汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

迥拔: 高耸挺拔。唐裴次元逸句：“积高依郡城，迥拔凌霄汉。”高超特出。唐杜确《＜岑嘉州诗集＞序》：“其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出於常情。” 唐元稹《酬翰林白学士一百韵》：“昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。”自注：“同年八人，乐天拔萃登科，予平判入等。”

经坐: 犹言正襟危坐。汉贾谊《新书·容经》：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡，曰经坐。”

惊坐: 亦作“ 惊座 ”。使在座者震惊。《汉书·游侠传·陈遵》：“时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。” 唐骆宾王《春日离长安言怀》诗：“剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。” 明唐寅《侠客》诗：“ 孟公好惊坐，郭解始横行。” 明高启《孤园寺》诗：“橘柚垂簷秋殿暗，波涛惊座夜堂空。” 清李调元《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。” 柳亚子《初度将及预赋》之四：“青綾帐撤谈惊座，玄草书成版詎薪。”

劲卒: 精壮的士兵。《三国志·魏志·杜恕传》：“武士劲卒愈多，愈多愈病耳。”《晋书·苻坚载记下》：“ 晋龙驤将军刘牢之率劲卒五千，夜袭梁成垒，克之。”

竞走: 争先行走。《庄子·天下》：“惜乎！惠施之才，駘荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫！”《淮南子·主术训》：“与马竞走，筋絶而弗能及。” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。”体育运动中径赛项目之一。于一定距离间比赛行走之速度，以先达终点者为胜。章炳麟《焦达峰传》：“持论刚断，不苟言，竞走蹴鞠皆兼人。”

荆梓: 荆地所产的梓木，质地优良，因用以喻优异人才。南朝梁何逊《哭吴兴柳浑》诗：“南州擅荆梓，上国称羽仪。伊人以戴德，李公伤在期。”

靓妆: 浓妆艳抹。南朝宋鲍照《代朗月行》：“靚妆坐帷里，当户弄清絃。” 元钱抱素《琐窗寒·题玉山草堂》词：“璚莲倚盖，晓水靚妆孤裊。” 清袁枚《新齐谐·披麻煞》：“旦覘新妇，则已靚妆坐牀，琴瑟之好甚篤。” 茅盾《生活之一页·时间怎样消磨》：“每当路灯放光，晚风渐有凉意之际，街头巷角便有三五靓妆的少女连臂伫立。”借指妆饰华美的女子。宋张先《少年游·井桃》词之二：“行歌声外，靚妆丛里，须贵少年身。”打扮。《陈书·皇后传论》：“﹝ 张贵妃 ﹞常於阁上靚粧，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。” 宋曾巩《南湖行》之二：“东南溪水来何长，若耶清明宜靚粧。”指打扮得很美丽，浓妆艳抹。清和邦额《夜谭随录·陆珪》：“靚粧女子一人，絶美丽。”

竞逐: 竞争追逐。《汉书·游侠传序》：“外戚大臣魏其武安之属，竞逐於京师。” 晋左思《吴都赋》：“结轻舟而竞逐，迎潮水而振緡。” 元曹之谦《闲中作》诗：“出门何扰扰，竞逐名与利。”

经咒: 见“ 经呪 ”。

经呪: 亦作“经咒 ”。某些宗教的经文与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经呪。” 唐白居易《如信大师功德幢记》：“佛仪在上，经呪在中，记讚在下，皆师所嘱累，门人奉遗志也。” 清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“女不甚睡，每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。” 洪深《五奎桥》第一幕：“经咒早已念完，这时候正在烧化纸马，拜送神道呢。”亦作“ 经咒 ”。某些宗教的经文与咒文。《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经呪。” 唐白居易《如信大师功德幢记》：“佛仪在上，经呪在中，记讚在下，皆师所嘱累，门人奉遗志也。” 清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“女不甚睡，每夜輒起诵《準提》、《金刚》诸经咒。” 洪深《五奎桥》第一幕：“经咒早已念完，这时候正在烧化纸马，拜送神道呢。”

京周: 犹周京。《诗·曹风·下泉》：“愾我寤嘆，念彼京周。” 朱熹集传：“京周，犹周京也。”

