很有学问的华侨僧人，名叫万慧法师，是文学家谢无量的三弟。” 唐代道士三种称号之一。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”指降妖驱邪的道士或方士。宋陈鹄《耆旧续闻》卷七：“其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有孔法师，符法甚灵。”《西游记》第十八回：“我太公与我几两银子，叫我寻访法师，拿那妖怪。”

遁形: 亦作“遯形”。犹言隐藏形体。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“鬼无隐謨，物无遁形。” 晋郭璞《江赋》：“ 岷精垂曜於东井，阳侯遯形乎大波。” 宋苏舜钦《永叔石月屏图》诗：“有如君上明，下烛万类无遁形，光艳百世无亏盈。” 邹韬奋《患难馀生记》第三章：“如今把事实指出，愈使魑魅魍魎无所遁形于光天化日之下了！”古代方士称有法术能隐身。《艺文类聚》卷三七引南朝齐孔稚珪《褚先生百玉碑》：“亦有羽化蜕蝉，触影遁形，神翥帝宫，迹留剑杖。”《太平广记》卷七八引唐薛用弱《集异记·茅安道》：“二子径往修謁，意者脱为晋公不礼，即当遁形而去。” 明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉时，解如辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”

段位: 表明围棋棋手棋艺高低的等级。段位共分九个等级，最高为九段，最低为初段。棋手通过比赛进入初段，入段后则可以参加升段比赛，根据棋手们的不同程度，叙定“段”的位次。

地雷: 一种爆炸性武器，一般多埋入地下，装有特种引火装置。《三国演义》第一○三回：“周围山上，多用柴草虚搭窝舖，内外皆伏地雷。” 明宋应星《天工开物·火器》：“地雷：埋伏土中，竹管通引，衝土起击，其身从其炸裂。” 清李渔《比目鱼·寇发》：“我已曾在总路头上，掘了深坑，埋下地雷飞焰，使他踏动机关，地雷自响。” 吴运铎《把一切献给党·我们的平射炮》：“同志们抬着笨重的机器和材料，踏着烂泥，隐藏好机器，在工厂的四周埋满了地雷。”

打野: 亦称“ 打野呵 ”。谓艺人在街头卖艺。宋章渊《槁简赘笔》：“如今之艺人，於市肆作场谓之打野，皆谓不著所，今人谓之打野呵。” 宋周密《武林旧事·瓦子勾栏》：“或有路歧，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之打野呵，此又艺之次者。”方言。犹言东张西望。《人民文学》1982年第12期：“ 吴勇窜上阳台，‘呃，在这里做作业吧，还可以看看下面走路的人。’他喜欢打野，在学校，老师都不敢把他放在窗户边坐。”方言。犹言捞外快。《人民文学》1981年第2期：“运动初期，钟家写了揭批铁匠‘打野’挣双工资的大字报。”

大甲: 长而大的铠甲。《国语·晋语八》：“昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。” 韦昭注：“甲，鎧也。”《汉书·刑法志》“衣三属之甲” 颜师古注引汉服虔曰：“作大甲三属，竟人身也。”指甲士。《韩非子·说林下》：“夫越破吴，豪士死，鋭卒尽，大甲伤。”

沉默: 亦作“ 沉嘿 ”。亦作“沉默”。 1.犹沉静。深沉闲静。《三国志·蜀志·杜微周群等传论》：“ 杜琼沉默慎密，诸生之纯也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·程器》：“若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷歟！”《新唐书·裴行俭传》：“ 炯颇沉嘿，可致令长，餘皆不得其死。” 冰心《斯人独憔悴》：“ 颖铭是一个沉默的人，也不显出失意的样子，每天临几张字帖，读几遍唐诗。”不说话；不出声。五代王定保《唐摭言·升沉后进》：“二公沉默良久，曰：‘可於客户坊税一庙院。’” 姚雪垠《李自成》第一卷第四章：“他沉默地缓辔前进，考虑着明天的作战问题。”沉寂；寂静。刘半农《铁匠》诗：“叮当！叮当！清脆的打铁声，激动夜间沉默的空气。” 杜鹏程《保卫延安》第一章：“他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。”

草丛: 杂草丛生处。丁玲《松子》：“路旁有几只蚱蜢飞起来，又钻到草丛里去。” 杨朔《木棉花》：“夜间，草丛和树梢流动着的萤火更给你带来不少夏天的消息。”

