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蠹化
蠹虫蜕化成蛾;蜕化。 明 高启 《题许澜伯<三虫图>》诗:“密脾未满报衙频,蠹化初成傅粉新。”
杜甫
唐代诗人。字子美,自称少陵野老,祖籍襄阳(今属湖北),生于巩县(今河南巩义市)。早年漫游各地,后居长安多年。安史之乱中逃离长安,寓居成都,建草堂。曾任检校工部员外郎,世称杜工部。与李白齐名,并称“李杜”。诗作揭露社会矛盾,反映民生疾苦,显示了唐代由盛而衰的历史,被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫,语言精练。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》、《登高》等诗,皆为人传诵。有《杜工部集》。
斗茗
亦作“鬭茗”。犹斗茶。 清 唐孙华 《仲春鸿雪堂讌集》诗:“战棋鬭茗各有适,脱冠露紒无讥訶。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“鬭茗弹丝,并皆精妙。”
丁玲
小说家。原名蒋伟,湖南安福(今临澧)人。女。曾就读于上海大学。1930年参加左联。1932年加入中国共产党。1936年到陕北,曾主编《解放日报》文艺副刊。建国后曾任中央文学研究所所长、《文艺报》和《人民文学》主编等。50年代受到错误批判,1979年平反,任中国作协副主席等。著有长篇小说《太阳照在桑干河上》、中篇小说《母亲》和短篇小说集《我在霞村的时候》等。有《丁玲文集》。
典论
1.经典论着。
邓禹
东汉大臣。字仲华,南阳新野(今河南新野南)人。新莽败亡后投刘秀,率军镇压农民起义军。刘秀称帝后,拜大司徒。不久渡河入关,所部号称百万。却屡败于赤眉军,至全军覆没。刘秀统一全国后,被封为高密侯。明帝时,追念开国功臣功绩,将二十八名功臣图画于洛阳南宫云台,称“云台二十八将”,邓禹居首。
登高
升至高处。《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五:“开轩临四野,登高望所思。” 明 刘基 《旅兴》诗:“登高望四方,但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》:“这样的念了一句,他忽然动了登高望远的心思。”指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》:“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰:‘九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’ 景 如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始於此。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三:“九月九重阳节,古人登高的日子,我们正好有远足旅行,游览名胜。”指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,登高赋诗。”《隋书·元胄传》:“尝正月十五日,上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一:“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》:‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗, 韩退之 有《人日城南登高》诗,盖即《老子》所云‘众人熙熙,如登春臺’之意。”锦的别名。 晋 陆翽 《邺中记》:“锦有大登高小登高等名,工巧百数,不可胜计也。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“ 鄴 地登高之锦,自濯江波; 平阳 采桑之津,躬劳蚕月。”
等待
不采取行动,直到期望或意料中的人、事物或情况出现。 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子:“哥哥,您兄弟在家杀鸡炊黍,等待哥哥相会。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之二:“还山须种千株杏,等待 仙华 道士来。” 沈从文 《萧萧》:“这件事情既经说明白,照乡下规矩,倒又像不甚么要紧,只等待处分,大家反而释然了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十五章:“天晴了,山水也落了,部队在等待命令行动。”犹等到。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“﹝ 吴秀才 ﹞只得胡乱在今时州桥下开一个小小学堂度日,等待后三年春榜动,选塲开,再去求取功名。”《水浒传》第二回:“ 史进 回到庄上,将 陈达 绑在庭心内柱上,等待一发拿了那两个贼首,一併解官请赏。”
德行
道德品行。《易·节》:“君子以制数度,议德行。” 孔颖达 疏:“德行谓人才堪任之优劣。”《孟子·公孙丑上》:“ 宰我 、 子贡 善为説辞; 冉牛 、 閔子 、 颜渊 善言德行。” 晋 葛洪 《抱朴子·循本》:“德行文学者,君子之本也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“朝廷礼乐刑政之事皆在於学,士所观而习者,皆先王之法言德行治天下之意。”《红楼梦》第九二回:“ 贾政 道:‘虽无刁钻刻薄的,却没有德行才情。白白的衣租食税,那里当得起?’” 巴金 《寒夜》二六:“她虽然自夸学问如何,德行如何,可是到了五十高龄,却还来做一个二等老妈,做饭、洗衣服、打扫房屋,哪一样她做得出色!”方言。讥讽人的话语,表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。 老舍 《龙须沟》第一幕:“你没有那个瘾,交不上捐你去坐监牢。德行!”
