汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

警惕: 保持警觉，小心戒备。《朱子语类》卷九七：“湛然纯一之谓斋，肃然警惕之谓戒。” 明王直《钟铭》：“嗟尔子孙，警惕弗愆。” 峻青《海啸》第二章十九：“他警惕着意外事情的发生，做着最坏的准备。”

竟体: 遍体；全身。《太平广记》卷三七七引南朝齐王琰《冥祥记》：“或针贯其舌，流血竟体。”

荆桃: 即樱桃。《尔雅·释木》：“楔，荆桃。” 郭璞注：“今樱桃。” 宋周邦彦《大酺·春雨》词：“红糝铺地，门外荆桃如菽。”

京堂: 清代对某些高级官员的称呼。如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官，概称京堂。在官文书中称京卿，一般为三品、四品官。中叶以后，成为一种虚衔。《儒林外史》第二四回：“按察司升了京堂，把他带进京去。”《清史稿·德宗纪二》：“癸未，赏道员蔡钧四品京堂，充出使日本大臣。”

镜台: 见“ 镜臺 ”。亦作“ 镜台 ”。上面装着镜子的梳妆台。《初学记》卷二五引《魏武杂物疏》：“镜臺出魏宫中，有纯银参带镜臺一，纯银七子贵人公主镜臺四。” 唐唐暄《还渭南感旧》诗之一：“寝室悲长簟，妆楼泣镜臺。” 清程麟《此中人语·翠翠》：“ 翠翠婷婷嫋嫋，姣艷可人，而脂香粉泽迷离於镜台绣縵之閒。” 冰心《超人·离家的一年》：“小姊姊穿着睡衣，站在镜台前，拢着头发。”

经笥: 《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。《晋书·裴秀传赞》：“ 鉅鹿自然，亦云经笥。” 唐褚亮《奉和咏日午》：“昼寝惭经笥，暂解入朝衣。” 宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》：“ 宰我粪墙讥敢避，孝先经笥謔兼忘。”

经水: 源出于山而入海之水；水的主流。《管子·度地》：“水之出於山而流入於海者，命曰经水。” 尹知章注：“言为众水之经。”《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应於天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。”指妇女月经。汉张仲景《金匮要略·妇人杂病》：“妇人经水不利下，抵党汤主之。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“﹝狮子宝﹞治妇人难产，经水不调，研水服。”

泾水: 渭河的支流，在陕西省中部。也称泾河。《山海经·西山经》：“又西五十五里，曰涇谷之山，涇水出焉，东南流注于渭。” 汉应劭《风俗通·山泽·渠》：“ 涇水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我稷黍。” 唐杜甫《北征》诗：“ 邠郊入地底，涇水中荡潏。”《资治通鉴·秦始皇帝元年》：“ 韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为间於秦，凿涇水自仲山为渠，并北山，东注洛。” 清俞正燮《癸巳存稿·诗泾见谓浊申笺义》：“七月啟涇口，引涇水灌地，则春、秋、冬皆清。”

井税: 田税。《魏书·李世安传》：“井税之兴，其来日久。” 唐钱起《观村人牧山田》诗：“贫民乏井税，塉土皆垦凿。” 宋陆游《即事》诗之五：“井税无餘负，川原已饱犁。”

精爽: 精神。《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。”《三国志·魏志·蒋济传》：“欢娱之躭，害於精爽；神太用则竭，形太劳则弊。” 宋洪迈《夷坚乙志·承天寺》：“自尔以来，精爽常鬱鬱。”魂魄。晋潘岳《寡妇赋》：“睎形影於几筵兮，驰精爽於丘墓。” 唐李群玉《题二妃庙》诗：“不知精爽归何处，疑是行云秋色中。” 清王式丹《于忠肃公墓》诗：“相望鄂王精爽在，灵旗萧颯暮山空。”犹言神清气爽。《醒世姻缘传》第二回：“你家大爷昨日甚是精爽，怎么就会这等病？”《红楼梦》第七五回：“ 李紈近日也觉精爽了些，拥衾倚枕，坐在床上。”

竞爽: 精明强干。《左传·昭公三年》：“ 齐公孙灶卒。司马灶见晏子曰：‘又丧子雅矣。’ 晏子曰：‘惜也，子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而嬀将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’” 林尧叟注：“ 子雅、子尾皆齐惠公之孙。竞，彊也；爽，明也。言子雅、子尾二惠彊明，犹可以为国。” 清钱谦益《嘉定金氏寿宴序》：“室有晤言之妇；家有竞爽之子。”媲美；争胜。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“虽张曹争论於汉朝，荀挚竞爽於晋世，无以仰模渊旨，取则后昆。” 南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“金星与婺女争华，麝月共嫦娥竞爽。” 明方孝孺《又上蜀府启》：“而松筠题清白轩诗及芝兰公题温泉之作，皆佳丽有奇气，可谓竞爽也。” 清钱谦益《＜历朝应制诗＞序》：“ 延陵两吴君以弘文硕学，竞爽词林。”

