汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

贫矿: 与一般品位的同类矿石(或矿体)相比，品位较低的矿石(或矿体)。这种矿石不能直接冶炼，须经选矿过程。

奴隶: 为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖或杀害。《后汉书·西羌传》：“ 羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”《新唐书·魏元忠传》：“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。” 宋司马光《涑水记闻》卷十三：“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”引申为被奴役被压迫的人。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“无数万成群的奴隶－－农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。”婢仆。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。” 唐柳宗元《段太尉逸事状》：“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？” 宋苏洵《广士》：“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。” 巴金《灭亡》第十章：“然而我底母亲因为没有了人间的爱死去了，我底表妹被人强迫做奴隶去了。”奴役，役使。清蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。” 孙中山《香港兴中会宣言》：“庶我子子孙孙，或免奴隶於他族。”

盟军: 有共同战斗目标的同盟军队。特指第二次世界大战中同盟国的军队。徐铸成《杜月笙正传》十五：“ 杜则在淳安安顿下来，住在当地一个大地主的庄园里，等待‘盟军’反攻，以便及早返回上海。”

美国: 北美洲中部国家。东、西分别濒临大西洋和太平洋。领土还包括北美洲西北部的阿拉斯加和太平洋中的夏威夷群岛。面积93726万平方千米。人口263亿(1995年)。首都华盛顿，本土西部为高大的科迪勒拉山系；东部为阿巴拉契亚高地和沿海平原；中部为平原，密西西比河纵贯。大部分属温带大陆性气候，南部具亚热带特征。经济高度发达。国民生产总值和工、农业产值均居世界首位。工业部门齐全，生产规模巨大。种植业和畜牧业并重，为世界最大的粮食(小麦、玉米)出口国。

马甲: 马的护身甲。《旧五代史·汉书·高祖纪上》：“ 明宗与梁人对栅於德胜，时晋高祖为梁人所袭，马甲连革断，帝輟骑以授之，取断革者自跨之。”《水浒传》第五五回：“ 呼延灼领了钧旨，带人往甲仗库关支，呼延灼选讫铁甲三千副，熟皮马甲五千副。”干贝。江珧肉柱。宋朱熹《次秀野杂诗韵又五绝》：“向来试吏著南冠，马甲蠔山得飫餐。” 宋周必大《周愚卿江西美刘棠仲同赋江珧诗牵强奉答》：“珠剖蚌胎那畏鷸，柱呈马甲更名珧。” 清陆以湉《冷庐杂识·蜜丁马甲》：“蜜丁曾共品，马甲亦同名。”方言。背心。清俞樾《茶香室三钞·罩甲》：“国朝王应奎《柳南续笔》云：‘今人称外套曰罩甲。’……按，今吴中犹有马甲之称，当即由罩甲而得。” 张天翼《夏夜梦》：“那件密密扣着的马甲－－把她显得更加瘦小。” 清八旗制的兵丁。清魏源《圣武记》卷十一：“然惟驍骑营之马甲、领催、匠役隶之。”原注：“ 满洲、蒙古每佐领下马甲二十人…… 汉军每佐领下马甲四十二人。” 章炳麟《訄书前录·客帝匡谬》：“圈地之满蒙，驻防之八旗，无置马甲，而除其名粮，一切受治於郡县。”

路过: 途中经过。宋苏辙《梁山泊见荷花忆吴兴五绝》之四：“花开南北一般红，路过江淮万里通。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“前年进京时，路过上海。” 赵树理《杨老太爷》：“村长问他说：‘你是请假回来看看呀，还是出差路过回来看看？’”

矿车: 1. 矿山装运矿石等的车辆(多指在轨道上行驶的)。

军犬: 军队用的警犬。《中国歌谣资料·和平军》：“和平军，真混帐，背叛人民和乡亲，投降日本狼，倒比日本军犬还要凶。”

拒马: 一种可以移动的障碍物，古时用以防骑兵，故名。唐代有“拒马枪”，明代有“拒马木”，现代拒马用圆木或钢材交叉连接成架，四周张设有刺铁丝，有菱形、矩形和三角形，用以堵塞道路，阻止敌方人马、车辆的行动。《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 彦贞之兵施利刃於拒马，维以铁索；又刻木为兽，号‘捷马牌’；以皮囊布铁蒺藜于地。”《宋史·吴璘传》：“凡阵，以拒马为限，铁钩相连，俟其伤则更代之。” 刘忠《上党大捷》：“主要地段敷设有地雷，交通要道设置有拒马。”

