汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

高阳: 指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。” 颛顼有天下，号高阳。《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 王逸注：“ 高阳，顓頊有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝顓頊高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。” 汉刘向《九叹·逢纷》：“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之嬋连。”“高阳酒徒”的略语。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇高阳？多营瓮头醁。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若淳于髠、卢植、蔡邕、张华、周顗之辈，未有逾一石者。独汉于定国饮至数石不乱，此是古今第一高阳矣。”池名。晋山简置酒游赏的园池。唐李白《襄阳曲》之二：“ 山公醉酒时，酩酊高阳下。” 唐李百药《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公不可遇，谁与访高阳。”参见“ 高阳池 ”。

高进: 谓高中进士。《儒林外史》第十七回：“ 赵爷虽差着一个进士，而今他大公郎已经高进了，将来名登两榜，少不得封誥乃尊；难道儿子的进士，当不得自己的进士不成？”

高见: 见解高明。宋王明清《摭青杂说》：“彼商贾乃高见如此，士大夫色重礼轻，有不如也。”高明的见解。常用为敬词。元郑光祖《伊尹耕莘》第二折：“似这等不肯进身，哥哥高见为何？” 清王士禛《池北偶谈·谈献一·司徒公历仕录》：“前辈涉歷事久，多有高见，有疑难事不能自决，不可不以咨问。” 周而复《上海的早晨》第三部二七：“闲话少叙，言归正传。还是听慕韩兄的高见吧！”

高登: 高登是闻名的亲职教育专家，于一九六零、一九七零年代，致力提倡父母效能训练(Parent Effectiveness Training)；主张欲促进父母的效能，应该采取教育模式，协助父母学习与孩子有效的相处方法，和解决问题的知能，则亲子问题便能迎刃而解。

法蓝: 即珐琅。《西游记》第十六回：“有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟。”参见“ 珐瑯 ”。

杜鹃: 鸟名。又名杜宇、子规。相传为古蜀王杜宇之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐杜甫《杜鹃行》：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明梁辰鱼《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。花名。又名映山红。唐李绅《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明胡震亨《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州鹤林寺杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在江东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。

动静: 运动与静止；行动与止息。《易·艮》：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。” 晋葛洪《抱朴子·行品》：“动静无宜，出处莫可。” 宋陆游《雷》诗：“吾闻阴阳有常数，非时动静皆为灾。” 明黄绾《明道篇》卷六：“动静者，天地之气质也。”偏指行动；动作；举止。唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“﹝ 韩志和 ﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状，饮啄动静，与真无累。” 元无名氏《货郎旦》第四折：“他那模样动静，好似俺孩儿春郎。” 柳青《铜墙铁壁》第一章：“快动静啊，不要卖呆了！”动作或说话的声音。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“二将第四队插身楚下，并无知觉，唯有季布奉霸王巡营，营内并无动静。” 元无名氏《硃砂担》第一折：“这堝儿里无动静，昏惨惨月半明，莫不要亏图咱性命？” 老舍《四世同堂》十三：“她分明听见院中有动静，又听到一个女子的声音嘁嘁喳喳的。”情况；消息。《六韬·动静》：“先战五日，发我远候往视其动静，审候其来，设伏而待之。”《明史·王崇古传》：“敌情不可得，而军中动静敌輒知。” 吴组缃《山洪》三四：“这人嫌疑重大，他在各处探听虚实和军队动静。”特指起居作息。《隋书·元亨传》：“ 亨以篤疾，重请还京，上令使者致医药，问动静，相望於道。” 宋孟元老《东京梦华录·民俗》：“更有提茶瓶之人，每日邻里，互相支茶，相问动静。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 史弘肇认得是他结拜的哥哥，扑翻身便拜。拜毕，相问动静了。”指动物与植物。《史记·五帝本纪》：“动静之物，小大之神。” 张守节正义：“动物谓鸟兽之类，静物谓草木之类。”

