绛树

绛树读音:
jiàng shù
绛树繁体:
絳 樹
绛字信息:
绛(左右结构 总笔画9)
树字信息:
树(左中右结构 总笔画9)
绛树详细解释

【 绛树 jiàng shù 】

  • 神话传说中的仙树。

    《淮南子·墬形训》:“﹝ 昆仑山 ﹞上有木禾,其修五寻,珠树、玉树、璇树、不死树在其西,沙棠、琅玕在其东,絳树在其南,碧树、瑶树在其北。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八二:“絳树彤云户半开,守花童子怪人来。”

  • 古代歌女名。亦借指美女。

    三国 魏 曹丕 《答繁钦书》:“今之妙舞莫巧於 絳树 ,清歌莫善於 宋臈 。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》:“ 碧玉 宫伎自翩妍, 絳树 新声最可怜。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“ 韩娥 、 宋玉 ,见则愁生; 絳树 、 青琴 ,对之羞死。” 清 吴伟业 《圆圆曲》:“遍索 緑珠 围内第,强呼 絳树 出雕阑。”

  • 珊瑚的别名。

    唐 韦应物 《咏珊瑚》:“絳树无花叶,非石亦非琼。”

  • 降授
    赏赐。 南朝 齐 王融 《谢敕赐御裘等启》:“云衣降授,仙裾曲委。”贬官,贬职。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一:“凡降官与职,并称降授。”
    讲师
    讲道传经的儒师或高僧。《后汉书·礼仪志上》:“养三老、五更之仪,先吉日,司徒上太傅若讲师故三公人名,用其德行年耆高者一人为老,次一人为更也。” 宋 叶适 《法明寺教藏序》:“ 西湖 法明寺 ,昔讲师 继忠 居之。” 清 顾炎武 《与人书》之二三:“能文不为文人,能讲不为讲师。吾见近日之为文人、为讲师者,其意皆欲以文名、以讲名者也。”讲习师旅之事。 晋 张协 《七命》:“将因气以效杀,临金郊而讲师。”高等学校中职别次于副教授而高于助教的教师。
    讲史
    宋 元 间“説话”四科之一。讲说历代兴亡和战争故事的长篇平话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 崇观 以来,在京瓦肆伎艺…… 孙宽 、 孙十五 、 曾无党 、 高恕 、 李孝祥 ,讲史。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“ 宋 人説话之影响於后来者,最大莫如讲史。”
    讲树
    三国 魏 嵇康 常锻于大柳树下,与亲旧 吕安 、 向秀 等人清谈。见《晋书·嵇康传》。后用为思念亲旧的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。” 倪璠 注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘ 嵇康 家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿归自别墅》诗:“ 庾信 移谈思讲树, 周顒 迴驾避低枝。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗:“故山东望路微茫,讲树秋风老着霜。”
    洚水
    洪水。《孟子·滕文公下》:“《书》曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。” 宋 王安石 《送裴如晦宰吴江》诗:“三江断其二,洚水何由寧。” 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》:“夫天下固无絶流之水,然覩洚水之横流而警予者,古圣人不容已。”
    将顺
    顺势促成。《孝经·事君》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。” 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》:“吾有小善,必将顺而成之;吾有小失,必犯颜而諫之。”《朱子语类》卷八九:“可惜无好宰相将顺,成此一大事。”附和;迁就。 宋 李纲 《上道君太上皇帝封事》:“大臣以将顺为任职而不肯諫,小臣以畏缩为得计而不敢言。”《明史·洪文衡传》:“当时臣子过於将顺,因循至今。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”