墐涂

【 墐涂 jìn tú 】

津头

渡口。 唐 王昌龄 《送薛大赴安陆》诗：“津头云雨暗 湘山 ，迁客离忧 楚 地颜。” 清 金农 《将游楚中于真州江上登舟》诗之二：“月初缺处津头别，髣髴 湘 烟 楚 竹愁。”

尽头

末端；终点。 唐 徐凝 《过马当》诗：“三月尽头云叶秀，小姑新著好衣裳。” 宋 朱淑真 《寄情》诗：“分明此去无多地，如在天涯无尽头。” 元 邵亨贞 《凭栏人》词：“楼中多少愁？ 楚 山无尽头。” 闻一多 《一个白日梦》：“林荫路旁峙立着一排像是没有尽头的漂亮的黄墙。” 陈毅 《示儿女》诗：“生命世代续，知识无尽头。”

金庭

山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”

金徒

古代浑天仪上抱箭指时的胥徒像。用金铸成，故称。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“铜史司刻，金徒抱箭。” 李善 注：“ 张衡 《漏水转浑天仪制》曰：‘盖上又铸金铜仙人居左壶，为胥徒居右壶，皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。’” 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“金徒列旧刻，玉津动新灰。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“行漏金徒晓，风烟是观津。”

金柝

即刁斗。古代军中夜间报更用器。一说金为刁斗，柝为木柝。《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“金柝夜击，和门昼扃。” 李善 注：“金，谓刁斗也。 衞宏 《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。” 唐 孙逖 《夜到润州》诗：“城郭传金柝，閭阎闭緑州。” 清 钱谦益 《三良诗·高侍郎平仲》：“金柝不夜击，和门尝昼开。”

金丸

金制的弹丸。《西京杂记》卷四：“ 韩嫣 好弹，常以金为丸，所失者日有十餘。 长安 为之语曰：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童每闻 嫣 出弹，輒随之，望丸之所落，輒拾焉。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“且知无玉饌，谁肯逐金丸？” 宋 陆游 《检旧诗偶见》：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”指金黄色的果实。 明 高启 《东丘兰若见枇杷》诗：“居僧记取南风后，留箇金丸待我尝。”比喻明亮的圆月。 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻诗》：“浮云捲尽流金丸， 戏马臺 西山鬱蟠。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”