庇护: 犹保护。唐李公佐《南柯太守传》：“ 周生，贵人也，职为司隶，权势甚盛，吾数蒙庇护。” 宋欧阳修《与王深甫论五代张宪帖》：“ 存霸奔太原 ……见符彦超曰：愿为山僧，望公庇护。” 闻一多《死水·也许》诗：“无论谁都不能惊醒你，撑一伞松阴庇护你睡。”包庇；袒护。宋苏轼《缴词头奏状六首·沉起》：“先帝始欲戮此二人以谢天下，而王安石等曲加庇护。”《儒林外史》第十三回：“他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。” 胡适《这一周·五十七》：“全国唾骂一个无耻的彭允彝，而张内阁始终庇护他。”

萧瑟: 形容风吹树木的声音。宋苏轼《仙都山鹿》诗：“长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。” 元许有壬《太常引》词：“红衣縹緲，清风萧瑟，半醉岸乌巾。” 曹禺《原野》第三幕：“靠左偏前是一棵直挺挺的白杨，树叶在上面萧瑟作响。”凋零；冷落；凄凉。《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐杜甫《北征》诗：“靡靡踰阡陌，人烟眇萧瑟。” 明杨珽《龙膏记·传情》：“你秋色将临，能无萧瑟之感。” 老舍《四世同堂》四三：“秋给北平的城郊带来萧瑟，使它变成触目都是秋色，一点也不像一个大都市的外围了。”稀疏。唐唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗：“萧瑟两鬢吾能髡，逢迎侯伯转觉贵。”

乐安: 犹安乐。汉焦赣《易林·乾之大有》：“上帝之生，福祐日成，修德行惠，乐安且寧。”

冰弦: 琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦，故称。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“宝兽沉烟裊碧丝，半折的梨花繁杏枝。粧一胆瓶儿，冰絃重理，声渐辨雄雌。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“来早，娉乃破所照匣中鸞镜，断所弹琴上冰絃，并前时手帕，遣福福持去付生，为相思纪念。” 清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了陈隋调；唇底罢吹簫，笛儿丢，笙儿坏，板儿掠。” 欧阳予倩《荆轲》第二幕：“﹝ 玉姬 ﹞手抚冰弦把荆卿看，果然是燕赵好儿男。”

宝云: 祥云。汉东方朔《宝瓮铭》：“宝云生于露坛，祥风起于月馆。” 唐吴筠《登真赋》：“灵香靄而八衝，宝云沓而四起。” 宋苏轼《次韵仲殊雪中游西湖》之二：“宝云楼阁闹千门，林静初无一鸟喧。”

支架: 犹抵挡。《东周列国志》第三二回：“众人手无兵器，况且寡不敌众，弱不敌强，如何支架得来？” 杜鹏程《保卫延安》第一章第二节：“ 周大勇恨不得一步迈到延安，就让他跟他的战友们用生命支架住一切打击吧。”支撑，支起。《二刻拍案惊奇》卷十三：“ 张家是有力之家，便依着説话，叫些匠人把几枝木头将屋梁支架起来。” 杨朔《走进太阳里去》：“一口气干上八小时，终于把山洞支架好。”支撑物体的架子。徐迟《在高炉上》：“他们的工作是搭起各种架子来－－支架，脚手架等等，所以叫架工。”

音频: 人的耳朵能听见的振动频率(20－20000赫兹)。

尾灯: 装在汽车、摩托车等交通工具尾部的灯，一般用红色的灯罩。用以引起后面车辆或行人等的注意。

提灯: 可以提挈的灯。《红楼梦》第九六回：“按宫里的样子，用十二对提灯。” 周立波《暴风骤雨》第一部二：“ 韩老六喊人拿出一对擦得雪亮的玻璃小提灯，点着后，三个人合计一下，又吹熄放回。”提着灯笼。节日或庆典时夜晚游行的一种仪式。郭沫若《北伐途次》一：“在那天晚上要举行提灯行列。” 杨朔《昨日的临汾》：“是旧历元宵的夜晚，许多救亡团体利用百姓们积习难除的旧习惯，举行一次提灯大会，游行，喊口号，宣传。”

台灯: 放在桌子上用的有座子的电灯。

氖灯: 用氖气填充在真空管里制成的灯，通过电流时能发红色的光，亮度随电压大小而变，光线能透过烟雾，多用做信号灯。

钠灯: 一种照明装置。把钠装入真空的玻璃泡中，通电后发出强烈的黄色光。用于矿井或街道照明。

码头: 船只停泊处。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“却説朱源舟至扬州，那接取大夫人的还未曾到，只得停泊码头等候。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“连忙起来到外面一看，原来船已到了上海，泊了码头。” 郭小川《大海浩歌》：“没有码头，自己建；没有菜地，自己开。”指交通便利的商业城市。昆曲《十五贯》第七场：“你码头跑跑，我赌场混混，自家人，这一套江湖诀可用不着。”旧时特指流氓活动、霸占的地盘。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“三刀六洞，白刀子进去，红刀子出来。所谓码头是打出来的。” 曹禺《日出》第一幕：“你们要是横不讲理，这个码头不讲理的祖宗在这儿呢！”