精忠: 纯洁忠贞。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以比干匪躬，而剖心於精忠；田丰见微，而夷戮於言直。”《宋史·岳飞传》：“帝手书‘精忠岳飞 ’字，製旗以赐之。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨第五书》：“盖安史之变，天下土崩，郭子仪、李光弼、陈元礼、王思礼之流，精忠勇略，冠絶一时，卒復唐之社稷。”

景钟: 见“ 景鐘 ”。亦作“ 景钟 ”。春秋晋景公所铸之钟。《国语·晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭於景钟。” 韦昭注：“景钟，景公钟。”后以“景鐘”为褒功的典实。汉杨修《答临淄侯笺》：“若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛。斯自雅量，素所畜也。” 唐独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》诗：“及时当树勋，高悬景鐘铭。” 明许自昌《水浒记·聚义》：“祗令文字传青简，不使功名上景钟。”大钟。晋葛洪《抱朴子·任命》：“龙渊不能勿操而断犀兕，景钟不能莫扣而扬洪声。” 宋孟元老《东京梦华录·驾诸郊坛行礼》：“又有大鐘，曰景鐘。” 明宋濂《凤阳府新铸大钟颂》：“所谓景鐘，大鐘也。”传说黄帝时五钟之一。《管子·五行》：“昔者黄帝以其缓急作五声，以政五鐘。令其五鐘；一曰青鐘大音，二曰赤鐘重心，三曰黄鐘洒光，四曰景鐘昧其明，五曰黑鐘隐其常。”

旌忠: 1.表彰忠节。

经制: 治国的制度。汉贾谊《治安策》：“岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲，各得其宜，姦人亡所几幸，而群臣众信，上不疑惑！” 明张居正《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“﹝ 徐阶 ﹞定经制以核边费。” 清马建忠《上李伯相覆议何学士如璋奏设水师说》：“伏查国家经制，凡一事关係数省者，则责成一人以督理之。”经理节制。《尉缭子·制谈》：“经制十万之众。”《新唐书·裴度传》：“惮度復当国，因经制军事，数居中持梗，不使有功。” 宋范仲淹《泰州张侯祠堂颂》：“我公雄杰，经制楚越。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“﹝ 宣和中﹞命陈亨伯以发运使经制东南七路财赋。”

精致: 亦作“ 精致 ”。精细周密。唐司空图《疑经后述》：“今钟陵秀士陈用拙出其宗人岳所作《春秋折衷论》数十篇，赡博精緻，足以下视两汉迂儒矣。”《新唐书·文艺传下·崔元翰》：“其好学老不倦，用思精緻，驰骋班固、蔡邕间以自名家。” 明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“表中眼目，全在破题。又忌大露，文必简洁精緻也。”精美工巧。宋周文璞《姜尧章金涂佛塔歌》：“形模远自流沙至，铸出今回更精緻。” 宋李清照《＜金石录＞后序》：“纸札精緻，字画完整，冠诸收书家。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 玉英迎接了，见耆卿人物文雅，便邀入个小小书房。耆卿举目看时，果然摆设得精致。” 巴金《利娜·第十四封信》：“我真想不到，他把我引到一间非常精致的闺房里来了。”美好。《西游记》第十八回：“不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他説是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。”犹情致，情趣。《晋书·文苑传·左思》：“至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致。”《梁书·儒林传·崔灵恩》：“性拙朴无风采，及解经析理，甚有精致。”见“ 精緻 ”。

景致: 见“ 景致 ”。亦作“ 景緻 ”。风景。唐白居易《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“规模何日创？景致一时新。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 孟沂心里欢喜，佇立少顷，观玩景緻。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“孩儿闻此处多有名山，儿欲辞母看玩景緻。” 杨朔《海市》：“岛子上有一处好景致，叫花沟，遍地桃树，年年桃花开时，就像那千万朵朝霞落到海岛上来。”情状；样子。洪深《五奎桥》第一幕：“那老道士在桥上向东一躬，向西一躬，又向北一躬，做了些怪景致，道士们便行回醮坛，自去化纸送神。”

