汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

金鸡: 传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》：“金鸡报晓咿呀哟，五更噯。”一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“ 齐长广王湛即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问於元禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’ 膺之曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。明屠隆《綵毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。” 清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作玉门之客。”即锦鸡。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉，湖南北亦有之。” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州蛮﹞男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上。”传说中的太山之灵。古时为瑞物，以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》：“ 太山失金鸡，西岳亡玉羊。” 郑玄注：“金鸡、玉羊，二岳之精。”《隋书·律历志中》：“宁止蛇或乘龙，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金鸡丧精。”比喻太阳。郑振铎《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》：“玉兔金鸡疾似梭，堪嘆光阴有几何？”佛教用以譬喻达摩的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》：“西天般若多罗，记达摩云：震旦虽阔无别路，要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。”

金鲫: 1.金鱼。

禁忌: 忌讳；避忌的事物。汉王符《潜夫论·忠贵》：“贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭，虐百姓而失民心尔。” 汉应劭《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“今俗间多有禁忌，生三子者、五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。”《后汉书·郎顗传》：“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。” 唐苏拯《明禁忌》诗：“阴阳家有书，卜筑多禁忌。” 鲁迅《且介亭杂文·随便翻翻》：“看一本旧历本，写着‘不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁’，就知道先前是有这么多的禁忌。”谓因摄养而避免食用某种食品或药物。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节气息，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所稟，不为夭折者，吾无间然。” 唐李翱《韩吏部行状》：“某疎愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣。” 明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“无信庸医谬方，妄以异功木香等散投之，守禁忌，节起居，慎调护，谨饮食，即凶亦有变为吉者。”指禁令戒条。《后汉书·蔡邕传》：“至是復有三互法，禁忌转密，选用艰难。”《后汉书·杨终传》：“ 汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌。”谓禁止。鲁迅《书信集·致郑振铎》：“这一月来，我的投稿已被封锁，即无聊之文字，亦在禁忌中。”

晋棘: 指春秋晋国垂棘之地所产的美玉。南朝梁范缜《神灭论》：“是以晋棘、荆和，等价连城；驊騮、騄驪，俱致千里。”

巾笈: 即巾箱。《汉武帝内传》：“帝又见王母巾笈中有一卷书，盛以紫锦之囊。”按，《太平御览》卷七一一引《汉武帝内传》作“巾箱”。宋王安石《得子固书因寄》诗：“故人莫在眼，屡独开巾笈。”参见“ 巾箱 ”。

禁火: 谓管制燃火以防灾。《后汉书·廉范传》：“ 成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属，范乃毁削先令，但严使储水而已，百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”旧俗寒食停炊称“禁火”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。” 唐郭郧《寒食寄李补阙》诗：“万井閭阎皆禁火，九原松柏自生烟。”《东周列国志》第三回：“至今太原、上党、西河、雁门各处，每岁冬至后一百五日，预作乾糒，以冷水食之，谓之‘禁火’。”皇宫中的烟火。唐曹唐《三年冬大礼》诗之四：“禁火曙然烟焰褭，宫衣寒拂雪花轻。”

金徽: 琴上系弦之绳。南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉軫，兹夕抚离鸿。”指用金属镶制的琴面音位标识。唐李肇《唐国史补》卷下：“ 蜀中雷氏斵琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。” 明汤式《一枝花·素兰》曲：“纬天经地鲁仲尼，也将他演入金徽。” 清钮琇《觚賸续编·越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”

尽欢: 谓孝养父母尊长，极意承欢。语出《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孔颖达疏：“谓使亲尽其欢乐。” 南朝齐王俭《褚渊碑文》：“尽欢朝夕，人无閒言。”尽情欢乐。《南史·隐逸传上·孔淳之》：“至则尽欢共饮，迄暮而归。” 唐张谓《湖上对酒行》：“即今相对不尽欢，别后相思復何益！” 宋陆游《老学庵笔记》卷二：“伯祖中大夫公每赴官，或从其子出仕，必著帽，遍别邻曲。民家或留以酒，亦为尽欢，未尝遗一家也。” 茅盾《子夜》十七：“今天尽欢，应得留个长久的纪念！”