经术: 犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。” 章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

经首: 1.古代乐章名。

经手: 经管；承办。《北齐书·韩凤传》：“举国要密，无不经手。” 宋叶适《戴夫人墓志铭》：“夫人整坐里向，杯酒甌羹，凡赠遗之物，亲自经手。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“原来当先官卖之事，是李牙婆经手。” 老舍《四世同堂》二三：“他们晓得李四爷的公正无私，不肯经手收钱。”指经管或承办人员。清黄六鸿《福惠全书·莅任·清查法》：“应详请经手赔补。”

精手: 指精锐的兵卒。《宋书·殷琰传》：“简选千百精手。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 王藴将数百精手，带甲赴粲，城门已闭，官军又至，乃散。”

净手: （１）＜方＞洗手：净一净手｜净净手。（２）婉辞，指排泄大小便。

静室: 古代天子行幸，对所居宫室先派人清扫和检查，以保持洁净并防止意外。《后汉书·杨秉传》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，静室而止。” 李贤注：“静室谓先使清宫也。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居……静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”清静的屋子。《北史·列女传·郑善果母崔氏》：“静室端居，未尝輒出门閭。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“其时，山最幽僻，游者絶稀，惟扬州商人，构静室数间，春秋一到而已。” 鲁迅《彷徨·伤逝》：“可惜的是我没有一间静室。子君又没有先前那么幽静，善于体贴了。”指寺院住房或隐士、居士修行之室。北周庾信《咏画屏风诗》之二一：“洞灵开静室，云气满山斋。” 唐綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗：“观空静室掩，行道众香焚。”《红楼梦》第一一八回：“你想妙玉也是带髮修行的……姑娘执意如此，我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室。”

荆尸: 春秋时楚军阵法名。《左传·庄公四年》：“正月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。” 杜预注：“尸，陈也。荆亦楚也，更为楚陈兵之法。” 孔颖达疏：“ 楚本小国，地狭民少，虽时復出师，未自为法式。今始言荆尸，使后人用之。”《左传·宣公十二年》：“荆尸而举。” 杜预注：“ 楚武王始更为此陈法，遂以为名。” 南朝梁元帝《玄览赋》：“拟都护之戊己，模荆尸之甲裳。”

荆室: 用荆条搭建的屋舍。借指穷苦人家。三国魏曹植《说疫气》：“人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉！”犹荆妇。称己妻的谦词。明陈汝元《金莲记·外谪》：“经年远别，千里相逢，常思故国萱堂，难消岁月。料应客途荆室，备经风霜。”

经师: 汉代讲授经书的学官。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”泛指传授经书的大师或师长。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“盖闻经师易遇，人师难遭。故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。” 清俞樾《春在堂随笔》卷八：“ 梁敬叔观察尝书楹联见赠云：‘家有百旬老母，身为一代经师。’” 徐特立《各科教学法讲座》二：“因为中国过去教经书中的知识的称经师，现在是教科学知识，为了容易记，所以仍袭用这个名称。”佛教称善于读诵经文之法师。《毘奈耶·杂事四》：“﹝王﹞报言夫人：‘……我欲亲往奉彼经师。’ 胜鬘夫人便作是念，岂非圣者善和，以美妙音声，讽诵经典。”指精通佛教经藏的僧人。为梵语的音译。明清时我国伊斯兰教称讲授《古兰经》及其他伊期兰教经典的师长。

经实: 经世实用。晋裴頠《崇有论》：“遂薄综世之务，贱功烈之用，高浮游之业，埤经实之贤。”

经始: 开始营建；开始经营。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。” 北魏郦道元《水经注·河水五》：“巖侧石窟数口，隐跡存焉，而不知谁所经始也。” 唐李夷简《西亭暇日书怀》诗：“兹亭有殊致，经始富人侯。” 宋叶适《夫人王氏墓志铭》：“芟锄荒榛，经始耕稼。” 清刘大櫆《程氏宗祠碑记》：“元年经始，四年祠成。”

经世: 治理国事。《后汉书·西羌传论》：“贪其暂安之埶，信其驯服之情；计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？” 晋葛洪《抱朴子·审举》：“故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生怀治国之略。” 宋陆游《喜谭德称归》诗：“少鄙章句学，所慕在经世。” 郭沫若《中国史稿》第五编第一章第六节：“第一次鸦片战争以前，清朝封建统治的危机已经显露，为了克服危机，寻找出路，人们比较多地注意了经世致用之学。”阅历世事。《淮南子·俶真训》：“养生以经世，抱德以终年，可谓能体道矣。”