警犬: 受过训练，能助人作侦捕戒备等事的狗。亦比喻受人豢养而为人做事的人。常含贬意。鲁迅《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“这之间，自然又遭了文人学士和流氓警犬的联军的讨伐。” 毛泽东《关于国际新形势对＜新华日报＞记者的谈话》：“ 英国反动派将以共同瓜分中国和在财政上经济上帮助日本为条件，换得日本充当英国利益的东方警犬，镇压中国的民族解放运动，牵制苏联。”

警戒: 告戒使之注意。《周礼·天官·宰夫》：“正岁则以灋警戒羣吏，令脩宫中之职事。” 郑玄注：“警，勑之言。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“夫箴诵於官，铭题於器，名目虽异，而警戒实同。” 夏征农《一篇嫁女人的帐》：“这种赤膊鬼，如果不警戒他一次，真要无法无天的。”警惕防备。《荀子·议兵》：“用百里之国，则将有千里之听；用千里之国，则将有四海之听；必将聪明警戒，和传而一。”《汉书·王尊传》：“往者南山盗贼阻山横行，剽劫良民，杀奉法吏，道路不通，城门至以警戒。。” 宋晁补之《代谢求亲启》：“某女方妙年龄，未闲警戒，采苹南涧，虽法度之可追；如舜同车，顾德音之未著。” 杨沫《青春之歌》第一部第二九章：“由于昨天的猜想，道静对这个人开始有了一点儿警戒。”犹警卫。戒备以防意外的人。沙汀《磁力》：“她是那阿哥安置在母亲旁边的警戒。” 柳青《铜墙铁壁》第十三章：“ 疤虎说那是村里的敌人派出去的警戒。”

结盟: 结成同盟。《史记·楚世家》：“寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》：“ 凉公暠以银二千斤、金二千两赎元虎；蒙逊归之，遂与暠结盟而还。”指结拜为兄弟姐妹。清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“撇同胞之手足而与陌路结盟。” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“﹝ 芸与憨园 ﹞焚香结盟后，拟再续前饮。”

叫嚣: 大声叫喊吵闹。唐柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。” 清王韬《淞滨琐话·卢双月》：“侍御子叫嚣豗突，邻右震惊。” 刘半农《游香山纪事诗》之十：“公差勃然怒，叫嚣如虎吼。” 魏巍《东方》第六部第九章：“ 李承晚的叫嚣不虚：他们确确实实是在北进了。”犹呼啸。发出很大的响声。曹禺《原野》序幕：“巨龙似的列车，喧吓地叫嚣了一阵，喷着火星乱窜的黑烟，风掣电驶过来。” 杨沫《青春之歌》第一部第四章：“大雨在窗外倾泻着，海涛惊人地吼叫着，天宇充满了激昂的叫嚣。”

间谍: 被敌方或外国派遣、收买，从事刺探军事情报、国家机密或进行颠覆活动的特务分子。

火枪: 亦作“ 火鎗 ”。装火药和铁砂的旧式枪。今多用于打猎。《宋史·陈规传》：“ 规以六十人持火枪自西门出，焚天桥。” 明朱国祯《涌幢小品·火器》：“火鎗、火砲，守则得力，若战，不及弓矢便捷，此余亲在行间知之。” 清赵翼《陔馀丛考·火炮火枪》：“《金史》及《续通考》，金哀宗时，蒲察官奴以火枪破敌，以纸十六重为筒，实以柳炭、铁屑、磁末、硫磺、砒硝，以绳繫枪端，以铁鑵藏火，临阵烧之，火出枪前丈餘，元兵不能支，遂溃。” 清和邦额《夜谭随录·薛奇》：“虎大吼，返扑，仆奇于地而坐之，从者料其必死，共燃火鎗击之。” 周纬《中国兵器史稿》第三章：“ 南宋时火枪火炮并用…… 明代自制的火枪，大都以火药线引火，燃及膛内，火药爆发，而推弹外射，业已不用燃石发火。”见“ 火枪 ”。