襟怀: 胸怀；怀抱。晋张华《情》诗之三：“襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。” 宋晏殊《破阵子》词：“多少襟怀言不尽，写向蛮牋曲调中，此情千万重。” 明高攀龙《与揭阳诸生书》：“意念高远，襟怀洒落。” 冰心《往事二》三：“世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。”

进画: 谓献计策划。《隋书·房陵王勇传》：“﹝ 萧子宝 ﹞进画姦谋，要射荣利，经营间构，开造祸端。”谓进呈文件给皇帝圈阅审批，然后发布施行。《新唐书·百官志二》：“凡詔旨制敕，璽书册命，皆起草进画；既下，则署行。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》：“二月辛亥，安禄山使副将何千年入奏，请以蕃将三十二人代汉将，上命立进画，给告身。” 胡三省注：“进画者，命中书为发日敕，进请御画而行之。”《明史·职官志一》：“凡上之达下，曰詔，曰誥，曰制，曰册文，曰諭，曰书，曰符，曰令，曰檄，皆起草进画，以下之诸司。”

禁花: 宫苑里的花。唐许浑《洛阳道中》诗：“风起禁花晚，月明宫树秋。” 唐卢纶《皇帝感词》诗：“禁花呈瑞色，国老见星精。”指木香。宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“木香有二种……京师初无此花，始禁中有数架，花时民间或得之，相赠遗，号禁花，今则盛矣。”

金虎: 指西面方向。语出《淮南子·天文训》：“西方金也……其神为太白，有兽白虎。” 唐吕温《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》：“ 夔公峥嶸，金虎之精。”西方七宿的通称。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗》：“ 望舒离金虎，屏翳吐重阴。” 李善注：“《汉书》曰：西方，金也……然西方七星，毕昴之属，俱白虎也。” 刘良注：“毕星，西方宿，故云金虎也。”指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“大辰匿耀，金虎习质。” 李善注：“《石氏星经》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱也。” 唐李嘉祐《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗：“冷气清金虎，兵威壮铁冠。”指太阳。南朝梁刘孝绰《望月有所思》诗：“玉羊东北上，金虎西南昃。” 五代谭用之《江边秋夕》诗：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。” 明何景明《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”比喻国君所亲厚的小人。《文选·张衡＜东京赋＞》：“始於宫邻，卒於金虎。” 李善注：“ 应劭《汉官仪》曰：不制之臣，相与比周。比周者，宫隣金虎。宫隣金虎，言小人在位，比周相进，与君为隣，贪求之德坚若金，谗谤之言恶若虎也。” 唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“金虎知难动，毛釐亦耻言。” 清钱谦益《癸未元日》诗：“禁城云护铜龙晓，阁道风迴金虎清。”器物上的虎形金属装饰。唐韩湘《言志》诗：“寳鼎存金虎，元田养白鸦。” 宋米芾《书史》：“研滴须琉璃，镇纸须金虎。”指虎。元张可久《人月圆·吴门怀古》曲：“山藏金虎云藏寺，池上老梅枝。”一本作“ 白虎 ”。见“金虎臺。”见“ 金虎符 ”。

金壶: 铜壶的美称。晋陆机《漏刻赋》：“挈金壶以南罗，藏幽水而北戢。” 唐崔液《蹋歌词》：“金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。” 后蜀毛熙震《更漏子》词：“烟月寒，秋夜静。漏转金壶初永。”参见“ 刻漏 ”。黄金酒壶。《晏子春秋·杂上十九》：“ 景公游于纪，得金壶。”为酒壶之美称。唐韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。” 宋曾巩《降龙》诗：“凝寒堕指热侵骨，一宴百盏倾金壶。”

搢笏: 亦作“ 搢忽 ”。插笏。古代君臣朝见时均执笏，用以记事备忘，不用时插于腰带上。《穀梁传·僖公三年》：“ 阳穀之会，桓公委端搢笏而朝诸侯。” 范宁注：“搢，插也。笏，所以记事也。”《墨子·公孟》：“ 公孟子戴章甫，搢忽，儒服，而以见子墨子。” 毕沅校注：“忽即笏字。”《穆天子传》卷一：“天子大服，冕褘帗带，搢曶夹佩，奉璧南面立于寒下。” 清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“ 新乐初受封，搢笏登天廷。”引申指朝见。明董谷《碧里杂存·宝志公》：“ 圣祖异焉，勅建灵谷寺 ……命太常岁祭，行搢笏之礼焉。”

