捐甲

【 捐甲 juān jiǎ 】

蠲吉

谓斋戒沐浴，选择吉日。语出《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》：“每蠲吉歷选，自郊徂宫，奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“蒙旨安置，蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“不必蠲吉，今日便佳，即可唤壻来拜堂也。”

狷急

偏急。《后汉书·独行传·范冉》：“后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦於朝。” 李贤 注：“《史记》曰： 西门豹 性急，佩韦以自缓。”《宋书·前废帝纪》：“帝幼而狷急，在东宫每为 世祖 所责。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“﹝ 杨牢 ﹞性狷急，略居幕府，主人同列多不容。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞上》：“ 王蓝田 性至狷急，既躋重位，每以柔克为用。”

涓吉

选择吉祥的日子。语本 晋 左思 《魏都赋》：“量寸旬，涓吉日，陟中坛，即帝位。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“詔有司涓吉巡幸 淮甸 。” 明 陶宗仪 《辍耕录·官仓入粟》：“今官府收歛秋粮之际，比先涓吉启仓。” 苏曼殊 《非梦记》：“月内我为汝定 凤嫻 为妇，腊月涓吉成礼。”

捐监

指 明 清 两代纳粟报捐入国子监为监生。始于 明景帝 初。初限于生员，后扩大及平民，称为例监。 清 代因之。 明 黄瑜 《双槐岁钞·援例入监》：“ 景泰 改元，詔以边圉孔棘，凡生员纳粟上马者，许入监，限千人而止。”《清史稿·选举志七》：“ 乾隆 元年，罢一切捐例。廷议捐监为士子应试之阶，请於户部收捐，备各省賑济。从之。”

狷介

孤高洁身。《国语·晋语二》：“ 杜原款 将死，使小臣 圉 告于 申生 ，曰：‘ 款 也不才……不能深知君之心度，弃宠求广土而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。’” 韦昭 注：“狷者，守分有所不为也。言虽知当与 申生 俱去，耻不能事君而出，故不敢行也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“狷介之人，砭清激浊，不戒其道之隘狭，而以普为秽，益其拘；是故可与守节，难以通变。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 巢 许 狷介之士，不足多慕。” 清 李渔 《怜香伴·毡集》：“他是个极狷介的人，无故不肯喫人一杯水。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 修黎 生三十年而死……时既艰危，性復狷介，世不彼爱，而彼亦不爱世，人不容彼，而彼亦不容人。”拘泥；执着。 金 王若虚 《论语辨惑二》：“呜呼！从 孔 氏则几於狷介而不通。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》：“及再试不中，意殊不自得，又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。” 茅盾 《动摇》九：“她说要离婚，是深思的结果，所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”

狷洁

洁身自好。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行。”《新唐书·常衮传》：“性狷洁，不妄交游。” 明 沉德符 《野获编·士人·徐文长》：“其人高伉狷洁，於人无所俯仰。”《明史·萨琦传》：“ 琦 有文德，狷洁不苟合。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”