汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

噤齘: 切齿怒恨貌。《北史·彭乐传》：“ 神武虽喜其胜，且怒，令伏诸地……举刀将下者三，噤齘良久，乃止。” 唐仲长敖《覈生赋》：“法术之士，能不噤齘，仰则扼腕，俯则攘袂。” 清唐孙华《赠夏重》诗：“所以当涂人，疾视久噤齘。”闭口不言。清昭槤《啸亭杂录·裘文达公》：“凡遇政事，诸大臣或探圣意，噤齘不前，而公独抗声有犯无隐。”毛发森森竖立貌。清袁枚《新齐谐·陈清恪公吹气退鬼》：“冷风一阵如冰，毛髮噤齘。”

进香: 谓善男信女到圣地或名山的庙宇去烧香拜佛。宋赵昇《朝野类要·故事》：“北宫圣节及生辰，必前十日，车驾诣殿进香。” 清查嗣瑮《燕京杂咏》之一三七：“倚槛红妆娇不避，待郎簫鼓进香回。” 老舍《骆驼祥子》二：“虽然已到妙峰山开庙进香的时节，夜里的寒气还不是一件单衫所能挡得住的。”

祲祥: 灾祲与吉祥。宋沉括《池州新作鼓角门记》：“诸侯之皋门必有观，所以布宣政令，察天地祲祥，考民言物俗之美恶，民於是观法象听政教之所出。” 清王韬《瓮牖馀谈·星陨说》：“ 上海所见流星，大抵行星中分裂小体耳，奚足为祲祥之先见哉。”

巾箱: 古时放置头巾的小箱子，后亦用以存放书卷、文件等物品。《太平御览》卷七一一引《汉武内传》：“ 武帝见西王母巾箱中有一卷书。” 晋葛洪《＜西京杂记＞序》：“后洪家遭火，书籍都尽，此两卷在洪巾箱中，常以自随，故得犹在。”《南史·范云传》：“﹝ 江祏 ﹞求云女婚姻，酒酣，巾箱中取剪刀与云曰：‘且以为娉。’” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“厅之陈设颇极精异，巾箱、妆奩、冠盖、首饰之盛，非人间之物。” 清赵翼《李郎曲》：“捆载巾箱过岭来，昔是玉人今玉客。”自注：“时贩玉玩至粤。”见“ 巾箱本 ”。指学问著述。宋陆游《冬夜读书》诗：“小儿可付巾箱业，未用逢人嘆不遇。” 清赵翼《王楼村先生十三本梅花书屋图为其曾孙少林赋》诗：“君家故事吾能説，文采风流自古昔。巾箱家学七叶中，人人有集光史册。”

金县: 见“ 金悬 ”。

金仙: 指佛。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦注：“金仙，谓佛。” 明叶宪祖《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清姚鼐《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”

金舄: 古代以金为饰的一种复底鞋。诸侯所穿。《诗·小雅·车攻》：“赤芾金舄，会同有绎。” 孔颖达疏：“此云金舄者即礼之赤舄也。故笺云：金舄黄朱色，加金为饰，故谓之金舄。” 朱熹集传：“赤芾，诸侯之服。金舄，赤舄而加金饰，亦诸侯之服也。”一说，黄朱色之复底鞋。马瑞辰通释：“《屨人》注云：‘舄有三等，赤舄为上。’金舄即赤舄，此诗既言‘赤芾’，若再言‘赤舄’则不辞，故以‘金’易之。《周易乾凿度》曰：‘天子之朝朱芾，诸侯之朝赤芾。’《斯干》诗‘朱芾斯皇’，笺：‘芾者，天子纯朱，诸侯黄朱。’黄朱即赤芾也。是知笺以金为黄朱色者，亦谓金舄即赤舄耳…… 孔疏乃以金舄谓加金为饰，失之。”

近习: 亲近。汉东方朔《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清唐甄《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”

