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衿契
襟怀相合的好友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 顾孟著 尝以酒劝 周伯仁 , 伯仁 不受。 顾 因移劝柱而语柱曰:‘詎可便作栋梁自遇?’ 周 得之欣然,遂为衿契。” 清 朱彝尊 《曹先生溶挽诗》:“投分怀衿契,忘年比漆胶。”
劲气
凛烈的寒气。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗:“劲气侵襟袖,簞瓠谢屡设。” 唐 王勃 《九成宫颂》:“凛劲气於丛楹,起凄风於洞穴。” 宋 苏辙 《王君贶生日》诗:“纯阴十月晚,劲气肃群骄。”谓刚强正直的气概。 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》:“正声谐《韶》《濩》,劲气沮金石。”《明史·杨俊民传》:“ 廷 守 苏州 时,人比之 赵清献 。直节劲气,始终无改。” 清 管同 《与友人论文书》:“垂示古文三篇,比前稍进,然终孱弱无劲气,未得为佳。”方言。劲头,勇气。 柳青 《铜墙铁壁》第一章:“他们认为 胡宗南 在南路吃了三回败仗,就是还有些劲气,也不准再敢冒失进攻上来。”
金铺
金饰铺首。《文选·司马相如<长门赋>》:“挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似鐘音。” 李善 注:“金铺,以金为铺首也。” 吕延济 注:“金铺,扉上有金花,花中作钮鐶以贯锁。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》:“月缀金铺光脉脉,凉苑虚庭空澹白。” 叶葱奇 注:“金铺,指门环下面的铜片。《增韵》:‘所以啣环者,作鱼蛇之形,以铜为之,故曰金铺。’” 清 钱谦益 《冬夜观剧歌》:“金铺着霜月上楹,高堂綺席陈 吴 羹。”门户之美称。 唐 包佶 《朝拜元陵》:“宫前石马对中峯,云里金铺闭几重。” 前蜀 魏承班 《木兰花》词:“闭宝匣,掩金铺,倚屏拖袖愁如醉。” 宋 苏轼 《春贴子词·皇太后阁三》:“朝罢金铺掩,人闲宝瑟尘。”华美的铺榻。 后蜀 欧阳炯 《浣溪纱》词:“酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。” 宋 朱敦儒 《定风波·樵歌》词:“閒倚金铺书闷字,尤殢,为谁憔悴减心情。”指浴池中美好铺设。 唐 白居易 《题庐山山下汤泉》诗:“ 驪山 温水因何事?流入金铺玉甃中。”
搢扑
插扑于带间。示以军法警戒誓众之意。扑,教刑之具。《吕氏春秋·季秋》:“司徒搢扑,北嚮以誓之。”《淮南子·时则训》作“搢朴”。 高诱 注:“搢,插也。朴,以教导也,插置带间,赞相威仪也。司徒主众教导之也。”《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞司徒搢扑,北面誓之。” 孙希旦 集解:“扑,所以罚犯令者。搢,搢於带间也。”
金魄
金之精;纯金。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“臺榭房宇,悉以金魄为饰,虽无日月而逾三光。”《宋书·周朗传》:“金魄翠玉,锦绣縠罗,奇色异章,小民既不得服,在上亦不得赐。” 北齐 刘昼 《新论·正赏》:“堂珠黻幌,缀以金魄。”指满月。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月》:“玉流含吹动,金魄度云来。” 唐 李白 《古风》之二:“圆光亏中天,金魄遂沦没。” 王琦 注:“金魄者,是言满月之影,光明灿熳,有似乎金,故曰金魄也。” 唐 白居易 《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》诗:“须臾金魄生,若与吾徒期。”
禁楄
1.宫殿建筑的短椽木。
金鎞
亦作“ 金錍 ”。亦作“ 金篦 ”。古代治眼病的工具。形如箭头,用来刮眼膜。据说可使盲者复明。《涅槃经》卷八:“如目盲人为治目故,造诣良医,是时良医即以金錍决其眼膜。”《周书·张元传》:“其夜,梦见一老公,以金鎞治其祖目。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“金篦空刮眼,镜象未离銓。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“只为金篦能刮眼,更将玉尺付君身。”古代妇女的一种金质首饰。亦可用以梳发。 唐 寒山 《诗》之三五:“罗袖盛梅子,金鎞挑笋芽。”《三国志平话》卷中:“夫人将过带,见一红绒头,用金錍儿挑之,上有詔书。” 明 陆采 《明珠记·会内》:“羞将白髮金篦拢,闷把菱花照病容。”弹筝用的金属刮板。 元 李唐宾 《望远行》曲:“闷拂银筝,暂也那消停,响瑶阶风韵清…… 高力士 诉与实情,金鎞儿諕的人孤另。”