党费
党员向党组织按期交纳的活动经费。 王愿坚 《普通劳动者·党费》:“缴党费,不缴钱缴实用的东西,看她想得多周到!” 刘克 《央金》:“在北京民族学院里,一个叫 央金 的年青姑娘以五块银元缴了中国共产党的党费。”
戴震
清代思想家。字东原,安徽休宁人。学问渊博,对经学、音韵学、语言学有重要贡献,为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学,以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。
大学
泛指实施高等教育的学校,包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如: 小王 上大学了。特指多科系的高等学校,一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如:北京大学、复旦大学。太学。《礼记·王制》:“小学在公宫南之左,大学在郊。”《大戴礼记·保傅》:“束髮而就大学,学大蓺焉,履大节焉。” 卢辩 注:“大学,王宫之东者。束髮,谓成童。”《汉书·礼乐志》:“古之王者莫不以教化为大务,立大学以教於国,设庠序以化於邑。”
打麦
用工具使麦子去皮或脱粒。 宋 陆游 《禽言》诗:“老翁老尚健,打麦持作饭。”如:打麦场。儿童的一种游戏。有节奏地以掌相拍打,声音像打麦,故称。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·打麦》:“《唐书》: 武元衡 之将遇害也,京师童謡曰:‘打麦三三三。’今俗儿戏有打麦,鼓掌作打麦声,后必三拍之,抑缘此也。”参阅《旧唐书·武元衡传》。
大荒
1.荒废不治。); 2.大灾之年。); 3.荒远的地方;边远地区。
大波
长篇小说。李b171人作。1937年发表。为反对清政府出卖川汉铁路筑路权,夏之时、林绍泉等人组织了保路同志会,遭到血腥镇压。保路运动由请愿发展为武装反抗。作品事件纷繁,人物众多,反映了辛亥革命前后各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争。
村行
愚蠢行事。《醒世姻缘传》第八四回:“笑彼乡生,目不识丁。援例坐监,乍到 北京 。诸事不解,一味村行。”
崔嵬
本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。” 毛 传:“崔嵬,土山之戴石者。” 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗:“輟櫂 南湖 首重迴,笑青吟翠向崔嵬。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词:“觉来西望崔嵬,更上有青枫下有溪。”比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回:“慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。” 华罗庚 《病中斗(答众问)》诗:“驰驱絶广漠,腾跃越崔嵬。”山顶。《诗·小雅·谷风》:“习习谷风,维山崔嵬。” 毛 传:“崔嵬,山巔也。”高耸貌;高大貌。《楚辞·九章·涉江》:“带长鋏之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 王逸 注:“崔嵬,高貌。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》:“ 秦 坑 赵 众,收头颅,筑臺於垒中,因山为臺,崔嵬桀起。” 郭沫若 《十年建国增徽识·民族宫》诗:“ 中华 自古多弟兄,屹立崔嵬 民族宫 。”显赫;盛大。 宋 梅尧臣 《答仲雅上人遗草书并诗》:“ 智永 与 怀素 ,其名久崔嵬。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》:“气吞宇宙真豪杰,谁似我崔嵬功业。”犹块垒。胸中郁积的不平之气。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻武昌西山》:“平生四海 苏太史 ,酒浇不下胸崔嵬。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词:“ 渊 明 谩爱重九,胸次正崔嵬。”
崔颢
唐代诗人。汴州(今河南开封)人。开元年间进士。曾任司勋员外郎。早期诗作多写闺情,后赴边塞,诗风变为慷慨豪放。尤以《黄鹤楼》为著名。有《崔颢集》。
词综
词总集。清代朱彝尊编选,其门人汪森增定。三十卷,补遗六卷。选录唐、宋、元六百五十九人的词作共二千二百余首。内容较丰富。
词人