冬冬: 象声词。唐白居易《初与元九别后忽梦见之怅然感怀因以此寄》诗：“觉来未及説，叩门声冬冬。” 宋陆游《二月二十四日作》诗：“棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。” 刘半农《敲冰》诗：“冬冬不绝的木槌声，便是精神进行的鼓号么？”鼕鼕：1.象声词。常指鼓声。唐顾况《公子行》：“朝游鼕鼕鼓声发，暮游鼕鼕鼓声絶。” 宋晁补之《富春行赠范振》：“鼓声鼕鼕櫓咿喔，争凑富春城下泊。” 清洪昇《长生殿·惊变》：“鼕鼕的鼙鼓喧，腾腾的烽火黫。”街鼓俗称。唐刘肃《大唐新语·厘革》：“旧制，京城内金吾，晓瞑传呼，以戒行者。马周献封章，始置街鼓，俗号‘鼕鼕’，公私便焉。” 唐裴翛然《夜醉卧街》诗：“遮莫鼕鼕动，须倾满满杯。”参见“ 鼕鼕鼓 ”。像鼓声的声响。《文明小史》第三回：“听了听二门外头那人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门鼕鼕的响，其势岌岌可危。”

丁香: 常绿乔木，又名鸡舌香，丁子香。叶子长椭圆形，花淡红色，果实长球形。生在热带地方。花供药用，种子可榨丁香油，做芳香剂。种仁由两片形状似鸡舌的子叶抱合而成。唐杜甫《江头五咏·丁香》诗：“丁香体柔软，乱结枝犹垫。” 明李时珍《本草纲目·木一·丁香》﹝释名﹞引陈藏器曰：“鸡舌香与丁香同种。花实丛生。其中心最大者为鸡舌，击破有顺理，而解为两向，如鸡舌，故名。乃是母丁香也。”落叶灌木或小乔木。叶卵圆形或肾脏形。花紫色或白色，春季开，有香味。花冠长筒状，果实略扁。多生在我国北方。供观赏，嫩叶可制茶。清陈维崧《满江红·怅怅词》：“芍药风流可赐菲，丁香年少宜衣紫。”指这种植物的花。冰心《我们太太的客厅》：“窗外正开着深紫色的一树丁香，窗内挂着一只铜丝笼子。”借喻女人的舌头。南唐李煜《一斛珠》词：“向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“丁香笑吐舌尖儿送。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“吐出丁香送郎口，只见牙关紧咬难开，摸着遍身冰冷。”指丁香花状的耳饰。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“第二件是耳上环儿。此乃女子平常日时所戴，爱轻巧的，也少不得戴对丁香儿。”《金瓶梅词话》第六八回：“﹝ 吴银儿 ﹞耳边戴着金丁香儿，上穿白綾对衿袄儿。”指丁香花状的纽扣。清孔尚任《桃花扇·却奁》：“两个在那里交扣丁香，并照菱花，梳洗才完，穿戴未毕。”

丁宁: 古代乐器名。即钲，似钟而小。《国语·吴语》：“昧明，王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓。丁寧，錞于振鐸，勇怯尽应。” 韦昭注：“丁寧，谓鉦也，军行鸣之，与鼓相应。”形容乐器所发出的声响。唐王建《宫词》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁寧侧调愁。” 清黄景仁《绮怀》诗之二：“敛袖搊成絃杂拉，隔窗掺碎鼓丁寧。”嘱咐，告诫。《诗·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止” 汉郑玄笺：“丁寧归期，定其心也。”《汉书·谷永传》：“二者（日食、地震）同日俱发，以丁寧陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。” 颜师古注：“丁寧，谓再三告示也。” 宋陈与义《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“丁寧云雨莫作厄，明日青山当逐客。” 清纳兰性德《为友人赋》之五：“皑皑自许人如雪，何必丁寧繫臂纱。” 沙汀《在祠堂里》：“‘你把风背着刮呀。’连长生涩地丁宁道。”言语恳切貌。唐张籍《卧疾》诗：“童僕各忧愁，杵臼无停声。见我形顦顇，劝药语丁寧。” 元倪瓒《自松陵过华亭》诗：“竹西鶯语太丁寧，斜日山光澹翠屏。” 清高其倬《蓟州新城》诗：“陛辞涕汍澜，密詔言丁寧。”音讯，消息。唐韩愈《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。” 宋苏轼《次韵子由送家退翁知怀安军》诗：“永怀旧山叟，凭君寄丁寧。”

