汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

景气: 景色；景象。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“景气多明远，风物自凄紧。” 唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“酒助欢娱洽，风催景气新。”《宋史·礼志七》：“严冬之候，景气恬和。”通常指资本主义再生产周期的高涨阶段中生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象。亦泛指兴旺。毛泽东《目前形势和我们的任务》八：“ 美国的战争景气，仅仅是一时的现象。” 阿英《城隍庙的书市》：“这个年头，真是百业凋零，什么生意都不能做！不景气，可惜，可惜！”

旌旗: 亦作“ 旌旂 ”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。 1.旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。” 汉应瑒《弈势》：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉枚乘《七发》：“旍旗偃蹇，羽毛肃纷。” 三国魏曹植《怀亲赋》：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋刘过《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整，从容虎帐中。” 清王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“旌旂闪烁，超越乎墨乌戚尔。” 毛泽东《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”借指军士。唐王昌龄《青楼曲》之一：“白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。” 陈毅《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩阎罗。”

京圻: 犹京畿。元孛朮鲁翀《范坟》诗：“ 襄城下封竁，汝潁皆京圻。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 博晰斋 ﹞博闻彊识，於京圻掌故，氏族源流，尤能殫洽。”

荆璞: 指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。” 唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”

井圃: 园圃。唐孟郊《立德新居》诗之一：“阳崖洩春意，井圃留冬芜。”

晶盘: 指月亮。清龚鼎孳《念奴娇·中秋得南鸿喜赋用东坡中秋韵》词：“小字鸳鸯颠倒认，凭仗晶盘凝碧。” 清龚自珍《忆瑶姬》词：“定万古长对晶盘，敛庄严宝相，独坐嬋媛。”

京辇: 指国都。晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“其好事者，朝夕放效，所谓京輦贵大眉，远方皆半额也。” 宋刘敞《雨过前轩偶记》诗：“忽惊谢去尘中游，不知正自居京輦。”

鲸鲵: 即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。唐卢纶《奉陪浑侍中上巳日泛渭河》诗：“舟檝方朝海，鲸鯢自曝腮。” 元马致远《岳阳楼》第一折：“想鸞鹤只在秋江上，似鲸鯢吸尽银河浪。” 明李梦阳《鄱阳湖十六韵》：“力屈鲸鯢仆，声回雁鶩呼。”比喻凶恶的敌人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮。” 杜预注：“鲸鯢，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。”《晋书·愍帝纪》：“扫除鲸鯢，奉迎梓宫。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》引此文，胡三省注曰：“鲸鯢，大鱼，钩网所不能制，以此敌人之魁桀者。” 太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“ 雍正、乾隆以下，姦奴和昇揽权，卖官鬻爵，荼毒等於鲸鯢。” 康有为《遣人入北寻幼博墓携骸南归》诗：“鲸鯢横波斜日曛，誓起义师救圣君。”借指海盗。清昭槤《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“海中盗艇猖獗，鲸鯢日盛。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。”比喻无辜被杀之人。旧题汉李陵《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鯢。” 唐元稹《王迪贬永州司马》：“﹝家属﹞适遭蜂蠆，并为鲸鯢。” 章炳麟《讨满洲檄》：“ 汉民无罪，尽为鲸鯢。”

靖难: 平定变乱。《后汉书·孔融传》：“ 融负其高气，志在靖难。” 唐陆贽《论叙迁幸之由状》：“陛下急於靖难，累遣东征。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁於燕都，是为北京。” 清谭献《明诗录序》：“靖难变起，士气摧伤，朝野之文，遽以衰息。”

景慕: 景仰；仰慕。《宋书·范泰传》：“今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕。”《老残游记》第十五回：“今闻招呼，遂走过来，与县官作了个揖，彼此道些景慕的话头。” 柳青《创业史》第一部第十九章：“女同学们景慕地要看志愿军英雄的像片，秀兰不给。”

京牧: 即司隶校尉。汉武帝时始置，负责京师一带的治安，相当于州刺史。魏晋以后司隶校尉所辖区域改州，称“司州”。《资治通鉴·晋简文帝咸安二年》：“端右事繁，京牧任大。” 胡三省注：“京牧，司隶校尉也。”