金錍
见“ 金鎞 ”。
金瓯
金的盆、盂之属。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“妇以金甌、麝香囊与婿别,涕泣而分。”《明史·钱龙锡传》:“帝倣古枚卜典,贮名金甌,焚香肃拜,以次探之。” 清 黄遵宪 《感事》诗:“金甌亲卜比公卿,领取冰衔十日荣。”比喻疆土之完固。亦用以指国土。《南史·朱异传》:“﹝ 武帝 ﹞尝夙兴至 武德閤 口,独言:‘我国家犹若金甌,无一伤缺。’” 唐 司空图 《南北史感遇》诗之五:“兵围 梁 殿金甌破,火发 陈 宫玉树摧。” 清 秋瑾 《鹧鸪天》词:“金甌已缺总须补,为国牺牲敢惜身。” 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词:“收拾金甌一片,分田分地真忙。”酒杯的美称。 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》:“春花明彩袖,春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金记·夜宴》:“碧月照金甌,银河灿珠斗。”
金诺
珍贵如金的诺言。语本《史记·季布栾布列传》:“ 楚 人谚曰:‘得黄金百(斤),不如得 季布 一诺。’” 晋 顾云 《代人上路相公启》:“果践玉书,不移金诺。” 宋 陆游 《重修大庆寺疏》:“儻承金诺,敢请水衔。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“孩儿,既蒙 张太公 金诺,必不食言,你可放心早去。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“是 阿宝 信誓物。借口相覆,小生不忘金诺也。”
金奴
古时指铁制烛台。 宋 陶穀 《清异录·乌舅金奴》:“ 江 南 烈祖 素俭,寝殿烛不用脂蜡,灌以乌舅子油,但呼乌舅。案上捧烛铁人,高尺五,云是 杨氏 时马厩中物。一日黄昏,急须烛,唤小黄门:‘掇过我金奴来!’左右窃相谓曰:乌舅、金奴,正好作对。”
晋年
晋 陶潜 自以曾祖 陶侃 为 晋 世宰辅,不欲出仕新朝,故所著文章,在 义熙 以前均书 晋氏 年号, 永初 以后则只记甲子,以示追思前朝之意。见《宋书·隐逸传·陶潜》。后遂以“晋年”指怀念故朝之思。 元 萨都剌 《上赵凉国公》诗:“ 新亭 不必悲 王导 , 彭泽 何曾改 晋 年。”
金猊
香炉的一种。炉盖作狻猊形,空腹。焚香时,烟从口出。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五二:“夜色楼臺月数层,金猊烟穗绕觚稜。” 宋 张元干 《花心动·七夕》词:“綺罗人散金猊冷,醉魂到,华胥深处。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二:“金猊,其形似狮,性好火烟,故立於香炉盖上。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》:“厅上置金猊,爇异香,地平如镜。”
金泥
以水银和金粉为泥,作封印之用。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》:“剋石纪号,著己绩也。或曰:金泥银绳,印之以璽。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“ 卫青 、 张騫 、 苏武 、 傅介子 之使,皆受金泥之璽封也。” 唐 李贺 《咏怀》之一:“惟留一简书,金泥 泰山 顶。” 王琦 汇解:“金泥,以水银和金为泥,以封玉牒者。”用以饰物的金屑。 唐 孟浩然 《宴张记室宅》诗:“玉指调筝柱,金泥饰舞罗。” 宋 周邦彦 《风流子》词之一:“泪花销凤蜡,风幕卷金泥。” 明 陈子龙 《杂诗》之九:“金泥緑玉字,千古藏莓苔。” 清 龚自珍 《后庭宴》词:“聘乏金钱,贮无金屋,嫁衣不用金泥簇。”
金柅
金属制的车刹。《易·姤》:“初六,繫于金柅,贞吉。” 王弼 注:“金者坚刚之物,柅者制动之主。” 朱熹 本义:“柅,所以止车,以金为之,其刚可知。” 唐 独孤及 《宋州送姚旷之江东刘冉之河北序》:“异乎金柅之有繫,匏瓜之莫食。子其行矣!” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》:“奈金柅顿驰,谁作父兄僕射。” 清 黄师琼 《题谢梅庄侍御军中学易图》诗:“《姤》之金柅《復》之初,静吉动凶遇有餘。”
墐泥
用粘土和的泥。《旧五代史·僭伪传·刘守光》:“又以墐泥作钱,令部内行使。”
堇泥
