汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

电镀: 利用电解作用，在金属表面上均匀地附上薄薄一层别的金属或合金。电镀可以防止金属器物表面生锈，使外形美观，或增加耐磨，导电，光反射等性能。

底物: 何物。唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 唐杜荀鹤《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一度抬竿一箇鱼？” 宋苏轼《赠葛苇》诗：“消遣百年须底物？故应怜我不归耕。”参见“ 底事 ”。此物。唐元稹《神麯酒》诗：“髣髴中圣日，希夷来大庭。眼前须底物，座右任他铭。”

单质: 未与其他元素化合，独立存在于自然界的元素叫单质。如氢、氧、溴、汞、铁、铜等。一种元素能以不同形态的单质而存在，如元素磷有白磷、红磷。

沉降: 地基在建筑物荷重下发生竖向变形。

测定: 经测量后确定。如：大楼的地基已经测定，即将动工兴建。指测量的结果。周而复《上海的早晨》第四部二十：“这次各种测定，都证明了工人的潜在能力是无法估计的。”

表面: 事物的外在现象，一般指非本质的部分。巴金《怀念萧珊》：“表面上的平静是虚假的。” 王西彦《古屋》第一部四：“我说，战争和快乐主义不能相容，这还是表面的世俗的看法。”物体跟外界接触的部分。如：这钢筋表面生锈。

标度: 1. 一系列用线或点标出来的间隔,用来计量距离、数额或数量。

边带: 邻接，毗连。《南齐书·州郡志下》：“ 义熙元年，冠军将军刘毅以为夏口二州之中，地居形要，控接湘川，边带溳沔，请并州刺史刘道规镇夏口。”《南史·范云传》：“边带蛮俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。”边境地带。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“边带广途，讹言孔炽，毁立之易，过於转圆，若依旧制通敞，实允观听。”

苯基: 1.一价基C6H5—,由苯去掉一个氢原子而衍生。2.即C6H5—基。

转子: 电机、涡轮机或泵中的转动部分。

王马: 官马，天子之马。《周礼·夏官·校人》：“校人掌王马之政。” 孙诒让正义：“掌王马之政者，官所畜之马以给王事者，别於民马，谓之王马，亦即《驭夫》，所谓公马也。”指驾王车之马。汉胡广《吊夷齐文》：“徼六军于河渚，叩王马而虑计。”

七海: 佛教指一小世界中位于妙高山与七金山之间的七大海水。传说海上盛开香花。亦名内海，与外海即咸海相对。唐慧净《杂言》诗：“步陟平郊望，心游七海上。”《翻译名义集·众山》：“﹝ 妙高山 ﹞四宝合成，在大海中，据金轮上，日月之所迴泊，诸天之所游舍，七山七海，环峙环列。”

苗木: 又称树苗。即树木的幼株。一般是由苗圃培育的。

春卷: 即春卷。参见“ 春卷 ”。食品名。用薄面皮裹馅，卷成圆筒形，放在油里炸熟。老舍《二马》第四段六：“她用叉子把春卷断成两段，非常小心的咬了一口。” 沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还记得我同我那弟弟两人当时皆用竹簟卷好，同春卷一样，竖立在屋中阴凉处。”

赤松: 1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》:"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》:"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》:"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》:"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》:"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。"参见"赤松子"。); 2.亦作"赤诵"。复姓。); 3.常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑﹑造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。

支付: 付出，付给。多指付款。《元典章·户部一·告假事故俸例》：“诸官员上任，依上月尽其间支付。” 谢觉哉《干劲！》：“摆在我们面前的事常有若干困难要支付一些脑力和体力，于是劲又缩回去了。” 张扬《第二次握手》十：“观象台全部经费，包括苏凤麒的薪金，几乎全部由英国皇家学会和格林威治天文台支付。”

