汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

秃鹫: 大型猛禽名。颈后裸出有绒毛，嘴尖锐如钩，性猛烈，常食小动物及鸟兽尸体。多留居我国西部山区。

停用: 停止使用。【造句】这张信用卡因为逾期，已经被停用了。

挑战: 激使敌方出战。《左传·宣公十二年》：“ 赵旃求卿未得，且怒於失楚之致师者，请挑战，弗许。”《东周列国志》第四八回：“ 越椒连日挑战，郑兵不出。”谓首开衅端。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“我华人之忠信勤俭，彼皆不言……而惟专心致志，以与我族挑战。” 老舍《柳屯的》：“对于夏二姑娘的许给一个‘军官’，她认为这是夏大嫂诚心和她挑战。”鼓动对方与自己竞赛。郭沫若《洪波曲》第六章六：“他一上任便订下一个计划，以工作比赛向第六处挑战。” 草明《乘风破浪》六：“我们小组负责帮助她，你们班负责帮助男的，我们来个互助挑战好不好？”

天蛇: 星名，即腾蛇星。《晋书·天文志上》：“腾蛇二十二星，在营室北，天蛇也，主水虫。”毒虫名。宋沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“一吏为虫所毒，举身溃烂，有一医言能治，呼使视之，曰：‘此为天蛇所螫。’……然不知天蛇何物，或云‘草间黄花蜘蛛是也’。”

探索: 多方寻求答案；研究。《朱子全书》卷二十：“ 孟子大概是要人探索力讨，反己自求。” 明方孝孺《答胡怀秀才》：“其用志不专，探索不精，闻见不博，攻习不久而能得圣贤之意者，无有也。” 清侯方域《南省策试一》：“夫天下之情伪，盖尝不可以胜防，而人主恒任其独智鉤距，而探索其间。” 巴金《春天里的秋天》二：“我想用无言的话去探索她的心。”搜查。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“已而为敌觉察，探索极严，乃走瑞士。”

索米: 求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝，颜回索米，得而爨之。”《汉书·东方朔传》：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米也。”后因以“索米”称谋生。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明沉德符《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米长安，冀增薄禄餬口耳。”

送葬: 送灵柩下葬。《左传·襄公二年》：“ 齐侯使诸姜宗妇来送葬。”《史记·袁盎晁错列传》：“ 剧孟虽博徒，然母死，客送葬车千餘乘，此亦有过人者。” 唐刘言史《北原情》诗之二：“近来送葬人，亦去闻归声。” 魏巍《东方》第六部第九章：“父亲披麻戴孝为死鹰送葬，自己跪在台阶下，向这个戴着瓜皮帽的小子叩头。”葬送，断送。郭沫若《羽书集·武装民众之必要》：“大家都抱着一个‘各人打扫门前雪，休管他人瓦上霜’的态度，那样岂不是甘愿要把国家整个送葬么？”

神示: 1.由神启示而发言或宣称。

申领: 1. 通过申请领取物品凭证等。如：申领签证。

哨兵: 旧时巡逻、稽查的士兵。《初刻拍案惊奇》卷二四：“是夜有个巡江捕盗指挥，也泊舟磯下……带了哨兵，一路赶来。”执行警戒任务的士兵。杜鹏程《保卫延安》第六章：“哨兵问口令的喊声挡住了他。”

轻舟: 轻快的小船。《国语·越语下》：“﹝ 范蠡 ﹞遂乘轻舟以浮於五湖，莫知其所终极。” 唐李白《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 许地山《海角底孤星》：“轻舟载着一对新人在这神秘的绿阴底下经过。”指浮桥。唐李商隐《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》：“左右名山穷达目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。” 冯浩笺注：“《唐六典》：‘造舟为梁，河三，洛一。蒲津浮梁，河之一也。’”

强势: 亦作“彊埶”。亦作“彊势”。豪门势要。《后汉书·酷吏传序》：“ 温舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，岂虚也哉！若其揣挫彊勎，摧勒公卿，碎裂头脑而不顾，亦为壮也。”强大的势力。《三国志·魏志·毌丘俭传》“ 俭坚守，钦在外为游兵” 南朝宋裴松之注：“ 俭钦等表曰：‘多休守兵，以占高第，以空虚四表，欲擅彊势，以逞姦心。’”