粘土。《资治通鉴·唐僖宗光启三年》:“城中无食,米斗直钱五十緡,草根木实皆尽,以堇泥为饼食之,饿死者太半。” 胡三省 注:“堇泥,黏土也。”
禁内
藏纳。谓不轻易表露。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通》:“是故人主之大守,在於谨藏而禁内,使好恶喜怒必当义乃出,若煖清寒暑之必当其时乃发也。”即禁中。《后汉书·张禹传》:“ 邓太后 以 殤帝 初育,欲令重臣居禁内,乃詔 禹 舍宫中,给帷帐牀褥,太官朝夕进食,五日一归府。”《新唐书·薛颐传》:“歷 高 中 二朝五十年,往来山中,时时召入禁内。” 苏曼殊 《焚剑记》:“乃慕 彩云 之风流,詔入禁内,常策骏马,出入宫门。”参见“ 禁中 ”。指因摄养而禁忌性生活。《汉书·五行志上》:“ 光 欲后有子,因上侍疾,医言禁内,后宫皆不得进,唯皇后顓寝。”《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》:“ 光 欲皇后擅宠有子,帝时体不安,左右及医皆阿意,言宜禁内,虽宫人使令皆为穷絝,多其带,后宫莫有进者。”
金目
深目。古时望远之具。《淮南子·泰族训》:“欲知远近而不能,教之以金目则快射。” 高诱 注:“金目,深目,所以望远近射準也。”《说文·金部》“金,五色金也” 清 朱骏声 通训:“﹝金目,﹞今时眼镜之类。或曰:借为深。亦通。”谓黄金之目。古时方相铸黄金为目,缀于面间,若后世之假面具,模拟凶恶可畏之状,以驱逐疫鬼。 清 黄遵宪 《纪事》诗:“金目戏方相,黑脸画鬼王。” 钱仲联 笺注引《周礼》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室敺疾。”
金母
古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》:“昔 汉 初,有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰:‘著青帬,入天门,揖 金母 ,拜 木公 。’……所谓 金母 者, 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五:“西海辞 金母 ,东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四:“ 西王母 者, 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一:“羣真繽纷互来往,似謁 金母 朝 木公 。”道教语。纳金于鼎,以炼真丹,谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性,延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注:“真金在鼎内,则为坎男,是离女之夫,及在鼎外,反为离女,是坎男之妻,故金母受太阳之气而产灵汞也。”沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》:“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等,皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块,名曰金母,其餘皆麩麦形。”
近名
好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
矜名
崇尚名声。《后汉书·袁术传》:“ 术 虽矜名尚奇,而天性骄肆,尊己陵物。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“矜名道不足,适己物可忽。” 清 周亮工 《书影》卷一:“先辈矜名太过,论多拘泥如此。”
尽命
终天年。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》:“学必至圣,可以尽性;寿必用道,所以尽命。”犹效死。《宋书·张畅传》:“音姿容止,莫不瞩目,见者皆愿为尽命。”《北史·魏彭城王勰传》:“士於布衣,犹为知己尽命,况臣託灵先皇,诚应竭股肱之力。”泛指尽力而为。《红楼梦》第九五回:“现在 寳玉 病着,交给我们尽命的找来就是了。”谓丧命。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤》:“今既是落水身死,虽有重伤,实以水伤尽命,勿宜论以抵偿。”
矜悯
哀怜;怜悯。《晋书·王濬传》:“诚宜加恩,少垂矜悯,追録旧勋,纂锡茅土。”《宋史·职官志三》:“若情可矜悯,而法不中情者讞之。” 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》:“臣若不言,是不惟上负圣明矜悯元元之深意,而沟中之瘠,真自臣推而纳之矣。”
