汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

贱躯: 谦称己身。旧题汉李陵《与苏武诗》之一：“欲因晨风发，送子以贱躯。” 南朝梁何逊《敬酬王明府》诗：“贱躯临不测，玉体畏垂堂。” 清黄景仁《新咏》：“贱躯一何眇，前后各千载。”

兼秋: 1.形容时间长久。

贱妾: 位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“ 郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。” 三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！” 清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”

坚巧: 1.质地坚固而制作工巧。

见钱: 现钱。《汉书·王嘉传》：“是时外戚貲千万者少耳，故少府水衡见钱多也。” 颜师古注：“见在之钱也。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“当日茶市罢，万员外在布帘底下，张见陶铁僧这厮，挛四十五见钱在手里。” 章炳麟《訄书·制币》：“以中国之匱乏，官无见钱，卒然以纸币下行，其无根株也。”

简椠: 简帖。宋周密《癸辛杂识前集·简椠》：“简槧古无有也，陆务观谓始於王荆公，其后盛行。淳熙末始用竹纸高数寸阔尺餘者，简板几废。”参阅宋陆游《老学庵笔记》卷三。

奸钱: 亦作“奸钱”。私铸的钱币。汉贾谊《新书·铸钱》：“夫农事不为而采铜日蕃，释其耒耨，冶鎔炉炭，奸钱日繁，正钱日亡。”《汉书·食货志下》：“姦钱日多，五穀不为多。”

笺启: 下达上的笺记和书启。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 绍兴中，有贵人好为俳谐体诗及笺启……后生遂有以为工者。” 牋啓：下达上的笺记、书启。《新唐书·百官志一》：“下之达上，其制有六：一曰表，二曰状，三曰牋，四曰启，五曰辞，六曰牒。” 宋陆游《老学庵笔记》卷三：“ 宣和间，虽风俗已尚諂諛，然犹趣简便。久之，乃有以駢儷牋启与手书俱行者。主於牋启，故谓手书为小简。” 郑观应《盛世危言·考试下》：“一为文学科，凡诗文词赋章奏牋启之类皆属焉。”

尖脐: 指雄蟹。雄蟹的腹甲形尖，称“尖脐”；雌蟹的腹甲形团，称“团脐”。唐唐彦谦《蟹》诗：“漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。”

剑器: 古武舞曲名。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞《剑器》动四方。” 唐沉亚之《叙草书送山人王传乂》序：“昔张旭善草书，出见公孙大娘舞《剑器》、《浑脱》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，惊砂坐飞；而旭归为之书，则非常矣。”《敦煌曲子词·剑器词三》：“《剑器》呈多少，《浑脱》向前来。” 清胡鸣玉《订讹杂录·剑器浑脱》：“《文献通考·舞部》谓剑器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄装空手而舞。案此，今人意以剑器为刀剑之器，非是。”

兼圻: 清代总督多管辖两省或三省，谓之兼圻。如湖广总督辖湖南湖北两省，两江总督辖江苏、安徽、江西三省。梁启超《上鄂督张制军书》：“身既膺兼圻之威，言即有九鼎之重。”

谏坡: 谏议大夫。唐时称谏议大夫为“坡”。见宋叶梦得《石林燕语》卷五。宋洪适《赐王大宝辞免礼部尚书不允诏》：“卿履道醇固，蓄德雄刚，从列諫坡，积有令问。” 宋陆游《贺贾大谏启》：“北省久虚常侍，諫坡率遗补以尽规。” 元胡助《南城试院和王子肃韵》之二：“点头卷好逢宗匠，执法星明近諫坡。”参见“ 諫议 ”。

煎迫: 煎熬逼迫。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“转头向户里，渐见愁煎迫。”《北齐书·尉景传》：“老人去死近，何忍煎迫至此！”《朱子语类》卷三：“某初还，被宗人煎迫令去。” 茅盾《感怀》诗：“煎迫詎足论，但悲智能竭。”紧急，急迫。清王韬《瓮牖馀谈·记英贼事》：“ 曾中丞凿通城边菱湖，砲艇得入城中，消息煎迫。”