角灯: 即羊角灯。用透明角质材料为罩的灯。又称明角灯。清黄宗羲《怀金陵旧游寄儿正谊·秦淮河》诗：“渡烦桃叶泪，舟赛角灯红。昔日繁华事，依稀在梦中。”《红楼梦》第五三回：“ 大观园正门上挑着角灯，两旁高照，各处皆有路灯。”

汞灯: 又称“水银灯”。一种利用汞蒸气的气体放电灯。灯管两端装有电极，并抽去空气，充入汞和少量氩气。通电后，管内的汞蒸发，受电子激发而电离发光。按汞蒸气压力高低分为高压汞灯(用于广场照明)、低压汞灯(用于工作和生活照明)和超高压汞灯(用于光学仪器)三种。

端子: 1. 电线、电缆或电器器材上的接头。

吊灯: 亦作“吊灯”。悬挂式的灯。周立波《暴风骤雨》第一部二：“挂在天棚上的大吊灯点起来了。” 刘白羽《一个温暖的雪夜》：“一盏白玻璃罩的大吊灯悬在桌面上，照出几个正伏身在台子上工作的人影。”

灯座: 灯具的底座。

灯罩: 设在灯焰外围或灯泡上用以聚光或防风雨的罩儿。鲁迅《野草·好的故事》：“石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。” 宗璞《团聚》：“沙发旁伫立着一个自制落地灯，灯罩骨架已拧就，只欠蒙上绸或布。”

灯箱: 用玻璃等制成的、里面装有电灯的箱式标牌或广告设备。

灯头: 煤油灯的一个部分。在灯座上面，用以安装灯心和灯罩。亦指代油灯。如：既要灯头亮，又要耗油少。接在电线末端，用以安装电灯泡的装置。电灯盏数的计量单位。如：他家有五个灯头。

灯丝: 电灯泡或电子管内的金属丝。通电即发光、发热或产生射线。

灯具: 泛指各种照明器具。

灯管: 装有金属丝、惰性气体，经灼热即发光的条形灯具。如：「办公室的灯光相当昏暗，应尽快更换新的灯管。」

触点: 1. 两个导体间可供电流通过的交接处或接触面。

车灯: 车辆上安装的灯，用来照明、指示方向等。瞿秋白《饿乡纪程》三：“只有一星两星洋车上的车灯，远远近近的晃着。” 四川曲种。流行于西南各省。由一人扮车幺妹坐于彩船之中，另一人手执彩扇，于彩船前后且唱且舞。每唱一句，由周围持灯群众帮腔。1953年经过改革，搬上舞台，成为专业化的曲艺形式。

插座: 连接电路的装置。接在电源上，电器的插头插入插座，电流即通入电器。

插头: 谓鸟类把头插缩在翅膀下。宋梅尧臣《登许昌城望西湖》诗：“人闲緑波静，幽鷺插头眠。”装在导线头上的电源接头。用以插到插座上接通电流。

材料: 可以直接造成成品的东西。宋苏轼《乞降度牒修定州禁军营房状》：“一面置场和买材料烧造砖瓦。” 宋李纲《建炎进退志总叙上之上》：“正犹大厦之倾，持颠扶危，须一一修葺，而材料鲜少，此所以为尤难也。”如：不到十年的功夫，山上大家种的树全成材料啦。提供著作内容的事物。元张可久《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“山容瘦，木叶彫。对西窗尽是诗材料。” 鲁迅《且介亭杂文·“以眼还眼”》：“那些‘朋友们’……还会知道《凯撒传》的材料是从布鲁特奇的《英雄传》里取来的。” 老舍《我怎样写＜骆驼祥子＞》：“我入了迷似的去搜集材料，把祥子的生活与相貌变换过不知多少次。”指供参考用的资料。毛泽东《＜农村调查＞的序言和跋》：“所以印这个材料，是为了帮助同志们找一个研究问题的方法。”如：学习材料。比喻适于做某种事情的人才。元秦简夫《东堂老》第一折：“那泼烟花专等你个腌材料，快准备着五千船盐引，十万担茶挑。” 清李渔《比目鱼·改生》：“我看他的喉咙身段，倒是做生的材料。” 姚雪垠《李自成》第二卷第四章：“请不要派我做南路主将。萝卜掏宝盒，我不是合适材料。”

壁灯: 装置在墙上的灯。《花城》1981年第5期：“床头淡淡的壁灯，幽幽的脂粉香。”