潜龙: 谓阳气潜藏。《易·乾》：“初九，潜龙勿用。” 李鼎祚集解引马融曰：“物莫大於龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气始动於黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙也。” 唐吕岩《忆江南》词：“长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。”比喻圣人在下位，隐而未显。《乐府诗集·燕射歌辞二·食举歌》：“瑞徵辟，应嘉钟，舞云凤，跃潜龙。”《旧唐书·文苑传上·谢偃》：“勿忘潜龙之初，当怀布衣之始。”《三国演义》第九一回：“昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。”比喻贤才失时不遇。《后汉书·马融传》：“聘畎亩之羣雅，宗重渊之潜龙。” 李贤注：“潜龙，喻贤人隐也。” 清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“潜龙犹在水，别鹤已来秦。” 廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“咏到潜龙字字悽，那堪重赋井中泥。”

启示: 启发指示，使有所领悟。李烈钧《辛亥革命及督赣时期》：“总理（孙中山）起立答词，对经营全国铁路多所启示。” 巴金《家》五：“这几句话对她简直成了一个启示，眼前顿时明亮了。” 杨朔《万丈高楼平地起》：“这是一个最普通的战士给我的启示。”

破碎: 毁坏；破损碎裂。《荀子·法行》：“《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。轂已破碎，乃大其辐。’事已败矣，乃重太息，其云益乎？” 北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“ 中山夫人祠南，有仲山甫冢，冢西有石庙，羊虎倾低，破碎畧尽。” 宋文天祥《过零丁洋》诗：“山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。” 鲁迅《野草·过客》：“过客－－约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足着破鞋，胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。”溃散。《墨子·兼爱中》：“士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有餘。”割裂；肢解。《汉书·夏侯胜传》：“ 建所谓章句小儒，破碎大道。”《隋书·经籍志三》：“小人为之，则坏大为小，削远为近，是以道术破碎而难知。” 宋范仲淹《尹师鲁＜河南集＞序》：“其间甚者专事藻饰，破碎大雅，反谓古道不适於用，废而弗学者久之。” 清恽敬《驳朱锡鬯书＜杨太真外传＞后》：“检讨生平多颠倒旧闻，以就己説。然此风盖宋汉大儒所不免，以致羣经破碎，后学迷误。”零碎残缺。北京大学中文系编《中国小说史稿》第三章：“大多数作品只是粗陈梗概，甚至显得破碎支离。”毁灭；破灭。《史记·酷吏列传》：“ 义纵自河内迁为南阳太守，闻寧成家居南阳 ……至郡，遂案寧氏，尽破碎其家。” 唐韩愈《忆昨行和张十一》：“近者三姦悉破碎，羽窟无底幽黄能。” 巴金《秋》四：“还是这一个现实的世界，觉新和枚少爷的梦破碎了。”破成碎块；使成为零碎的。如：这台破碎机一天可以破碎几吨矿石？

鹏鲲: 语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤……化而为鸟，其名为鹏。”后以“鹏鯤”或“鹏鵾”比喻具有雄才大略的人。南朝齐顾欢《临终诗》：“鹏鵾适大海，蜩鳩之桑柘。” 宋苏轼《同年王中甫挽词》：“先帝亲收十五人，四方争看击鹏鯤。” 清孙枝蔚《赠黄仙裳》诗：“双飞怜峡蝶，一怒即鹏鯤。”

徘徊: 往返回旋；来回走动。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月踰时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋无名氏《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”犹彷徨。游移不定貌。《汉书·高后纪》：“ 产不知禄已去北军，入未央宫欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋向秀《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐柳宗元《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”流连；留恋。《汉书·杜钦传》：“ 仲山父异姓之臣，无亲於宣，就封於齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉！” 三国魏曹植《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。” 宋苏舜钦《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号沧浪焉。”《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，輒徘徊终日。” 郁达夫《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”安行貌；徐行貌。汉班固《西都赋》：“大路鸣鑾，容与徘徊。”《文选·张衡＜南都赋＞》：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣注：“徘徊，安行状。” 宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之閒。” 殷夫《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。” 宋王禹偁《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望秦岭外势徘徊。”见“ 徘徊花 ”。