监奴: 为权贵豪门监管家务的奴仆头子。《汉书·霍光传》：“ 光爱幸监奴冯子都，常与计事。” 颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也。”《后汉书·宦者传·张让》：“ 让有监奴，典任家事。” 清钱谦益《都察院右副都御史巡抚云南钱公神道碑铭》：“乃有緹骑、监奴、苍头、养子擅开府署，横行屠僇，公禽其爪牙，落其角距。”泛指奴仆。明屠隆《昙花记·定兴开宴》：“监奴撤席收金盏，侍儿拂枕铺罗荐。”

奸孽: 亦作“奸孽”。见“ 姦孼 ”。

践年: 经历的年数。《三国志·魏志·文帝纪》“改延康为黄初 ” 裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉歷世二十有四，践年四百二十有六。”

兼年: 两年。《逸周书·文传》：“《夏箴》曰：小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也。”《三国志·魏志·胡质传》：“广农积穀，有兼年之储。” 唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“国无兼年之积，何用两都之好？” 宋曾巩《太平州回转运状》：“去违再宿，怀嚮兼年。”

僭拟: 越分妄比。谓在下者自比于尊者。《史记·太史公自序》：“五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为藩，爰得其宜，僭拟之事，稍衰贬矣。”《晋书·宣帝纪》：“今大将军爽背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权。” 明沉德符《野获编补遗·内监·内官定制》：“近日内臣用事稍关兵柄者，輒改御马衔以出，如督抚之兼司马中丞，亦僭拟甚矣。”

煎憹: 焦急。忧虑。南朝宋谢庄《与江夏王义恭笺》：“疾患如此，当復几时见圣世，就其中煎憹若此，实在可矜。”

艰难: 困苦；困难。《诗·王风·中谷有蓷》：“嘅其嘆矣，遇人之艰难矣。” 郑玄笺：“所以嘅然而嘆者，自伤遇君子之穷厄。” 宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“功存社稷而人不知，躬履艰难而节乃见。” 元秦简夫《赵礼让肥》第一折：“哥哥，似这等艰难，何以度日！” 鲁迅《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“在中国的天地间，不做人，便是做鬼，也艰难极了。”危险。《魏书·彭城王勰传》：“ 勰恨之，对曰：‘兄识高年长，故知有夷险，彦和握蛇骑虎，不觉艰难。’”指创业。《北史·周宗室传论》：“ 有周受命之始，宇文护实预艰难。” 元周霆震《登城》诗：“ 世祖艰难德泽深，风悲城郭怕登临。”犹劳苦。宋叶适《福建运使赵公墓志铭》：“故江淮、荆湖两司，皆论公当迁，以劝艰难勤力之臣。”慎重。指文词隐晦而不平易。元辛文房《唐才子传·白居易》：“公诗以六义为主，不尚艰难。”危难；祸乱。《书·顾命》：“用敬保元子釗，弘济于艰难。”《陈书·徐陵传》：“戡定艰难，便是匡周之霸，岂徒豳王徙雍，朞月为都，姚帝迁河，周年成邑。”《隋书·虞世基传》：“戡定艰难，平壹区宇。” 唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“谁云经艰难，百口无天殤。”

剑南: 唐道名。以地区在剑阁之南得名。宋陆游曾留蜀约十年，喜蜀道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以“剑南”称之。清曹寅《题次山小轩和姜万青韵》：“打头伸欠尔何堪，矮屋长眼拟剑南。”

建木: 传说中的神木名。《山海经·海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。” 郭璞注：“建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”《吕氏春秋·有始》：“ 白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”《淮南子·墬形训》：“建木在都广，众帝所自上下。” 唐卢照邻《病梨树赋》：“建木耸灵丘之上，蟠桃生巨海之侧。”高树。《后汉书·马融传》：“珍林嘉树，建木丛生。” 李贤注：“建木，长木也。”

坚牡: 谓男子性成熟。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“养身以全，使男子不坚牡不家室。”

践墨: 遵守法度，按照规矩。《孙子·九地》：“践墨随敌，以决战事。” 曹操注：“行践规矩，无常也。” 杜牧注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制。”