墐户: 涂塞门窗孔隙。《诗·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。” 孔颖达疏：“墐户，明是用泥涂之，故以墐为涂也。” 宋苏轼《秋阳赋》：“居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“披裘御雪，墐户避风。” 贝青乔《冬窗杂兴》诗：“涛声万壑沸乔松，墐户围炉逸兴浓。”参见“ 墐 ”。

谨厚: 谨慎笃厚。《墨子·节用中》：“彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不饜，殁世而不卷。”《后汉书·赵孝传》：“贼见谭似谨厚，独令主爨，暮輒执缚。” 明归有光《送毛君文高之任元城序》：“而毛君为人谨厚，往以佐之，必和而能济也。” 彭芬《辛亥逊清政变发源记》第二篇：“交游亦多理学中人，故以谨厚名，人皆以恂恂儒雅称之。”

襟喉: 衣领和咽侯。比喻要害之地。南朝梁刘孝绰《三日侍安成王曲水宴》诗：“躡跨兼流采，襟喉邇封甸。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“那扬州，隋时谓之江都，是江淮要衝，南北襟喉之地，往来檣艣如麻。” 清褚人穫《坚瓠二集·苜蓿烽》：“ 胡芦河上狭下广，洄波甚急，不可渡，上置玉门关，即西域之襟喉也。”

衿喉: 衣领和咽喉。比喻要害之地。《新唐书·李晟传》：“当先变制备，请假裨佐赵光铣、唐良臣、张彧为洋、利、剑三州刺史，各勒兵以通蜀汉衿喉。”

金荷: 见“ 金荷叶 ”。烛台上承烛泪的器皿。形如莲叶，用金、银或铜制成，亦借指烛。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“絳臺高，金荷小，银釭犹灿。” 元张可久《满庭芳·春日闺思》曲：“铅华泪洗，金荷烬冷，银蒜帘垂。” 清陈维崧《换巢鸾凤·咏烛》词：“暝色初临，正金荷灼灼，凤脛沉沉。”

金河: 河名。现名大黑河。在今内蒙古自治区境内，古为北方交通要道，也常在这一带用兵。唐上官仪《王昭君》诗：“ 玉关春色晚，金河路几千。” 唐柳中庸《征人怨》诗：“岁岁金河復玉关，朝朝马策与刀环。” 唐贺朝《从军行》：“ 金河未转青丝骑，玉筯应啼红粉颜。”

金行: 指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》：“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 李贤注引《黄帝素问》：“西方者，金之域，沙石之处，其人山居而多风，水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐颜师古注：“冬主杀气，金行在西，是谓之寒。”指晋朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因晋王朝以金德王，乃以之代指。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘閒电发。” 李善注：“金行，谓晋也。干寳《搜神记》曰：‘ 程猗《説石图》曰：金者晋之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故汉刘告否，当涂顺民，曹历不永，金行纳禪，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“金行太元岁，渔者偶探賾。”指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》：“金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。” 宋沉遘《五言次韵和景彝秋兴》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。”旧时经营金银业务的店铺。康有为《大同书》辛部第九章：“金钱略为三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是时实名金行，不名银行。”

劲悍: 强悍有力。三国魏曹丕《与锺繇书》：“ 荀閎劲悍，往来鋭师，真君侯之勍敌。”《新五代史·杂传·孟方立》：“ 方立以谓潞州山川高险，而人俗劲悍，自刘稹以来尝逐其师。” 叶圣陶《倪焕之》二二：“他大概有一个月光景没剃胡须了，嘴唇周围和下巴下黑丛丛的，这就减少了温和，增添了劲悍的意味。”

锦还: “衣锦还乡”之略语。清周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲《临江仙》自好，锦还未必胜生还。” 清蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“先生奋蹟云霄，锦还为快。”

噤害: 1.嘴里不说而存心害人。

巾帼: 古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾幗妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。”后因以为妇女的代称。明沉璟《义侠记·征途》：“鬚髯辈，巾幗情，人间羞杀丈夫称。” 清蒲松龄《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾幗。” 董必武《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾幗英雄著义声。”