叮当: 形容玉石、金属、瓷器等撞击的声音。宋许月卿《梦中作》诗：“金翘何婀娜，玉佩遽叮噹。” 清洪昇《长生殿·重圆》：“仙佩互趋蹌，趁天风，惟闻遥送叮噹。” 刘半农《铁匠》诗：“叮当！叮当！清脆的打铁声，激动夜间沉默的空气。” 丁玲《给孩子们·幼稚园》：“跑着，跑着，忽然叮当叮当的响起来了。”指争吵。《人民文学》1977年第11期：“这时一帮社员从门口路过，听到桂兰和铁柱你一句我一句地“叮当”起来，都一下子涌到院子里。”僧人做佛事用的一种打击乐器，形如铜锣，有木把，用丁字形细木棒敲击。《儒林外史》第四回：“吃了开经麵，打动鐃、鈸、叮噹，念了一卷经，摆上早斋来。”《儒林外史》第十六回：“小孩子吹的簫，打的叮噹，女人戴的锡簪子，挝着了这一件，掉了那一件。”

丁当: 亦作“ 丁璫 ”。象声词。形容玉石、金属等撞击的声音。唐郑嵎《津阳门诗》：“月中秘药天半间，丁璫玉石和塤箎。” 唐方干《李户曹小妓》诗：“昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。” 清黄遵宪《偕叶损轩夜谈》诗：“丁当簷铁君休问，抽得閒身且絮谭。” 郭沫若《女神的再生》诗：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当、丁当、丁当。”

底里: 内心真情。汉扬雄《答刘歆书》：“谨归诚底里，不敢违信。”《后汉书·窦融传》：“自以底里上露，长无纤介。” 李贤注：“底里皆露，言无臧隐。” 明李东阳《明故资善大夫潘公墓志铭》：“与人交，底里洞见。”指内情。《红楼梦》第七五回：“你不知我们邢家的底里。”内部；深处。宋杨万里《题荐福寺》诗：“千山底里着楼臺，半夜松风万壑哀。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“岂知神仙窟宅，每遇三千年才一开底里，迸出泥来，叫做‘青泥’。” 鲁迅《野草·一觉》：“那《沉钟》就在这风沙澒洞中，深深地在人海的底里寂寞地鸣动。”

大鹏: 鹏。传说中的大鸟。汉王符《潜夫论·释难》：“是故大鹏之动，非一羽之轻也；騏驥之速，非一足之力也。”《庄子·逍遥游》“鹏之徙於南冥也，水击三千里” 唐成玄英疏：“大鹏既得适南溟，不可决然而起，所以举击两翅，动荡三千，踉蹌而行，方能离水。” 清黄遵宪《苏彝士河》诗：“他日南溟疏闢后，大鹏击水足扶摇。”

大麦: 又名牟麦，元麦。禾本科植物。一、二年生草本。叶子宽条形，子实的外壳有长芒。麦粒可食。麦芽可制啤酒和饴糖，麦杆可编草帽或其它用品。《吕氏春秋·任地》：“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”指这种植物的子实。《后汉书·酷吏传·董宣》：“年七十，卒於官，詔遣使者临视，惟见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。”

大地: 广大地面；普天之下。亦指有关地球的。北魏温子昇《寒陵山寺碑序》：“虽復高天销於猛炭，大地沦於积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 毛泽东《沁园春·长沙》词：“悵寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”

