汉语词典 - 新华词典在线查询解释释义

黄石: 指黄石公。语出《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。” 唐陈去疾《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后，黄石当年故有期。” 明张景《飞丸记·盟寻泉石》：“消息盈虚能早办，惟有黄石、鴟夷堪羡。” 清查慎行《洪武御碑歌》：“ 留侯自伴赤松去，穀城空立黄石祠。”指黄石公授与张良的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省注：“《黄石》，即张良於下邳圯上所得之书也。” 清袁于令《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术白猿高手。”古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑休屠、黄石，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有三河、槃于虏，北有黄石、北地、卢水胡，其表乃为徼外。”方解石的别名。见明李时珍《本草纲目·金石二·方解石》。地名。四川省涪陵市的黄石滩。《后汉书·光武帝纪下》：“八月，岑彭破公孙述将侯丹於黄石。” 李贤注：“即黄石滩也。《水经注》曰：‘ 江水自涪陵东出百里而届于黄石。’在今涪州涪陵县。”地名。浙江省临海市的黄石岭。清吴伟业《闻台州警》诗之一：“天际飞燕黄石岭，云中犬吠赤城楼。”地名。湖北省黄石市。

黄梅: 指梅子成熟的季节。隋薛道衡《梅夏应教》诗：“长廊连紫殿，细雨应黄梅。” 唐元稹《酬卢秘书》诗：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”指黄梅天。《海上花列传》第十二回：“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。” 夏衍《上海屋檐下》第一幕：“做黄梅真讨厌，又潮又闷，人也闷死啦！”黄熟的梅子。唐杜甫《梅雨》诗：“ 南京犀浦道，四月熟黄梅。” 唐李敬方《天台晴望》诗：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”指蜡梅。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引明王世懋《学圃馀蔬》：“考蜡梅原名黄梅，故王安国熙寧间，尚咏黄梅，至元祐间苏黄命为蜡梅。人言腊时开，故名腊梅。非也，为色正似黄蜡耳。” 清龚自珍《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。” 清龚自珍《好事近·录言》词：“等到岁寒时候，折黄梅簪髻。”山名。在湖北省黄梅县西北。五代齐己《寄文浩百法》诗：“当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。”佛教禅宗五祖弘忍 (公元602－675)，蕲州黄梅人，七岁依道信 (公元580－651)出家，尽传其禅法，人以黄梅称之。元德异《六祖大师法宝坛经序》：“西传四七至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛，有可大师者，首於言下悟入，末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗，三传而至黄梅。”县名。在湖北省东端、长江北岸，邻接安徽、江西两省。南朝齐置永兴县，隋改黄梅县。唐韩愈《曹成王碑》：“舰步二万人，以与贼遌，嘬锋蔡山，踣之，剜蘄之黄梅，大鞣长平。”《红楼梦》第二二回：“当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充作火头僧。”

黄龙: 古代传说中的动物名。谶讳家以为是帝王之瑞征。《吕氏春秋·知分》：“ 禹南省，方济乎江，黄龙负舟。” 唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙岂假媒。” 仇兆鳌注：“《尚书中候》：‘ 舜沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。’”指真命天子。唐吕岩《参黄龙机悟后呈偈》诗：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”黄铜铸成的龙，以为盟约的信物。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 秦昭襄王时有一白虎，常从羣虎数游秦、蜀、巴、汉之境，伤害千餘人。昭王乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百鎰。时有巴郡閬中夷人，能作白竹之弩，乃登楼射杀白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“及秦昭盟夷，设黄龙之诅。” 唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“於是广布朝恩，恭宣帝泽，申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“南州旧俗，滛其白兽之祠；西棘餘甿，背我黄龙之约。”星座名。唐杨炯《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形。五帝之座，三光之庭。”指此星座所在之分野－－南方。清谭莹《重有感》诗之五：“青雀黄龙賸劫灰，拖罾应募却环来。”舰船名。《隋书·杨素传》：“ 素居永安，造大舰，名曰五牙……次曰黄龙，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”指长枪。明沉采《千金记·游说》：“白羽一挥同发矢，黄龙三转倒拖鎗。”古城名。即龙城。唐沉佺期《杂诗》之三：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。” 明谢榛《中秋宴集》诗：“ 黄龙塞上征夫泪，丹凤城中少妇愁。”府名。契丹天显元年(公元926年)置。治所在今吉林省农安县。保宁七年(公元975年)废，开泰九年(公元1020年)复置。金天眷三年(公元1140年)改为济州。《宋史·岳飞传》：“ 飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’” 明无名氏《精忠记·伏阙》：“约诸军痛饮在黄龙，鑾舆指日当迎奉。” 清赵翼《岳忠武墓》诗：“生平誓踏贺兰山，未饮黄龙一杯酒。”后借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志於上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心於跨驴，谓西湖之行乐可老。” 清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之十一：“会饮黄龙去，驮经白马来。” 陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“知君无限恨，未得饮黄龙。”10. 端溪砚石品名。宋范纂《端溪砚谱》：“石之病者……曰黄龙，灰黄色，如龙蛇横斜布石上。” 清钮琇《觚賸·石言》：“东洞西侧深处曰飞鼠巖，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“ 汉军董元镜在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓‘黄龙’也。”11.借指黄河。郭沫若《豫秦晋纪游·访花园口》诗：“ 东风渠上舒长望，已伏黄龙护我华。”《人民文学》1978年第5期：“惊看倒转乾坤手，腰斩黄龙利万年。”12.比喻成条成片的黄色烟尘或沙漠。《文汇报》1982.6.23：“从此，吴淞上空肆虐二十多年的七条黄龙被真正制服了。”《文汇报》1983.12.6：“ 辽宁省西北部，科尔沁沙地东南端，有一个叫章古台的地方，原是黄沙漠漠八百里瀚海伸向辽西内陆的黄龙之首。”