尊华: 指京城。尊，敬词；华，京华。南朝宋鲍照《还都至三山望石头城》诗：“关扃绕天邑，襟带抱尊华。”

朱文: 红色花纹。《后汉书·王龚传论》：“晨门有抱关之夫，柱下无朱文之軫。” 李贤注：“朱文，画车为文也。” 唐王维《送崔五太守》诗：“ 长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。”印章上凸起的字，印文呈红色。也称阳文。明杨慎《升庵诗话·石碣阳镌额》：“三代鐘鼎文有款识，隐起而凸曰款，以象阳；中陷而凹曰识，以象阴，刻之印章，则阳文曰朱文，阴文曰白文。” 清黄景仁《桂未谷明经以旧藏山谷诗孙铜印见赠》诗：“脱囊赠我一铜印，精絶审是泼蜡为。朱文字减土数一，彷彿西江派中人所遗。”

周璇: 电影演员。原名小红，江苏常熟人。女。早年辍学习艺。30年代初以演唱歌曲《民族之光》成名，被誉为“金嗓子”。1935年从影，先后在《马路天使》、《忆江南》、《夜店》、《清宫秘史》等近四十部影片中担任主演和主要角色。

郑义: 指东汉经学家郑玄受马融之学，为《易经》、《尚书》等所作的注释。《隋书·经籍志一》：“ 玄作《易注》，荀爽又作《易传》。魏代王肃、王弼，并为之注…… 梁、陈，郑玄、王弼二注，列於国学。齐代唯传郑义。至隋，王注盛行，郑学浸微，今殆絶矣。” 清皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“ 王鸣盛《尚书后案》，专主郑义。”

珍纳: 犹保重。南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》：“方事祈寒，愿加珍纳。”

赵丹: 电影演员。原名赵凤翔，山东肥城人。曾在上海美术专科学校学习。1933年加入左翼戏剧家联盟。1937年参加抗敌演剧三队，后赴新疆从事戏剧工作。建国后曾任中国影协常务理事、上海分会副主席，全国政协委员。主演影片有《十字街头》、《马路天使》、《乌鸦与麻雀》、《聂耳》、《林则徐》等。论著有《银幕形象塑造》和《地狱之门》。

蟑螂: 昆虫名。蜚蠊的俗称。体扁平，黑褐色，能发出臭味，并能传染伤寒、霍乱等疾病。

张继: 唐代诗人。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士。大历末，任职洪州，为检校祠部员外郎、盐铁判官。诗多纪行游览之作，以《枫桥夜泊》最为著名。有《张祠部诗集》。

张楚: 秦末农民起义领袖陈胜建立的政权，号为张楚，取张大楚国之意。《史记·陈涉世家》：“ 陈涉乃立为王，号为张楚。” 司马贞索隐引李奇云：“欲张大楚国，故称张楚。” 宋时张邦昌在金人扶持下建立的伪政权，国号楚，故称张楚。宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》：“ 金人曰：‘ 黄河以南，知有张楚而已，不知有宋也。’”

元气: 指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。” 颜师古注引孟康曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。” 唐陈子昂《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。” 宋曾巩《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。” 唐刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。” 郭沫若《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体，贞魂游散，反素復始，归於无端。” 宋苏辙《龙川别志》卷下：“凡人元气重十六两，渐老而耗。张公所耗过半矣。” 艾芜《人生哲学的一课》：“有了元气的我，就走进夜的都市的腹心，领略异地的新鲜的情调。”指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。《京本通俗小说·拗相公》：“后人论我宋元气，都为熙寧变法所坏，所以有靖康之祸。” 清王韬《上当路论时务书》：“治国之道，先在养其元气。” 杨沫《青春之歌》第二部第二九章：“去年北大的社联，又遭受了一次严重的破坏，元气大伤。”中医学名词。人体的正气，与“邪气”相对。宋龚鼎臣《东原录》：“譬诸疾病者，元气已虚，邪气已甚，姑以平和汤剂扶持之可也。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“﹝医者﹞説道：‘这般尅罚药，削弱元气。再服几剂，就难救了。’”

远方: 远处。《周礼·夏官·怀方氏》：“怀方氏掌来远方之民。”《论语·学而》：“子曰：‘……有朋自远方来，不亦乐乎？’” 宋苏轼《上刘侍读书》：“ 軾远方之鄙人，游於京师。” 艾青《吹号者》诗：“我们呼吸着泥土与草混合着的香味，却也呼吸着来自远方的烟火的气息。”参见“ 远处 ”。

雨天: 下雨的日子。唐．刘禹锡〈牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情〉诗：「雨天龙变化，晴日凤骞腾。」