刺客: 怀挟武器进行暗杀的人。《史记·袁盎晁错列传》：“ 梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《后汉书·杜林传》：“既遣而悔，追令刺客杨贤於陇坻遮杀之。” 唐韩愈《平淮西碑》：“阴遣刺客，来贼相臣。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“想是有仇家差来刺客，不然，或是贼道伺候更深，登舟劫我财物。” 叶紫《行军散记四·捉刺客》：“师长的房间里突然怪叫了一声－－捉刺客呀！”玫瑰花的别称。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“予长兄伯声常得三十客，牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客……玫瑰为刺客。”

成龙: 科举及第。严复《救亡决论》：“千万旅进，人皆鎩羽，我独成龙，是冥冥中之鬼神，又许我为儒也。”比喻成为出人头地的人。西戎《纠纷》：“可惜没有那么高的梯子，看你们能成龙变凤！”如：望子成龙。

陈明: 陈述申明；叙说清楚。《汉书·晁错传》：“窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前，唯陛下裁察。”《后汉书·卢植传》：“脩礼者，应徵有道之人，若郑玄之徒，陈明《洪范》，攘服灾咎。”《红楼梦》第一一九回：“ 贾兰将宝玉场后迷失的话，并将三代陈明，大臣代为转奏。” 鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“所以我们应该在防空队成立之前，陈明两种愿望。”

陈美: 赞美称善。清毛先舒《诗辩坻·总论》：“维诗作詁，颐有烦名，六艺羣纬，义洽理备，均以宣其堙鬱，节其波荡，陈美以为训，讽恶以为戒。”

陈琳: 东汉文学家。字孔璋，广陵(治今江苏扬州)人。“建安七子”之一。初从袁绍，为袁作檄文斥责曹操。后归曹操，任司空军谋祭酒、丞相门下督。诗以《饮马长城窟行》为代表作。明人辑有《陈记室集》。

陈雷: 东汉陈重和雷义的并称。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。” 清李玉《一捧雪·杯圆》：“ 陈雷友谊真堪拟，比婴杵千秋易地。”参见“ 陈雷胶漆 ”。

超载: 交通运输工具的装载量超过其规定标准。《》：如：不准超载行驶。

常安: 长久安定；经常安宁。《荀子·荣辱》：“仁义德行，常安之术也。” 汉贾谊《新书·胎教》：“故无常安之国，无宜治之民。” 唐白居易《咏怀》：“知分心自足，委顺身常安。”

苍蝇: 昆虫名。通常指家蝇，身体和腿上多毛，头部有一对复眼。体灰黑色。多出现于夏季，常集于腐臭物之上，能传染疾病。即青蝇。比喻进谗言的小人。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”《晋书·王敦传》：“ 敦復上表陈古今忠臣见疑於君，而苍蝇之人交构其间。” 唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“若将除害马，慎勿信苍蝇。”参见“ 青蝇 ”。

彩虹: 日光与水气相映，呈现在天空中的弧形彩色光带。唐沉佺期《过蜀龙门》诗：“ 潭河势不测，藻葩垂彩虹。” 宋秦观《西城宴集》诗之二：“金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。” 清纳兰性德《拟古》诗之三八：“彩虹亘东方，照耀不知晚。”

般若: 佛教语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 殷中军被废东阳，始看佛经，初视《维摩詰》，疑般若波罗密太多，后见《小品》，恨此语少。” 刘孝标注：“波罗密，此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。” 唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。” 宋苏轼《小篆＜般若心经＞赞》：“稽首《般若多心经》，请观何处非般若。” 清龚自珍《发大心文》：“欲修禪那，发心为先；欲修般若，发心为先。”一本作“ 智慧 ”。

病毒: 比病菌更小、用电子显微镜才能观察到的病原体。能通过滤菌器，所以又叫滤过性病毒。比喻有害的思想。如：一个青年沾染了个人主义的病毒，就往往只看到个人的利益，看不到国家的利益。指梅毒。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“因为父亲的不检，先天得了病毒，中途不能做人了。”

蓓蕾: 亦作“ 蓓藟 ”。花蕾，含苞未放的花。闽徐夤《追和白舍人咏白牡丹》：“蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。” 宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“刺桐花深红，每一枝数十蓓藟，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐。” 清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“时已初冬，墻内不知何花，蓓蕾满树。” 艾青《春》诗：“在东方的深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾。”