黄陵: 地名。在湖南省湘阴县北，滨洞庭湖。传说舜二妃墓在其上。有黄陵亭、黄陵庙。唐李商隐《哭刘蕡》诗：“ 黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。” 唐李商隐《哭刘司户蕡》诗：“ 江阔惟迴首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。”即黄陵庙。唐韩愈《黄陵庙碑》：“ 湘旁有庙曰黄陵，自前古以祠尧之二女舜二妃者。” 唐段成式《哭李群玉》诗：“曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉臺？”泛指有贤德之后妃墓。唐崔融《则天皇后挽歌》之一：“紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜匳长不启，圣主泪沾巾。”参见“ 黄陵庙 ”。黄帝陵墓。在陕西省黄陵县城北桥山上。亦名桥陵，全国重点文物保护单位。郭沫若《洪波曲》第九章六：“当年的立秋是八月八日，国共双方都派了代表去祭黄陵。”

怀远: 安抚边远的人。《左传·僖公七年》：“臣闻之，招携以礼，怀远以德。”《周书·武帝纪下》：“若其怀远以德，则尔难以德绥；处隣以义，则尔难以义服。” 宋张孝祥《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。”《清史稿·礼志九》：“至按歷蒙藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。”

怀柔: 谓帝王祭祀山川，招来神祇，使各安其位。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。” 毛传：“怀，来；柔，安。” 郑玄笺：“来安羣神，望于山川，皆以尊卑祭之。”《汉书·郊祀志》：“天子祭天下名山大川，怀柔百神。” 颜师古注：“怀，来也；柔，安也。言招来百神而安处之。” 宋苏轼《凤翔太白山祈雨文》：“圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。” 清冯桂芬《上海重建武帝庙记》：“圣清承天右序，怀柔百神，祀事咸秩。”语本《礼记·中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继絶世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往以薄来，所以怀诸侯也。”后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。汉贾谊《新书·无蓄》：“怀柔附远，何招而不至？”《三国志·吴志·吴主传》：“宣导休风，怀柔百越。” 宋叶适《外论一》：“ 汉起匹夫，亲搏天下，不数年而据秦之故地，此其为仁义道德，足以怀柔其民者何在？” 清林则徐《会谕澳门同知传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“该夷等宜如何感恩，如何守法，方不负大皇帝怀柔远人之意。” 周恩来《“七七”四年》：“敌人怀柔我们，我们誓死不做顺民。”

怀仁: 心怀仁德。汉陆贾《新语·道基》：“圣人怀仁仗义。” 明吾丘瑞《运甓记·藩府贺正》：“放雀怀仁，献鳩施惠，翠管银钩辉映。”归服于仁德。《礼记·礼器》：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。” 唐元稹《为严司空谢招讨使表》：“陛下威加四海，德被万方……百蛮述职，九有怀仁。” 明高明《琵琶记·一门旌奖》：“禽兽草木尚怀仁，这一封丹詔必因君。”