今昔: 昨夜。《吕氏春秋·博志》：“ 尹儒反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》：“今昔壬子，宿在牵牛。” 司马贞索隐：“今昔，犹昨夜也。以今日言之，谓昨夜为今昔。”现在与过去。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵诗》：“乐我盛明朝，於焉傲今昔。” 宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。” 明王守仁《传习录》卷上：“此是説光景，一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”往昔；过去。明刘基《忆秦娥》词：“繁华过眼成今昔，沧波浩渺空潮汐。”

金屋: 华美之屋。南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐于鹄《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清龚自珍《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？”参见“ 金屋贮娇 ”。

金吾: 古官名。负责皇帝大臣警卫、仪仗以及徼循京师、掌管治安的武职官员。其名称、体制、权限历代多有不同。汉有执金吾，唐宋以后有金吾卫、金吾将军、金吾校尉等。《汉书·百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京师，有两丞、侯、司马、千人。武帝太初元年更名‘执金吾’。” 颜师古注：“ 应劭曰：‘吾者，御也，掌执金革以御非常。’金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常。故执此鸟之象，因以名官。” 晋崔豹《古今注》：“车辐棒也。汉朝‘执金吾’，‘金吾’亦棒也。以铜为之，黄金涂两末，谓为‘金吾’。” 唐白居易《东南行一百韵》：“醉曾衝宰相，骄不揖金吾。”《辽史·仪卫志四》：“金吾、黄麾六军之仗，辽受之晋，晋受之后唐，后唐受之梁唐，其来也有自。” 清周亮工《御沟桥樱桃》诗：“ 长安侠少旧金吾，立马墙头自弹乌。”

巾舞: 原称公莫舞。古代舞蹈名。因舞时以巾作道具，故名。《晋书·乐志下》：“《公莫舞》，今之《巾舞》也。相传云项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得害汉高祖，且语项庄云：‘公莫！’古人相呼曰‘公’，言公莫害汉王也。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式。” 隋时牛弘请以《巾舞》和《鞞舞》、《铎舞》、《拂舞》并在宴会与杂伎同设，于西凉前奏之。唐时将其曲列入清商乐中。参阅《隋书·音乐志下》、《旧唐书·音乐志二》。

锦文: 织锦。《礼记·王制》：“锦文、珠玉成器不粥於市。”指锦字。明冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄倖回颜。”参见“ 锦字书 ”。美丽的花纹。唐刘恂《岭表录异》卷下：“两头蛇，岭外多有此类，时有如小指大者，长尺餘，腹下鳞红皆锦文。”

金文: 甜瓜的一种。指佛经经卷、皇帝诏告等贵重文字。唐于志宁《＜大唐西域记＞序》：“於是金文暂启，佇秋驾而云趋；玉柄纔撝，披雾市而波属。” 季羡林等校注：“金文：此指佛经。” 唐唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》诗：“玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。” 宋欧阳修《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。”古代铜器上所铸、刻的文字。通常专指殷、周、秦、汉铜器上的文字。亦称“ 鐘鼎文 ”。郭沫若《今昔集·论古代社会》：“青铜器上面的文字即所谓的钟鼎文，又称为金文，也是研究古代的绝好材料。”

今文: 汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。《史记·儒林列传》：“ 孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。” 唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。” 鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”

金微: 古山名。即今阿尔泰山。唐贞观年间，以铁勒卜骨部地置金微都督府，乃以此山得名。南朝陈沉炯《赋得边马有归心》：“连鑣度蒲海，束舌下金微。” 卢照邻《王昭君》诗：“肝肠辞玉輦，形影向金微。” 清宋徵舆《古意》诗：“离魂不识金微路，愿逐交河水北流。”

禁闱: 宫廷门户。指宫内或朝廷。《后汉书·周举传》：“及还纳言，出入京輦，有钦哉之绩；在禁闈，有密静之风。” 南朝梁何逊《石头答庾郎丹》诗：“ 相如阻禁闈，何由从简易。” 唐杜甫《送卢侍御二十韵》：“戎狄乘妖气，尘沙落禁闈。”《旧唐书·裴度传》：“ 河朔逆贼，祇乱山东；禁闈姦臣，必乱天下。” 宋苏辙《臣事》：“京师，宗庙禁闈之所在，而使不义之徒周环布列于左右，而尚何以为安？” 明陆采《明珠记·伪敕》：“此身虽在外，心长在禁闈。”

