捐馆

捐馆读音:
juān guǎn
捐馆繁体:
捐 館
捐字信息:
捐(左右结构 总笔画10)
馆字信息:
馆(左右结构 总笔画11)
捐馆详细解释

【 捐馆 juān guǎn 】

1.见"捐馆舍"。
罥罣
缠绕悬挂。唐 韦应物 《沣上寄幼遐》诗:“罥罣丛榛密,披翫孤花明。”牵连;罣误。宋 陈亮 《祭妹文》:“未终丧而吾父以罥罣困於囚繫。我王父王母忧思成疾,相次遂皆不起。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·钱瑞反魂》:“验视案牘,乃 浙西 提刑司公事也,罥罣者凡五六十人。”
罥挂
缠绕悬挂。唐 元稹 《松树》诗:“既无贞直干,復有罥挂虫。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》:“少焉,有羣狐突出,焦头烂额者,罝罗罥挂者,应弦饮羽者,凡获狐大小百餘头以归。”
眷顾
亦作“睠顾”。垂爱;关注。《史记·屈原贾生列传》:“﹝ 屈原 ﹞虽放流,睠顾 楚国 ,繫心 怀王 ,不忘欲反。”《新唐书·张廷珪传》:“故昭见咎异,欲日慎一日,永保大和,是皇天於陛下睠顾深矣。” 宋 刘攽 《和王正仲熙宁郊祀》:“积高常眷顾,昭孝每无违。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》:“奴家自 浣纱溪 边遇着那人之后,感其眷顾,赠彼溪纱。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第六节:“因为他实行裕民政治,所以得到了上天的眷顾。”
卷怀
全部拿走。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“后本师死,稍有遗金,捲怀离寺,作负贩去。”语本《论语·卫灵公》:“邦无道,则可卷而怀之。” 刘宝楠 正义:“卷,收也。怀,与‘褱’同,藏也……卷而怀之,盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退,收心息虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀,逍遥以针劳,谈笑以药倦。” 清 恽敬 《逊庵先生家传》:“然前既卷怀不用矣……欲藉乌合之众,陆梁进退,与天命争衡,先生之知岂出此。”指包容。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“考 景皇帝 含道居贞,卷怀前代。”退避,敛迹。《旧唐书·毕师铎传》:“或谓 师鐸 曰:‘若 秦彦 作帅,则 杨行密 朝闻夕至。如 高令 復帅,外寇必自卷怀。’”
娟嬛
古代善钓的人。《淮南子·原道训》:“夫临江而钓,旷日而不能盈罗,虽有鉤鍼芒距,微纶芳饵,加之以 詹何 、 娟嬛 之数,犹不能与网罟争得也。” 高诱 注:“ 詹何 、 娟嬛 ,古善钓人名。” 元 袁桷 《垂纶亭辞》:“谢 娟嬛 之尝巧兮,口垂沫以纵恣。”
捐灰
弃灰。 商鞅 立法,弃灰于道者受刑。后因以“捐灰”为典,指刑罚荷刻。《文选·潘岳<西征赋>》:“简良人以自辅,谓 斯 忠而 鞅 贤。寄苛制於捐灰,矫 扶苏 於朔边。” 李善 注:“ 商君 之法,刑弃灰於道者。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”