淮南: 指淮河以南、长江以北的地区，特指安徽的中部。

怀来: 亦作“ 怀徠 ”。招来。汉陆贾《新语·道基》：“附远寧近，怀来万邦。”《后汉书·独行传·李善》：“以爱惠为政，怀来异俗。” 明孙柚《琴心记·持节锦行》：“虏贵怀来，岂可无谋作祸胎。”《续资治通鉴·宋太祖建德二年》：“遣人分赐诸蛮，传朝廷怀徠之意，降附日众。”思念未来。明陈束《伏日樠溪上疏乞休》诗：“感往情弥吝，怀来节易摧。”

怀集: 怀柔安集。《汉书·郑吉传》：“ 吉於是中西域而立莫府，治乌垒城，镇抚诸国，诛伐怀集之。” 晋袁宏《后汉纪·章帝纪上》：“昔安封侯竇融怀集羌胡，开其欢心，子孙於今乐闻。”《资治通鉴·陈武帝永定二年》：“ 高凉太守冯寳卒，海隅扰乱。寳妻洗氏怀集部落，数州晏然。”

怀化: 归服向化。《晋书·琅玡王伷传》：“ 伷既威属尊重，加以平吴之功，克己恭俭，无矜满之色，僚吏尽力，百姓怀化。”

淮北: 指淮河以北的地区，特指安徽的北部。

怀安: 谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋公子重耳 ﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’ 姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’” 唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“ 会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》：“ 汉兴，孝文施大德，天下怀安。”

华蓥: 山名。在四川中部偏东。

华山: 山名。五岳之一。在陕西省华阴市南，北临渭河平原，属秦岭东段。又称太华山。古称“西岳”。有莲花 (西峰)、落雁 (南峰)、朝阳 (东峰)、玉女 (中峰)、五云 (北峰)等峰，为游览胜地。

华容: 华丽的姿容。三国魏嵇康《琴赋》：“华容灼爚，发采扬明，何其丽也。” 宋王安石《胡笳十八拍》诗之十七：“点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。” 清和邦额《夜谭随录·某诸生》：“ 吴门诸生某……漏已二下，独笼烛行僻衖中，相去一矢地外有红衣女子行其前，约畧甚美，心仪之，盍追及一睹华容。”古县名。西汉置。治所在今湖北省潜江市西南。南朝梁废。东汉建安十三年(公元208年) 曹操在赤壁战败后北归，取道于此。明许时泉《赤壁游》：“东风烧尽北船兵，江上奔驰纵路横，不是华容天与便，暮云铜雀锁愁声。”

化隆: 教化隆盛。《史记·礼书》：“化隆者閎博，治浅者褊狭，可不勉与！” 三国魏嵇康《释私论》：“ 周旦不顾嫌而隐行，故假摄而化隆。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“ 女水导川东北流，甚有神焉。化隆则水生，政薄则津竭。”

华池: 神话传说中的池名。在昆仑山上。汉王充《论衡·谈天》：“ 崑崙之高，玉泉、华池，世所共闻，张騫亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以华池之泉。” 吕向注：“玄玉、华池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平，华池漱餘浄。”景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸注：“华池，芳华之池也。” 南朝梁何逊《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子注：“华池，玉池。” 宋苏轼《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

互助: 互相帮助。巴金《灭亡》第九章：“她相信人应该彼此相爱，互助地、和平地生活着。”

呼兰: 我国东北地区的一种木制烟囱。清阮葵生《茶馀客话》卷十三：“呼兰，因木之中空者，刳使直达，截成孤柱，树簷外，引炕烟出之。上覆荆筐，而虚其旁窍以出烟，雨雪不能入。比户皆然。”

洪泽: 巨大恩惠。《后汉书·文苑传下·边让》：“胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。” 南朝梁沉约《谢母封建昌国太夫人表》：“探其私志，降此洪泽。”大湖沼；大薮泽。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“朱凤威层霄，玄龙启洪泽。”湖名。在江苏省洪泽县西部。古称破釜塘，隋称洪泽浦，唐始名洪泽湖。为我国第四大淡水湖。

洪雅: 谓才德高尚。唐贾公彦《序＜周礼＞废兴》：“ 众（郑众）逵（贾逵）洪雅博闻，又以经书记转相证明为解。”

红星: 火星，火花。唐李白《秋浦歌》之十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。”红色五角星。如：闪闪的红星。