擅长文辞的人。指骚、赋作者。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“ 汉 初词人,顺流而作, 陆贾 扣其端, 贾谊 振其绪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·作文不惮屡改》:“自昔词人琢磨之苦,至有一字穷岁月,十年成一赋者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“又有《卜居》、《渔父》,述 屈原 既放,与卜者及渔人问答之辞,亦云自製,然或后人取故事仿作之,而其设为问难,履韵偶句之法,则颇为词人则效。”擅长文辞的人。指诗人。 唐 刘禹锡 《送王司马之陕州》诗:“两京大道多游客,每遇词人战一场。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“予读 陈子昂 《感遇词》,爱其词旨幽邃,音节豪宕,非当世词人所及。” 金 赵秉文 《答李天英书》:“ 太白 、 杜陵 、 东坡 ,词人之文也。吾师其词,不师其意。”擅长文辞的人。指填词的人。《二刻拍案惊奇》卷五:“这一首词乃是 宋 绍兴 年间词人 康伯可 所作。” 清 阮元 《王竹所词序》:“词人之作小令,以 五代 、 十国 为宗。守其派者,有 晏 氏父子、 欧阳公 、 张先 、 秦观 、 贺铸 、 毛滂 诸人。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》:“不用说这里丝毫也没有旧式词人的那种靡靡之音,而使 苏东坡 、 辛弃疾 的豪气也望尘却步。”
词曲
词和曲的并称。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 致堂 云:古乐府者,诗之旁行也;词曲者,古乐府之末造也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二:“吾宗 鹤尹 兄 抃 ,工於词曲。”指戏曲。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·音律》:“词曲中音律之坏,坏于《南西厢》,凡有作者,当以之为戒,不当取法。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“ 李笠翁 词曲尖巧,人多轻之。然其诗有足采者。”谓说唱。《金瓶梅词话》第十五回:“又有那站高坡打谈的,词曲 杨恭 ,到看这搧响鈸游脚僧,演説 三藏 。”
词品
词的品格。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·音律》:“作者处此,但能布置得宜,安顿极妥,便是千幸万幸之事,尚能计其词品之低昂,文情之工拙乎?” 王国维 《人间词话》十二:“‘画屏金鷓鴣’, 飞卿 语也,其词品似之。‘絃上黄鶯语’, 端己 语也,其词品亦似之。”
春晓
春日黎明;春日黎明之时。 唐 赵存约 《鸟散馀花落》诗:“春晓游禽集,幽庭几树花。” 明 刘基 《漫成》诗之一:“春晓正堪睡,嫌他牎上明。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下:“过桥望春晓,碧瓦浮轻霜。”
春望
诗篇名。唐代杜甫作。写于作者被安禄山叛军扣留在长安期间。诗中描写了国都沦陷后的残破景象,抒发了对亲人的思念之情。语言凝练,感情沉挚。名句“烽火连三月,家书抵万金”,历来被人传诵。
春天
春季。 唐 杜甫 《白丝行》:“春天衣著为君舞,蛺蝶飞来黄鸝语。” 清 徐昭华 《舟泊垂虹桥重繙吴江闺秀诗有感》诗:“美人不在桥边住,盻作春天一段红。” 魏巍 《汉江南岸的日日夜夜》:“在祖国已经是春天了,可是在这儿一切还留着冬季的容貌。”喻温暖和希望。 袁静 《伏虎记》第五四回:“第三个节目是小秀才 李进 的朗诵诗:《战士心里的春天》。”喻充满温暖和希望的时代。 柯岩 《奇异的书简》:“让我们祝愿他们在科学的春天里向着科学的高峰顽强攀登吧!”
春水
春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年,迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一:“一径野花落,孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行,桥头雨餘春水生。”喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》:“其从春水之服则多鶻捕鹅,杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今岁春水所过州县,其小官多干事,盖朕尝有赏擢,故皆勉力。”
春日
春天;春季。《诗·豳风·七月》:“春日载阳,有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“胡姬年十五,春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十:“ 洛阳 多女儿,春日逞华丽。” 管桦 《故乡》:“我被这春日的太阳晒得发热。”春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“虽壅之以黑坟,煖之以春日,犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》:“仁配春日,威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗:“雉飞鹿过芳草远,牛巷鸡塒春日斜。”立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》:“春日,宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”
春恨
犹春愁,春怨。 唐 杨炯 《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。” 前蜀 韦庄 《庭前桃》诗:“ 五陵 公子饶春恨,莫引香风上酒楼。” 元 黄庚 《闺情效香奁体》诗之一:“金鸭烟销一字香,满怀春恨强梳妆。”