金闺: 指金马门。亦代指朝廷。南朝宋鲍照《侍郎报满辞閤疏》：“ 金闺云路，从兹自远。” 钱振伦注引李善《江淹＜别赋＞》注：“ 金闺，金马门也。” 宋苏轼《秧马歌》：“锦韉公子朝金闺，笑我一生蹋牛犂，不知自有木駃騠。” 金杨叔玉《赠答彦文相过之什》诗：“ 金闺满鵷鷺，什伯自为偶。” 清吴伟业《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“多少金闺榜墨新，科名埋没声华冷。”闺阁的美称。唐王昌龄《从军行》之一：“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。” 明无名氏《霞笺记·养亲辞归》：“公主金闺质自超，重文章慨赐英豪。” 清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》：“邑中金闺之艷，幽谷之姝，徧数止某某三人。”

矜贵: 自炫高贵；自高身分。《列子·杨朱》：“不矜贵，何羡名？” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“庸人之得志也，则矜贵而忽士。”《隋书·牛弘传》：“时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣，唯见弘，未尝不改容自肃。”高贵。宋丘崈《洞仙歌·赋金林檎》词：“丰肌腻体，淡雅仍矜贵，不与羣芳竞姝丽。” 清归庄《题福源寺罗汉松》诗：“大材僻处自矜贵，赏翫不辱于凡庸。” 清和邦额《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子出身矜贵，门楣王谢，甲第金张。”

金棺: 1.金饰之棺。); 2.清代贵妃之棺的尊称。

金官: 1.即金正。); 2.采金之官。

浸灌: 灌溉。《庄子·逍遥游》：“时雨降矣，而犹浸灌，其於泽也，不亦劳乎！”《宋史·河渠志六》：“乞开濬熙寧旧渠，以广浸灌。”指淹没。康有为《大同书》甲部第二章：“岁五六月收穫之时，则江水大涨，骤至丈许，决隄漫陂，顷刻浸灌。”浸渍，熏陶。明归有光《庄氏二子字说》：“ 德实自立门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱，此殆流风末俗所浸灌而未及者。” 清黄宗羲《高旦中墓志铭》：“读书当从六经，而后《史》《汉》，而后韩欧诸大家。浸灌之久，由是发为诗文，始为正路。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“盖往之文明流弊，浸灌性灵，众庶率纤弱頽靡，日益以甚。”

津关: 水陆冲要之处所设的关口。《史记·孝景本纪》：“復置津关，用传出入。”《淮南子·修务训》：“上峭山，赴深谿，游川水，犯津关。” 北魏郦道元《水经注·淮水》：“ 淮中有洲，俗号关洲，盖津关所在，故斯洲纳称焉。”

巾冠: 巾和冠，古代成人所服。亦指戴巾冠。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。” 宋苏轼《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“沐罢巾冠快晚凉，睡餘齿颊带茶香。”古成年人始戴巾冠，故亦指长大成人。《南齐书·王俭传》：“盛年已老，孙孺巾冠；人物俱迁，逝者将半。”

靳固: 吝惜。《晋书·嵇康传》：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》於今絶矣！”《隋书·张定和传》：“其妻有嫁时衣服，定和将鬻之，妻靳固不与。” 宋洪迈《夷坚丙志·张鬼子》：“ 洪州州学正张某，天性刻薄，老而益甚，虽生徒告假，亦靳固不与。” 清李邺嗣《集世说诗》：“里人适造坐，相求为作敍，近颇厌卖文，吾靳固不与。”宝爱。唐张彦远《历代名画记·叙画之兴废》：“ 彦远时未齔岁，恨不见家内所宝。其进奉之外，失坠之餘，存者纔二三轴而已。虽有豪势，莫能求旃，嗟尔后来，尤须靳固。”

