汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

隽客: 橘花的雅称。《说郛》卷二一引元程棨《三柳轩杂识》：“花名十客，世以为雅戏。姚氏（姚宽）《丛语》演为三十客，其中未有当者。暇日因易其一二，且復得二十客……橘花为雋客。”

鞙鞙: 佩玉累垂貌。《诗·小雅·大东》：“鞙鞙佩璲，不以其长。” 毛传：“鞙鞙，玉貌。” 陈奂传疏：“鞙鞙，谓佩玉鞙鞙然，非谓玉也。《传》‘玉貌’，当作‘佩玉貌’三字，盖夺一佩字耳。”《后汉书·舆服志下》引此诗，刘昭注：“鞙鞙，佩玉貌。”

睊睊: 1.侧目相视貌。

眷眷: 亦作“睠睠”。依恋反顾貌。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，睠睠怀顾。” 晋陶潜《杂诗》之三：“眷眷往昔时，忆此断人肠。” 宋陆游《临江仙·离果州作》词：“论心空眷眷，分袂却匆匆。” 鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我知道这失明的母亲的眷眷的心，柔石的拳拳的心。”意志专一貌。《三国志·吴志·吴主传》：“是以眷眷，勤求俊杰。”《北史·成淹传》：“夫为王者不拘小节，岂得眷眷守尾生之信！” 明唐顺之《答俞教谕书》：“僕於科甲人才固未尝专有眷眷搜罗之心。”

淃淃: 水回旋貌。南朝梁陆倕《感知己赋》：“或欲涉其涯涘，求其界畔，则浩浩淃淃，彪彪涆涆。”

涓涓: 细水缓流貌。《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。’” 宋秦观《游汤泉记》：“丘势坡陁，前有小涧，涓涓而流。” 明刘基《活水源记》：“有泉焉，其始出罅涓涓然，冬温而夏寒。” 叶圣陶《倪焕之》六：“现在，小小的一个窟窿凿开了。始而涓涓地，继而滔滔地，不休不息地倾泻着。”形容血、泪、雨等不断流淌。唐刘言史《苦妇词》：“气噦不发声，背头血涓涓。” 宋周紫芝《江城子》词之一：“思凄然，泪涓涓，且做如今，要见也无缘。”《封神演义》第三五回：“兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。”指细水。汉刘向《说苑·敬慎》：“涓涓不壅，将成江河。”《后汉书·丁鸿传》：“夫坏崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起於葱青。” 宋司马光《进五规状》：“燎原之火，生於荧荧；怀山之水，漏於涓涓。”《花月痕》第四八回：“涓涓横决，万丈狂澜。”形容清白纯洁。汉王充《论衡·累害》：“将吏异好，清浊殊操；清吏增郁郁之白，举涓涓之言。”清新、明洁貌。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。” 徐爰注：“涓涓，清新之色。” 唐王初《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。” 明叶宪祖《素梅玉蟾》第一折：“新月涓涓，夜寒江静山衔斗。” 张昭汉《金陵秋夜梦与琼玉表妹话旧》诗：“长空叫秋雁，涓涓风露清。”

娟娟: 姿态柔美貌。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。” 宋苏洵《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。” 清蒲松龄《聊斋志异·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。” 冰心《往事二》三：“仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。”长曲貌。《文选·鲍照＜翫月城西门廨中＞》诗：“始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。” 李善注：“《上林赋》曰，‘长眉连娟’。” 唐沉佺期《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》诗：“娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。” 元赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月》诗：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。”明媚貌。宋司马光《和杨卿中秋月》：“嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。” 清孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。” 鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，歷落如排朽琼。”飘动貌。唐杜甫《小寒食舟中作》诗：“娟娟戏蝶过閒幔，片片轻鸥下急湍。”同“ 涓涓 ”。缓流；细流。前蜀韦庄《夜景》诗：“欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。” 清吴伟业《过席允来山居》诗：“石笋一林云活活，药栏千品雨娟娟。”