宝儿: 隋炀帝的宫女，以轻盈而多憨态著称。唐颜师古《隋遗录》卷上：“ 长安贡御车女袁宝儿，年十五，腰支纤堕，騃冶多态，帝宠爱之特厚……帝谓世南曰：‘昔传飞鷰可掌上舞，朕常谓儒生饰於文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事，然多憨态。’” 金元好问《杏花杂诗》之一：“看尽春风不回首，宝儿元自太憨生。”

白雪: 1.洁白的雪。); 2.比喻白色物。); 3.古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。); 4.喻指高雅的诗词。); 5.词调名。宋杨无咎创作。双调九十五字。); 6.道教语。指水银。一说指唾液。

白虹: 日月周围的白色晕圈。《周礼·春官·眡祲》“七曰弥” 汉郑玄注：“弥者，白虹弥天也。”《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。”《后汉书·郎顗传》：“凡日傍气色白而纯者名为白虹。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“ 大历末，北方有白虹夜见。” 郭沫若《高渐离》第一幕：“天地为之色惨淡，杲日当空白虹贯。”宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有……寳剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 宋吴淑《事类赋·服用·剑》：“阳纹阴縵之奇，紫电白虹之异。”

安谷: 谓病中仍能进食。《史记·扁鹊仓公列传》：“所以不中期死者，师言曰：‘病者安穀即过期，不安穀则不及期。’其人嗜黍，黍主肺，故过期。” 唐刘禹锡《鉴药》：“今夫藏鲜能安穀，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐尔。” 明王志坚《表异录·人事五》：“病而能食曰安穀。”谓安逸地生活。唐孙樵《刻武侯碑阴》：“夫以武侯之贤，寧靡筹其不可也？盖激备隆中天下託，不欲曲肱安穀，终儿女子手，将驱驰死备志耶。”

爱戴: 敬爱拥护。《旧唐书·懿宗纪》：“﹝ 王景崇 ﹞洽三军爱戴之情，荷千里折衝之寄。” 明唐顺之《请皇太子受朝疏》：“内外官僚之众，四夷朝贡之臣，咸於快覩争覲之餘，兴起其爱戴趋附之忱。” 李準《马小翠的故事》：“她在学校里是个非常受同学爱戴的红领巾。”

阿正: 旧时对正妻的昵称。明阮大鋮《燕子笺·购倖》：“我做提控最有名，瞒天过海无人问，今年大比期又临，嗏，只要赚几贯铜钱养阿正。”

阿信: (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意) 同本义信,诚也。——《说文》有诸已之谓信。——《孟子》信,言合于意也。——《墨子经》信者,诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。——《世说新语·方正》又如:信行(信用;守诺言);信人(讲守信用的人) 真实,不虚伪信言不美,美言不信。——《老子》谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:信官(诚实不欺的官员);信赏(悬赏);信赏钱(悬赏金);信人(诚实的人)

阿郎: (形声。从邑,良声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古邑名。在今山东金乡县境)古地名。春秋鲁邑郎,鲁邑也。——《说文》。按,鲁有二郎。在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑费伯帅师城郎。——《左传·隐公元年》在今山东省曲阜县附近夏,城郎。——《左传·隐公九年》郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名郎官,谓三中郎将下之属官也。——《后汉书·桓帝纪》注战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问差遣等侍从之职。郎官一直沿用到清朝。如:郎官(郎中及员外郎的泛称);郎中(郎官。汉代称中郎、侍郎、郎中为郎官,掌星宿之职);郎将(官名);郎署(宿卫官的官署)旧时妇女对丈夫或情人的昵称郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》又如:郎伯(妇人称丈夫为郎、伯,并称郎伯)女婿,女儿的丈夫[son-in-law]。如:我哥哥有两个郎;郎婿(女婿)称别人的儿子。如:令郎;大郎、二郎、三郎;郎子(对他人之子的爱称)汉魏以后少年的美称瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。——《三国志》旧时对从事某种职业者的称呼。如:货郎;牛郎;卖油郎;郎不郎,秀不秀(形容不伦不类)旧时对一般男子的尊称王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿。——《世说新语·雅量》又如:伴郎;郎不郎,秀不秀(指不成材);郎子(对英俊少年的爱称);郎秀(明初乡里间称呼男子因出身而异,大家豪族称秀;平凡家庭称郎)仆人称主人为郎为两郎僮。——唐·柳宗元《童区寄传》又孰若为一郎僮。正副郎好事者。——清·方苞《狱中杂记》又如:郎主(门生家奴称其主;对外族首领的称呼)通“廊”。室外有顶的过道今陛下累郎台,恐其不高也。——《汉书·东方朔传》盖闻虞舜之时,游于岩郎之上。——《汉书·董仲舒传》通“廊”。朝廷茤荛之言,可择郎庙。——三国·魏·钟繇《宣示帖》