货车: 装载货物的车辆。也指装运货物的专用车辆。樊增祥《批卜天祥呈词》：“声称张姓欠伊钱文，将尔货车阻住，张姓逃走等语。” 王西彦《风雪》一：“货车一摇一摆地前进，喇叭粗鲁地鸣响着。”

幻影: 虚幻的景象。宋苏轼《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神功。” 明陈汝元《金莲记·诟奸》：“浮沤幻影，搔首问青天。” 王国维《＜红楼梦＞评论》：“然於解脱之途中，彼之生活之欲，犹时时起而与之相抗，而生种种之幻影。” 陈去病《有悼》诗：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。”

黑客: １、指精通电子计算机技术，善于从互联网中发现漏洞并提出改进措施的人。２、指通过互联网非法侵入他人的电子计算机系统查看、更改、窃取保密数据或干扰计算机程序的人。[英hacker]

河蟹: 螃蟹的一种，头胸部甲壳扁圆，灰褐色。腹部甲壳扁平，白色，雌的圆形，雄的尖形。螯上有细锯齿。肉味鲜美。生长在淡水里，有时爬上河岸，危害农作物。

和谐: 和睦协调。《诗·周南·关雎》“关关雎鳩” 汉郑玄笺：“后妃説乐君子之德，无不和谐。” 唐李商隐《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。” 明高明《琵琶记·寺中遗像》：“敢天教我夫妇再和谐，都因这佛会。” 杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“充满在两人中间的和谐气氛给破坏了。”指使和睦协调。宋司马光《瞽叟杀人》：“所贵於舜者，为其能以孝和谐其亲。”谓配合得匀称、适当、协调。《晋书·挚虞传》：“施之金石，则音韵和谐。” 清赵翼《瓯北诗话·黄山谷诗》：“自中唐以后；律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。” 秦牧《艺海拾贝·最后的晚餐》：“细部好了，还得结构和谐完整，才能够构成卓越的整体。”和解；和好相处。《魏书·萧赜传》：“ 賾初为太子时，特奢侈。道成每欲废之，赖王敬则和谐。” 元郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑原是吴国之寳，他既来索取，不如做个人情，送还了他，两国和谐，可不好那！”

海豚: 哺乳动物。生活在海洋中。体长二米左右，呈纺锤形。鼻孔长在头顶上，背部青黑色，有背鳍，腹部白色，前肢变为鳍。大脑沟回复杂，能学会许多复杂动作，并有较好的记忆力。肉可食，油、皮可做工业原料。

工兵: 见“ 工程兵 ”。

跟随: 随从在后面。元高文秀《渑池会》第三折：“因主公设此一会，要修两国之好，因此俺主公则领小官相如跟随前来也。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 闻小姐仍旧带了闻龙夫妻跟随，同杜子中到成都来。”《儒林外史》第二六回：“太老爷又恭喜高升，小的本该跟随太老爷去，怎奈小的老了，又得了病在身上。” 艾青《国旗》诗：“我们守卫它，它是我们的尊严；我们跟随它，它引我们前进。”指跟随的人。元王实甫《丽春堂》第二折：“我若不覰大人面皮，直赢的他与我跟随。” 清黄六鸿《福惠全书·莅任·营官》：“至于队长进见，慰以甘言，兵丁、跟随，犒之酒饌。” 艾芜《南行记·瞎子客店》：“他一出门，总叫我做他的跟随，还叫我背一杆枪。”

高手: 精于诗文写作或某种技艺的人。晋陆云《与兄平原书》之十七：“近日视子安赋，亦对之叹息絶工矣。兄诲又尔，故自是高手。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十三：“ 陆象山少年时，常坐临安市肆观棊，如是者累日。棊工曰：‘官人日日来看，必是高手。’”《老残游记》第十回：“此曲妙到极处！小子也曾学弹过两年，见过许多高手。” 鲁迅《中国小说史略》第十四篇：“宋之説话人，於小説及讲史皆多高手。”诗文写作或技艺高超。《初学记》卷二十引晋司马彪《续汉书》：“ 东平王苍到国病，詔遣太医丞将高手医视病。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“却又好樗蒲，搭着一班儿伙伴多是高手的赌贼。”