卷卷: 勤苦用力貌。《庄子·让王》：“ 舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：‘捲捲乎后之为人，葆力之士也。’” 陆德明释文：“捲捲，音权，郭音眷，用力貌。”《淮南子·人间训》：“所以贵圣人者，以其能龙变也。今捲捲然守一节、推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察於小好而塞於大道也。”忠诚貌；恳切貌。《汉书·贾捐之传》：“臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，敢昧死竭卷卷。” 颜师古注：“卷，读与‘拳’同。” 宋王安石《上富相公书》：“近闻以旌纛出抚近镇，而尚以衰麻故，不得参问动止，卷卷之情，何可以胜！” 宋沉遘《甓社湖》诗：“卷卷何所感，似泛吴江水。”零落貌；干缩蜷曲貌。唐韩愈《秋怀》诗之八：“卷卷落地叶，随风走前轩。” 宋曾巩《高松》诗：“岂同墙根槐，卷卷秋可扫。” 明高启《陪临川公游天池三十韵》：“幽幽霜泉微，卷卷风叶燥。”

捐驹: 1.遗留小马。谓为官廉洁，不谋私利。

狷洁: 洁身自好。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行。”《新唐书·常衮传》：“性狷洁，不妄交游。” 明沉德符《野获编·士人·徐文长》：“其人高伉狷洁，於人无所俯仰。”《明史·萨琦传》：“ 琦有文德，狷洁不苟合。”

狷介: 孤高洁身。《国语·晋语二》：“ 杜原款将死，使小臣圉告于申生，曰：‘ 款也不才……不能深知君之心度，弃宠求广土而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。’” 韦昭注：“狷者，守分有所不为也。言虽知当与申生俱去，耻不能事君而出，故不敢行也。” 三国魏刘劭《人物志·体别》：“狷介之人，砭清激浊，不戒其道之隘狭，而以普为秽，益其拘；是故可与守节，难以通变。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 巢许狷介之士，不足多慕。” 清李渔《怜香伴·毡集》：“他是个极狷介的人，无故不肯喫人一杯水。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“ 修黎生三十年而死……时既艰危，性復狷介，世不彼爱，而彼亦不爱世，人不容彼，而彼亦不容人。”拘泥；执着。金王若虚《论语辨惑二》：“呜呼！从孔氏则几於狷介而不通。” 金元好问《敏之兄墓铭》：“及再试不中，意殊不自得，又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。” 茅盾《动摇》九：“她说要离婚，是深思的结果，所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”

捐监: 指明清两代纳粟报捐入国子监为监生。始于明景帝初。初限于生员，后扩大及平民，称为例监。清代因之。明黄瑜《双槐岁钞·援例入监》：“ 景泰改元，詔以边圉孔棘，凡生员纳粟上马者，许入监，限千人而止。”《清史稿·选举志七》：“ 乾隆元年，罢一切捐例。廷议捐监为士子应试之阶，请於户部收捐，备各省賑济。从之。”

捐甲: 脱去铠甲。《战国策·韩策一》：“ 山东之卒，被甲冒胄以会战。秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”

蠲吉: 谓斋戒沐浴，选择吉日。语出《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 朱熹集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 唐王延昌《河渎神灵源公祠庙碑》：“每蠲吉歷选，自郊徂宫，奠于堂户之间。” 明陈汝元《金莲记·重贬》：“蒙旨安置，蠲吉起程。” 清和邦额《夜谭随录·阿稚》：“不必蠲吉，今日便佳，即可唤壻来拜堂也。”

狷急: 偏急。《后汉书·独行传·范冉》：“后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦於朝。” 李贤注：“《史记》曰：西门豹性急，佩韦以自缓。”《宋书·前废帝纪》：“帝幼而狷急，在东宫每为世祖所责。” 宋王谠《唐语林·夙慧》：“﹝ 杨牢 ﹞性狷急，略居幕府，主人同列多不容。” 明刘元卿《贤奕编·闲钞上》：“ 王蓝田性至狷急，既躋重位，每以柔克为用。”