阿兰: 见“ 阿兰若 ”。

阿贵: 阿谀逢迎官位高的人。《管子·重令》：“贪利之人，将以此收货聚财；懦弱之人，将以此阿贵事富。”偏袒显贵者。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。” 汉王符《潜夫论·交际》：“苟阿贵以比党，苟剽声以羣吠。”

阿弟: 弟弟。元杨维桢《铜将军》诗：“阿弟柱国秉国钧，僭逼大兄称孤君。”年长者对年轻人的客套称呼。茅盾《林家铺子》二：“喂，阿弟，买洋伞么？便宜货，一只洋卖九角！”

阿宝: (形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝) 同本义宝,珍也。——《说文》稼穑维宝。——《诗·大雅·桑柔》以作尔宝。——《诗·大雅·崧高》宝玉者,封圭也。——《谷梁传·定公八年》以其宝来奔。——《国语·鲁语》。注:“玉也。”怀其宝。——《论语》和氏壁天下人所共传宝也。——《史记·廉颇蔺相如列传》戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子) 珍贵的东西轻敌几丧吾宝。——《老子》。注:“身也。”啬其大宝。——《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”正得秋而万宝成。——《庄子·庚桑楚》不爱珍奇重宝肥饶之地。——汉· 贾谊《过秦论》又如:献宝;财宝;传家宝;文房四宝印信符玺又有“万几宸翰之宝”。——《红楼梦》又如:宝札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);宝符(朝廷用作信物的符节) 对小孩儿亲爱的称呼。如:我的小宝一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注开宝,你们有胆子没有?—— 老舍《骆驼祥子》货币。如:通宝;元宝姓寳、寶 bǎo

雨篷: 亦作“ 雨蓬 ”。船上用以遮雨的舱篷。借指有舱篷的船。唐罗邺《钓翁》诗：“月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。” 宋陆游《小雨舟过梅市》诗：“故故催诗衬雨篷，悠悠破梦隔云鐘。”遮雨的篷盖。陆俊超《惊涛骇浪万里行》：“我连忙追下去，走上甲板，看见老周正在指挥大家利用盖仓帆布撑起了盛水的雨篷。”

木标: 作标志的木桩。《宋史·河渠志七》：“ 申港又以江阴军钉立标楬，拘拦税船，每潮来，则沙泥为木标所壅，淤塞益盛。”

纵横: 亦作“ 纵衡 ”。肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善注：“一夫谓董卓也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋孔平仲《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 清吴伟业《雁门尚书行》：“读书致身取将相，关西鼠子方纵横。”雄健奔放。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐杜甫《戏为六绝句》之一：“ 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以太白之纵横超逸为变，而以杜陵之整齐严肃为正。” 欧阳山《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”亦作“ 纵衡 ”。纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。唐韩愈《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“ 荷生便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”多貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“钩饵纵横，网罟接绪。” 张铣注：“纵横，言多也。” 南朝宋鲍照《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋苏轼《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清吴伟业《赠辽左故人》诗之五：“路出西河望八城，保宫老母泪纵横。”交错貌。三国魏曹植《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，肴饌纵横陈。” 宋王安石《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明归有光《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”杂乱貌。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” 唐孟郊《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋延寿《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”分散貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“纵横骆驛，各有所趣。” 李善注：“纵横，四散也。” 南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不復缝。”合纵连横的节缩语。《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱注：“ 苏秦约纵，张仪连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则楚王，横成则秦帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“ 主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”横竖，反正。《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？”