缄默: 亦作“ 缄嘿 ”。闭口不言。《宋书·范泰传》：“ 泰又上表曰：‘……深根固蔕之术，未洽於愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。’”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“息意缄嘿，一委时运。” 宋孔平仲《续世说·直谏》：“使臣缄嘿，非社稷之福也。” 清钱泳《履园丛话·臆论·谨言》：“遇富贵人切勿论声色货利，遇庸俗人切勿谈语言文字，寧缄默而不言，毋驶舌以取戾。” 叶圣陶《倪焕之》八：“其他的学生，一部分是袖手缄默，表示怕同有权威的同学们争竞。”沉默寡言。清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“﹝ 萧爽楼 ﹞有四取：慷慨豪爽，风流藴藉，落拓不羈，澄静缄默。” 茅盾《追求》八：“他要一个沉静缄默的女子。” 冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“ 陶先生是个科学家，和大多数科学家一般，在众人中间不大会说话，尤其是在女人面前，总是很局促，很缄默。”

渐摩: 亦作“ 渐磨 ”。浸润；教育感化。语本《汉书·董仲舒传》：“渐民以仁，摩民以谊。” 颜师古注：“渐谓浸涧之，摩谓砥礪之也。” 宋曾巩《与王介甫第二书》：“故有渐磨陶冶之易，而无按致操切之难。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其所以诱掖激励，渐磨成就之道，皆有节序。” 清梅曾亮《鲍母谢孺人家传》：“非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 严复《救亡决论》：“而天下后世所以乐被其愚者，岂不以圣经贤传，无语非祥，八股法行，将以‘忠信廉耻’之説渐摩天下，使之胥出一途，而风俗亦将因之以厚乎？”

建明: 犹建白。汉杨恽《报孙会宗书》：“ 惲家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，揔领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣德化……已负窃位素飡之责久矣。”《朱子语类》卷四四：“只会食禄，略无建明，岂不可深耻！” 宋叶适《上孝宗皇帝札子》：“臣窃以为今日人臣之义所当为陛下建明者，一大事而已。” 明张居正《答上师相徐存斋书》八：“犬马齿今四十有七矣，苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。”指学术上的创获发明。明方孝孺《与郑叔度书》之七：“公所欲亲厚之者，欲世讲师友之契耳……但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

剑鸣: 传说楚王命莫邪铸双剑，剑成，莫邪留其雄，而以雌献楚王。雌剑在匣中常悲鸣。南朝宋鲍照《赠故人马子乔》诗之六即咏此传说：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此忽分形。雌沉吴江里，雄飞入楚城。”后以“孤剑鸣”喻别后思念之切。唐钱起《适楚次徐城》诗：“感激念知己，匣中孤剑鸣。”参阅《太平御览》卷三四三引《列士传》。

健名: 盛名。《后汉书·乌桓传》：“祠天地日月星辰山川及先大人有健名者。”

简民: 怠惰之民。

奸民: 亦作“奸民”。亦作“姧民”。乱法犯禁、不务正业的人。《管子·五制》：“贤人进而姧民退。”《商君书·画策》：“不作而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长，此之谓姦民。” 汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“国有四民，各修其业；不由四民之业者，谓之姦民。” 清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“大抵岭以南物产蕃阜，风气殊於中土，诸洋互市，瓌货日至。姦民逐利，起徒手至百万者，往往而有。” 清冯桂芬《赠太子太保武英殿大学士华杨卓公神道碑铭》：“遇凶饥，一二奸民为之倡，蚁附蜂起。”

翦灭: 消灭。《左传·成公二年》：“余姑翦灭此而朝食。”《旧唐书·韩思复传》：“ 思復以为蝗虫是天灾，当修德以禳之，恐非人力所能翦灭。” 清谭嗣同《仁学》一：“日受人之仁，安坐不一报，游惰困穷，至於为人翦灭屠割，揆之上天报施之理，亦有宜然焉耳。”