游泳: 人或动物在水中游行。《晏子春秋·问下十五》：“臣闻君子如美渊泽，容之，众人归之，如鱼有依，极其游泳之乐。”《北史·隋纪下·炀帝》：“见二大鸟，高丈餘，皜身朱足，游泳自若。”借指水中动物。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“游泳之所攒萃，翔骤之所往还。”亦比喻自在地活动。峻青《黎明的河边》三：“要知道，我们是在敌人的心脏里游泳啊！”涵濡；浸润。唐柳宗元《为长安等县耆寿乞奏复尊号状》：“某等伏以生长明时，游泳皇泽，鼓腹且知於帝力，食毛敢忘於君恩。” 清王棻《与友人书》：“ 杜甫氏知其然也，故其为诗也，导源於《风》《雅》，游泳乎《离骚》，浸淫乎汉魏，汎滥於六朝，而以己之为海焉。”体育运动项目之一。人在水中用各种不同的姿势划水前进。陶行知《学生自治问题之研究》：“譬如游泳要在水里游，学游泳就须在水里学。” 杨沫《青春之歌》第一部第四章：“有时，道静也顺着海边走下去。而且不止一次地又走到了海滨的游泳地方。”游泳。人或动物在水中游行。《隋书·炀帝纪下》：“见二大鸟，高丈餘，皜身朱足，游泳自若。” 宋何薳《春渚纪闻·记砚》：“﹝ 陈皋 ﹞用以贮水……砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”濡涵，浸润。清赵翼《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 山谷则专以抝峭避俗不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。”

眼镜: 用以矫正视力或保护眼睛的透镜。明郎瑛《七修续稿·事物·眼镜》：“少尝闻贵人有眼镜，老年观书，小字看大。” 清赵翼《陔馀丛考·眼镜》：“古未有眼镜，至有明始有之，本来自西域。” 清青城子《志异续编·曾文元》：“生平不用眼镜，亦由性惯。” 赵树理《催粮差》：“快到上山的地方，他拿出一付红玻璃眼镜戴上。”

提神: 振奋精神。老舍《蜕》第四：“他们困？他有煮得很浓很香的咖啡，给他们提神。” 茅盾《色盲》四：“于是许多能够提神的好名词，活泼、胆大、乐观、刚毅，便同时涌上来了。”犹留神。张天翼《畸人手记》：“你住在家里要想有口饭吃－－就要提神对付他。”

穿戴: 穿着；佩戴。《儒林外史》第三四回：“忙取一件旧衣服，一顶旧帽子，穿戴起来。” 清李渔《奈何天·伙醋》：“凤头冠，送人穿戴。” 冰心《分》：“外面又穿戴上一色豆青绒线褂子，帽子和袜子。”指穿戴之物。曹禺《王昭君》第二幕：“他至今还是个奴隶，虽然他的穿戴和从前是不相同了。”

忆度: 臆度；揣测。明无名氏《云间杂志》卷上：“ 佘山宣妙寺佛像极精。僧云：昔有工来自江右，塑诸像，经岁方毕，诸刹罕儷。后病，僧欲延医治之。工曰：‘我想像忆度，已尽告神，今此躯殻，安能再生。’竟死。”

心传: 佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字为尧舜禹递相传授之心法，称“十六字心传”。后泛谓精义相传。金元好问《感兴》诗之二：“诗印高提教外禪，几人针芥得心传。” 清王韬《淞滨琐话·煨芋梦》：“然至此亦良不易，当少为导引，卅年之后，再证心传也。”