纳夏: 古乐章名。九夏之一。《周礼·春官·锺师》：“钟师掌金奏，凡乐事，以钟鼓奏九夏：《王夏》，《肆夏》，《昭夏》，《纳夏》、《章夏》，《齐夏》，《族夏》，《祴夏》，《驁夏》。” 郑玄注：“四方宾来，奏《纳夏》。”

磨难: 困难；阻碍。宋欧阳修《答黎宗孟书》：“某性自少容，老年磨难多，渐能忍事。” 邹韬奋《不相干的帽子》：“我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” 茅盾《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”折磨；苦难。宋周邦彦《归去难·期约》词：“坚心更守，未死终相见。多少闲磨难。” 元王晔《桃花女》第二折：“你个彭大公纔得消磨难，倒着我桃花女平白地遭摧挫。”《水浒传》第七五回：“我们受了招安，得为国家臣子，不枉吃了许多时磨难！” 清李渔《奈何天·锡祺》：“如今三房妻妾都已娶过了，他的磨难也都受过了。” 杜鹏程《保卫延安》第二章：“旧社会，好人磨难多。”

明镜: 明亮的镜子。《淮南子·俶真训》：“莫窥形於生铁而窥於明镜者，以覩其易也。” 唐张九龄《照镜见白发联句》：“谁知明镜里，形影自相怜。” 碧野《雪路云程·驰往巴仑台》：“水深无波，像一面明镜，映照着四山的倒影和当空飘游的白云。”用以称颂官吏判案公正，没有冤屈。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“伏乞相公高抬明镜，昭雪前寃！” 元关汉卿《窦娥冤》第二折：“只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱。” 明郑若庸《玉玦记·阳勘》：“沧波底，鱼鳖朋，覆盆寃，待明镜。”参见“ 明镜高悬 ”。喻月亮。唐杜甫《八月十五夜月》诗之一：“满目飞明镜，归心折大刀。” 明刘基《怨王孙》词：“明镜飞上青天，照无眠。” 明高棅《赋得罗浮霜月怀二逸人》：“梦回明镜没，寂歷闻幽蛩。”

冥府: 迷信谓阴间地府，死者神魂所在之处。宋朱彧《萍洲可谈》卷二：“ 王士良元祐元年死，三年而甦，自言被追至冥府。” 清蒲松龄《聊斋志异·王货郎》：“ 济南业酒人某翁，遣子小二如齐河索貰价。出西门，见兄阿大，时大死已久。二惊问：‘哥那得来？’答云：‘冥府一疑案，须弟一证之。’ 二作色怒訕。”

猛禽: 凶猛的鸟类，如鹰、鹫、枭等。《墨子·节用中》：“古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，於是教民以兵行，日带剑。”

美德: 高尚的品德。《荀子·尧问》：“ 周公谓伯禽之傅曰：‘汝将行，盍志而子美德乎！’”《史记·礼书》：“洋洋美德乎！宰制万物，役使羣众，岂人力也哉！” 鲁迅《伪自由书·文人无文》：“自然，嘴唇干和头皮痒，古今的圣贤都不称它为美德，但好像也没有斥为恶德的。”

毛索: 用毛制成的绳索。《新五代史·死事传·张敬达》：“四面亙以毛索，掛铃为警。”谓琐细地搜求过错。清邓显鹤《叔父璧园府君墓志铭》：“大府责令偿补，将中以危法。府君阴籍出入数为二册，将上之，计无如何，则授意代者毛索细故，久乃摭姚氏官钱坐以赃。”

流浪: 在水里飘游。晋孙绰《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。”引申谓流转各地，行踪无定。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。” 唐于逖《忆舍弟》诗：“饥寒各流浪，感念伤我神。” 周立波《暴风骤雨》第一部四：“母子二人半饥半饿，在凄风苦雨里，流浪好些年。”犹放浪。放纵，无拘束。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。” 陈少白《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》：“ 尤烈字少紈，放诞流浪，喜大言。”犹轮回。宋无名氏《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱。”