谨密
1.谨慎细密。); 2.严谨秘密。
巾幂
亦作“ 巾幂 ”。古代覆盖、裹扎器物的巾。《国语·周语中》:“出其樽彝,陈其鼎俎,净其巾幂,敬其祓除。” 韦昭 注:“巾幂,所以覆樽彝也。”《周礼·天官·幂人》:“幂人掌共巾幂。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“扃钥诚某所掌,籤函巾幂严祕难启,奈诸君非所职,窃窥不便。”见“ 巾幂 ”。
津门
在渡口设置的关门。《三国志·魏志·曹爽传》“皆伏诛,夷三族” 裴松之 注引 晋 郭颁 《世语》:“初, 爽 出,司马 鲁芝 留在府,闻有事,将营骑斫津门出赴 爽 。” 北周 庾信 《明月山铭》:“船横埭下,树夹津门。” 唐 徐安贞 《奉和圣制早渡蒲津关》:“路得津门要,时称古戍閒。” 东汉 首都 洛阳 有十二门,南面西头门称 津门 ,一名 津阳门 。 唐 骆宾王 《和李明府》:“驰道临层掖, 津门 对 小平 。” 陈熙晋 笺注:“《后汉书·光武十王传》注:‘ 津门 , 洛阳 南面西头门也。一名 津阳门 。’” 津门亭 的省称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“慟极 津门 ,感充 长乐 。” 天津市 的别称。 明 永乐 二年(1404年)筑 天津城 ,因地处畿辅门户,故名“津门”。 清 王韬 《跋上海<字林西报>后》:“即如西人两扰 津门 ,遂以 津门 为重地,以为保卫神京非此不可。”
襟袂
衣襟衣袖。 唐 杜牧 《偶题》诗之一:“劳劳千里身,襟袂满行尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“ 南皮 赵氏 子为狐所媚,附於其身,恆在襟袂间与人语。”指连襟,僚婿。 宋 陈振孙 《直斋书录解题·济溪老人遗稿》:“通判 明州 济源 李迎 彦将 撰, 永嘉 周浮沚 先生之壻,与先大夫为襟袂。”
金卯
“刘”姓的隐语。 晋 陆云 《张二侯颂》:“金卯纷落,四海畔换。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思,夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进……云:‘我是太乙之精,天帝闻金卯之子有博学者,下而观焉。’”参见“ 金刀 ”。
禁旅
犹禁军。《南史·刘怀珍传》:“ 怀珍 年老,以禁旅辛勤,求为闲职。”《北史·杨宽传》:“ 孝武 与 齐神武 有隙,遂召募驍勇,广增宿卫,以 宽 为閤内大都督,专总禁旅。”《旧唐书·宪宗二十子等传论》:“自 天寳 以降,内官握禁旅,中闈纂继,皆出其心。” 宋 苏辙 《上皇帝书一封》:“而今世之惰兵莫如内郡之禁旅。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“其后遂以京师者为禁旅,而分镇各省者为驻防,定兵额约二十万。”《清史稿·礼志九》:“ 世祖 统一区夏,数幸 南苑 ,令禁旅行围,始立大狩扈从例。”参见“ 禁军 ”。
金轮
佛教语。“轮”(梵语Cakra),是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“盖以玉輦呈瑞,金轮啟图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“至 宣和 末,又以方士 刘知常 所鍊金轮,颁之天下 神霄宫 ,名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金,可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮。”轮形之金刚。 唐 玄奘 《<大唐西域记>序论》:“四宝合成,在大海中,据金轮上。” 季羡林 等校注:“金轮:又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一,世界的最下层为风轮,此风轮依虚空而住。厚十亿由旬,其坚固如金刚;风轮上有水轮,深八亿由旬;水轮上有金轮,厚三亿二万由旬,由轮形之金刚而成,故名金轮。此金轮之上有九山八海,是为地轮。”佛塔上的相轮。 清 魏源 《圣武记》卷五:“四大浮图,并光明塔共三十庙宇,环以金轮。”代指金饰之车舆。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》:“鸣银鼓於寳坊,转金轮於香地。” 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗:“深殿虔心随寳輦,广庭徐步引金轮。