贱躯的意思 - 贱躯的真正含义是什么意思 - 贱躯(汉语词典)解释

贱妾: 位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“ 郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。” 三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！” 清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”

坚确: 亦作“ 坚确 ”。犹坚定。《韩非子·外储说左上》：“言而拂难坚确，非功也。” 唐吕岩《题桐柏山黄先生庵门》诗：“既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。” 明方孝孺《送解元振先生还庐陵序》：“其自守坚确不可变迁。” 李大钊《中山主义的国民革命与世界革命》：“信念愈益坚确。”坚硬。北魏贾思勰《齐民要术·种蓝》：“栽时既溼，白背不急锄，则坚确也。”《辽史·圣宗纪三》：“轻万乘之贵，逐广场之娱，地虽平，至为坚确；马虽良，亦有惊蹶。” 清李楷《＜嵞山集＞序》：“予观草木之华，香艷沁人，结而为果，坚确可举。”见“ 坚确 ”。

渐冉: 亦作“ 渐苒 ”。逐渐；渐渐过去。汉张衡《思玄赋》：“恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。”《三国志·蜀志·后主传》：“干运犯冒，渐苒歷载，遂与京畿攸隔万里。” 南朝宋鲍照《拟行路难》之十三：“流浪渐冉经三龄，忽有白髮素髭生。”《百喻经·观作瓶喻》：“一人观瓶而作是言：‘待我看讫。’如是渐冉，乃至日没，观瓶不已，失於衣食。”

渐染: 犹渐冉，延续。《三国志·魏志·文帝纪》“ 汉道陵迟，世失其序” 裴松之注引《汉献帝传》：“自汉德之衰，渐染数世，桓灵之末，皇极不建。”渍染；沾染。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。” 王逸注：“稍积为渐，污变为染。”《后汉书·冯衍传下》：“ 杨朱号乎衢路兮，墨子泣乎白丝；知渐染之易性兮，怨造作之弗思。” 唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“吾自得友君子，而后知中庸之门户阶室，渐染砥礪，几乎道真。” 明徐复祚《一文钱》第六出：“城中有个卢至员外，元是阿罗汉，向謫尘寰，遂为世缘渐染。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”