春蚕
春季饲养的蚕。 晋 傅玄 《明月篇》:“昔为春蚕丝,今为秋女衣。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“春蚕度纲,綺地应纺;秋梭鸣机,织为褧衣。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》:“妇功春蚕溢,穡事秋田穫。” 清 马銮 《投梭女》诗:“早识春蚕丝已尽,当时应悔误投梭。”
出塞
出边塞。《史记·周本纪》:“今又将兵出塞,攻 梁 , 梁 破则 周 危矣。” 唐 李白 《太原早秋》诗:“霜威出塞早,云色渡河秋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·蒋文肃入场》:“上閲其文喜之,因改今名,遂携出塞,不数载以致大拜云。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节:“六○八年, 隋炀帝 出塞巡视去年所筑 长城 ,又发丁男二十余万筑 长城 。”
程颐
北宋哲学家、教育家。人称伊川先生,洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人,世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理,获得知识。又主张“去人欲,存天理”,为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥,世称程朱学派。著作收入《二程全书》。
程颢
北宋哲学家、教育家。人称明道先生,洛阳(今属河南)人。和弟程颐同为理学的奠基人,世称“二程”。提出“天理”之说。又认为知识、真理的来源在于人的内心。他和程颐的学说后来为朱熹所继承和发挥,世称程朱学派。著作收入《二程全书》。
沈约
南朝梁文学家。字休文,吴兴武康(今浙江德清)人。历仕宋、齐、梁三代,在梁代官至尚书令,封建昌县侯。死后谥号为隐。在诗的声律上创“四声”、“八病”之说,对古体诗向律诗的转变起了重要作用。所著《宋书》为二十四史之一。明人辑有《沈隐侯集》。
陈毅
中国无产阶级革命家、军事家、外交家。四川乐至人。1919年赴法国勤工俭学。1923年加入中国共产党。1926年毕业于北京中法大学。曾参加领导三一八反帝爱国运动。1927年任武汉中央军事政治学校中共委员会书记,同年随南昌起义部队南进。1928年参与领导湖南起义,随后与朱德率部上井冈山同毛泽东领导的部队会师。历任中国工农红军第四军军委书记、中华苏维埃共和国中央政府办事处主任、新四军军长、华东野战军和第三野战军司令员兼政委。参与创建井冈山革命根据地,领导南方三年游击战争,开辟苏南、苏北抗日根据地和参与组织指挥了淮海、渡江、上海等战役。建国后,任上海市市长、国防委员会副主席、国务院副总理兼外交部长、全国政协副主席、中共中央军委副主席、中共中央政治局委员。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。有《陈毅诗词选集》。
陈衍
近代文学家。字叔伊,号石遗老人,福建侯官(今福州)人。光绪年间举人。曾任学部主事、京师大学堂教习。后任无锡国学专修学校教授。诗为闽派代表作家之一,标榜“同光体”。著作有《石遗室诗话》、《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》、《近代诗钞》等。
陈抟
五代宋初道士。字图南,自号扶摇子,亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中,举进士不第,隐居武当山,服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体,只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演,成为宋代理学的组成部分。
陈书
二十四史之一。唐姚思廉撰。共三十六卷,包括本纪六卷,列传三十卷,主要记载了南朝陈代(557—589)三十三年的历史。是二十四史中卷帙最小的一种。
陈寿
西晋史学家。字承祚,安汉(今四川南充北)人。晋时曾任著作郎、治书侍御史。搜集魏、蜀、吴三国的各种史料,著成《三国志》,对史料取舍审慎谨严,文字简洁。
沉沦
①陷入(疾病、困苦、厄运等不幸境地):沉沦重疾|幸免沉沦。); ②沉溺:富贵者沉沦于逸乐。); ③比喻潜心于某一方面:沉沦典籍。); ④短篇小说。郁达夫作。1921年发表。一个留日学生因祖国贫弱而受到异族歧视,造成孤独自卑的性格,并得了忧郁症;又因渴求爱情而不得,产生了变态心理,终至投海自杀。作品反映了反帝爱国的思想和个性解放的要求,也表现了五四时期部分青年的“时代苦闷症”。
超人
超群,出众。 郑振铎 《论武侠小说》:“于是在他们的幼稚心理上,乃悬盼着有一类‘超人’的侠客出来。”如:超人的记忆力。本为 德国 唯心主义哲学家 尼采 哲学中的一个范畴。指具有超越一般人的才能、智慧和毅力的强者。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“若夫 尼佉 ( 尼采 ),斯个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,惟在大士天才……即所谓超人之説,尝震惊 欧洲 之思想界者也。” 叶圣陶 《隔膜·两封回信》:“我自知并不是超人,而且谁都不是超人。我只是和一切人类平等的一个‘人’罢了。”超脱世俗、超然物外的人。 徐怀中 《西线轶事》六:“俨然是一位不食人间烟火的超人。”