猎获: 谓行射礼时，矢不中靶，而从唱靶者护身具(乏)旁擦过。《仪礼·乡射礼》：“命曰无射获，无猎获，上射揖，司射退，反位。” 郑玄注：“射获谓矢中人也，猎矢从傍。” 贾公彦疏：“猎矢从傍者，谓从乏傍也。”参见“ 获者 ”。由打猎而获得。清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“﹝ 田七郎 ﹞入山三日，无所猎获。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“誉之为翎毛被剪掉的凤凰，比之以作为普通的兽类而被猎获的麒麟。” 碧野《没有花的春天·序曲》：“他们把猎获的禽兽用枪尖或叉尖挑着。”求取。《花城》1981年第3期：“在这短短的时光里，莓莓渐渐把张青当作了自己猎获的对象。”

裂谷: 地壳发生变动时，两条平行断层间陷落的洼地部分。如东非的大裂谷。也称为「地堑」、「沟通断层」。

镰刀: 亦作“鎌刀”。收割谷物和割草的农具。由弧形的刀片和木柄构成。有的刀片上带小锯齿。宋何薳《春渚纪闻·草制汞铁皆成庚》：“军士於泽中鎌取马草，晚归，鎌刀透成金色。” 曹禺等《胆剑篇》第一幕：“我们就好比那农夫的镰刀，把四海的蓬蒿杂草，割了个干干净净。”

蝰蛇: 一种毒蛇。有黑斑蝰、白蝰、青蝰等种类。《人民日报》1961.11.11：“研究人员把广西常见的眼镜蛇、大眼睛蛇、金环蛇、银环蛇、竹叶青、蝰蛇、百步蛇七种毒蛇的毒液分别提出来，然后在同样的环境下对动物进行试验。”

傀儡: 亦作“ 傀垒 ”。比喻郁结在心中的闷气或愁苦。傀，通“ 块 ”。清陈裴之《湘烟小录·香畹楼忆语》：“君当日以他人酒盃浇自己傀垒，兴酣落笔，概乎言之。” 廖仲恺《双清词草》：“右诗词若干首，为予幽禁中穷极无聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不计也。”亦作“ 傀垒 ”。用土木制成的偶像。《列子·汤问》记周穆王时巧匠偃师造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在汉代用于丧乐及嘉会，隋唐已用于表演故事，宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。唐吴兢《贞观政要·慎所好》：“ 贞观七年，工部尚书段纶进巧人杨思齐至，太宗令试，纶遣造傀儡戏具。” 宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》：“世传傀儡起於汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿閼氏，后人因此为傀儡。” 巴金《秋》二一：“ 枚少爷穿着长袍马褂，听人指挥，举动呆板，衣服宽大，活象一个傀儡。”指木偶戏。明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戏也。”比喻不能自主、受人操纵的人或组织。清李渔《怜香伴·欢聚》：“这等看起来，把我当做个傀儡，从那时节掣到如今，还不知觉。” 范文澜《中国近代史》第七章第五节：“ 光绪帝作为西太后的一个傀儡，才有他存在的意义，不愿当傀儡，就不能当皇帝。” 陈登科《赤龙与丹凤》第一部八：“ 宋蚒在村里本来是个傀儡，所作所为，都靠黎伥在背后为他出谋划策。”如：伪满洲国是傀儡政权。

狂热: 极度热情。《孽海花》第三一回：“一会儿猜想菊笑接洽的结果，一会儿又模拟菊笑狂热的神情，不知不觉情思迷离。” 鲁迅《徬徨·长明灯》：“但他似乎并不留心别的事，只闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，恍惚想要寻火种。” 邹韬奋《大众生活社致北平全体学生的一封信》：“全国各地的青年们和一切不愿做奴隶的男女同胞们都前仆后继地起来给了你们狂热悲壮的响应。”高热。冰心《南归》：“肺部狂热，无论多冷，被总是褪在胸下。”

军团: 古代的军事集合体。《新唐书·百官志四上》：“长史各一人，从六品上。掌判诸曹、五府、外府禀禄，卒伍、军团之名数，器械、车马之多少。” 宋王溥《唐会要·洛阳宫》：“民部尚书戴胄諫曰：‘ 关中河外，近置军团，富室强丁，并从戎旅。’”今军队在战时，集合两个以上大部队，统一指挥，谓之“军团”。我国红军时期，相当于集团军的编制单位。某些国家的军团，相当于我国的军。