径直: 简捷；率直。宋司马光《乞合两省为一札子》：“如此则政事归一，吏员不冗，文书不繁，行遣径直。” 明李东阳《明乔君墓志铭》：“﹝ 乔凤 ﹞善交际，动无物迕，径直自信，不甚为形迹。” 清谭嗣同《论艺绝句六篇》之三“曾听贞元乐府来”自注：“新乐府，工者代不数篇，盖取声繁促而情易径直，命意深曲而辞或嘽缓。” 章炳麟《＜革命军＞序》：“若夫屠沽负贩之徒，利其径直易知而能恢发智识，则其所化远矣。”直接；一直。《元典章新集·朝纲·行移》：“各道宣慰司隶属行省，行宣政院非其所统，径直札付，於理未应。”《西游记》第四四回：“﹝ 大圣 ﹞呼的吹去，便是一阵狂风，径直卷进那三清殿上。” 杨沫《青春之歌》第一部第四章：“ 林道静就在这样漆黑的大风雨之夜，从庙里径直奔到了海边。”简直。郭沫若《中苏文化之交流》：“ 唐宋以来的民间文学，自敦煌所存的唐代‘变文’多数发现以后，那烙印的深刻径直是可以惊人的。” 郭沫若《双簧》：“司会者以十足的基督教意识径直把我当成了一匹赎罪的羔羊拉到这样庄严的基督教的祭坛来做燔祭。”

劲直: 刚强正直。《韩非子·孤愤》：“能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。”《后汉书·冯衍传下》：“行劲直以离尤兮，羌前人之所有。” 宋司马光《太常少卿司马府君墓志铭》：“兄为人孝友，居丧致哀，宽厚容物，而内守劲直。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录上》：“﹝ 杨开鼎 ﹞官御史时，颇以劲直著名。”坚实挺直。张振金《五峰如指翠相连》：“身旁尽是参天的古树，笔挺劲直，器宇轩昂。”

京直: “惊蛰”的省写。“惊”又作“惊”，省左旁“忄”作京；“蛰”、“直”音近。宋陈叔方《颍川语小》卷下：“从笔之便，甚可笑也，‘惊蛰’化为‘京直’矣。”

警枕: 用圆木做的枕头，熟睡则欹动，容易觉醒。《礼记·少仪》“茵、席、枕、几、熲” 汉郑玄注：“熲，警枕也。” 孔颖达疏：“云颖警枕也者，以经枕外别言颖，颖是颖发之义，故为警枕。”《资治通鉴·后梁均王贞明五年》：“ 鏐自少在军中，夜未尝寐，倦极则就圆木小枕，或枕大铃，寐熟輒欹而寤，名曰‘警枕’。” 清陆以湉《冷庐杂识·警枕》：“ 钱武肃王用警枕，司马温公亦用警枕。兴王贤相，勤劳正相同也。”

京兆: 见“ 京兆尹 ”。

旌旃: 泛指旗帜。《后汉书·刘玄传论》：“旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。”《北史·隋纪上·高祖文帝》：“旌旃舟檝，横亘数千里。” 明王世贞《将军行》：“红颜夫人妇，悬首映旌旃。”

京债: 新任命的外官赴任前在京借的高利贷，用于置办行装等。《旧唐书·武宗纪》：“又赴选官人多京债，到任填还，致其贪求，罔不由此。”《醒世姻缘传》第一回：“ 晁秀才选了这等美缺，那些放京债的人每日不离门缠扰。” 清赵翼《陔馀丛考·放债起利加二加三加四并京债》：“至近代京债之例：富人挟貲往京师，遇月选官之不能出京者，量其地之远近，缺之丰嗇，或七八十两作百两，谓之扣头，甚至有四扣、五扣者，其取利最重。”

精蕴: 精深的含义。宋文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“后来得《西铭》，精藴发洙泗。” 明王守仁《传习录》卷下：“先生致知之旨，发尽精藴，看来这里再去不得。”《清史稿·时宪志一》：“ 若望所言，大抵据新法以詆旧术之疏，然新法之精藴，亦尽於此矣。”

景云: 祥云；瑞云。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风生，龙举而景云属。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“凤鸣朝阳，龙翔景云。” 李善注：“《孝经援神契》曰：‘王者德至山陵则景云出。’ 孙柔之曰：‘一名庆云。’《文子》曰：‘景云光润。’”《旧唐书·睿宗纪》：“其日，景云见。”