辐射: 从中心向各个方向沿着直线伸展出去，形状像车辐。胡适《＜科学与人生观＞序》：“我以为动植物且本无感觉，皆止有其质力交推，有其辐射反应，如是而已。” 徐迟《在高炉上》：“在他两眼的周围辐射出来的几条皱纹更是深刻，这是以前在旧社会中的痛苦生活在他脸上留下的痕迹。” 王汶石《通红的煤》：“它又是陕北的交通枢纽，许多条新修的公路，有沙石路面，也有黑色路面，以它为中心，向四面八方辐射开去。”热的传播方式的一种，从热源沿直线向四周发射出去。光线、无线电波等电磁波的传播也叫辐射。

分散: 离散；别离。《左传·桓公五年》：“公疾病而乱作，国人分散。” 唐杜甫《月夜忆舍弟》诗：“有弟皆分散，无家问死生。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 贾涉自从胡氏母子两头分散，终日闷闷不乐。” 巴金《怀念萧珊》四：“从昆明到桂林，从金华到温州，我们分散了，又重见，相见后又别离。”散发；施与。《史记·货殖列传》：“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。”《孔子家语·儒行解》：“分散者，仁之施也。” 宋无名氏《儒林公议》卷下：“ 利用自居贵位，积聚巨万，不知分散。”指分配。《初刻拍案惊奇》卷三六：“在塚上分散的衣物数目，小生也多听得明白。”分开；散开。《南史·孝义传下·卫敬瑜妻王氏》：“墓前柏树忽成连理，一年许还復分散。” 唐韩愈《黄陵庙碑》：“庭有石碑，断裂分散在地，其文剥缺。” 朱自清《执政府大屠杀记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告，因为未开枪时，群众已经分散。”

杜根: 东汉人。永初元年官郎中，因反对外戚专权，太后欲杀之，遇救，逃入宜城山中为酒家保，隐居十五年。外戚除，拜侍御史。后常用作典故。唐皮日休《酒垆》诗：“倘得作杜根，佣保何足愧？” 清谭嗣同《狱中题壁》诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。”详见《后汉书·杜根传》。

碉堡: 用砖石或混凝土等建成的防御建筑物。清黄钧宰《金壶浪墨·捻匪初起》：“盖自傅公重庵创修碉堡，仿坚壁清野之意。” 茅盾《虚惊》：“在东江，平常老百姓的住房都是碉堡的格局，这大房子如果从前是地主的家，当然是个十足的堡垒了。” 任海鹰《西沙螺号·螺号声声》：“呜－－都都，呜－－都都，战斗的豪情满海岛。一把把刺刀浪峰上插，一座座碉堡屹立在西沙前哨！”

部署: 安排，布置。《史记·项羽本纪》：“ 梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。” 唐薛调《无双传》：“我以妻女为念，略归部署。疾召仙客与我勾当家事。” 清戴名世《孑遗录》：“ 可法部署既定，因遂亲巡所属之州郡，问民间疾苦，抚循军士。”军中武官。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“詔以天平节度使李嗣源为招讨使，武寧节度使李绍荣为部署。” 胡三省注：“部署之官始见於《通鑑》，本在招讨使之下，其后有都部署，遂为专任主帅之任。” 宋曾巩《故朝散大夫孙公行状》：“边将刘沪谋立水洛城，与部署狄青、尹洙议不合，沪违其节度，遂立之。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐五年》：“初，昇命部署刘涣讨叛羌，涣逗遛不进。昪奏以郭恩代之。” 元明俗语。指拳棒教师或擂台比武的主持人。元无名氏《射柳捶丸》第三折：“外扮部署领打拳打棍四人上。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“ 马都头道：‘我乃使棒部署，你敢共我使一合棒？’”《水浒传》第七四回：“一箇年老的部署，拏着竹批，上得献臺，参神已罢，便请今年相扑的对手出马争交。”

兵营: 军队居住的营房。

贮蓄: 储存，积聚。唐白居易《唐故湖州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯燿家邦。” 宋曾巩《读书》诗：“施行虽未果，贮蓄岂非良。”指储存的物品。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第一节：“ 金太宗下诏说：‘今年大丰收，没有贮蓄，怎么备饥荒？’”把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里。鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中。”指积存的钱。鲁迅《徬徨·孤独者》：“虽然他向来一有钱即随手散去，没有什么贮蓄。”