洪洞: 相通。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“神光燿暉，洪洞朗天。” 李周翰注：“洪洞，相通也。”参见“ 洪同 ”。宏大虚空。《太平御览》卷三七一引南朝梁沉约《俗说》：“有人指周伯仁腹曰：‘此中何有？’答曰：‘此中洪洞，容卿等数百人。’”

洪湖: 洪湖市，隶属于湖北省荆州市，地处湖北省中南部，江汉平原东南端，以境内最大的湖泊——洪湖而命名，地跨东经@@@@@°@@@@@′~@@@@@°@@@@@′，北纬@@@@@°@@@@@′~@@@@@°@@@@@′之间，东南濒长江，与嘉鱼县、赤壁市及湖南省临湘市隔江相望；西傍洪湖与监利县接壤；北依东荆河与汉南区、仙桃市相邻，总面积@@@@@平方公里。

红河: 越南北部最大河流。源于中国，称元江。经河内注入北部湾。因流经热带红土区，水呈土红色而得名。全长1280千米，在越南境内长508千米。流域面积75万平方千米。夏季洪水位常高出两岸平原，沿河筑有高大堤坝。具有重要的航运和灌溉价值。

衡水: 古水名。浊漳水的一段。北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“ 百尺沟东南散流，逕歷乡东，西南入泜湖，东注衡水也。”

衡山: 山名。一名岣嵝山，又名霍山，古称南岳，为五岳之一。位于湖南中部，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰为最著。祝融峰海拔一二九○米，可俯瞰群山，观赏日出。山上名胜古迹很多，为旅游休养胜地。相传舜南巡和禹治水都到过这里。历代帝王南岳祀典，除汉武帝迁祀安徽潜山外，均在此山。山名。《左传·襄公三年》：“ 楚子重伐吴，为简之师。克鳩兹，至于衡山。” 杜预注：“ 衡山，在吴兴乌程县南。” 杨伯峻注：“ 衡山，亦吴地，高士奇《地名考略》则谓为当涂县东北六十里之横山。”山名。北极之山。《吕氏春秋·求人》：“北至人正之国，夏海之穷，衡山之上。” 高诱注：“ 衡山者，北极之山也。”

恒山: 山名。五岳中的北岳。主峰在今河北省曲阳县西北。《书·禹贡》：“ 太行恆山，至于碣石，入于海。” 北魏郦道元《水经注·＜禹贡＞山水泽地所在》：“ 恆山为北岳，在中山上，曲阳县西北。”历代王朝皆祀北岳于曲阳。明定山西浑源之玄岳为恒山。清雍正十七年改于浑源行岳祭。参阅《清通典·礼四》。

合作: 共同创作。《诗·周南·＜关雎＞序》“《关雎》，后妃之德也” 陆德明释文引北周沉重云：“案郑《诗谱》意，《大序》是子夏作，《小序》是子夏、毛公合作。” 清沉初《西清笔记·记名迹》：“国朝惲南田王石谷多合作山水，亦最佳。” 夏丏尊叶圣陶《文心》四：“从前在小学校里，有时也共同作文，全级的同学合作一篇文字。”共同从事。《国语·晋语三》：“杀之利。逐之，恐搆诸侯；以归，则国家多慝；復之，则君臣合作，恐为君忧。不若杀之。” 清魏源《圣武记》卷七：“通力合作，且耕且战。” 丁玲《在医院中》二：“她并不喜欢这种人，也不需要这种人做朋友，可是在工作上她是乐意和这人合作的。”依法制作。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传·墨子》：“於是神人授以素书，朱英丸方，道灵教戒，五行变化，凡二十五篇…… 墨子拜受合作，遂得其验。”合奏。《新唐书·南蛮传下·骠》：“乐用龟兹，鼓、笛各四部，与胡部等合作。” 宋张师正《括异志·高舜臣》：“一日，入山督役迷路，闻乐声合作於山谷间。”谓书画诗文等合于法度。南朝齐谢赫《古画品录·陆杲》：“体致不凡，跨迈流俗，时有合作，往往出人。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“ 献之尝与简文帝十纸，题最后云：‘下官此书甚合作，愿聊存之。’” 宋楼钥《跋傅钦甫所藏职贡图》：“正字傅钦甫携《职贡图》见示，不惟画笔精好，其上题字亦自合作。” 清袁枚《随园诗话》卷十四：“即如悼亡诗，必缠绵婉转，方称合作。”