心城: 1.佛教语。比喻外缘不入的清净禅定之心。

西陵: 古国名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。” 张守节正义：“ 西陵，国名也。”陵墓名。三国魏武帝陵寝。在河南省临漳县西。《彰德府志·地理志二》：“ 操且死，令施繐帐於上，朝晡，上酒及糗粮，使宫人歌吹帐中，望吾西陵。西陵即高平陵也，在县西南三十里，周回一百七十步，高一丈六尺。” 南朝齐谢朓《铜雀台》诗：“鬱鬱西陵树，詎闻歌吹声。”陵墓名。清代帝王陵寝。在河北省易县西永宁山下，全国重点文物保护单位之一。有雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵和光绪崇陵。因地在北京之西，总称“西陵”。刘成禺《洪宪纪事诗》之一九八：“朝晡望断西陵路，漳水园林好墓田。”陵墓名。南朝齐钱塘名妓苏小小的墓。唐李贺《苏小小墓》诗：“ 西陵下，风吹雨。” 唐罗隐《江南行》：“ 西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”峡名。长江三峡之一。宋苏辙《黄州快哉亭记》：“ 江出西陵，始得平地。”参见“ 西陵峡 ”。浙江省萧山市西兴镇的古称。唐李白《送友人寻越中山水》诗：“ 东海横秦望，西陵遶越臺。”复姓。春秋有西陵高。

无尘: 不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

曼陀: 亦作“ 曼陁 ”。指曼陀罗花。唐王维《西方变画赞》：“迦陵欲语，曼陁未落。” 宋苏轼《游太平寺净土院观牡丹》诗：“醉中眼纈自斕斑，天雨曼陀照玉盘。” 清赵翼《牡丹》诗之三：“轻寒轻暖几番过，酿出花天散曼陀。”参见“ 曼陀罗 ”。

旧墟: 故居。《文选·班固＜西都赋＞》：“徒观迹于旧墟，闻之乎故老。” 吕延济注：“旧墟，故居也。” 晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“投冠旋旧墟，不为好爵縈。” 唐韦应物《经武功旧宅》诗：“风雨经旧墟，毁垣迷往躅。”

火狱: 烈火炽盛的地狱。喻极热处。郭沫若《女神·西湖纪游》：“哦！这清冷的晚风！火狱中的上海哟！我又弃你去了。” 郭沫若《苏联纪行·六月十六日》：“因系高飞，颇觉寒冷，但等飞机一下地，顿如入了火狱。”

长生: 永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。” 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

冰湖: 结了冰的湖泊。宋苏轼《次韵杨公济奉议梅花》之五：“日出冰湖散水花，野梅官柳渐欹斜。”高山洼处冰川消失后形成的湖泊。《人民日报》1960.6.2：“尤其是在有冰川冰湖的地方，可看到绝妙的景色：远处是座座高入云霄的皓皓雪山，近处是一块块碧绿的湖水。”

碧落: 道教语。天空；青天。唐杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：“碧落三乾外，黄图四海中。” 前蜀杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“今者小神偶然閒步碧落之间，听得夫人礼告至诚。” 清纳兰性德《采桑子》词：“祗应碧落重相见，那是今生？” 郁达夫《沉沦》：“他看看草木虫鱼，看看白云碧落，便觉得自家是一个孤高傲世的贤人，一个超然独立的隐者。”见“ 碧落碑 ”。

作弊: 用欺骗的手法去做违背制度或规定的事情。宋王禹偁《条制三司不得将可断公事闻奏敕》：“自非公然作弊，岂合輒便上言。” 元白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊。乱我家法。”《红楼梦》第四三回：“只许你主子作弊，就不许我作情吗？” 柯岩《红领巾的歌·我们小队的努力》：“我们从来最爱护队员的荣誉，为了他却开始在考试时作弊。”

中国: 上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。” 汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 江左地促，不如中国。” 宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。” 清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“ 吴以中国不习水战，故敢散居东关。” 宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“ 金人所以立刘豫於河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。” 宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。” 毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。” 裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。” 唐李贺《李凭箜篌引》：“ 江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。” 方世举注：“中国，作都中解。”我国的专称。清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“ 中国所行於外国者，无一非利人之物。” 毛泽东《纪念孙中山先生》：“ 中国应当对于人类有较大的贡献。”指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。

战报: 关于战斗情况的通报或报道。叶圣陶《潘先生在难中》：“本地的军事机关却常常有前方的战报公布出来，无非是些‘敌军大败，我军进展若干里’的话。” 吴组缃《山洪》三三：“前方战报两个钟头一递。”