矜伪: 炫耀假象。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《后汉书·王良传论》：“ 张湛不屑矜伪之誚，斯不伪矣。”

禁网: 同“ 禁罔 ”。《汉书·游侠传序》：“及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。”《晋书·文帝纪》：“诸禁网烦苛及法式不便於时者，帝皆奏除之。” 唐元稹《处分幽州德音制》：“ 刘总素以清静理人，固当开释，尚恐自罹禁网。” 明刘若愚《明宫史·宫殿规制》：“ 神庙万历年间，临御久稀，禁网疎濶。” 蒋维乔《中国教育会之回忆》：“ 清廷禁网严密，革命二字，士人不敢出诸口，从事进行，更难著手。”

金鍐: 马首饰物。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 滋至大和城，异牟寻遣兄蒙细罗勿等以良马六十迎之，金鍐玉珂，兵振鐸夹路陈。”

金碗: 亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。金制之碗。因其贵重，多作比喻。唐王维《过崔驸马山池》诗：“画楼吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事传·孙晟》：“ 孙晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”据晋干宝《搜神记》卷十六载：范阳卢充与崔少府女幽婚。别后四年，三月三日，充于水旁遇二犊车，见崔氏女与三岁男共载。“女抱儿还充，又与金鋺，并赠诗曰：‘……何以赠余亲？金鋺可颐儿。’”后因以借指殉葬的器物。唐杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“宸极妖星动，园陵杀气平。空餘金碗出，无復繐帷轻。” 仇兆鳌注：“金碗，用《搜神记》卢充幽婚事。” 清陈维崧《潇湘神·盱眙舟中作》词：“蛮絃铜鼓不胜愁，驪山金盌无消息。” 清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“漆灯金碗无藏处，散宫娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂归月下。”花名。棣棠花的一种。《广群芳谱·花谱二二·棣棠》：“棣棠花若金黄，一叶一蘂，生甚延蔓，春深与蔷薇同开，可助一色，有单叶者，名金盌，性喜水。”

金盌: 见“ 金碗 ”。

金丸: 金制的弹丸。《西京杂记》卷四：“ 韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十餘。长安为之语曰：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童每闻嫣出弹，輒随之，望丸之所落，輒拾焉。” 唐骆宾王《畴昔篇》：“且知无玉饌，谁肯逐金丸？” 宋陆游《检旧诗偶见》：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”指金黄色的果实。明高启《东丘兰若见枇杷》诗：“居僧记取南风后，留箇金丸待我尝。”比喻明亮的圆月。宋苏辙《中秋见月寄子瞻诗》：“浮云捲尽流金丸，戏马臺西山鬱蟠。”

金柝: 即刁斗。古代军中夜间报更用器。一说金为刁斗，柝为木柝。《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“金柝夜击，和门昼扃。” 李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。” 唐孙逖《夜到润州》诗：“城郭传金柝，閭阎闭緑州。” 清钱谦益《三良诗·高侍郎平仲》：“金柝不夜击，和门尝昼开。”

金徒: 古代浑天仪上抱箭指时的胥徒像。用金铸成，故称。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“铜史司刻，金徒抱箭。” 李善注：“ 张衡《漏水转浑天仪制》曰：‘盖上又铸金铜仙人居左壶，为胥徒居右壶，皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。’” 隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵》：“金徒列旧刻，玉津动新灰。” 唐萧至忠《陪幸五王宅》诗：“行漏金徒晓，风烟是观津。”

墐涂: 用泥涂抹。《三国志·魏志·司马芝传》：“治廪繫桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋。” 唐刘禹锡《武陵观火》诗：“山木行翦伐，江泥宜墐涂。”粘土。《礼记·内则》“涂之以谨涂” 汉郑玄注：“谨当为墐，声之误也。墐涂，涂有穰草也。” 宋苏轼《留别廉守》诗：“编萑以苴猪，墐涂以涂之。”