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词:“记得去年寒食日, 延秋门 外卓金轮。”喻太阳。 北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》:“云表金轮见,巖端画栱明。” 宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词:“看倒影金轮,遡光朱户。” 清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“地底金轮几及丈,海右天鸡才一唱。”指 武则天 。据《旧唐书·则天皇后纪》, 武则天 于 长寿 二年“秋九月,上加 金轮圣神皇帝 号,大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝 。 唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注:“感孕 金轮 所。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一:“ 嘉陵江 岸 皇泽寺 有其( 武则天 )遗像,乃是一比丘尼。予过之题诗云:‘镜殿春深往事空, 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺 ,持较 金轮 恐未工。’”牡丹的一种。 清 钮琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”
禁脔
比喻珍美的、独自占有而不容别人分享、染指的东西。 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“前后百卷文,枕籍皆禁臠。” 清 赵翼 《李郎曲》:“生平不吃懒残残,偏是人间禁臠难。” 宋庆龄 《为新中国而奋斗》:“现在厂里有数千名工人,许多最复杂的工作都由 中国 技师和工程师担任,过去这些工作是被 日本 人看作禁脔的。” 晋武帝 嘱 王珣 为 晋陵公主 求婿, 珣 举 谢混 ,帝以为佳。不久,帝死, 袁山松 欲嫁女与 混 , 珣 曰:“卿莫近禁臠。” 混 终于娶公主。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》及 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》、《晋书·谢混传》。后因以称帝王女婿。 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“ 江 左皇族,水乡庶姓,若 司马 、 刘 、 萧 、 韩 、 王 ,或出於亡命,或起自俘囚,一诣 桑乾 ,皆成禁臠。”按,据《魏书》所记,上举诸家降 魏 后,子弟皆有娶公主者,故云。 宋 楼钥 《跋王都尉湘乡小景》:“国家盛时,禁臠多得名贤,而 晋卿 风流尤胜。” 明 沉德符 《野获编·词林·翰林应制》:“先人与同年及前辈诸公,无日不从事楮墨,而禁臠 法醖 亦时时及门。”
金路
亦作“ 金輅 ”。五路之一。古代帝王家乘用的饰金之车。《周礼·春官·巾车》:“金路,鉤樊缨九就,建大旂,以宾,同姓以封。” 郑玄 注:“金路,以金饰诸末。”《新唐书·车服志》:“凡天子之车:曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,饗、射、祀还,饮至所乘也,赤质,金饰末。”《明史·舆服志一》:“亲王象輅,其高视金輅减六寸。”借指帝王。 唐 窦弘馀 《广谪仙怨》词:“胡尘犯闕衝关,金輅提携玉颜。”参见“ 五路 ”。
金箓
道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》:“可道非道,因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》:“玉京移大像,金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗:“金籙渐加新品秩, 玉皇 偏赐羽衣裳。”道场的名称。《隋书·经籍志四》:“其(指道教)洁斋之法,有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗:“明日开金籙,焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》:“召道士 赵归真 等八十一人入禁中,于三殿修金籙道场,帝幸三殿,于九天坛亲受法籙。”神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》:“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙,朝章披羽衣。”