英雄: 指才能勇武过人的人。《汉书·刑法志》：“﹝ 高祖 ﹞总擥英雄，以诛秦项。”《三国志·蜀志·先主传》：“是时，曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’” 唐杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？” 唐高适《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 刘知远见史弘肇生得英雄，遂留在手下为牙将。” 太平天囯杨秀清《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到天京最英雄。”无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。毛泽东《中国人民大团结万岁》：“为人民解放战争和人民革命而牺牲的人民英雄们永垂不朽！” 董必武《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。” 袁静《伏虎记》第三一回：“伟大的祖国关怀着，惦记着抗美援朝前线的英雄。”

虚拟: 设想；虚构。《红楼梦》第九四回：“独有那些无赖之徒，听得贾府发出二十四个女孩子来，那个不想？究竟那些人能够回家不能，未知着落，亦难虚拟。” 叶圣陶《病夫》：“随后就没有什么可说了，不应心的话原是很难虚拟的。”

消息: 消长，增减；盛衰。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？” 高亨注：“消息犹消长也。” 宋王禹偁《次韵和仲咸对雪吟三十韵》：“升降常自得，消息一何佳。” 清顾炎武《答人书》：“十年以来，穷通消息之运如此，又何以为故人谋哉！”偏指增补。宋范仲淹《与朱氏书》：“里面有不是处，便与改正，空缺处，更消息。”变化。汉孔融《肉刑议》：“上失其道，民散久矣，而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所以与时消息也。” 晋张天锡《遗郭瑀书》：“心与至境冥符，志与四时消息。”《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。” 清王韬《遣使》：“事贵因时以变通，道在与时而消息。”休养；休息。《晋书·谢玄传》：“詔遣高手医一人，令自消息，又使还京口疗疾。”《魏书·彭城王勰传》：“人挽而进，宴于禁中，至夜皆醉，各就别所消息。”休养生息。指在国家经历某种变动而致国力耗损之后，采取措施使之恢复元气。《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。”停止；平息。《后汉书·蔡邕传》：“又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧。”《三国志·魏志·胡昭传》“閭里敬而爱之” 裴松之注引晋皇甫谧《高士传》：“ 昭常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。” 宋欧阳修《答西京王相公书》：“灾沴消息，风雨既时，耕种既得，常平之粟既出而民有食。”斟酌。《晋书·慕容超载记》：“其令博士已上，参考旧事，依《吕刑》及汉、魏、晋律令，消息增损，议成燕律。”《隋书·礼仪志五》：“今之玉輅，参用旧典，消息取捨，裁其折中。” 康有为《大同书》辛部第七章：“则用其一而尚存其半焉，可以成大工，可以役大众，可以闢穷荒，政府统算而消息之可也。”音信，信息。汉蔡琰《悲愤诗》：“迎问其消息，輒復非乡里。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息？” 清周準《明妃曲》：“中原消息断，胡地风沙寒。” 老舍《离婚》第三章：“临走的时候，老李嘱咐张大哥千万别向同事的说这个事，张大哥答应了决不走露消息。”征兆，端倪。《淮南子·缪称训》：“故君子日孳孳以成煇，小人日怏怏以至辱，其消息也，离朱弗能见也。” 宋陈与义《怀天经智老因访之》诗：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“从这消极的打算上，就可以窥见那消息。”10.奥妙；真谛；底细。元无名氏《赚蒯通》第三折：“形骸土木心无奈，就中消息谁能解？” 清袁枚《随园诗话》卷六：“ 昌黎硬语横空，而元相以此二联称之，此中消息，非深于诸者不知。” 鲁迅《＜且介亭杂文＞序言》：“现在新作的古人年谱的流行，即证明着已经有许多人省悟了此中的消息。”11.机关，发动机械装置的枢机。元岳伯川《铁拐李》楔子：“火坑里消息我敢踏，油鑊内钱财我敢拿。”《红楼梦》第四一回：“原来是西洋机括，可以开合，不意刘老老乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。”12.引申指起决定性作用的事物。郭沫若《奴隶制时代·关于周代社会的商讨》：“把视野专一放在人殉问题上，认为‘奴隶制度与封建制度的消息就在于此’，这应该是一种偏差吧？”13.乾六爻为息，坤六爻为消。《易》乾卦主阳，坤卦主阴。阳升则万物滋长，故称息；阴降则万物灭，故称消。《史记·历书》：“盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰餘，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。” 张守节正义引皇侃曰：“乾者阳，生为息；坤者阴，死为消也。”《后汉书·陈忠传》：“顷季夏大暑，而消息不协，寒气错时，水涌为变。” 王先谦集解引惠栋曰：“卦气之説，乾坤各六，主十二月。乾六爻为息，坤六爻为消……消息不协者，谓风雨寒温不应卦也。” 晋袁宏《后汉纪·安帝纪》：“案《易》消息，四月乾卦用事。”14.新闻体裁名。其特点是简要而迅速地报导新闻事实。以电报传递的消息，又叫“电讯”。15.词牌《永遇乐》别名。