涓吉: 选择吉祥的日子。语本晋左思《魏都赋》：“量寸旬，涓吉日，陟中坛，即帝位。” 宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“詔有司涓吉巡幸淮甸。” 明陶宗仪《辍耕录·官仓入粟》：“今官府收歛秋粮之际，比先涓吉启仓。” 苏曼殊《非梦记》：“月内我为汝定凤嫻为妇，腊月涓吉成礼。”

捐瘠: 饥饿而死。《汉书·食货志上》：“ 尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。” 颜师古注：“ 孟康曰：‘肉腐为瘠。捐，骨不埋者。’瘠，瘦病也。言无相弃捐而瘦病者耳。” 宋司马光《上皇帝疏》：“老弱流离，捐瘠道路。”《金史·循吏传·卢克忠》：“会民艰食，克忠下令凡民有蓄积者计留一岁，悉平其价糴之，由是无捐瘠之患。”

涓浍: 小水流，小河。亦以喻低微的地位。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纲络羣流，商搉涓澮。” 李善注：“涓澮，小流也。”《魏书·儒林传·孙惠蔚》：“ 惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。高祖曾从容言曰：‘ 道固既登龙门而孙蔚犹沉涓澮，朕常以为负矣。’” 唐王勃《入蜀纪行诗序》：“盖登培塿者，起衡霍之心；游涓澮者，发江湖之思。” 清梅曾亮《吴淞口验功记》：“巨阜连陇，神移鬼推，盘盓涓澮，云解天动。”

捐灰: 弃灰。商鞅立法，弃灰于道者受刑。后因以“捐灰”为典，指刑罚荷刻。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“简良人以自辅，谓斯忠而鞅贤。寄苛制於捐灰，矫扶苏於朔边。” 李善注：“ 商君之法，刑弃灰於道者。”

娟嬛: 古代善钓的人。《淮南子·原道训》：“夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有鉤鍼芒距，微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，犹不能与网罟争得也。” 高诱注：“ 詹何、娟嬛，古善钓人名。” 元袁桷《垂纶亭辞》：“谢娟嬛之尝巧兮，口垂沫以纵恣。”

卷怀: 全部拿走。清蒲松龄《聊斋志异·金和尚》：“后本师死，稍有遗金，捲怀离寺，作负贩去。”语本《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。” 刘宝楠正义：“卷，收也。怀，与‘褱’同，藏也……卷而怀之，盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退，收心息虑。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦。” 清恽敬《逊庵先生家传》：“然前既卷怀不用矣……欲藉乌合之众，陆梁进退，与天命争衡，先生之知岂出此。”指包容。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“考景皇帝含道居贞，卷怀前代。”退避，敛迹。《旧唐书·毕师铎传》：“或谓师鐸曰：‘若秦彦作帅，则杨行密朝闻夕至。如高令復帅，外寇必自卷怀。’”

捐馆: 1.见"捐馆舍"。

罥罣: 缠绕悬挂。唐韦应物《沣上寄幼遐》诗：“罥罣丛榛密，披翫孤花明。”牵连；罣误。宋陈亮《祭妹文》：“未终丧而吾父以罥罣困於囚繫。我王父王母忧思成疾，相次遂皆不起。” 宋洪迈《夷坚乙志·钱瑞反魂》：“验视案牘，乃浙西提刑司公事也，罥罣者凡五六十人。”

罥挂: 缠绕悬挂。唐元稹《松树》诗：“既无贞直干，復有罥挂虫。” 唐皇甫枚《三水小牍·王知古》：“少焉，有羣狐突出，焦头烂额者，罝罗罥挂者，应弦饮羽者，凡获狐大小百餘头以归。”

眷顾: 亦作“睠顾”。垂爱；关注。《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞虽放流，睠顾楚国，繫心怀王，不忘欲反。”《新唐书·张廷珪传》：“故昭见咎异，欲日慎一日，永保大和，是皇天於陛下睠顾深矣。” 宋刘攽《和王正仲熙宁郊祀》：“积高常眷顾，昭孝每无违。” 明梁辰鱼《浣纱记·捧心》：“奴家自浣纱溪边遇着那人之后，感其眷顾，赠彼溪纱。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第六节：“因为他实行裕民政治，所以得到了上天的眷顾。”