井牧: 1.谓按土质区划田地，或为井田耕作，或为牧地畜牧，二牧而当一井，以便于授田﹑贡赋。

静默: 亦作“静嘿”。宁静沉默；不发出声音。《文子·微明》：“圣人深居以避患，静默以待时。”《楚辞·九章·惜诵》：“退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。” 宋苏轼《和黄龙清老》之二：“静嘿堂中有相忆，清江或遣化人来。” 明唐顺之《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“处士魁岸意气，而妇人佐以和柔静默。” 殷夫《静默的烟囱》诗：“看，烟囱静默了，死气笼住工场的全身。”肃立不做声。表示悼念。鲁迅《集外集拾遗·南京民谣》：“大家去謁灵，强盗装正经。静默十分鐘，各自想拳经。”

靖默: 沉静自守，不汲汲于名利。靖，通“ 静 ”。《宋史·羊欣传》：“ 欣少靖默，无竞於人。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“人有讥其靖默不能趣时者。” 王闿运《罗熙赞传》：“少而靖默，无竞於人。”

靖冥: 犹静暝。宁静幽深。靖，通“ 静 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“於是禽殫中衰，相与集於靖冥之馆，以临珍池。” 刘良注：“靖冥，犹深闲也。”一说极高之貌。见《汉书·扬雄传上》清王先谦补注。

精明: 明洁至诚。《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉班固《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”纯洁聪明；精细明察。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。” 宋曾巩《开府仪同三司制》：“某材资桀异，识虑閎深，庄重足以镇浮，精明足以成务。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“﹝ 南皮令﹞贫无归计，復理旧业，则精明果决，又判断如流矣。” 鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我最初的记忆是在这破寨里看见了素园，一个瘦小，精明，正经的青年。”光亮。汉刘向《说苑·说丛》：“镜以精明，美恶自服，衡下无私，轻重自得。” 宋苏轼《前怪石供》：“今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱。” 宋梅尧臣《表臣斋中阅画而饮》诗：“古绢蠹已尽，彩色无精明。”鲜明。宋苏轼《王仲仪真赞》：“及闻公来，吏士踊跃传呼，旗斾精明，皷角讙亮。”精力旺盛，耳目聪明。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“是故身精明，难衰而坚固，寿考无忒，此天地之道也。” 宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》：“﹝工部侍郎致仕郎简 ﹞今八十三岁，精明不衰。”精通。《南史·儒林传·贺德基》：“ 德基於《礼记》称为精明，位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》：“况业医者艺不精明下能为上工，业不专科则不能入妙。” 明郎瑛《七修类稿·事物八·杨埙》：“ 天顺间有杨塤者，精明漆理，各色俱可合，而於倭漆尤妙。”精要明白。宋司马光《述＜国语＞》：“故其辞语繁重，序事过详，不若《春秋传》之简直精明，浑厚遒峻也。” 明唐顺之《答王生宗道书》：“且如德州接递一事，乃是据宗道口説，故叙事中此一段稍觉精明。”光明；晴明。《淮南子·览冥训》：“於是日月精明，星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》：“赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。” 宋司马光《苦寒行》：“阴烟苦雾朝不散，旭日不復能精明。”谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为儔。” 宋欧阳修《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。” 欧阳山《高干大》第一章：“两眼精明通透，像两颗黑宝石一样。”

景命: 大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，景命有僕。” 郑玄笺：“天之大命。” 唐元稹《献事表》：“臣窃惟陛下以景命惟新之初，何如贞观致理之后？” 清张廷玉等《上＜明史＞表》：“我国家丕承景命，肇建隆基。”

旌铭: 旧时灵柩前书写死者姓名官衔的旗幡。又称铭旌。《后汉书·赵咨传》：“復重以墙翣之饰，表以旌铭之仪。” 李贤注引《礼记》：“铭，明旌也。以死者为不可别，故以其旗识之。”

旌命: 表彰征召。《后汉书·陈谌传》：“每宰府辟召，常同时旌命。”《晋书·山涛传》：“ 涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十餘人，皆显名当时。” 宋曾巩《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏太祖特旌命之，辞疾不就。”招聘贤士的命令；表彰的命令。晋陆机《辩亡论上》：“束帛旅於丘园，旌命交於涂巷。” 清唐孙华《张母陈太孺人贞节》诗：“旌命下九閶，恩纶賁黄壚。”

靖密: 沉静缜密。《新唐书·韦处厚传》：“帝曰：‘ 韦处厚、路隋数上疏，其言忠切，顾卿未知尔。’由是中外推其靖密。”

旌门: 古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清昭槤《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。”犹旌闾。唐韩愈《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清恽敬《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”