机件: 机器或枪械的部件。《二十年目睹之怪现状》第二八回：“便叫伙计在架子上拿了下来，扫去了灰土，拿过来看，加上了水，又点了火酒，机件依然活动。” 茅盾《小巫》：“他拿出一支手枪来，拆卸机件，看了半天，又装好。” 徐迟《大场的一夜》：“看看真以为是些一九二七的老爷车，其实它们都配着一九三七的最新的机件。”

复位: 返回座位。《仪礼·士冠礼》：“宾右手执项，左手执前进容，乃祝坐如初，乃冠，兴，復位。” 汉班固《东都赋》：“西都宾矍然失容……捧手欲辞，主人曰：‘復位！今将授子以五篇之诗。’”恢复职位。《史记·平原君列传》：“三去相，三復位，封於东武城。” 清管同《楚昭王论》：“ 蓝尹之於昭王也，分则君臣，而始也覩其一战而败，遂至靳一舟而不与，继又不知愧耻，而辨言以求復位。”恢复到原来部位。《医宗金鉴·正骨心法要旨·胯骨》：“骨错者，臀努斜行，宜手法推按，胯骨復位，将所翻之筋向前归之，其患乃除。”

赵云: 三国蜀汉大将。字子龙，常山真定(今河北正定南)人。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于长坂(今湖北当阳东北)，他力战救护刘备的夫人及幼子。刘备入蜀，他留守荆州。刘备得益州，任他为翊军将军。公元227年随诸葛亮驻军汉中，第二年从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，因寡不敌众，退回汉中。

项羽: 秦末农民起义领袖。名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。楚国贵族出身。公元前209年，跟随叔父项梁在吴(今江苏苏州)起义。前207年，率兵渡漳水后，破釜沉舟，在巨鹿(今河北平乡西南)击败秦军主力。秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。在楚汉战争中被刘邦打败。最后被围于垓下(今安徽灵璧南)，突围到乌江(今安徽和县东北)自杀。

刘备: 即蜀汉昭烈帝。三国时蜀汉的建立者。字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人。东汉末起兵，参与镇压黄巾军。军阀混战中采用诸葛亮联孙抗曹的计谋，于公元208年在赤壁大败曹操，占领荆州，后又夺取益州和汉中，力量逐渐壮大。221年称帝，都成都，国号汉。次年在吴蜀夷陵之战中大败，不久病死。

荆轲: 战国末著名刺客。齐人。徙卫，人称庆卿。至燕，人称荆卿。燕太子丹奉为上客，衔命入秦刺秦王嬴政，事败被杀，事见《史记·刺客列传》。北周庾信《咏怀》诗之二六：“秋风别苏武，寒水送荆軻。”《红楼梦》第五七回：“你要是个男人，出去打一个抱不平儿；你又充什么荆軻、聂政？真正好笑！”

黄忠: 三国蜀汉大将。初属刘表，后归刘备。从取益州，常先登陷阵，勇毅冠三军。继从取汉中，于定军山斩曹操大将夏侯渊。位与关羽、张飞并列。后世作为老当益壮的典型。郭小川《春暖花开》诗：“青年像赵云，老年赛黄忠。” 浩然《艳阳天》第六一章：“ 马之悦从他的眼神里明白了他的心思，故意逗他说：‘嗨，真是老黄忠啊！’”

后羿: 上古夷族的首领，善射。相传夏太康沉湎于游乐，羿推翻其统治，自立为君，号有穷氏。不久因喜狩猎，不理民事，为其臣寒浞所杀。见《书·五子之歌》、《左传·襄公四年》、《楚辞·离骚》、《史记·吴世家》。古代神话又谓尧时十日并出，植物枯死，封豕长蛇为害，羿射去九日，射杀封豕长蛇，民赖以安。见《淮南子·本经训》、《淮南子·览冥训》。

妲己: 商纣的宠妃。有苏氏女，姓己名妲。周武王灭商时被杀。见《国语·晋语一》、《史记·殷本纪》。

紫萱: 萱草的别名。南朝梁任昉《述异记》卷下：“萱草，一名紫萱……宜男、疗愁。”