狷给: 1.敏捷。

蠲复: 免除赋税或劳役。《后汉书·贾琮传》：“ 琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲復傜役。” 南朝宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“可蠲復近墓五家，长给洒扫。” 清冯桂芬《苏太义园记》：“余居户部，閲天下赋籍，见各直省以义园蠲復者，无虑百十处。”

蠲忿: 消除忿怒。三国魏嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。” 唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“欲蠲忿，赠以青棠，青棠一名合欢，则忘忿也。”

狷忿: 偏急易怒。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“或骄贵而殞身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为弔。”《旧唐书·王遂传》：“ 遂性狷忿，不存大体。”

倦飞: 鸟倦于飞翔。晋陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

镌罚: 降职惩罚。《宋史·食货志上四》：“若立之规绳，加以黜陟，所糴至万石者旌擢，其不收糴与扰民及不实者鐫罚，庶几郡县趋事，蓄积岁增。”

菤耳: 植物名。即卷耳。见《尔雅·释草》。参见“ 卷耳 ”。

捐毒: 汉西域国名。在今新疆维吾尔自治区乌恰县境。《汉书·西域传上·捐毒国》：“ 捐毒国，王治衍敦谷，去长安九千八百六十里……北与乌孙接，衣服类乌孙，随水草，依葱领，本塞种也。”

涓滴: 一点一点地流淌。南朝宋鲍照《遇铜山掘黄精》诗：“ 铜溪昼深沉，乳竇夜涓滴。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“眶中流黑水，涓滴不絶，两日方止。”水点，极少的水。《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗：“亢阳弥十旬，涓滴未蹔舒。” 唐杜甫《倦夜》诗：“重露成涓滴，稀星乍有无。” 清青城子《志异续编·泉生石壁》：“詎知愈凿而水愈竭，寻涓滴不出矣。”比喻极小或极少的事物。唐柳宗元《为王京兆贺雨表一》：“渥泽徒加，涓滴无助。” 清李渔《奈何天·闹封》：“皇上，皇上，你既然要把花封锡，为甚的沛洪恩，秪吝这涓滴。” 郭沫若《沸羹集·忆成都》：“对于新成都的实现，我既无涓滴可以寄与，暂时把成都留在怀念里，在我是更加饶于回味的事。”

卷地: 谓贴着地面迅猛向前推进。多指风。唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。” 宋范成大《次韵知郡安抚九日南楼宴集》之二：“碧城香雾连天暝，黄叶霜风捲地凉。” 元萨都剌《题雪山壁图》诗：“长空万里絶飞鸟，捲地旋风吹马倒。”亦形容来势迅猛。清李玉《一捧雪·讦发》：“那里许多人马，捲地而来。”从地面席卷而过。形容势头迅猛。唐韩愈《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。” 宋苏轼《钱安道席上令歌者道服》诗：“ 鸟府先生铁作肝，霜风卷地不知寒。” 宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。”

隽楚: 杰出人物。北周韦孝宽《檄陈文》：“伪公卿以下，或中华之冠带流寓江淮，或东南之雋楚世载名位。”

镌黜: 削职贬斥。《宋史·选举志二》：“精选强敏巡按官及八厢等人，谨切巡逻，有犯，则鐫黜官员。”

蠲除: 废除；免除。《史记·太史公自序》：“ 汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。”《世说新语·政事》“ 贾充初定律令” 南朝梁刘孝标注：“ 充有才识，明达治体，加善刑法，由此与散骑常侍裴楷共定科令，蠲除密网，以为晋律。”《南史·齐纪上·武帝》：“ 吴兴、义兴遭水县，蠲除租调。”《花月痕》第十四回：“ 謖如要送酒安席，荷生道：‘方説甚么套，都已蠲除，你又来犯令了。’” 孙中山《三民主义与中国前途》：“现今苛捐尽数蠲除，物价也渐便宜了，人民也渐富足了。”清除。《史记·李斯列传》：“臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。” 清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·汉宫老婢》：“我侍张皇后十二年，每伺后将入厕，为之洒扫，为之揭裙捧匜，蠲除粪溺。”