金鼓: 四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。金鼓用以节声乐，和军旅，正田役。见《周礼·地官·鼓人》。亦泛指金属制乐器和鼓。《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。” 杨伯峻注：“ 庄十年《传》云‘夫战，勇气也’，此气即勇气；又云‘一鼓作气’，足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气，故曰声气。” 南朝梁沉约《齐明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，扬悲笳而啟路。” 宋梅尧臣《送王道粹学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。” 明何景明《送季公从地官》诗：“城边金鼓花时发，海畔楼船日夕过。” 何其芳《画梦录·岩》：“我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声。”钲。《汉书·司马相如传上》：“摐金鼓，吹鸣籟。” 颜师古注：“金鼓谓鉦也。” 王先谦补注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

金谷: 指钱财和粮食。汉扬雄《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。” 宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“ 道原固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张尧舜之道，以佐明主，不应以财利为先。”谓富庶。宋王安石《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”古地名。在今河南省洛阳市西北。《初学记》卷八引晋郭缘生《述征记》：“ 金谷，谷也。地有金水，自太白原南流经此谷，注穀水。” 北魏郦道元《水经注·穀水》：“ 穀水又东，左会金谷水，水出太白原，东南流歷金谷，谓之金谷水。东南流逕晋卫尉卿石崇之故居。”指晋石崇所筑的金谷园。晋潘岳《金谷集作》诗：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。” 唐李白《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙，金谷不能夸。” 明梅鼎祚《玉合记·义姤》：“名园不殊金谷，丽人何减緑珠。” 清查昇《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“ 金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。宋赵令畤《侯鲭录》卷二：“ 莒公诗云：‘ 汉皋珮冷临江湿，金谷楼危到地香。’” 明李梦阳《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买金谷。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”借指仕宦文人游宴饯别的场所。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷宾游盛，青门冠盖多。” 宋沉遘《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时金谷重相遇，还许尊前问故人？” 清姚鼐《答客》诗：“春深文讌盈金谷，日宴儒林论石渠。”见“ 金谷酒数 ”。

烬骨: 骨灰。《新五代史·晋家人传·安太妃》：“既卒，砂磧中无草木，乃毁奚车而焚之，载其烬骨至建州。” 宋郭彖《睽车志》卷三：“毗湖村民苏二十一郎，为行商，死於外，同辈以烬骨还其家。” 清吴长元《宸垣识馀·吴野》：“詔葬诸烬骨，刻石冢上，曰：‘天下英才吴野等之墓。’”

晋鼓: 鼓名。作乐时与钟相应和。《周礼·地官·鼓人》：“以晋鼓鼓金奏。” 郑玄注：“晋鼓长六尺六寸。金奏，谓乐作击编钟。” 汉应劭《风俗通·声音·鼓》：“《周礼》六鼓，雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆二面。”特指晋国的鼓。南朝梁简文帝《金錞赋》：“挥秦筝之慷慨，代晋鼓之嘽啍，皆能协宫和徵，节往通来。”

金沟: 犹金埒。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“ 济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒，时人号曰金沟。”一本作“ 金埒 ”。隋辛德源《短歌行》：“驰射罢金沟，戏笑上云楼。” 清陈维崧《满庭芳·过辽后梳妆楼》词：“细马轻衫，西风南苑，偶然人过金沟。”参见“ 金埒 ”。谓宫中沟渠。《文选·徐悱＜古意酬到长史溉登琅邪城＞》：“金沟朝灞滻，甬道入鸳鸞。” 李善注：“ 戴延之《西征记》曰：‘御沟引金谷水，从閶闔门入。’” 唐司空图《杨柳枝》词：“锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。” 元本高明《琵琶记·牛相发怒》：“目断青鸞瞻碧雾，情深红叶看金沟。”

巾褠: 头巾和单衣，古代士人盛服。《三国志·吴志·吕岱传》：“始，岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾褠，与共言论。”《南齐书·王融传》：“前中原士庶虽沦慑殊俗，至於婚葬之晨，犹巾褠为礼。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十五年》：“帝数幸次宗学馆，令次宗以巾褠侍讲。” 胡三省注：“ 江南人士交际以为盛服，盖次於朝服。毛脩之不肯以巾褠到殷景仁之门是也。《蜀註》曰：‘巾谓巾幘，褠谓单衣。’”

金工: 从事金属加工工艺的工匠。《礼记·曲礼下》：“天子之六工曰：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄注：“此亦殷时制也。周则皆属司空……金工、筑、冶、鳬、栗、锻、桃也。”《国语·越语下》：“王命金工以良金写范蠡之状而朝礼之。”参见“ 六工 ”。金属的各种加工工作的总称。