竹笛: 竹制管乐器。横吹，有吹孔一，指孔六，近吹孔处另有膜孔，蒙以芦膜或竹膜。尾部常有二至四个出音孔，通常可吹奏四个调，是用于独奏、合奏或伴奏的重要民族乐器。《文汇报》1984.1.18：“他既保持南派竹笛演奏的娓娓动人的风格，又学习北派高亢、粗犷的特色。”

雨润: 语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。”指滋润。宋史达祖《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。”谓细雨蒙蒙。金元好问《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有楚王宫。”

幽玄: 幽深玄妙。《周书·武帝纪上》：“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄。” 鲁迅《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖、安心。”谓玄虚的释道哲理。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？” 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“实为聋瞽之徒，岂觉幽玄之理，步步就死，兀兀不知人间。”幽昧，昏暗。唐黄滔《课虚责有赋》：“夫如是则洞啟幽玄，曾无险隘。”犹幽冥。阴间。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”

袖箭: 古代的一种兵器。箭装于筒中，内设弹簧，一按机括，箭即发出。筒长六寸，箭长四寸六分。用时藏于袖中，故名。《元史·顺帝纪二》：“辛未，禁弹弓、弩箭、袖箭。”《武备志》卷一○二引《杂箭》：“袖箭者，箭短而簇重，自袖忽发，可以御人三十步之远。近世大将军刘綎最善之。”《儿女英雄传》第八回：“只这刀法、枪法、弹弓、袖箭、拳脚，都是老人家口传心授。”

香袋: 盛香料的小袋子。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“ 惠生初发京师之日，皇太后勑付五色百尺幡千口，锦香袋五百枚。”《红楼梦》第十七回：“﹝ 黛玉 ﹞将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿，拿起剪子来就铰。”

望月: 谓月下视物。晋王嘉《拾遗记·后汉》：“夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。”仰望月亮。南朝宋谢庄《宣贵妃诔》：“望月方娥，瞻星比婺。”天文学名词。月的距角成180°，即日月黄经相差180°，此时地球在日月之间，月之光面适与地对，自地球视月，恰是正圆，称望月。也称满月。

土神: 五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝” 孔颖达疏引庾蔚之曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。” 宋丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。” 清唐甄《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！”土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也” 汉郑玄注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。” 汉王充《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”《宋书·明帝纪》：“宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。” 清吴炽昌《客窗闲话·南宋高宗遗事》：“王易服南奔，自泥马渡江后，到处有土神保护。”土怪。《广雅·释天》：“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。

土遁: 方士所谓借土隐形的法术。《封神演义》第三七回：“ 子牙分付已毕，随借土遁往崑崙山来。” 欧阳予倩《梁红玉》第九场：“ 梁红玉：‘我是叫百姓们去看过的，据说兀朮亲自督工在那里大兴土木，金兵全在挖土。’ 韩世忠：‘哈哈！必是他要土遁。’” 曲波《林海雪原》十三：“当我们一克服了天险，堵住了仙姑洞口，匪徒们天大的本领也施展不开了，他不会土遁，也不会变穿山甲。”

头巾: 裹头的织品。《后汉书·列女传·董祀妻》：“时且寒，赐以头巾履袜。” 唐于鹄《过张老园林》诗：“身老无修饰，头巾用白纱。” 宋高承《事物纪原·冠冕首饰·头巾》：“古以皁罗裹头号头巾。蔡邕《独断》曰：古幘无巾；王莽头秃，乃始施巾之始也。《笔谈》曰：今庶人所戴头巾，唐亦谓之四脚，二繫脑后，二繫頷下。取服劳不脱，反繫于顶上；今人不復繫頷下，两带遂为虚设。后又有两带四带之异，盖自宋朝始。” 徐迟《牡丹》八：“她贴上乌黑的片子，扎上头巾。”指明清时规定给读书人戴的儒巾。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 鲁公子回到家里，将衣服鞋袜装扮起来。只有头巾分寸不对，不曾借得。” 清李渔《奈何天·虑婚》：“就是一顶秀才头巾，也像天平冠一般，再也承受不起。”