巨象: 1.大象。); 2.比喻强敌。

精髓: 精气真髓。五代齐己《祈真坛》诗：“何当断慾便飞去，不要九转神丹换精髓。”《金瓶梅词话》第十七回：“妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓。”比喻事物的精要部分。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“然读古人文字，以心入古文中，则得其精髓。” 清谭嗣同《仁学》三二：“捲东南数省之精髓，悉数入於湘军。”

净化: 清除杂质使物体纯净：～废水｜～城市空气。

截击: 拦击。《明史·项忠传》：“乘溪涨半渡截击，擒李原、小王洪等，贼多溺死。” 周恩来《关于粉碎第四次“围剿”的电报》：“上次东出邵武引敌，因我恐敌截击，回师过早。”

建造: 确立制定。《后汉书·李通传》：“ 通怀伊、吕、萧、曹之谋，建造大策，扶助神灵，辅成圣德。”兴建；建筑。唐周朴《无等岩》诗：“建造上方藤影里，高僧往往似天台。” 清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“出金建造花园，或鬻故家大宅废园为之，楼臺亭舍，花木竹石……无不精美。” 冰心《寄小读者》十：“世界便是这样的建造起来的！”

吉他: 英语guitar的音译。弦乐器。六弦，故又称六弦琴。通常分西班牙、夏威夷两种。前者斜抱胸前拨奏，后者横置膝上弹奏。田汉《回春之曲》第三幕：“我曾经弹着吉他，为你曼声儿歌唱。”

激进: 急进。毛泽东《目前的形势和党的任务》：“实行激进的有利于广大抗日民众的政治改革和经济改革。” 邹韬奋《萍踪寄语》二十：“和缓叫你生肺病，激进叫你生急病，在受侵略者都得不到什么便宜。”

环绕: 亦作“ 环遶 ”。围绕。《洞冥记》：“ 大秦国贡花蹄牛。其色駮，高六尺，尾环绕其身。” 宋苏轼《胜相院经藏记》：“有大天龙，背负而出，及诸小龙，纠结环绕。” 明归有光《畏垒亭记》：“山有亭，登之，隐隐见吴淞江，环遶而东。” 邹韬奋《看看宇宙何等的伟大》：“这八个行星都是环绕着太阳围行不息。”

狐妖: 旧谓狐能化人作祟，故称“狐妖”。清唐甄《潜书·丑奴》：“ 汴人为之语曰：‘狐妖犹可，人妖杀我。’”

胡天: 亦称“ 胡天神 ”。北朝时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》：“后幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下从者数百人，昇于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》：“﹝ 后齐 ﹞ 后主末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天，鄴中遂多淫祀，兹风至今不絶。后周欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉。其仪并从夷俗，淫僻不可纪矣。”参阅陈垣《火祆教入中国考》第三章。指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑参《白雪歌送武判官归官》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。” 唐常建《塞下曲》：“因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。” 宋王安石《阴山画虎图》诗：“胡天朔漠杀气高，烟云万里埋弓刀。” 明徐祯卿《寄华玉》诗：“胡天白雁南飞尽，千里相思那得闻。” 姜可生《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗：“隻手直欲挽狂澜，伤心未捉胡天月。”

红色: （１）红的颜色。（２）象征革命或政治觉悟高：～政权｜～专家｜～根据地。

黑鸟: 黑色鸟。特指乌鸦。《竹书纪年》卷上：“ 汤乃东至於洛，观帝尧之坛，沉璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止於坛，化为黑玉。”《大戴礼记·夏小正》：“十月……黑鸟浴。黑鸟者何也？乌也。”

海关: 海边的关口。汉刘向《列女传·珠崖二义》：“﹝继母﹞遂奉丧归，至海关。” 明徐渭《拟上督府书》：“练习战事，计有三日，禁海关不可使出一舟也。”设在口岸的国家行政监督机关。负责对进出国境的货物、货币、金银、邮递物品、旅客行李、运输工具等进行监督检查，征收关税和查禁走私。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起义事本末》：“ 浙、闽、广七党之人乱上海，鬨县署，戕县令，刼道库，毁海关。”