经月: 指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间；整月。《周髀算经》卷下：“术曰：置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《后汉书·献帝纪》：“是岁，长沙有人死经月復活。” 宋文莹《玉壶清话》卷六：“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎，经月不一粒食，殊不知书。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺之。”

静渊: 犹渊默。深沉稳重。《史记·五帝本纪》：“﹝帝顓頊 ﹞静渊以有谋，疏通而知事。” 宋曾巩《相制一》：“某广博静渊，密於世用。” 宋陈师道《代兴隆节功德疏》：“凭觉皇之外助，效臣子之内心，如河海之静渊，与天地而长久。”

经苑: 称东汉任末。

鲸鱼: 鲸的俗称。《文子·上仁》：“ 老子曰：鲸鱼失水，则制於螻蚁。” 唐杜甫《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。” 明李东阳《春兴》诗之三：“翠笼鸚鵡空愁思，碧海鲸鱼几岁年。” 曹禺《日出》第二幕：“﹝ 顾八奶奶 ﹞走起路来，小鲸鱼似的。”指形状如鲸鱼的撞钟杵。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是发鲸鱼，鏗华鐘。” 李善注：“ 薛综《西京赋》注曰：‘海中有大鱼曰鲸。’海边又有兽，名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，輒大鸣。凡鐘欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者，为鲸鱼。”按，《后汉书·班固传下》引此文，李贤注曰：“鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。” 汉张衡《东京赋》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼，鏗华钟。”

静狱: 犹虑囚。详细地审理狱囚而为之平反。《新五代史·汉臣传·苏逢吉》：“ 高祖尝以生日遣逢吉疏理狱囚以祈福，谓之‘静狱’。”

镜鱼: 即鲳。

境域: 疆域，境内的地区。《后汉书·虞诩传》：“若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。”《宋书·文帝纪》：“ 益、梁、交、广，境域幽遐，治宜物情，或多偏拥。” 元王祯《农书》卷十八：“其餘各处境域，虽有此水而无此栅，非地利素不彼若，盖工所未及也。”亦作“ 境閾 ”。犹境地；境界。邹韬奋《萍踪寄语》六七：“那温煦的阳光，笼罩着一望无边的绿茵，花香鸟语，别有境域，悠扬的乐声又时由徐来的清风传入耳鼓。” 朱自清《中国歌谣》六：“二是一般民众，思想境阈很小，即事起兴，从眼前事物指点，引起较远的事物的歌咏，许是较易入手的路子。” 徐迟《牡丹》：“灯光，钗影，锣鼓，歌声，她恍恍惚惚，身不由主，进入了戏剧艺术的境域。”

京鱼: 鲸鱼。京，通“ 鲸 ”。汉扬雄《羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”

京域: 京都地区。三国魏曹植《洛神赋》：“余从京域，言归东藩。”

井鱼: 井里的鱼。比喻见识狭隘的人。《淮南子·原道训》：“夫井鱼不可与语大，拘於隘也。” 北魏郦道元《水经注·赣水》：“聊记奇闻，以广井鱼之听矣。”《艺文类聚》卷七六引南朝梁张绾《龙楼寺碑》：“盖闻井鱼之不识巨海，夏虫之不见冬水，故知局於泥甃者，未测沧溟之浩汗、篤於一时者，寧信寒暑之推移。”参见“ 井蛙 ”。

井旟: 画有井星图案的军旗。《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚，建井旟。” 李贤注：“ 井，南方火宿也。鸟隼曰旟也。以火胜金，故画井星之文於旟而建之也。”

经由: 犹经过。《后汉书·桥玄传》：“徂没之后，路有经由，不以斗酒隻鸡，过相沃酹，车过三步，腹痛弗怨。” 宋梅尧臣《答子聪惠书》诗：“尺书忽见遗，经由皆可纪。” 宋朱熹《次韵择之发临江》：“千里烟波一叶舟，三年已是两经由。”

