张楚

【 张楚 zhāng chǔ 】

元气

指天地未分前的混沌之气。《汉书·律历志上》：“太极元气，函三为一。” 颜师古 注引 孟康 曰：“元气始起於子，未分之时，天地人混合为一。” 唐 陈子昂 《谏政理书》：“元气者，天地之始，万物之祖。” 宋 曾巩 《地动》诗：“吾闻元气判为二，升降相辅非相伤。”泛指宇宙自然之气。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“食元气兮长存。”原注：“元气，天气。” 唐 刘长卿 《岳阳馆中望洞庭湖》诗：“叠浪浮元气，中流没太阳。” 郭沫若 《颂武汉》诗：“混茫元气连三镇，駘宕东风遍九垓。”指人的精神，精气。《后汉书·赵咨传》：“夫亡者，元气去体，贞魂游散，反素復始，归於无端。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“凡人元气重十六两，渐老而耗。 张公 所耗过半矣。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“有了元气的我，就走进夜的都市的腹心，领略异地的新鲜的情调。”指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。《京本通俗小说·拗相公》：“后人论我 宋 元气，都为 熙寧 变法所坏，所以有 靖康 之祸。” 清 王韬 《上当路论时务书》：“治国之道，先在养其元气。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二九章：“去年北大的社联，又遭受了一次严重的破坏，元气大伤。”中医学名词。人体的正气，与“邪气”相对。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“譬诸疾病者，元气已虚，邪气已甚，姑以平和汤剂扶持之可也。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“﹝医者﹞説道：‘这般尅罚药，削弱元气。再服几剂，就难救了。’”

远方

远处。《周礼·夏官·怀方氏》：“怀方氏掌来远方之民。”《论语·学而》：“子曰：‘……有朋自远方来，不亦乐乎？’” 宋 苏轼 《上刘侍读书》：“ 軾 远方之鄙人，游於京师。” 艾青 《吹号者》诗：“我们呼吸着泥土与草混合着的香味，却也呼吸着来自远方的烟火的气息。”参见“ 远处 ”。

雨天

下雨的日子。唐．刘禹锡〈牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情〉诗：「雨天龙变化，晴日凤骞腾。」

张继

唐代诗人。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士。大历末，任职洪州，为检校祠部员外郎、盐铁判官。诗多纪行游览之作，以《枫桥夜泊》最为著名。有《张祠部诗集》。

蟑螂

昆虫名。蜚蠊的俗称。体扁平，黑褐色，能发出臭味，并能传染伤寒、霍乱等疾病。

赵丹

电影演员。原名赵凤翔，山东肥城人。曾在上海美术专科学校学习。1933年加入左翼戏剧家联盟。1937年参加抗敌演剧三队，后赴新疆从事戏剧工作。建国后曾任中国影协常务理事、上海分会副主席，全国政协委员。主演影片有《十字街头》、《马路天使》、《乌鸦与麻雀》、《聂耳》、《林则徐》等。论著有《银幕形象塑造》和《地狱之门》。

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”