菏泽: 1. 县名。在山东省。

河源: 亦作“ 河原 ”。河流的源头。古代特指黄河的源头。《山海经·北山经》：“ 敦薨之山 …… 敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。”《汉书·西域传上·于阗国》：“ 于闐之西，水皆西流，注西海；其东，水东流，注盐泽，河原出焉。” 唐杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“一举而清海外，再战而涤河源。” 清吴伟业《杂感》诗之三：“日表土中通极北，河源天上接安西。” 师陀《山川·历史·人物》：“ 郦道元毕竟是值得尊敬的古代地理学者，在他那个时代的交通困难条件下，没有上溯露水河的河源，可是确实到过这里。”

和硕: 满语，一方之意。清代顺治时皇子封亲王者加和硕之号，皇女由妃嫔所生者称和硕公主，亲王女称和硕格格。清阮葵生《茶馀客话》卷一：“中宫所生女为固伦公主，妃所生女为和硕公主，亲王女为和硕格格。”参阅《清会典事例·宗人府·封爵》。

和顺: 顺应，不违背。《易·说卦》：“和顺於道德，而理於义。” 孔颖达疏：“上以和协顺成圣人之道德，下以治理断人伦之正义。”和睦顺从；和睦融洽。《管子·形势解》：“父母不失其常，则子孙和顺。” 唐元稹《才识兼茂明于体用对》：“争夺之患销，则和顺之心作。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两个是七八岁上定下的夫妻，完婚后并不曾争论一遍两遍，且是和顺。” 阿英《灰色之家》八：“ 王公子一家多和顺，奴与他露水夫妻有的什么情。”和善温顺。汉荀悦《汉纪·元帝纪》：“上义高节则民兴行，宽柔和顺则众相爱。”《陈书·王冲传》：“ 冲性和顺。”《天雨花》第十六回：“小姐和顺回言道，儿来特问一桩情。”指和善温顺的性情。《礼记·乐记》：“和顺积中，而英华发外。” 孔颖达疏：“谓思念善事日久，是和顺积於心中；言词声音发见於外，是英华发於身外。”调和顺适。汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“王者，人之始也。王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。” 宋司马光《议辨·策问十道》之一：“地平天成，风雨和顺者，宰相之任也。”

鹤山: 山名。即四川省浦江县境之白鹤山。宋魏了翁《水调歌头·妇生朝李倅同其女载酒为寿用韵谢之》词：“拟把鹤山月，换却鑑湖秋。” 宋陆游《西岩翠屏阁》诗：“把酒孤亭半日留，西巖独擅鹤山秋。” 宋学者魏了翁的号。宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“ 西山、鹤山之抱负，诚未可厚诬也。”按，西山，指真德秀。宋吴泳《贺新凉·送游景仁赴夔漕》词：“君与鹤山皆人杰，倘功名，到手还须做。”

河曲: 河流迂曲的地方。《列子·黄帝》：“因復指河曲之淫隈曰：‘彼中有宝珠，泳可得也。’” 汉张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屓，高掌远蹠，以流河曲。” 唐玄宗《潼关口号》：“ 河曲回千里，关门限二京。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·邵进士三世姻》：“再世当生馆陶董家。所居滨河，河曲第三家。” 春秋晋地。指今山西省永济县西蒲州到芮城县西风陵渡一带。黄河自北向南流，至此折向东流成一曲，故名。《春秋·文公十二年》：“ 晋人，秦人战于河曲。” 杜预注：“ 河曲在河东蒲坂县南。”

合浦: 古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於合浦之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於荆山之岫，不得连城之尺璧也。” 宋苏轼《示过》诗：“ 合浦卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。” 明宋应星《天工开物·珠玉》：“ 合浦、于闐，行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上。”

和平: 政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍《四世同堂》二七：“ 中国人是喜欢和平的。”温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐韩愈《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋曾巩《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”和谐；和睦。汉焦赣《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清吴伟业《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐韩愈《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”平静安定。郁达夫《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金《春》八：“ 海臣正和平地酣睡着。”谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。”

河南: 指黄河以南地区。具体所指范围广狭有异。《周礼·夏官·职方氏》：“ 河南曰豫州。” 明王鏊《震泽长语·国猷》：“ 成周以来，河南之都，惟长安、洛阳。” 鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“其十五国中，周南、召南、王、檜、陈、郑在河南。” 秦汉时代称今河套以南地区。《史记·蒙恬列传》：“ 秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。” 张守节正义：“谓灵胜等州。” 唐张说《将赴朔方军应制》诗：“ 汉保河南地，胡清塞北尘。”省名，别称豫。省会郑州市。