井眉: 见“ 井湄 ”。

井湄: 亦作“ 井眉 ”。井口的边沿。语本汉杨雄《酒箴》：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危。”《汉书·游侠传·陈遵》引作“眉”。颜师古注：“眉，井边地，若人目上之有眉。” 宋晁补之《同鲁直和普安院壁上苏公诗》：“散篆縈帘额，留云暗井眉。” 金李俊民《醉黎赋》：“井眉之瓶，不以近危而不居。”

菁茅: 香草名。茅的一种。古代祭祀时用以缩酒。一说，菁茅为二物。《书·禹贡》：“苞匭菁茅。” 孔传：“匭，匣也。菁以为菹，茅以缩酒。” 陆德明释文引郑玄曰：“茅有毛刺曰菁茅。”《穀梁传·僖公四年》：“菁茅之贡不至，故周室不祭。” 范宁注：“菁茅，香草，所以缩酒。”《汉书·王莽传下》：“予亲设文石之平，陈菁茅四色之土。” 顾馀《咏古》之一：“菁茅几许酬开国，祇是伤心莽大夫。”

精芒: 光芒。《晋书·张华传》：“大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。” 唐李白《出自蓟北门行》：“虏阵横北荒，胡星耀精芒。” 清黄景仁《黄山问道图为范怀山作》诗：“坎离献胎息，日月输精芒。”犹精锐。明汤显祖《邯郸记·边急》：“老河魁福国安邦将，羽林军个个精芒。”

荆蛮: 古代中原人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》：“ 太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人犇荆蛮，文身断髮，示不可用。” 唐白居易《晋谥恭世子议》：“ 周之衰也，楚子以霸王之器，奄有荆蛮，光启土宇，赫赫楚国，由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》：“ 荆蛮之隐，是让国也。” 炉魂《对于张之洞死后之湖南人》：“夫楚号雄区，人多忠节……以荆蛮之餘气，鬱百年之奇气，奋能独立，强足一国。”

经脉: 中医学名词。人体内气血运行的主要通路。经络系统中直行的干线。《素问·离合真邪论》：“故天有宿度，地有经水，人有经脉。” 王冰注：“经脉者，谓手足三阴三阳之脉。”《灵枢经·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。” 晋夏侯湛《东方朔画赞序》：“经脉药石之艺，射御书计之术。”

经履: 犹经历。《后汉书·应奉传》：“ 奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。”《后汉书·西羌传论》：“﹝ 段熲 ﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道。”《魏书·郭祚传》：“ 祚达於政事，凡所经履，咸为称职。” 唐刘知几《史通·疑古》：“虽使百金之子，犹惮经履其途；况以万乘之君，而堪巡幸其国？”

劲旅: 精锐的军队。《明史·徐达传》：“此劲旅也，不杀为后患。” 清平步青《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“诸人多克城斩获，号称劲旅。”指实力强的运动队等。如：这个省的足球队是一支劲旅。

经络: 亦作“ 经落 ”。中医学名词。经脉和络脉。是人体中内属脏腑、外络肢节、运行气血、联系全身的通路。经脉为纵行干线，络脉为横行分支。包括十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、孙络、十二经筋及十二皮部等。《素问·三部九候论》：“血病身有痛者治经络。”《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分。”《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络，别下於三焦、膀胱” 唐张守节正义：“言经络下于三焦及膀胱也。” 明宋濂《医家十四经发挥序》：“学医道者，不可不明乎经络。”比喻纵横。宋叶适《烟霏楼记》：“碎坡丛岫，靡迆连接，浅泉细石，经络田畔。”方言。诀窍；花样。《何典》第二回：“ 形容鬼也不懂打官司经络，茫茫无定见的。” 鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。”

京洛: 亦作“ 京雒 ”。洛阳的别称。因东周、东汉均建都于此，故名。汉班固《东都赋》：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。”泛指国都。唐张说《应制奉和》诗：“总为朝廷巡幸去，顿教京洛少光辉。” 清方文《送王涓来应试北上寄陈吏部》诗：“ 京雒故人如借问，勿言江汉有垂纶。” 刘国钧《辛壬之间杂诗》之一：“故园南望渺鸿鱼，京洛飘零感岁除。”

经纶: 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束於物。”《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。” 唐刘知几《史通·暗惑》：“ 魏武经纶霸业，南面受朝。” 清方苞《读＜周官＞》：“世变虽殊，其经纶天下之大体，卒不可易也。”指治理国家的抱负和才能。宋秦观《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。” 明沉鲸《双珠记·军门优恤》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。” 茅盾《创造》二：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。”

径轮: 谓南北之间的长度。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於是量径轮，考广袤。” 薛综注：“南北为径。” 李善注：“《周礼·大司徒》‘掌九州之地，广轮之数。’ 郑玄曰：‘轮，纵也。’”