禁漏
宫中计时漏刻。亦指漏刻发出的声响。 唐 陆畅 《宿陕府北楼奉酬崔大夫》诗之一:“人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词:“画堂鐙煖帘櫳捲,禁漏丁丁,雨罢寒生,一夜西窗梦不成。” 金 元好问 《秋风怨》诗:“云间簫鼓夜厌厌,禁漏谁将海水添。”
噤娄
木名。又名无患木。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》:“无患木烧之极香,辟恶气,一名噤娄……世人竞取此木为器用,却鬼,因曰无患木。”
禁柳
宫中或禁苑中的柳树。 五代 李存勗 《歌头》词:“ 灵和殿 ,禁柳千行,斜金丝络。” 宋 张炎 《渡江云·久客山阴王菊存问予近作书以寄之》词:“新烟禁柳,想如今緑到 西湖 。”
襟灵
襟怀,心灵。 唐 沉珣 《授韦博淄青节度使制》:“文苑腾芳,儒林擢秀,襟灵旷远,风度详闲。” 宋 范仲淹 《清白堂记》:“又引嘉宾,以 建溪 日注 卧龙 云门 之茗试之,则甘液华滋,説人襟灵。” 明 宋濂 《<清啸后稿>序》:“将以洗濯其襟灵,发挥其文藻,扬厉其体裁,低昂其音节,使读者鼓舞而有得闻者。”指蕴藏在胸中的聪明才智。《旧唐书·李德裕传论》:“观其禁掖弥纶,巖廊启奏,料敌制胜,襟灵独断,如 由基 命中,罔有虚发,实奇才也。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》:“如 巩 者识虑少通,襟灵多蔽。徒恐隳於先绪,颇能味於经言。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》:“北律方严,冲真尚远,伏希上为宗社,保固襟灵。”
禁令
禁止从事某项活动的法令。
禁林
皇家园林。 汉 班固 《西都赋》:“命 荆州 使起鸟,詔 梁 野而驱兽,毛羣内闐,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“禁林终宴晚,华池物色曛。” 五代 和凝 《小重山》词:“禁林鶯语滑,蝶狂飞。”翰林院的别称。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗:“禁林同直话交情,无夜无曾不到明。”《旧唐书·郑畋传》:“禁林素号清严,承旨尤称峻重。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上:“太常寺,国初以来皆禁林之长主判。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》:“为人篤嗜内典,一意台宗,虽早登禁林,尝有出世之想。”
金埒
用钱币筑成的界垣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“于时人多地贵, 济 ( 王济 )好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。” 徐震堮 校笺:“谓筑短垣围之以为界埒。”一本作“ 金沟 ”。借指豪侈的骑射场。 北周 庾信 《谢滕王赉马启》:“ 王济 饮酒之欢,长驱金埒。” 唐 李端 《赠郭驸马》诗:“新开金埒看调马,旧赐铜山许铸钱。” 明 张景 《飞丸记·权公狼狈》:“想 章臺 马嘶金埒,怎知蜗壳忘回,麝脐番累。”借指名贵的马匹。 唐 司空曙 《观猎骑》诗:“金埒争开道,香车为驻轮。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“仅记 梦楼 《偕全公魁使琉球》二首,云:‘一行金埒响琼琚,公子羣过水竹居。’”金色的围墙。 明 屠隆 《昙花记·上游天界》:“须知上帝高居,不比人王宫殿,玉阶金埒。”
襟量
气度,气量。 唐 裴铏 《传奇·封陟》:“伏见郎君坤仪浚洁,襟量端明,学聚流萤,文含隐豹。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 凝式 本名家,既不遇时,而 唐 梁 之际,以节义自立。襟量宏廓,竟免 五季 之祸,以寿考终。”
津梁