箱子: 方形有底盖可贮藏物件的器具。《水浒传》第四十回：“一箇背了宋江，一箇背了戴宗。其餘的人，都去箱子里，取出弓弩来射的。”《儒林外史》第三一回：“喫了半日，王鬍子领着四箇小廝，抬了一箇箱子来。” 曹禺《雷雨》第三幕：“ 大海走到箱子那里，取出手枪，揣在怀里，快步走出。”

无敌: 没有可与对抗的；没有可与比拟的。《左传·昭公二十六年》：“师有济也，君而继之，兹无敌矣。” 唐杜甫《春日忆李白》诗：“ 白也诗无敌，飘然思不羣。” 明沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“词锋颖利疑无敌，笔力纵横似有神。” 杨朔《用生命建设祖国的人们》：“仗打得可好啦……怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”无视敌人。犹轻敌。《商君书·战法》：“其过失，无敌深入，偕险絶塞，民倦且飢渴，而復遇疾，此其道也。”

伪娘: 伪娘是一个新兴词汇，源自日本ACGN领域，泛指一切通过人为手段（如女装、化妆等）让他人误以为是女性的男性角色，比如《火影忍者》中的白、幽鬼丸。伪娘拥有与女性相似的容貌、身材，通常他们在穿着女性服饰或进行女性化打扮后带有极强的萌属性。随着伪娘角色的日益增多，越来越多的动漫爱好者开始喜欢伪娘角色。 @@@@@年@@@@@月@@@@@日，新华社发表了一篇名为《“娘炮”之风当休矣》的时评。伪娘作为一个时下较为流行的ACGN领域名词，在一定的群体范围内已经取得了界限突破，成为了一个在现实中也可通用的词汇。伪娘作为一种客观的生态现象是一直存在的，只是在以前并未出现这个专有名词而已。

铁幕: 古代战士臂膀和腿上用铁片制成的护套。借指征战之士。清周亮工《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗：“铁幕犹烦勒马催，故园消息岭头梅。”比喻政治上的严密控制和独裁统治。周恩来《在第一届全国人民代表大会第三次会议上的发言》：“事实胜过雄辩。铁幕或者竹幕不在我们这里。”

特务: 经过特殊训练，从事刺探情报、颠覆、破坏等活动的人。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第十六章：“﹝关东军﹞通过这样一个网罗一切人口的组织‘协和会’，更便于进行奴化宣传、特务监视和奴役人民。”军队中指担任警卫、通讯、运输等的特殊任务。萧红《朦胧的期待》：“ 李妈又问：‘特务连也打仗，也冲锋，就和别的兵一样？特务连不是在长官旁边保卫长官的吗？’”

坦克: 英语tank的音译。亦称“ 坦克车 ”。一种全部装甲、有旋转炮塔并配有导弹等武器的履带式战车。

水月: 水和月。唐刘禹锡《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋杨万里《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。”指明净如水的月亮。唐郑谷《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住蓬莱。”水中月影。常形容明净。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐李白《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。”