经略: 经营治理。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。” 杜预注：“经营天下，略有四海，故曰经略。”《汉书·叙传下》：“自昔黄唐，经略万国。” 宋苏轼《议学校贡举状》：“特愿陛下留意其远者大者，必欲登俊良，黜庸回，总览众才，经略世务。” 梁启超《灭国新法论》：“ 英人经略印度之起点，在千六百三十九年。”筹划；谋划。《晋书·袁乔传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了於胸心，然后举无遗算耳。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸粃糠之微事。”《旧唐书·韦顗传》：“性嗜学，尤精阴阳、象纬、经略、风俗之书。”官名。南北朝时曾设经略之职，唐初边州置经略使，宋置经略安抚使，掌一路民兵之事，皆简称“经略”。明及清初有重要军事任务时特设经略，职位在总督之上。民国初尚有沿置者。《旧唐书·裴矩传》：“ 矩盛言西域多珍宝及吐谷浑可并之状，帝信之，仍委以经略。” 清李渔《奈何天·攒羊》：“下官袁瀅是也。自从擢举边才，蒙圣恩授以经略之职。” 邹鲁《护法之役》三：“及曹部吴佩孚攻破荆襄及湖南衡山等处，乃任张敬尧为湖南督军，曹錕为四川、广东、湖南、江西四省经略。”参阅《新唐书·百官志四下》、《宋史·职官志七》。

镜鸾: 南朝宋范泰《鸾鸟》诗序：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸞鸟。王甚爱之。欲其鸣而不致也，乃饰以金樊，饗以珍羞。对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。’王从其意，鸞覩形悲鸣，哀响冲霄，一奋而絶。”后常以“镜鸞”比喻分离之夫妻。宋卢祖皋《谒金门》词：“釵凤镜鸞谁问，想见粉香啼损。” 明陆采《千金记·佳音》：“一从那日镜鸞分，杳无音信。”指镜子。元无名氏《碧桃花》第二折：“到如今翠减双眉，羞见这鬢边霜将镜鸞对。”

精庐: 学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清瞿鸿禨《与缪荃孙书》：“ 钟山既已蝉联，精庐又较南菁为胜。”佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至碻磝戍，州内有愔家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐贾岛《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋辛弃疾《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

径路: 小路。《易·说卦传》：“艮为山，为径路。” 孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。” 晋左思《吴都赋》：“径路絶，风云通。” 宋苏轼《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”泛指道路。三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。” 三国魏阮籍《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青驪逝駸駸。” 唐李翱《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”捷径；近路。宋岳飞《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首四太子、龙虎盖天大王、韩将军亲领马军一万五千餘骑，例各鲜明衣甲取径路离郾城县北二十餘里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”比喻私人关系的门路。宋叶适《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”比喻处世行事的途径。宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。” 章炳麟《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。” 匈奴所奉之神名。《汉书·郊祀志下》：“ 云阳有径路神祠，祭休屠王也。” 颜师古注：“ 休屠，匈奴王号也。径路神，本匈奴之祠也。”

景龙: 大龙。《宋书·符瑞志上》：“ 燧人氏没，宓牺代之受《龙图》，画八卦，所谓‘ 河出图’者也，有景龙之瑞。”

惊流: 1.激流。

景陵: 陵墓名。北魏宣武帝墓，又名宣武陵，在今河南省洛阳市东北北邙山。陵墓名。唐宪宗墓，在今陕西省乾县。陵墓名。金睿宗墓，在今北京市房山县西北大房山。陵墓名。明宣宗墓，在今北京市昌平县东北天寿山。陵墓名。清圣祖墓，在今河北省遵化县西北昌瑞山。

精列: 古乐曲名。《文选·马融＜长笛赋＞》：“有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》：《相和》。” 李善注：“《歌録》曰，古《相和歌》十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》《精列》二古曲。”虫名。鸟名。即鹡鸰。《说文·隹部》：“雃，石鸟。一名雝渠，一曰精列。” 段玉裁注：“精列者，脊令之转语。”

颈联: 指律诗的第三联(五、六两句)。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有頷联，有颈联。” 明徐渭《答龙溪师书》：“颈联乃因今年中秋月盈，而及往年中秋月蚀。” 清洪亮吉《北江诗话》四：“其（杨煒）《自嘲》一首，余极爱其颈联。”《诗刊》1978年第1期：“我以为这首诗的颈联（第五、六句）比颔联（第三、四口）更好，没有一点斧凿的痕迹。”