见面: 认识。指初次相见。汉荀悦《汉纪·武帝纪二》：“﹝ 董仲舒 ﹞下帷读书，弟子以次传授其业，或莫见面，盖三年不闚其园，其精专如此。” 唐张鷟《游仙窟》：“闻名腹肚已猖狂，见面精神更迷惑。”《儿女英雄传》第二回：“及至见面，递上履歷，纔知这安老爷是由进士出身。”会面，见到。唐杜甫《十二月一日》诗之三：“春来準拟开怀久，老去亲知见面稀。” 唐周贺《与崔弇话别》诗：“几年方见面，应是镊苍髭。” 元王实甫《西厢记》第三本第二折：“从今后相会少，见面难。”《儒林外史》第三二回：“门下在这裡大半年了，看见少爷用银子像淌水，连裁缝都是大捧拿了去。只有门下是七八个月的养在府裡白浑些酒肉吃吃，一个大钱也不见面。”

缄密: 密封。《魏书·萧宝夤传》：“严加缄密，不得开视，考绩之日，然后对共裁量。”保守秘密。唐无名氏《玉泉子》：“ 瞻以人情附己，不甚缄密，其计泄焉。” 清蒲松龄《聊斋志异·爱奴》：“夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。今日但须缄密，恐发觉，两无颜也。” 清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“ 仲芬始而缄密，久而渐泄於门人。”

洊密: 重迭密集。南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“众变繁姿，参差洊密。”

监门: 监守门户。《荀子·荣辱》：“或监门御旅，抱关击柝。” 杨倞注：“监门，主门也。”《后汉书·董卓传》：“ 傕使校尉监门，隔絶内外。” 宋高承《事物纪原·学校贡举·监门》：“ 雍熙二年正月，詔礼部试九经诸科，轮番差官二人，在省门监守，此试院监门之始也。”守门小吏。《周礼·地官·司门》：“祭祀之牛牲繫焉，监门养之。” 郑玄注：“监门，门徒。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳、陈餘乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。” 裴駰集解引张晏曰：“监门，里正卫也。” 北魏郦道元《水经注·清漳水》：“ 路温舒，县之东里人，父为里监门，使温舒牧羊泽中，取蒲牒用写书即此泽也。” 清王夫之《和高季迪风雨》：“目彼信陵客，曾为陈监门。”禁卫宫门之官。《隋书·百官志下》：“左右监门，各率一人，副率二人，掌诸门禁。” 唐王涯《宫词》之四：“头白监门掌来去，问频多是最承恩。” 宋代六部及三省枢密院亦设监门官。《宋史·职官志三》：“六部监门官一员，掌司门钥。绍兴二年，选升朝文臣有才力人充，仍令六门踏逐奏差。” 清谭莹《妖氛》诗之七：“防海千帆集，筹边两鬢苍；监门谁郑侠？挥泪绘流亡。”监狱的门。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“﹝ 王太 ﹞将房德放起，开了枷锁，又把自己旧衣帽与他穿了，引至监门口。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“禁中原有女监，早间放风，禁卒拘管出入，不许男犯近前，晚须监门锁闭。”指监狱。《儿女英雄传》第二回：“还亏那山阳县因他是个清官，又是官犯，不曾下在监里，就安顿在监门里一个土地祠居住。”

鉴寐: 亦作“鉴寐”。假寐，不脱衣冠而睡。鑑，通“ 监 ”。晋陆云《岁暮赋》：“彼鉴寐之有时兮，亦始卒之固然。”《三国志·吴志·陆逊传》：“夙夜战惧，不遑鉴寐。”《梁书·武帝纪中》：“兴言夕惕，无忘鉴寐。”参见“ 监寐 ”。

茧眉: 犹蛾眉。形容妇女眉毛秀美。多代指美女。唐陆龟蒙《和馆娃宫怀古五绝》之二：“一宫花渚漾涟漪，倭堕鸦鬟出茧眉。”

监寐: 假寐。《后汉书·桓帝纪》：“监寐寤叹，疢如疾首。” 李贤注：“监寐言虽寝而不寐也。” 王先谦集解引钱大昕曰：“监寐，犹假寐也。”犹寤寐。《后汉书·袁谭传》：“我州君臣监寐悲叹。”

菅茅: 茅草的一种。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 唐于鹄《宿西山修下元斋咏》：“分行布菅茅，列坐满中庭。” 明李时珍《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅……数种。”

鬋鬘: 鬓毛额发。清张岱《陶庵梦忆·阿育王寺舍利》：“再视之，见一白衣观音小像，眉目分明，鬋鬘皆见。”