津头: 渡口。唐王昌龄《送薛大赴安陆》诗：“津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜。” 清金农《将游楚中于真州江上登舟》诗之二：“月初缺处津头别，髣髴湘烟楚竹愁。”

尽头: 末端；终点。唐徐凝《过马当》诗：“三月尽头云叶秀，小姑新著好衣裳。” 宋朱淑真《寄情》诗：“分明此去无多地，如在天涯无尽头。” 元邵亨贞《凭栏人》词：“楼中多少愁？楚山无尽头。” 闻一多《一个白日梦》：“林荫路旁峙立着一排像是没有尽头的漂亮的黄墙。” 陈毅《示儿女》诗：“生命世代续，知识无尽头。”

金庭: 山名。道教称为福地。在庐州郡巢县 (今安徽省巢湖市 )，别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。山名。道教称为福地。在越州郡剡县 (今浙江省嵊县 )，周围三百里，名曰金庭崇妙天。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。山名。道教称为福地。在会稽东海际之桐柏山中。晋陶弘景《真诰·稽神枢四》：“ 金庭有不死之乡，在桐柏之中。” 南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基桐柏，厥号金庭。”传说中天上神仙所居之处。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋沉遘《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清吴伟业《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”

金天: 西方之天。汉张衡《思玄赋》：“顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。” 唐李白《上云乐》：“金天之西，白日所没。” 宋王禹偁《日月光天德赋》：“月之始也，出金天，突瑶水，光天德兮照千里。” 清杨潮观《偷桃捉住东方朔》：“秉灵顥气，作镇金天。” 胡士莹校注：“就是西天。金……于方位属西。”指秋天；秋天的天空。唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“金天方肃杀，白露始专征。” 唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“金天浄兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。” 赵殿成笺注：“金天，唐人多使金天字，即秋天也。秋于五行属金，故曰金天。” 清钱谦益《谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》：“素节金天肃，高林玉露滋。”指黄色的天。古时以为祥瑞。《南史·王摛传》：“ 永明八年天忽然黄色照地，众莫能解。司徒法曹王融上《金天颂》。摛曰：‘是非金天，所谓荣光。’” 清何启胡礼垣《曾论书后》：“卿云之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”古帝少昊的称号。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“ 金天据九鳸以正时。” 王明校释：“ 金天氏，即少昊，名挚，黄帝之子。”参见“ 金天氏 ”。华岳神名。唐玄宗先天二年封华岳神为金天王。唐玄宗《西岳太华山碑铭》：“加视王秩，进号金天。” 唐王维《华岳》诗：“上帝佇昭日，金天思奉迎。” 赵殿成笺注引《杜氏通典》：“ 先天二年，封华岳神为金天王。”

金题: 泥金书写的题签。宋米芾《书史》：“嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归米。”

今体: 文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》：“远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。” 刘大杰《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“ 今体诗 ”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》：“俯於众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”

金縢: 谓用金属制的带子将收藏书契的柜封存。《书·金縢》：“公归，乃纳册于金縢之匱中。” 蔡沉集传：“金縢，以金缄之也。” 宋叶适《兵部尚书蔡公墓志铭》：“玉琰其版，金縢其匱。” 顾馀《咏古·王莽》：“金縢莫解康陵慟，玉璽谁怜文母愚。”指收藏书契的柜。三国魏曹植《怨歌行》：“素服开金縢，感悟求其端。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 吕向注：“金縢，金匱也。所谓玉版金匱石室，藏秘书之所，帝王图籍於此藏也。” 唐许浑《献韶阳相国崔公》诗：“万国已闻传玉璽，百官犹望啟金縢。”