倦程: 行途中感到疲倦。唐李商隐《肠》诗：“倦程山向背，望国闕嵯峨。”

涓辰: 选择吉利的时辰。宋沉遘《台州通判都官》：“伏审涓辰之良，受署以礼。”《宋史·乐志八》：“克禋克祀，揆日涓辰。”

涓尘: 细水与微尘。喻微小的事物。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“施隆贷而有渥，报涓尘而无期。” 唐鲍溶《留辞杜员外式方》诗：“海岳泛念深，涓尘復何须。” 明方孝孺《代董学士表》：“切睹圣道之渊懿，皆由睿性之高明，岂有涓尘可裨海岳。”

卷波: 见“ 卷白波 ”。

捐背: 死的婉辞。晋潘岳《寡妇赋》：“荣华曄其始茂兮，良人忽以捐背。” 唐张说《唐赠丹州刺史先府君碑》：“年五十二，调露元年十二月乙卯，捐背於县廨。”

帣鞴: 1.卷束衣袖并加臂套。

捐班: 捐纳出身的官吏。《清史稿·选举志七》：“﹝ 乾隆 ﹞四十年，兵部侍郎高朴言：‘捐班知县，不许分发，恐有碍举班。’”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“那捐班里面，更不必説了，他们那里是做官，其实也在那里同我此刻一样的做生意。” 鲁迅《准风月谈·各种捐班》：“ 清朝的中叶，要做官可以捐，叫做‘捐班’的便是这一伙。”

卷班: 宋元朝拜皇帝时的一种制度。谓朝见后官员们随本班班首顺次后转退出。《宋史·礼志二二》：“皇帝御崇德殿 ……舍人合班奏报閤门无事，唱喏讫，卷班西出。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“是秋……申卷班之令，俾以序退，无争门而出之扰。”

卷伴: 诱拐他人妻女潜逃以为伴侣。宋范成大《桂海虞衡志·杂志》：“南州法度疎略，婚姻多不正。村落强暴窃人妻女以逃，转移他所，安居自若，谓之捲伴，言捲以为伴侣也。” 宋周去非《岭外代答·卷伴》：“深广俗多女，嫁聚多不以礼。商人之至南州，窃诱北归，谓之捲伴。其土人亦是捲伴，不能如商人之径去，则其事乃有异。”

眷爱: 垂爱；爱念。南朝梁王筠《与云僧正书》：“弘法之情，既无彼此，眷爱之深，特希降屈。” 元无名氏《小孙屠》戏文第三出：“一来是神明人戒，二来是天公眷爱。” 清和邦额《夜谭随录·倩霞》：“独承眷爱，不啻子姪。” 郭沫若《卓文君》第三景：“像这样的人，怎值得你去眷爱呢？”家眷；眷属。宋苏轼《答程懿叔书》：“人来辱书，喜知起居佳胜，眷爱各万福。” 宋苏轼《与欧阳仲纯书》之三：“即日履此烦暑，起居何如，眷爱各安否？” 金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“驀闻人道，森森地諕得魂离壳，全家眷爱，多应是四分五落。”

涓埃: 细流与微尘。比喻微小。《周书·萧撝传》：“臣披款归朝，十有六载，恩深海岳，报浅涓埃。” 唐杜甫《野望》诗：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。” 明无名氏《四贤记·赴选》：“想我昔年受其大恩，未及涓埃之报。” 鲁迅《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“我是最不擅长于此道的，虽然老朋友的事，也还是不会捧场，写出洋洋大文，俾于书，于店，于人，有什么涓埃之助。”

居作: 做佣工。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：‘无它财，愿以身居作。’主人许之。”刑法名。罚令囚犯服劳役。《隋书·刑法志》：“五岁四岁刑，若有官，准当二年，餘并居作。”《旧唐书·刑法志》：“於是又除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。”《元典章·兵部二·隐藏》：“自结按起解申部月日为始，传令本处带镣居作。”