音频

【 音频 yīn pín 】

【 音频 yīn pín 】

1、很多可用性专家利用技术辅助手段，诸如视频和音频记录器来获取用户谈到的和所做的一切。
2、 在视听工业中,把原始录像带或电影融合成完美的节目的过程。它包括编辑、特技、复制、配音、加字幕和其它许多视频和音频技术。
3、 在这种配置中，不可能在VCR上播放盒带，因为VCR上没有音频输入。
4、 他们欢呼在音频方面所取得的进步。

尾灯

装在汽车、摩托车等交通工具尾部的灯，一般用红色的灯罩。用以引起后面车辆或行人等的注意。

提灯

可以提挈的灯。《红楼梦》第九六回：“按宫里的样子，用十二对提灯。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 韩老六 喊人拿出一对擦得雪亮的玻璃小提灯，点着后，三个人合计一下，又吹熄放回。”提着灯笼。节日或庆典时夜晚游行的一种仪式。 郭沫若 《北伐途次》一：“在那天晚上要举行提灯行列。” 杨朔 《昨日的临汾》：“是旧历元宵的夜晚，许多救亡团体利用百姓们积习难除的旧习惯，举行一次提灯大会，游行，喊口号，宣传。”

台灯

放在桌子上用的有座子的电灯。

支架

犹抵挡。《东周列国志》第三二回：“众人手无兵器，况且寡不敌众，弱不敌强，如何支架得来？” 杜鹏程 《保卫延安》第一章第二节：“ 周大勇 恨不得一步迈到 延安 ，就让他跟他的战友们用生命支架住一切打击吧。”支撑，支起。《二刻拍案惊奇》卷十三：“ 张 家是有力之家，便依着説话，叫些匠人把几枝木头将屋梁支架起来。” 杨朔 《走进太阳里去》：“一口气干上八小时，终于把山洞支架好。”支撑物体的架子。 徐迟 《在高炉上》：“他们的工作是搭起各种架子来－－支架，脚手架等等，所以叫架工。”

宝云

祥云。 汉 东方朔 《宝瓮铭》：“宝云生于露坛，祥风起于月馆。” 唐 吴筠 《登真赋》：“灵香靄而八衝，宝云沓而四起。” 宋 苏轼 《次韵仲殊雪中游西湖》之二：“宝云楼阁闹千门，林静初无一鸟喧。”

冰弦

琴弦的美称。传说中有用冰蚕丝作的琴弦，故称。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“宝兽沉烟裊碧丝，半折的梨花繁杏枝。粧一胆瓶儿，冰絃重理，声渐辨雄雌。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“来早， 娉 乃破所照匣中鸞镜，断所弹琴上冰絃，并前时手帕，遣 福福 持去付生，为相思纪念。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了 陈 隋 调；唇底罢吹簫，笛儿丢，笙儿坏，板儿掠。” 欧阳予倩 《荆轲》第二幕：“﹝ 玉姬 ﹞手抚冰弦把 荆卿 看，果然是 燕 赵 好儿男。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”