镜奁: 亦作“ 镜匳 ”。亦作“ 镜籢 ”。镜匣。《急就篇》卷三：“镜籢疏比各异工。” 颜师古注：“镜籢，盛镜之器，若今镜匣也。”《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“帝从席前伏御牀，视太后镜奩中物，感动悲涕。” 唐刘禹锡《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 清龚自珍《最录南唐五百字》：“镜籢屑桂，閬鷁搴蓉。” 巴金《抹布·母亲》：“她穿着一件紧身，正在电灯下面，对着镜奁擦粉。”

经历: 历时久远。《书·君奭》：“弗克经歷。” 孔传：“不能经久歷远。”犹经过。《汉书·哀帝纪》：“经歷郡国，西入关至京师。” 宋司马光《乞罢保甲状》：“自教閲保甲以来，河东、陕西、京西盗贼，已多至敢白昼公行入县镇，杀官吏，官军追讨，经歷岁月，终不能制。” 清王韬《淞滨琐话·白琼仙》：“小鬟乃为先导，经歷厅轩亭榭凡数处，始达内室。”阅历。宋文天祥《吊五木》诗序：“以其为淮将，必经歷老成。” 清孙枝蔚《为农》诗：“乱离饱经歷，耕耨省干求。” 耿龙祥《入党》：“这不是因为她的年龄大，也不是因为她的技术高，而是因为她生活经历丰富，对人处事平和。”亲身经受。宋张载《近思录》：“ 郑衞之音悲哀，令人意思留连，又生怠惰之意，从而致骄淫之心……亦是圣人经歷过，但圣人能不为物所移耳。” 清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“正惟作诗之多，则其中甘苦曲折无不经歷。” 柯灵《香雪海·创作学习笔记》：“ 曹雪芹如果不是亲身经历繁华、颠踬而堕入贫困，根本就不可能产生《红楼梦》。”官名。金于都元帅府、枢密院置经历。元枢密院、大都督府、御史台等衙署，皆有经历。明清都察院、通政使司、布政使司、按察使司等亦置经历，职掌出纳文书。

井里: 乡里。古代同井而成里，故称。《荀子·大略》：“ 和之璧，井里之厥也。” 杨倞注：“井里，里名。” 宋陈亮《祭卢钦叔母夫人文》：“閫内之懿，闻於井里。”《捻军史料丛刊·军情·同治七年闰四夏月十七日》：“众志成城，保卫井里。”里巷。清黄景仁《岁暮篇》诗：“更闻井里喧，索逋百不让。” 清姚莹《游榄山记》：“吾始见此乡井里晏如。”

精蓝: 佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。宋高翥《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元戴表元《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看洞庭山。” 清吴伟业《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。”

井阑: 古代登高攻城的器具。《三国志·魏志·明帝纪》“ 曹真遣将军费曜等拒之” 裴松之注引《魏略》：“ 亮（诸葛亮）乃更为井阑百尺以射城中。”同“ 井栏 ”。唐薛奇童《怨诗》之一：“杨叶垂阴砌，梨花入井阑。” 唐白居易《渭村退居诗》：“井阑排菡萏，檐瓦鬭鸳鸯。” 唐李贺《恼公》诗：“井槛淋清漆，门铺缀白铜。”

荆葵: 即锦葵。也称“荍”、“芘芣”。草本植物。《广雅·释草》：“荆葵，荍也。”《诗·陈风·东门之枌》“视尔如荍” 毛传“荍，芘芣也” 孔颖达疏：“ 郭璞曰：今荆葵也，似葵，紫色。谢氏云：小草，多华，少叶；叶又翘起。陆璣疏云芘芣一名荆葵，似芜菁，华紫緑色，可食，微苦是也。”

经魁: 明清科举考试分五经取士，每科乡试及会试的前五名即分别于五经中各取其第一名，称为经魁。《初刻拍案惊奇》卷十六：“正想之际，只听得外面叫喊连天，锣声不絶，扯住讨赏，报灿若中了第三名经魁。” 清李渔《巧团圆·哗嗣》：“众：‘报中乡试第四名经魁，快写赏单。’” 陆云标《庚申年陈墓镇记略》：“ 陈俊臺係乙酉科经魁陈竺生之子，现已游廩食粟。”

京口: 古城名。在今江苏镇江市。公元209年，孙权把首府自吴 ( 苏州 )迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，逕至京口，众乃大安。” 清吴伟业《送周子俶》诗：“ 京口正用兵，仓皇过瓜步。”