桥梁。《国语·晋语二》:“岂谓君无有,亦为君之东游津梁之上,无有难急也。” 宋 曾巩 《李立之范子渊都水使者制》:“川泽河渠之政、津梁舟楫之事,置使典领,礼秩甚隆。” 孙中山 《行易知难》第三章:“以无文法之学,故不能率由捷径,以达速成,此犹渡水之无津梁舟楫,必当绕百十倍之道路也。”比喻能起桥梁作用的人或事物。《魏书·封轨传》:“吾平生不妄进举,而每荐此二公,非直为国进贤,亦为汝等将来之津梁也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“ 玉田 《词源》二卷……下卷自音谱以至杂论,选词不多,别具隻眼,洵可为后学之津梁。”《中国近代文论选·新世界小说社报发刊辞》:“文化日进,思潮日高,羣知小説之效果捷於演説报章,不视为遣情之具,而视为开通民智之津梁,涵养民德之要素。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》:“作为津梁的,就是那些来自别一天地的、刚健清新的作品。”接引,引导。《宋书·礼志一》:“先王所以陶铸天下,津梁万物,闲邪纳善,潜被於日用者也。”《云笈七籤》卷六五:“此其权见於清明,而为万物津梁也。” 清 恽敬 《潮州韩文公庙碑文》:“其师友几徧天下,皆以超世之才智、絶人之功力,津梁后起。”比喻济渡众生。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 庾公 尝入佛图,见卧佛,曰:‘此子疲於津梁。’”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“若要抛离生死乡,须知内外作津梁。” 清 金农 《孙宪遗米予于僧厨作粥食之戏报此诗》:“学佛疲津梁,辟穀乃不可。”指沿海海口。 清 龚自珍 《津梁条约遍南东》诗:“津梁条约遍南东,谁遣藏春深坞逢?” 清 龚自珍 《赠太子太师兵部尚书卢公神道碑铭》:“持之如何?自诛食妖,以肃津梁。”
锦里
即 锦官城 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“州夺郡文学为州学,郡更於 夷里桥 南岸道东边起起文学,有女墙,其道西城,故 锦宫 也。锦工织锦,濯其中则鲜明,他江则不好,故命曰 锦里 也。”后即以 锦里 为 成都 之代称。 唐 李商隐 《筹笔驿》诗:“他年 锦里 经祠庙,《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送杨太常归省》诗之二:“ 锦里 趋庭日,声华冠 蜀 都。”参见“ 锦官城 ”。
觐礼
古代诸侯秋天朝见天子的仪式。《仪礼·觐礼》:“覲礼第十。” 贾公彦 疏:“ 郑 《目録》云:覲,见也。诸侯秋见天子之礼……覲礼於五礼属宾。”《礼记·郊特牲》:“覲礼,天子不下堂而见诸侯,下堂而见诸侯,天子之失礼也。”泛指臣下朝见皇帝的礼节。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》:“初,有司议:‘祀宇之旁难行覲礼,欲俟还至 河中 ,朝会,肆赦。’”
矜立
矜持直立。《晏子春秋·谏下十六》:“ 景公 为巨冠长衣以听朝,疾视矜立,日晏不罢。”
津吏
古代管理渡口、桥梁的官吏。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“﹝ 椒丘訢 ﹞过 淮 津,欲饮马於津;津吏曰:‘水中有神。’” 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》:“ 蔡 自到官,即戒津吏门卒:凡士大夫往来,无问官高卑,必飞报,虽布衣亦然。” 清 赵翼 《守风遣闷》诗:“ 琵琶亭 畔雨如丝,津吏拦 江 一缆维。”
槿篱
木槿篱笆。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗:“槿篱疎復密,荆扉新且故。” 唐 王维 《春过贺遂员外药园》诗:“前年槿篱故,今作药栏成。” 赵殿成 笺注引《通志略》:“木槿,人多植庭院间,亦可作篱,故谓之槿篱。” 宋 孙光宪 《风流子》词:“茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。”
尽礼
竭尽礼仪。《论语·八佾》:“事君尽礼,人以为諂也。”《后汉书·张湛传》:“父母之国,所宜尽礼,何谓轻哉!”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“ 马万羣 本是个清官,闻知此信,一口气得病,数日身死。 马德称 哀戚尽礼,此心无穷。”
尽力
竭尽能力。《论语·泰伯》:“﹝ 禹 ﹞卑宫室而尽力乎沟洫。”《史记·淮阴侯列传》:“今足下虽自以与 汉王 为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。” 唐 元稹 《捉捕歌》:“尽力穷窟穴,无心自还顾。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》:“即不幸先填沟壑,亦復何憾。但当大勋垂集,不能尽力国家,乃辗转牀蓐,为可恨耳!” 叶圣陶 《倪焕之》四:“所以他不管别的,只愿对教育尽力。”全力,极力。《金瓶梅词话》第七三回:“被妇人儘力脸上拧了两把,打了两下嘴巴。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》:“先儒于此,不儘力説与人知,或亦待人之自喻。”