捐瘠

捐瘠读音:
juān jí
捐瘠繁体:
捐 瘠
捐字信息:
捐(左右结构 总笔画10)
瘠字信息:
瘠(左上包围结构 总笔画15)
捐瘠详细解释

【 捐瘠 juān jí 】

  • 饥饿而死。

    《汉书·食货志上》:“ 尧 禹 有九年之水, 汤 有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。” 颜师古 注:“ 孟康 曰:‘肉腐为瘠。捐,骨不埋者。’瘠,瘦病也。言无相弃捐而瘦病者耳。” 宋 司马光 《上皇帝疏》:“老弱流离,捐瘠道路。”《金史·循吏传·卢克忠》:“会民艰食, 克忠 下令凡民有蓄积者计留一岁,悉平其价糴之,由是无捐瘠之患。”

  • 涓浍
    小水流,小河。亦以喻低微的地位。《文选·郭璞<江赋>》:“纲络羣流,商搉涓澮。” 李善 注:“涓澮,小流也。”《魏书·儒林传·孙惠蔚》:“ 惠蔚 与 李彪 以儒学相知,及 彪 位至尚书, 惠蔚 仍太庙令。 高祖 曾从容言曰:‘ 道固 既登龙门而 孙蔚 犹沉涓澮,朕常以为负矣。’” 唐 王勃 《入蜀纪行诗序》:“盖登培塿者,起 衡 霍 之心;游涓澮者,发江湖之思。” 清 梅曾亮 《吴淞口验功记》:“巨阜连陇,神移鬼推,盘盓涓澮,云解天动。”
    捐灰
    弃灰。 商鞅 立法,弃灰于道者受刑。后因以“捐灰”为典,指刑罚荷刻。《文选·潘岳<西征赋>》:“简良人以自辅,谓 斯 忠而 鞅 贤。寄苛制於捐灰,矫 扶苏 於朔边。” 李善 注:“ 商君 之法,刑弃灰於道者。”
    娟嬛
    古代善钓的人。《淮南子·原道训》:“夫临江而钓,旷日而不能盈罗,虽有鉤鍼芒距,微纶芳饵,加之以 詹何 、 娟嬛 之数,犹不能与网罟争得也。” 高诱 注:“ 詹何 、 娟嬛 ,古善钓人名。” 元 袁桷 《垂纶亭辞》:“谢 娟嬛 之尝巧兮,口垂沫以纵恣。”
    涓吉
    选择吉祥的日子。语本 晋 左思 《魏都赋》:“量寸旬,涓吉日,陟中坛,即帝位。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》:“詔有司涓吉巡幸 淮甸 。” 明 陶宗仪 《辍耕录·官仓入粟》:“今官府收歛秋粮之际,比先涓吉启仓。” 苏曼殊 《非梦记》:“月内我为汝定 凤嫻 为妇,腊月涓吉成礼。”
    狷急
    偏急。《后汉书·独行传·范冉》:“后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦於朝。” 李贤 注:“《史记》曰: 西门豹 性急,佩韦以自缓。”《宋书·前废帝纪》:“帝幼而狷急,在东宫每为 世祖 所责。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》:“﹝ 杨牢 ﹞性狷急,略居幕府,主人同列多不容。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞上》:“ 王蓝田 性至狷急,既躋重位,每以柔克为用。”
    蠲吉
    谓斋戒沐浴,选择吉日。语出《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》:“每蠲吉歷选,自郊徂宫,奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“蒙旨安置,蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》:“不必蠲吉,今日便佳,即可唤壻来拜堂也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”