晁错
西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令,得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持“重本抑末”政策,建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠,主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度,得到景帝采纳。不久,吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱,他被谗遭杀害。
长夜
漫长的夜。《楚辞·九章·悲回风》:“终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六:“披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!” 陈毅 《野营》诗:“长夜无灯凝望眼, 包胥 心事发初华。”谓人死后埋于地下,永处黑暗之中,如漫漫长夜。 三国 魏 曹植 《三良》诗:“揽涕登君墓,临穴仰长嘆。长夜何冥冥,一往不復还。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“东首塋园,即宫长夜。” 唐 白居易 《微之敦诗晦叔相次长逝岿然自伤因成二绝》之二:“长夜君先去,残年我几何。”
昌言
善言;正当的言论。《书·皋陶谟》:“ 禹 拜昌言曰:‘俞!’” 孔颖达 疏:“ 禹 乃拜受其当理之言。”《汉书·王莽传中》:“ 嘉新公 国师以符命为予四辅, 明德侯 刘龚 、 率礼侯 刘嘉 等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。” 颜师古 注:“昌,当也。”《旧唐书·方伎传·叶法善》:“公以理国之法,数奏昌言。” 清 方文 《送左三山先生巡按浙江》诗之一:“缓步归天仗,昌言悦圣衷。”谓直言不讳。《后汉书·马融传》:“俾之昌言而宏议,軼越三家,驰骋五帝,悉览休祥,总括羣瑞。” 唐 高适 《三君咏·狄梁公》:“昌言太后朝,潜运储君策。” 宋 陈亮 《廷对策》:“十年之间,羣起而沮抑之,未能止其偏,去其伪,而天下之贤者先废而不用,旁观者亦为之发愤以昌言,则人心何繇而正乎!” 清 黄遵宪 《近世爱国志士歌》序:“识者深忧之,而未敢昌言也。” 章炳麟 《记印度西婆耆王纪念会事》:“ 印度 人不敢以反对 英国 ,经画独立昌言于众,而一寓其意于记念会。”犹倡言,提倡。昌,通“ 倡 ”。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》:“於是嚮之高谈革命、昌言勤王者,莫不感激欷歔。” 伧父 《清廷预备立宪》:“自甲午以至戊戌,变法之论虽甚盛,然尚未有昌言立宪者。”
长诗
1. 篇幅长的诗歌,如《离骚》、《孔雀东南飞》。
长河
长的河流。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“怨復怨兮远山曲,去復去兮长河湄。”借喻漫长的发展过程。如:历史的长河。指天河、银河。《文选·谢庄<月赋>》:“列宿掩縟,长河韜映。” 吕向 注:“列星天河,皆韜掩光彩也。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗:“明月隐高树,长河没晓天。” 唐 李贺 《有所思》诗:“夜残高碧横长河,河上无梁空白波。”指 黄河 。 汉 应瑒 《别诗》之二:“浩浩长 河 水,九折东北流。” 唐 王维 《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长 河 落日圆。” 清 谭嗣同 《出潼关渡河》诗:“ 崤 函 罗半壁, 秦 晋 界长 河 。”
长歌
放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”
嫦娥
神话中的月中女神。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“婺女儷经星, 嫦娥 栖飞月。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词:“天上 嫦娥 人不识,寄书何处觅?” 明 何景明 《明月篇》诗:“河边织女期七夕,天上 嫦娥 奈九秋。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词:“寂寞 嫦娥 舒广袖,万里长空且为忠魂舞。”详“ 姮娥 ”。指月亮。 明 唐寅 《掏水月在手》诗:“玉纤弄水金鈿湿,要捧嫦娥对面看。”
婵娟
<书>(姿态)美好,古代诗文里多用来形容女子,也指月亮。
茶经
世界上第一部茶叶专著。唐代陆羽撰写。全书共分三卷十节,内容囊括茶叶科学技术、生产知识和饮茶轶事等。
曾朴
近代小说家。字孟朴,号铭珊,笔名东亚病夫,江苏常熟人。光绪年间举人。曾参与戊戌变法运动。后创办《小说林》杂志。辛亥革命后曾任江苏财政厅、政务厅厅长。1926年脱离政界,在上海创办《真美善》杂志。所著长篇小说《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。另有小说《鲁男子》及译作多种。