金桃: 桃的一种。南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 日本国有金桃，其实重一斤。” 唐杜甫《山寺》诗：“麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。” 仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“ 崇仁饶焯景仲与余言：尝见武林有金桃，色如杏，七八月熟。因知《东都事略》所记外国进金桃、银桃种，即此。”《广群芳谱·果谱一·桃》：“金桃，形长，色黄如金，肉黏核，多蛀，熟迟，用柿接者，味甘色黄。”

金汤: 见“ 金城汤池 ”。

浸潭: 浸渍；沾润。《淮南子·原道训》：“雪霜瀼灖，浸潭苽蒋。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜。” 李善注：“浸潭，谓滋液浸润，能生万物也。”引申为漫衍。《淮南子·本经训》：“呼吸浸潭，包裹民俗。” 高诱注：“浸潭，广衍也。故曰包裹民俗也。”逐渐。

金台: 金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引三国魏崔琰《述初赋》：“列金臺之蹇产，方玉闕之嵯峨。”神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 南朝宋刘义庆《幽明录》：“海中有金臺，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。” 唐吴筠《游仙》诗之七：“金臺罗中天，羽客恣游息。” 黄金台的省称。比喻延揽士人之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金臺，敢望昭王顾问来。” 宋秦观《谢程公闢启》：“引置金臺之馆，俾参珠履之游。” 郭沫若《归国杂吟》：“ 金臺寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平。”参见“ 黄金臺 ”。指古燕都北京。明沉榜《宛署杂记·铺行》：“当成祖建都金臺时，即因居民疎密，编为保甲。” 清朱彝尊《酬洪昇》诗：“ 金臺酒坐擘红笺，云散星离又十年。” 章炳麟《咏南海康氏》：“北上金臺望国氛，‘ 对山救我’带犹存。”

禁闼: 宫廷门户。亦指宫廷、朝廷。《史记·汲郑列传》：“臣常有狗马病，力不能任郡事，臣愿为中郎，出入禁闥，补过拾遗，臣之愿也。”《北史·李弼等传论》：“ 魏广陆王欣，元氏懿戚，从容禁闥而已。” 唐王翰《相如歌辞·蛾眉怨》：“琳琅禁闥遥相忆，紫翠巖房昼不开。”《明史·后妃传二·神宗孝靖王太后》：“朕昔在青宫，莫亲温凊；今居禁闥，徒痛桮棬。” 清平步青《霞外攟屑·斠书·启祯野乘》：“况尔久歷边陲，即当召还禁闥。”

金燧: 古代向日取火的铜制工具。形状像镜。《礼记·内则》：“左佩纷帨、刀、礪、小觿、金燧。” 郑玄注：“金燧，可取火于日。” 孙希旦集解：“ 成伯璵谓‘冬至日子时铸铜为鉴，谓之阳遂，夏至日午时铸铜为鑑，谓之阴鉴。’是金遂亦鉴类，其状相似，欲取火则向日照之，以引取其火也。” 南朝陈徐陵《河东康简王墓志》：“淑貌与金燧相宜，清颜与玉壶同照。” 宋洪迈《夷坚乙志·九华天仙》：“吾归矣！仙宫久离，洞户无人管之，专俟吾归。欲要开金燧，千万频修已。”

金素: 秋天。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》：“述职期阑暑，理棹变金素。” 李善注：“金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。”

