进孰

进孰读音:
jìn shú
进孰繁体:
進 孰
进字信息:
进(半包围结构 总笔画7)
孰字信息:
孰(左右结构 总笔画11)
进孰详细解释

【 进孰 jìn shú 】

  • 见“ 进熟 ”。

  • 筋书
    书法中一种瘦劲有力的字体。《法书要录》卷一载 晋 卫夫人 《笔阵图》:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。”
    禁书
    禁令条文。《周礼·秋官·士师》“掌国之五禁……书而县于门閭” 汉 郑玄 注:“古之禁书亡矣,今宫门有符籍,官府有无故擅入,城门有离载下惟,野有田律,军有嚻讙夜行之禁,其觕可言者。” 清 方以智 《通雅·器用一》:“条约谓之禁书。”犹秘籍。《史记·扁鹊仓公列传》:“受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书。”禁止某些书籍。 宋 叶适 《石经春秋一代奇宝》诗:“喟昔 洛 门初上石,未久翻遭禁书厄。”禁止刊行、收藏或阅读的书籍。《儒林外史》第三五回:“ 青邱 文字,虽其中并无毁谤朝廷的言语,既然 太祖 恶其为人,且现在又是禁书,先生就不看他的著作也罢。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养·进步文化的遭难》:“在这种情形之下, 西安 党部以售卖禁书为罪状而封店捕人,我们认为是莫须有的罪状。” 吴晗 《影印<明经世文编>序》:“中华书局把 清 代列为禁书,流传很少的《明经世文编》影印行世,这是一件大大的好事。”
    矜恕
    怜悯宽恕。《后汉书·郭躬传》:“ 躬 家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑,多依矜恕。” 宋 王安石 《与王宣徽书》之三:“某屏居丘园,衰疾日婴,闕於修问,想蒙矜恕。” 明 王錂 《寻亲记·发配》:“古人有矜恕之心,下官岂无出罪之条。叫左右劈了枷。”
    金枢
    指北斗第一星的天枢星。比喻君位。《宋书·顺帝纪》:“朕袭运金枢,纂灵瑶极。” 元 雅琥 《上执政四十韵》:“玉烛调元气,金枢运大钧。”传说中月亮没入之处。 宋 周邦彦 《倒犯·新月》词:“驻马望素魄,印遥碧,金枢小。”门上转轴的美称。借指门户。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“玄房雾转,抗金枢於桂岊之前。” 蒋清翊 注:“文之金枢,似作枢户解。” 五代 罗衮 《门铭》:“金枢玉键何足牢,止盈脩德后必高。”
    晋水
    晋水是历史有名的河之一,古书中常有提及,晋水出晋阳县(今太原市晋源区古城营村)西悬瓮山(今太原市晋祠西)。
    金水
    五行生克,金生水。后以喻交情深厚。《汉书·王莽传上》:“有詔遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:‘兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓“康强”之占,“逢吉”之符也。’” 颜师古 注引 孟康 曰:“金水相生也。” 北齐 魏收 《月下秋宴》诗:“良交契金水,上客慰萱苏。”金星与水星。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“以为星火谬中,金水违用。”水名。在今 河南省 郑州市 。 元 无名氏 《贾氏说林》:“ 子产 死,家无餘财,子不能葬。国人哀之,丈夫舍玦珮,妇人舍珠玉以賻之,金银珠宝不可胜计。其子不受,自负土葬于 邢山 。国人悉輦以沉之河,因名 金水 。”水名。见“ 金水河 ”。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”