敬事: 敬慎处事。《逸周书·谥法》：“敬事供上曰恭。” 朱右曾校释：“敬事，不懈于位。”《论语·学而》：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 清朱焘《北窗呓语》：“持躬植品，敬事慎言。”恭敬奉事。《书·立政》：“以敬事上帝，立民长伯。” 汉王粲《出妇赋》：“竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤。” 晋葛洪《抱朴子·勤求》：“帝王之贵，犹自卑降以敬事之。”

京师: 《诗·大雅·公刘》：“ 京师之野，于时处处。” 马瑞辰通释：“ 京为豳国之地名…… 吴斗南曰：‘ 京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其説是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。《公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始，由内及外。” 唐韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”一说，陕西凤翔有山曰京，有水曰师，周文、武建都于此，统名之曰“京师”。见清顾炎武《肇域志》。天子的军队。《左传·庄公十一年》：“京师败，曰王师败绩于某。”指朝廷。《史记·吴王濞列传》：“京师知其以子故称病不朝，验问实不病，诸吴使来，輒繫责治之。”

京室: 谓王室。《诗·大雅·思齐》：“思媚周姜，京室之妇。” 毛传：“京室，王室也。” 三国魏曹植《王仲宣诔》：“皇家不造，京室陨颠。” 唐杜甫《留花门》诗：“胡尘踰太行，杂种抵京室。”

井市: 做买卖的市街。古代因井为市，故称。唐李绅《入扬州郭》诗：“堤绕门津喧井市，路交村陌混樵渔。” 明文徵明《饮子畏小楼》诗：“君家在皐桥，諠闐井市区。”代称商贾。宋梅尧臣《李审言相招令开宝塔院》诗：“又效井市态，屈强体非雅。”

经神: 称东汉郑玄。

精深: 精熟深通。唐韩愈《顺宗实录二》：“诸色人中有才行兼茂，明於理体者，经术精深，可以师法者……宜委常参官，各举所知。” 明何良俊《四友斋丛说·经三》：“招集天下之能通经者，皆隶焉。公家月廪餼之。日省月试，必待精深，然后官之。”精微深奥。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“ 甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’。” 清吴德旋《初月楼古文绪论》十八：“《老》、《列》、《庄》三子：《老》虽道其所道，而最精深；《庄子》亦超妙；《列子》较浅。” 叶圣陶《倪焕之》十四：“同时她想他是着眼在更精深更切实的处所了；眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷。”

精审: 精密确实。《晋书·裴秀传》：“虽有粗形，皆不精审，不可依据。” 唐孔颖达《＜礼记正义＞序》：“文证详悉，义理精审。” 唐刘知几《史通·书志》：“此昔人所以言有乖越，后进所以事反精审也。” 马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“自吾乡姚先生书出，义例至精审矣。”

敬慎: 1.恭敬谨慎。

净身: 指男子被阉割而失去生殖能力：进净身幼男百八人收之。

荆山: 山名。在今湖北省南漳县西部。漳水发源于此。山有抱玉岩，传为楚人卞和得璞处。《书·禹贡》：“导嶓冢，至于荆山。” 孔传：“ 荆山在荆州。” 北魏郦道元《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆及衡阳惟荆州。’盖即荆山之称，而制州名矣。故楚也。”山名。在今陕西省富平县西南。相传禹铸鼎于此。《书·禹贡》：“导岍及岐，至于荆山。” 孔颖达疏：“《地理志》云：《禹贡》北条荆山在冯翊怀德县南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》刘昭注引晋皇甫谧《帝王世纪》：“ 禹铸鼎於荆山，在冯翊怀德之南，今其下﹝有﹞ 荆渠也。”山名。在今河南省灵宝县阌乡南。相传黄帝采首山铜铸鼎于此。亦名覆釜山。《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。”山名。在今安徽省怀远县西南。北魏郦道元《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县有当涂山，淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至荆山洪，距赵步二百餘里。” 胡三省注：“ 荆山在濠州钟离县西八十三里，即梁武帝筑堰之地，今怀远军正治荆山。”

景山: 大山；高山。《诗·鄘风·定之方中》：“望楚与堂，景山与京。” 毛传：“景山，大山。” 晋成公绥《啸赋》：“游崇岗，陵景山，临巖侧，望流川。”山名。在河南省偃师县南。《诗·商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。” 朱熹集传：“ 景，山名，商所都也。” 三国魏曹植《洛神赋》：“经通谷，陵景山。”山名。在北京市。又名万岁山、煤山。系人工堆积而成。有五峰，东西排列，各建琉璃瓦亭。明末，李自成率领农民起义军攻入北京时，崇祯帝自缢于山东麓。解放后辟为景山公园。

旌善: 表彰美善。南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“臣闻崇贤旌善，王教所先。”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡，申冤旌善，无忘寤寐。” 明方孝孺《与郑叔度书》之五：“国家加恩宇内，养老恤孤，如指所属，以旌善优贤为本。”