金粟: 钱和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。” 宋张端义《贵耳集》卷上：“悵念襄楚二城，版筑之用，金粟与城齐矣。” 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”“ 金粟如来 ”的省称。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“ 金粟来仪，文殊戾止。” 前蜀贯休《和韦相公见示闲卧》：“堂悬金粟像，门枕御沟泉。” 宋张元干《西江月·和苏庭藻》词：“且作大真游戏，未甘金粟龙钟。”桂花的别名。因其色黄如金，花小如粟，故称。宋范成大《中秋后两日自上沙回闻千岩观下岩桂盛开复檥石湖留赏一日赋两绝》之一：“金粟枝头一夜开，故应全得小诗催。” 明徐霖《绣襦记·闻信增悲》：“看繁英金粟乱开，美人玉纤轻折采。” 清捧花生《画舫馀谈》卷一：“不多金粟散天香，应共荷花斗靚妆。”黄色花蕊。宋梅尧臣《梅花》诗：“坠萼谁将呵在鬢，蕊残金粟上眉虫。”比喻灯花、烛花。唐韩愈《咏灯花同侯十一》：“黄里排金粟，釵头缀玉虫。” 明刘基《正月十五夜灯花大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。” 清许光治《阅金经·烛花》曲：“絳蜡银荷拥，翠盘金粟丛。”首饰名。唐杨炯《老人星赋》：“晃如金粟，灿若银烛。” 唐温庭筠《归国遥》词：“鈿筐交胜金粟。” 华锺彦注：“鈿筐、金粟，皆头饰也。”山名。在陕西省蒲城县东北。唐玄宗泰陵在此山。唐刘肃《大唐新语·厘革》：“ 玄宗尝謁桥陵，至金粟山，覩岗峦有龙盘凤翔之势，谓左右曰：‘吾千秋后，宜葬此地。’” 清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西三·蒲城县》：“ 金粟山，在县东北三十里，山有碎石，若金粟然，唐玄宗葬此，曰泰陵。”后世泛指帝王陵墓。明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十：“ 鼎湖龙作雨，金粟鸟呼风。”

襟素: 犹襟怀。素，通“ 愫 ”。《梁书·文学传下·陆云公》引南朝梁张缵《与陆云公叔襄兄晏子书》：“形迹之外，不为远近隔情；襟素之中，岂以风霜改节。” 唐李商隐《为绛郡公上崔相公启》：“别殿朝廻，禁林夜直，每披襟素，常赐话言。”

赆送: 1.亦作"赆货"。); 2.送别时赠与的财物。

矜肆: 骄矜放纵。《新唐书·元载传》：“ 朝恩已诛，载得意甚，益矜肆。”

巾笥: 即巾箱。唐刘禹锡《观市》：“在巾笥者织文及素焉，在几阁者彫彤及质焉，在筐筥者白黑巨细焉。” 宋苏轼《与谢民师推官》之一：“蒙不鄙弃，赠以瑰瑋，藏之巾笥，永以为好。” 元辛文房《唐才子传·卢纶》：“帝遣中使悉索其巾笥，得诗五百首进之。”参见“ 巾箱 ”。谓以巾包裹，藏入箱箧。《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。” 唐柳宗元《龟背戏》诗：“庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。”

金水: 五行生克，金生水。后以喻交情深厚。《汉书·王莽传上》：“有詔遣大司徒、大司空策告宗庙，杂加卜筮，皆曰：‘兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓“康强”之占，“逢吉”之符也。’” 颜师古注引孟康曰：“金水相生也。” 北齐魏收《月下秋宴》诗：“良交契金水，上客慰萱苏。”金星与水星。南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“以为星火谬中，金水违用。”水名。在今河南省郑州市。元无名氏《贾氏说林》：“ 子产死，家无餘财，子不能葬。国人哀之，丈夫舍玦珮，妇人舍珠玉以賻之，金银珠宝不可胜计。其子不受，自负土葬于邢山。国人悉輦以沉之河，因名金水。”水名。见“ 金水河 ”。

晋水: 晋水是历史有名的河之一，古书中常有提及，晋水出晋阳县（今太原市晋源区古城营村）西悬瓮山（今太原市晋祠西）。

金枢: 指北斗第一星的天枢星。比喻君位。《宋书·顺帝纪》：“朕袭运金枢，纂灵瑶极。” 元雅琥《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。”传说中月亮没入之处。宋周邦彦《倒犯·新月》词：“驻马望素魄，印遥碧，金枢小。”门上转轴的美称。借指门户。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“玄房雾转，抗金枢於桂岊之前。” 蒋清翊注：“文之金枢，似作枢户解。” 五代罗衮《门铭》：“金枢玉键何足牢，止盈脩德后必高。”

进孰: 见“ 进熟 ”。

筋书: 书法中一种瘦劲有力的字体。《法书要录》卷一载晋卫夫人《笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”