哈达: 亦作“ 哈噠 ”。藏族和部分蒙古族人表示敬意和祝贺用的丝巾或纱巾，多用于迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节。长短不一，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色。清无名氏《西藏记·礼仪》：“凡进见，必递哈达一个。” 清无名氏《西藏记·婚嫁》：“亲友各将哈达与男女，长者掛于项，平交放于怀内，或堆积坐前。” 清姚元之《竹叶亭杂记》卷三：“﹝ 土尔扈特汗 ﹞夫人遣其官等数人，餽以小哈噠一。”原注：“哈噠者，薄绢也，红、黄二色。蒙古买以敬佛，为贵物焉。大者长丈餘，小者数尺。”《人民文学》1978年第10期：“﹝ 高志诚 ﹞将一条崭新的哈达托在双手，向前一伸，搭在隆珠手上，同时接过了隆珠的哈达。”

寡妇: 没有丈夫的妇人。后多指死了丈夫的妇人。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”《汉书·货殖传》：“ 巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“大嫂道：‘奴家也舍不得姆姆。但非亲非故，白占寡妇田房，被人议论。’” 老舍《四世同堂》四九：“她万想不到一个象欢龙似的孩子会忽然死去，而把年轻轻的女人剩下作寡妇。”指独居守候丈夫或与丈夫离异的妇人。汉袁康《越绝书·越绝外传记地传》：“ 独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士，示得专一。” 汉陈琳《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住！” 元无名氏《渔樵记》第二折：“你既与了我休书，我和你便是各别世人。你知道么，疾风暴雨，不入寡妇之门，你若再上我门来，我挝了你这廝脸。”

复仇: 报仇。汉袁康《越绝书·叙外传记》：“臣不讨贼，子不復仇，非臣子也。” 唐裴铏《传奇·薛昭》：“囚有为母復仇杀人者，与金而逸之。” 清黄宗羲《与康明府书》：“且鱷鱼之害，不过张氏一童子耳，文惠尚为之復仇，况今残暴至於二十人外乎？” 杜鹏程《保卫延安》第二章：“他们每个人，都带着失去田地的痛苦、饥饿的煎熬和复仇的怒火。”

分裂: 裂开。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，则国多盗贼，边竟不寧，土地分裂。” 郑玄注：“大寒之时，地隆坼也。”分割；割裂；使整体的事物分开。《史记·项羽本纪论》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯。”《隋书·北狄传·西突厥》：“ 处罗不朝，恃强大耳。臣请以计弱之，分裂其国，即易制也。” 唐刘知几《史通·疑古》：“社稷倾覆，家国沦亡；父首梟悬，母躯分裂。” 明王守仁《传习录》卷上：“后世儒者又只得圣人下一截，分裂失真，流而为记诵词章，功利训詁，亦卒不免为异端。” 陆超俊《惊涛骇浪万里行》：“因为你们的好心，已经在船员中造成了不和，而你还在制造分裂！”

飞燕: 亦作“ 飞鷰 ”。 1.飞翔的燕子。《古诗十九首·东城高且长》：“思为双飞鷰，衔泥巢君屋。” 南朝梁江淹《杂体诗·效李陵＜从军＞》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”指汉成帝赵皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后，本长安宫人……学歌舞，号曰飞燕。” 南朝宋鲍照《代朗月行》：“鬢夺卫女迅，体絶飞燕先。” 唐李白《清平调》词：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。” 清孙枝蔚《春宫词》：“君恩重飞燕，妾体拟当熊。”良马名。《文选·张协＜七命＞》：“驾红阳之飞鷰，驂唐公之驌驦。” 张铣注：“ 红阳、唐公人也，并有良马名飞鷰。” 南朝宋谢灵运《会吟行》：“飞燕跃广途，鷁首戏清沚。”《南史·袁顗传》：“ 刘胡叛走不告顗，顗至夜方知，大怒，駡曰：‘今年为小子所误。’呼取飞燕，谓其众曰：‘我当自出追之。’”指古曲名。语出《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏有二佚女，为之九成之臺，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若謚隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：燕燕往飞。实始作为北音。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“ 有娀謡乎《飞燕》，始为北声。” 清姚鼐《送侍路川主德州书院》诗：“经谭东鲁麟，曲唱西《飞燕》。”指古卜名。《史记·龟策列传》：“ 涂山之兆从而夏啟世，飞燕之卜顺故殷兴。”