贺兰: 见“ 贺兰山 ”。国名“荷兰”的旧译。清汪仲洋《杂感》诗：“ 贺兰佛郎机，楼船屡捍拒。”复姓。北周有贺兰祥。见《周书》本传。

河口: 河流注入海洋、湖泊或其他河流的地方。唐孟郊《赠转运陆中丞》诗：“帆影咽河口，车声聋关中。”《明史·河渠志一》：“河口各建石堰，以时启闭。” 孙中山《建国方略·第二计划》：“凡河口所以被沙泥填塞者，以河水将入海匯流，河口宽阔，湍流减其速力，而沙泥因之沉淀也。”

和静: 犹和谐；平和安静。《庄子·缮性》：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节。” 汉张衡《思玄赋》：“安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。” 南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“ 山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：‘承藉猛政，故可以和静致治。’” 王统照《沉思》：“画室里充满了和静、深沉而安定的空气。”

河津: 河边的渡口。北周庾信《春赋》：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。” 唐高适《秋胡行》：“誓将顾恩不顾身，念君此日赴河津。” 清陈梦雷《黄叔威以古诗八首见赠拟古＜妾薄命＞以答之》：“回首暗风尘，霜雪阻河津。”天河的津渡。唐李白《避地司空原言怀》诗：“弄景奔日驭，攀星戏河津。” 王琦注：“河津，谓天河之津。”参见“ 汉津 ”。

河间: 古代神话传说人物玄俗的别称。南朝宋鲍照《谢赐药启》：“惠非河间，谬仙使之屈。” 钱仲联集注引《魏都赋》李善注：“ 元俗者，自言河间人也。饵巴豆云英，卖药於市，七丸一钱，治百病。王病痴，服药用下蛇百餘头。”指汉河间献王刘德。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“ 陈农所未究，河间所未辑。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“ 河间荐雅而罕御，故汲黯致讥於《天马》也。” 唐杜甫《别李义》诗：“ 子建文章壮，河间经术存。”指金代名医刘完素。刘系河间人，故称。清钱谦益《＜本草拔萃＞序》：“医经经方之书，至河间、东垣而大备。”指清代学者、文学家纪昀。纪系河间人，故称。清盛时彦《＜阅微草堂笔记＞序》：“ 河间先生以学问文章负天下重望。”见“ 河间妇 ”。

合肥: 1.借指清代李鸿章。李为安徽合肥人，故称。

河池: 水池；池塘。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赏莲》：“一路河池赏莲，簫鼓絃歌，喧呼竟日。”《天雨花》第七回：“水星乱冒波旋转，果是池中落了人……手忙脚乱脱衣衿，一齐跳下河池内。”

河北: 泛指黄河以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》：“ 温，河北地。”《淮南子·齐俗训》：“道德之论，譬犹日月也，江南、河北不能易其指，驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞将行，上书劝伐河北。” 宋王安石《河北民》诗：“ 河北民，生近二边长苦辛。”省名。别称冀。省会石家庄市。

汉阴: 汉水南岸。《庄子·天地》：“ 子贡南游於楚，反於晋，过汉阴。” 成玄英疏：“ 汉阴，汉水之阴。水南曰阴。” 南朝梁江淹《为建平王聘隐逸教》：“挹於陵之操，想汉阴之高。” 唐杜甫《喜晴》诗：“ 汉阴有鹿门，沧海有灵查。” 明唐顺之《秋夜》诗：“ 汉阴鲜机械，河上多道情。”县名。在陕西省南部。后汉置汉阴县。清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西五·汉中府》：“ 汉中城，又南有汉阴城。相传吕后所居胜览。”

汉口: 1. 地名。湖北省武汉市,长江与汉水交汇处北岸的京广铁路线上,古称夏口。原属江夏县,地处水路交通枢纽,1949年与武昌、汉阳合并为武汉市。

邗江: 古水名。也称邗沟、邗溟沟。即江苏境内自扬州市西北至淮安市北入淮的运河。《左传·哀公九年》“ 吴城邗，沟通江淮 ” 晋杜预注：“於邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也，今广陵韩江是。” 清李斗《和答对琴比部再用前韵》之三：“好是邗江耆旧在，今朝理架为求书。”