晶莹: 光亮而透明。唐元稹《莺莺传》：“是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半牀。”《红楼梦》第九五回：“ 贾璉打开一看，可不是那一块晶莹美玉吗？” 朱自清《背影》：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。”

晶荧: 明亮闪光。唐王起《浊水求珠》诗：“的皪终难掩，晶荧愿见收。”《红楼梦》第六六回：“三姐儿看时，上面龙吞夔护，珠宝晶荧。”指光亮。元周砥《夜坐怀孝常》诗：“天高玉露泻，草木流晶荧。”

鲸音: 洪亮的乐声或钟声。元宋褧《鄱阳萧性渊能鼓琴琴号霜钟是其曾大父宋南渡时所畜者其家上世善琴云》诗之二：“不似琵琶不似筝，鲸音歷歷似秋清。” 明张经《烟寺晚钟》诗：“鲸音送残照，敲落楚天霜。”

京尹: 京兆尹。汉张衡《西京赋》：“封畿千里，统以京尹。” 唐韩愈《京尹不台参答友人书》：“京尹，郡国之首。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 熙寧元年，状元吕公溱为京尹。”

胫衣: 套裤。《说文·衣部》：“袴，脛衣也。” 段玉裁注：“今所谓套袴也。左右各一，分衣两脛。” 宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“余大父至贫，掛冠月俸折支，得压酒囊，诸子幼时，用为脛衣。”

经艺: 亦作“ 经蓺 ”。儒家经书的统称。古称六经为“六艺”。汉王充《论衡·艺增》：“经艺万世不易，犹或出溢，增过其实。”《汉书·郊祀志下》：“八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。”犹经学。《史记·儒林列传序》：“故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大射乡饮之礼。” 唐韩愈《国子监论新注学官牒》：“委国子祭酒选择有经艺堪训导生徒者，以充学官。” 宋程大昌《演繁露续集·讲读官坐立》：“赐坐盖出优礼，祖宗或赐讲臣坐者，以其敷畅经艺也。” 黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“本朝以经艺试士。”

经意: 经书的意义。南朝梁刘勰《文心雕龙·辩骚》：“观其骨鯁所树，肌肤所附，虽取鎔经意，亦自铸伟辞。”经心；注意。唐张祜《题赠仲仪上人院》诗：“黄叶不经意，青山无事身。” 宋苏轼《答王定国书》：“吾弟大节过人，而小事亦不经意。”《明史·文苑传四·屠隆》：“诗文率不经意，一挥数纸。” 叶圣陶《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地、冷冷地铺满了庭阶。”

精一: 指道德修养的精粹纯一。语出《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 孔传：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。” 唐杜甫《朝享太庙赋》：“公卿淳古，士卒精一。” 宋朱熹《斋居感兴》诗：“大哉精一传，万世立人纪。”

径易: 直接平易。《荀子·正名》：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。” 杨倞注：“径疾平易而不违拂，谓易晓之名也。”快速便利。《资治通鉴·汉武帝元光五年》：“大司农郑当时言：‘穿渭为渠，下至河，漕关东粟径易，又可以溉渠下民田万餘顷。’”引申为便当。严复《救亡决论》：“后世学者，乐其径易，便于惰窳敖慢之情，遂羣然趋之，莫之自返。”

京邑: 京都。汉张衡《东京赋》：“京邑翼翼，四方所视。” 唐杜审言《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满旁畿。” 宋周煇《清波别志》卷下：“京邑之盛，莫如今日。”

经业: 指某一固定的行业。《史记·货殖列传》：“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”儒家经书的学业。《后汉书·郑玄传》：“及党事起，及与同郡孙嵩等四十餘人俱被禁錮，遂隐修经业，杜门不出。”《魏书·谷浑传》：“ 浑少有父风，任侠好气，以父母在，常自退抑。晚乃折节受经业，遂览群籍，被服类儒者。”《北齐书·废帝纪》：“太子虽富於春秋，而温裕开朗，有人君之度，贯综经业，省览时政，甚有美名。”

景业: 大业。《宋书·文帝纪》：“今方隅乂寧，戎夏慕嚮，广训胄子，实维时务。便可式遵成规，阐扬景业。” 南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“爰及赞契，协升景业。”《隋书·炀帝纪上》：“朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。”