水母: 水神。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“玄武步兮水母，与吾斯兮南荣。” 王逸注：“天龟水神，侍送余也。” 明陶宗仪《辍耕录·淮涡神》：“ 泗州塔下，相传泗州大圣锁水母处，繆也。”道教修炼术语。《参同契》卷上：“金为水母，母隐子胎。水者金子，子藏母胞。”此指以金属炼金丹。《胎息经》“胎从伏气中结” 幻真先生注：“世人以阴阳气相感结於水母，三月胎结，十月形体具而能生人。修道者常伏其炁（气）於脐下。守其神於身内，神气相合而生玄胎，玄胎既结，而生自身。”此指运气炼内丹，即气功。腔肠动物。形似伞，伞盖下中央有口，伞盖周围有很多触手。种类很多，如海月水母、海蜇等。宋梅尧臣《虾》诗：“宫帘织以鬚，水母凭为目。”

守卫: 防守；保卫。《诗·小雅·采薇序》：“以天子之命将率，遣戍役以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”《墨子·号令》：“以富人重室之亲，舍之官府。谨令信人守卫之。”《史记·匈奴列传》：“ 匈奴明以战攻为事，其老弱不能鬭，故以其肥美饮食壮健者，盖以自为守卫，如此父子各得久相保，何以言匈奴轻老也？” 宋司马光《殿前都指挥使节度使加宣徽南院使制》：“国家选果毅之材以守卫中禁，委谨信之士以敷扬大猷。” 沙汀《闯关》：“敌人一直便把平汉线当成一道险关守卫着的。”担任守卫的人。《汉书·吾丘寿王传》：“安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。” 茅盾《锻炼》二：“守卫不让我走。” 袁鹰《仙杖在哪里》诗：“风雨连天的日子，我们就轮流去当守卫。”

三院: 唐制，御史台设三院：台院，置侍御史；殿院，置殿中侍御史；察院，置监察御史。宋仍唐制，有三院大夫。《新唐书·百官志三》：“御史臺，大夫一人……中丞为之贰。其属有三院，一曰臺院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。” 唐韩愈《太原王公神道碑铭》：“歷御史，属三院，止尚书郎。” 宋欧阳修《归田录》卷一：“御史臺故事：三院御史言事，必先白中丞。”又清初改内阁为三院，即弘文院、秘书院和内院。清昭槤《啸亭杂录·国初定三院》：“ 文皇践祚之初，改内阁为三院，曰弘文，曰秘书，曰内院，皆置大学士、学士等官。”

瑞星: 旧指吉祥之星。《晋书·天文志中》：“ 刘叡集天文众占，名《荆州占》。其杂星之体，有瑞星，有妖星，有客星，有流星。”《宋史·天文志五》：“景星，德星也。一曰瑞星，如半月，生於晦朔，大而中空，其名各异。”

日本: 东亚岛国。在太平洋西侧，与中国隔东海相望。领土主要由本州、四国、九州和北海道四个大岛组成。面积3777万平方千米。人口12527亿(1995年)。首都东京。大部分为山地和丘陵。多火山、地震。温带海洋性季风气候为主。世界经济大国。工业高度发达，电子、汽车制造业尤为突出。外贸在经济中占重要地位。海洋渔业居世界前列。

平民: 本谓平善之人。后泛指普通老百姓。《书·吕刑》：“ 蚩尤惟始作乱，延及于平民。” 孔传：“延及于平善之人。”《汉书·食货志下》“弋猎博戏乱齐民” 唐颜师古注引如淳曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。” 宋叶适《徐文渊墓志铭》：“兵官大执平民为贼，冀以成赏，君明其无罪，尽释之。” 康有为《大同书》丙部：“ 欧洲中世有大僧、贵族、平民、奴隶之异，压制既甚，故以欧人之慧，千年黑暗，不能进化。” 巴金《海的梦》：“许多和他同住在巴黎贫民窟里的犹太平民，到法庭去叙述那些惨痛的事实。”平治百姓。《左传·成公二年》：“义以生利，利以平民，政之大节也。”