静瑟: 传说中用员山静木制的能召集万灵的宝瑟。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“ 员山，其形员也，有大林，虽疾风震地，而林木不动，以其木为瑟，故曰‘静瑟’。”洁净新鲜。郁达夫《迷羊》：“早晨起来……我每到这些小山中没有人来侵犯的地方去享受静瑟的空气。”

精鋭: 1.指精良的器材和锐利的武器。); 2.精练勇锐。); 3.精干勇敢的部队。); 4.精力锐气。

景瑞: 吉祥的征兆。《宋书·符瑞志下》：“休珍杂沓，景瑞毕臻。” 太平天囯洪秀全《辛酉十一年贺年诏》：“一统万年万万年，景瑞新。”

竟日: 终日；整天。《列子·说符》：“不笑者竟日。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“﹝ 张天锡 ﹞为孝武所器，每入言论，无不竟日。” 宋欧阳修《桃源忆故人》词：“眉上万重新恨，竟日无人问。” 郭沫若《喜雪》诗：“瑞雪盈墀一尺高，霏霏竟日又连宵。”

靖人: 古代传说中的短小人。《山海经·大荒东经》：“有小人国，名靖人。” 郝懿行笺疏：“《説文》云：‘靖，细貌。’盖细小之义，故小人名靖人也。” 袁珂校注：“靖人、僬侥、周饶、侏儒，并一声之转。”

竫人: 古代传说中的一种矮人。晋郭璞《山海经图赞·竫人国》：“僬僬极么，竫人又小，四体取足，眉目纔了。” 唐柳宗元《行路难》诗之一：“北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。”

京阙: 1.指皇宫。亦借指京城。

竞劝: 争相劝勉。《左传·昭公元年》：“去烦宥善，莫不竞劝，子其图之。”《吕氏春秋·审分》：“坚穷廉直，忠敦之士，毕竞劝骋騖矣。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“有志之士，无不竞劝，益州之民，是以大和。”

鼱鼩: 小鼠。《汉书·东方朔传》：“繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗。” 颜师古注引如淳曰：“鼱鼩，小鼠也。” 宋刘弇《莆田杂诗》之四：“鶗鴂青春晏，鼱鼩白社骄。” 清金农《宣城沉丈廷瑞画松歌》：“纸上一为生枝一枯枿，落落之状未肯容鼱鼩。”

井渠: 地下水道。《史记·河渠书》：“於是为发卒万餘人穿渠，自徵引洛水至商颜下。岸善崩，乃凿井，深者四十餘丈。往往为井，井下相通行水。水穨以絶商颜，东至山岭十餘里閒。井渠之生自此始。” 王国维《西域井渠考》：“ 西域本无此法，及汉通西域，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下。”

京丘: 京观。《吕氏春秋·禁塞》：“故暴骸骨无量数，为京丘若山陵。” 高诱注：“战鬭杀人，合土筑之，以为京观，故谓之京丘，若山林高大也。”

荆卿: 即荆轲。《史记·刺客列传》：“ 荆軻者，卫人也……之燕，燕人谓之荆卿。” 晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“ 聂政感惠而屠葅，荆卿絶臏以报燕。” 北周庾信《咏怀》之十：“ 李陵从此去，荆卿不復还。” 宋陆游《东屯高斋记》：“嗟乎，辞之悲乃至是乎！荆卿之歌，阮嗣宗之哭，不加於此矣。” 清黄鷟来《赠陈省斋》诗之四：“ 荆卿适秦时，白虹贯阳精。”指行险之人。梁启超《上粤督李傅相书》：“公试一自思，即尽其全力为若曹作荆卿，於公何利焉？”

径情: 任性；任意。《鹖冠子·著希》：“夫义，节欲而治；礼，反情而辨者也。故君子弗径情而行也。” 明宋濂《拙庵记》：“人之笑吾，吾以为喜；人之怒吾，吾径情而直趋。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·人命上》：“逞怒一时，径情杀之。” 曼华《同盟会＜民报＞始末记》：“故以为与其陈师鞠旅，耗时费财而不能济，不若径情孤往，潜屠暗杀更使敌虏怯心褫魄也。”

京卿: 对京堂的尊称。《花月痕》第四七回：“不想至京，召见七次，擢用京卿。” 康有为《＜人境庐诗草＞序》：“吾於并世贤豪多友之，我仪其人歟，则吾乡黄公度京卿其不远之耶？”参见“ 京堂 ”。

荆妻: 对人称己妻的谦词。明无名氏《录亲记·托梦》：“ 周羽屈受这灾危，拚残躯便做他乡之鬼，可怜贤达我荆妻，便做有男儿也难存济。” 清李渔《怜香伴·僦居》：“只是荆妻早逝，后嗣杳然。”