金宫: 华美的宫室。南朝梁江淹《丹砂可学赋》：“既而曖碧臺之错落，燿金宫之玲瓏。” 唐李白《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。”

矜功: 犹恃功。《战国策·齐策四》：“矜功不立，虚愿不至。”《史记·楚世家》：“ 胥之为人，智而好谋，勇而矜功。” 汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“其后矜功，振而自足，而不修德。”

金革: 谓军械和军装。《礼记·中庸》：“衽金革，死而不厌。” 孔颖达疏：“金革，谓军戎器械也。” 朱熹集注：“金，戈兵之属；革，甲胄之属。” 唐白居易《议守险策》：“以城池为固，以金革为备。” 清恽本初《泗上阻雨闻警》诗：“餘生本未辞金革，前路何曾厌癸庚。”偏指武器。郑观应《盛世危言·教养》：“兽之猛者，用金革以杀之。”借指战争。《礼记·曾子问》：“ 子夏问曰：‘三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？’” 孔颖达疏：“人遭父母之丧，卒哭之后，国有金革战伐之事，君使则行，无敢辞辟。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“其在金革，则逆党用檄，顺命资移。” 清林则徐《将出玉关得嶰筠前辈自伊犁来书》诗：“中原果得销金革，两叟何妨老戍边。”车铃和车前革制的车饰。一说为缰绳上端的铜饰。

襟鬲: 胸襟。唐李群玉《龙山人惠石廪方及团茶》诗：“一甌拂昏寐，襟鬲开烦拏。”

矜高: 高傲自大。《三国志·蜀志·魏延传》：“性矜高，当时皆避下之，唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”《北齐书·崔昂传》：“意色矜高，以此不为名流所服。” 郭沫若《女神·凤凰涅槃》：“昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。”

金釭: 古代宫殿壁间横木上的饰物。汉班固《西都赋》：“金釭衔璧，是为列钱。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“壁带往往为黄金釭，函蓝田璧。” 颜师古注：“ 服虔曰：‘釭，壁中之横带也。’ 晋灼曰：‘以金环饰之也。’壁带，壁之横木露出如带者也。於壁带之中，往往以金为釭，若车釭之形也。其釭中著玉璧、明珠、翠羽耳。” 唐崔国辅《白紵辞》：“壁带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。”亦作“ 金缸 ”。金质的灯盏、烛台。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“庭树惊兮中帷响，金釭曖兮玉座寒。” 刘良注：“金釭，谓金盏置灯也。” 五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二：“秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二七一：“金缸花烬月如烟，空损秋闺一夜眠。” 刘逸生注：“古代照明用的灯盏，或用铜製，称为金釭。”

金麸: 麸金；沙金。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 丽水多金麩。” 元袁桷《龙门》诗：“崩崖落车礮，怪木森戈矛，碎沙晴日铺金麩。”

金夫: 刚夫。指刚强的男子。一说指多金的男子。《易·蒙》：“六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。” 郑玄注：“见刚夫而求之，故曰不有躬也。” 孔颖达疏：“见金夫者，谓上九，以其刚阳，故称金夫，此六三之女，自往求见金夫……是为女不能自保其躬，固守贞信，乃非礼而动，行既不顺，若欲取之，无所利益，故云不有躬，无攸利也。” 朱熹本义：“金夫，盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。” 宋魏了翁《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋》之二：“只期玉女是用諫，肯为金夫不有躬。” 明吴从先《金小品传》：“虽夺之金夫而射之石虎，肠坚过男子，志洁拟秋霜。”

矜负: 骄矜自负。《北史·儒林传上·李业兴》：“虽在贫贱，常自矜负。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“常存此心，自不见直言得罪，有毫髮之可矜负也。”

斤斧: 斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而匠石为之寝斤斧。” 宋苏轼《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。” 郭沫若《洪水时代》诗：“ 夏禹，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”指兵器。宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“ 宣宗索赵嘏诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”请人修改诗文的敬辞。宋范仲淹《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免貽众誚。”参见“ 斧正 ”。