珠江: 即粤江，为我国南方大河西江、北江、东江的总称。以在广州市内一段中有一沙洲名“海珠”，故名。清顾祖禹《读史方舆纪要·广东二·广州府》：“﹝三江﹞江中有海珠石，是曰珠江。” 清赵翼《擢授贵西兵备道》诗：“ 珠江典郡一年多，又指邮程大渡河。” 柳亚子《颐和园夜宴》诗：“ 珠江粤海惊初见，巴县渝州别一时。”

珠峰: 世界第一高峰珠穆朗玛峰的简称。李瑛《一月的哀思》诗：“对你如此伟大、光辉、战斗的一生，珠峰－－显得太轻！五洲－－显得太小！” 李学鳌《里程碑前唱颂歌》诗：“ 珠峰万丈放声笑，此刻正说‘选得好’！”

中兴: 中途振兴；转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能，周室中兴焉。” 南朝梁钟嵘《诗品·总论》：“ 太原中，三张二陆、两潘一左，勃尔復兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。” 宋王观国《学林·中兴》：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能復兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。特指恢复并非由本人失去的帝位。宋陆游《南唐书·萧俨传》：“ 儼独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在晋中兴，玄风独善。” 北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“ 江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为覊旅。” 宋周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后高宗中兴，定都杭州，盖将前定之数，亦非偶然也。”

中西: 中国和西洋。《四库全书总目·天文算法类·中西经星同异考》：“ 文鼏此编独详稽异同，参考互证，使名实不病於参差，是亦中西两法互相贯通之要领也。” 清夏燮《粤民义师记》：“初中西不睦，地方官出示，禁止华人受雇外洋，供其服役。” 毛泽东《井岗山的斗争》：“医院设在山上，用中西两法治疗。”

中天: 高空中；当空。《列子·周穆王》：“王执化人之袪，腾而上者，中天迺止。” 唐杜甫《后出塞》诗：“中天悬明月，令严夜寂寥。”《红楼梦》第四八回：“月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。” 陈毅《乐安宜黄道中闻捷》诗：“半夜松涛动山岳，中天月色照鬚眉。”犹参天。《文选·班固＜西都赋＞》：“树中天之华闕，丰冠山之朱堂。” 李周翰注：“中天，高及天半。” 晋孙绰《游天台山赋》：“双闕云竦以夹路，琼臺中天而悬居。” 宋王谠《唐语林·政事上》：“ 武宗於大明筑望仙臺，其势中天。”指上界，神仙世界。唐白居易《曲江醉后赠诸亲故》诗：“中天或有长生药，下界应无不死人。”天运正中。喻盛世。《后汉书·刘陶传》：“伏惟陛下年隆德茂，中天称号。” 清洪昇《长生殿·定情》：“端冕中天，垂衣南面，山河一统皇唐。” 清王韬《变法上》：“ 唐虞继统，号曰中天，则为文明之天下。”九天之一。汉扬雄《太玄·数》：“九天：一为中天、二为羡天、三为从天。”指神农之《易》。《周礼·春官·太卜》“太卜……掌三易之法” 晋干宝注：“ 神农之《易》中成，为中天。”天文学名词。天体经过观测者的子午圈。天体每天经过子午圈两次，离天顶较近的一次叫“上中天”，离天顶较远的一次叫“下中天”。

重实: 犹沉重。郭沫若《高渐离》第五幕：“陛下，他这筑里面藏有重实的东西。” 叶圣陶《一个练习生》：“我听见重实的拍拍拍的声音。点起脚来看，是好些个脸红红的外国巡捕挥动着木棍，在向人身上乱抽乱打。”