简慢: 亦作“ 简嫚 ”。轻忽怠慢。《管子·八观》：“禁罚威严，则简慢之人整齐。”《吕氏春秋·孝行》：“今有人於此，行於亲重，而不简慢於轻疏。”《汉书·五行志中之下》：“不听諫谋，简嫚大异。” 颜师古注：“简嫚大异，谓不忧穀洛。” 宋秦观《与苏公先生简》：“得公书，重以亲老之命，颇自摧折，不復如向来简慢。”多用作表示招待不周的谦词。《初刻拍案惊奇》卷六：“日前得罪了大娘，又且简慢了，休要见怪。” 茅盾《锻炼》九：“舍下实在简慢，不大方便。”

僭嫚: 欺诈轻侮。《左传·昭公二十年》：“所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚於鬼神。”

践履: 踩；踏。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。” 宋王十朋《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。” 清唐甄《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。”行走。汉焦赣《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“ 贞观四年，拜太子少师，时纲有脚疾，不堪践履。” 明方孝孺《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。”履践；前往。《后汉书·隗嚣传》：“ 遵与隗王歃盟为汉，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。” 南朝宋谢灵运《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。” 唐刘禹锡《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”实行；实践。宋司马光《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有周公孔子仁义礼乐。” 金王若虚《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。” 清龚炜《巢林笔谈·柴云章至孝》：“ 柴云章先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。” 老舍《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。”遵循；依照。《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事” 唐杜牧注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。” 宋张预注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”踪迹，行迹。唐柳宗元《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”喻指行为；行动。唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔宫李氏亦世家子，得祀江夏王庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“ 允诚践履篤实，不慕荣达。” 清王士禛《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。”任职。唐元稹《李拭授宗正卿等诰》：“以尔拭践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。” 宋王安石《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。” 清侯方域《书周仲驭集后》：“ 仲驭与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。”

翦落: 犹削落。多指削发，出家为僧的一种表示。《南齐书·孝义传·吴达之》：“ 幼屿少好佛法，翦落长斋，持行精苦。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“若以翦落为异，则胥靡翦落矣。”削除。《周书·陈惑王纯传》：“时隋文帝专政，翦落宗枝，遂害纯。”《新唐书·刘蕡传》：“ 文宗即位，思洗元和宿耻，将翦落支党。”

饯路: 指外出前的赐予和饯行。《新唐书·外戚传·杨国忠》：“帝临幸，必徧五家，赏賚不訾计，出有赐，曰‘饯路’，返有劳，曰‘软脚’。”

奸路: 指奸人仕进的途径。《吕氏春秋·去宥》：“且数怒人主以为姦人除路，姦路以除，而恶壅却，岂不难哉！”《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。”

翦绺: 亦作“ 翦柳 ”。剪破他人衣衫，掏取财物，即扒窃。元岳伯川《铁拐李》第一折：“这老子倒乖，哄的我低头自取，你却叫有翦綹的，倒着你的道儿。” 元无名氏《渔樵记》第二折：“由你写！或是跳墙驀圈，翦柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺，或是认道士，认和尚，养汉子，你则管写不妨事。” 明吾丘瑞《运甓记·纫衣被贼》：“撇白翦綹，当做顽皮；走脊飞簷，视同儿戏。” 清冯桂芬《与李方赤太守书》：“ 北寺一带，夙为丐藪，翦綹、挖包、抢帽之事，日不絶闻。”

翦柳: 古时一种竞技游戏。宋范成大有《郊外阅骁骑剪柳》诗：“千骑同瞻白羽挥，惊尘一閧响金鞿，不知掣电弯弓过，但觉柳梢随箭飞。” 明周宾所《识小编·剪柳》：“ 永乐时，禁中有翦柳之戏。翦柳，即射柳也。陈眉公云：胡人以鵓鸽贮葫芦中，悬之柳上，弯弓射之。矢中葫芦，鸽輒飞出，以飞之高下为胜负，往往会於清明、端午日，名曰射柳。”参见“射柳”。见“ 翦綹 ”。

建瓴: 1.语本《史记．高祖本纪》:"譬犹居高屋之上建瓴水也。"建瓴，即"建瓴水建瓴水"之省，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下﹑难以阻挡的形势。); 2.形容速度极快。