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阳炎
耀眼的阳光。 郭沫若 《北伐途次》二十:“ 武昌城 远远地在阳炎中横陈着,脚根是看不见的,白蒙蒙地好像是一座蜃气楼。”
烟云
亦作“烟云”。烟霭云雾。 汉 枚乘 《七发》:“於是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》:“清明日月旦,萧索烟云涣。” 元 张可久 《折桂令·次酸斋韵》曲:“远树烟云渺茫,空山雪月苍凉。” 权宽浮 《牧场雪莲花》:“更有那玉立的雪山主峰,被缭绕的烟云笼罩着。”指隐逸之山林。 元 张养浩 《寨儿令·四时闲适》曲之一:“爱 庞公 不入城閫,喜 陈摶 高卧烟云。”形容高远之处。 唐 温庭筠 《上宰相启》:“遐思謦欬之音,杳絶烟云之路。”如云的烟火气。 吴运铎 《把一切献给党·童年》:“山腰上,烟囱林立,日夜喷吐着黑色的烟云。” 徐迟 《狂欢之夜》:“酒店里这样的零乱,迷漫着烟云,像刚刚遭受了原子弹一样。”比喻变化消失的事物。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“惜先生归道山后,文史散落,此帖已化烟云矣。”
岩浆
地壳下面,在高温条件下形成的含有硅酸盐和挥发成分的高温熔融物质。火成岩即由这些物质形成。
眼柄
1. 在十足类甲壳动物中末端生有眼睛的可动的柄。
压制
犹压迫。 清 李渔 《风筝误·释疑》:“我晓得你的女婿是箇状元,如今要压制我么。” 李大钊 《黄庞流血记序》:“﹝ 黄爱 、 庞人铨 ﹞是为救助他的劳动界的同胞脱离资产阶级的压制而死。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一:“她肯定自己不至于有背弃他的一天,但是她仿佛觉得他无形的处处在压制她。”竭力抑制或制止。 杨沫 《青春之歌》第一部第八章:“她的嘴唇哆嗦着,看得出,她在竭力压制自己的恼怒。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十:“ 萧队长 用全力压制自己的裴哀。”
雅文
犹文雅。《荀子·富国》:“所以説之者,必将雅文辩慧之君子也。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰:“《荀》书雅字,多对鄙雅而言。此云雅文,即文雅耳。”雅正的文辞,。《汉书·王嘉传》:“ 谭 颇知雅文。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“斯并鸿裁之寰域,雅文之枢辖也。”
牙签
系在书卷上作为标识,以便翻检的牙骨等制成的签牌。 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗:“ 鄴侯 家多书,插架三万轴;一一悬牙籤,新若手未触。” 宋 苏轼 《书轩》诗:“雨昏石砚寒云色,风动牙籤乱叶声。”指书籍。 宋 陆游 《冬夜读书示子聿》诗:“絶胜锁向朱门里,整整牙籤饱蠹鱼。” 明 沉受先 《三元记·讲学》:“老来厌舞青萍剑,日常披展牙籤。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》:“堂名 二酉 ,万卷牙籤求售。”报路程用的驿签。 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》:“羽檄从参赞,牙籤报驛程。”用以剔除牙缝残留食物的细签。 清 乔松年 《萝藦亭札记》卷六:“ 陆云 与兄 机 书,记 曹公 器物有剔齿纤,此即今所用剔齿之牙籤。” 老舍 《茶馆》第一幕:“老人进来,拿着些牙签、胡梳、耳挖勺之类的小东西,低着头慢慢地挨着茶座儿走。”牙或骨制的扣签。《醒世姻缘传》第二三回:“ 祝其嵩 从袖中取出汗巾解开来,果然是个油緑潞紬银包,一个牙籤销住。”旧时官府用以传令拘捕犯人的签牌。 任光椿 《戊戌喋血记》第十二章:“将台正中,早已为他摆好了帅座,红毡虎皮,牙签令旗,仪仗森严。”
熏香
焚香以沾染香气。 南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》之一:“风流 荀令 好儿郎,偏能傅粉復熏香。” 宋 欧阳修 《荷花赋》:“覆翠被以熏香,然犀灯而照浦。” 元 马祖常 《湖北驿中偶成》诗:“十幅蒲帆上 洞庭 ,罗衣熏香钱满篋。”一种闻之能致人昏睡的香。《儿女英雄传》第三一回:“南牀上的 华嬷嬷 合 柳条儿 已是受了那屋里些熏香气息,酣睡沉沉。”芬芳。 徐迟 《三峡记·芬芳颂》:“我们整个国家……时刻发散出品德的熏香来。”
殉难
赴难;靖难。《南齐书·高帝纪上》:“公投袂殉难,超然奋发。”为国家的危难而献出生命。《明史·忠义传序》:“ 神熹 两朝,边陲多故,沉身殉难者,未易更僕数。” 清 魏源 《圣武记》卷十三:“ 顺治 二年,王师下 江 浙 。 江阴 典史 阎应元 起兵守城,自六月至八月凡八十日,城陷殉难。”《六部成语·兵部》“殉难”:“身死於贼,为国尽忠。”
迅风
疾风。《楚辞·远游》:“軼迅风於清源兮,从 顓頊 乎增冰。” 汉 王粲 《七哀诗》:“迅风拂裳袂,白露霑衣衿。” 清 张云璈 《杨酆都殉难》诗:“狂蛟退入 冯夷 宫,贼如落叶随迅风。”
血雨
1.带血的雨。极言战争之酷烈。
雪衣
白色的羽毛。 唐 杜牧 《鹭鸶》诗:“雪衣雪髮青玉嘴,羣捕鱼儿溪影中。” 宋 苏轼 《次韵秦少章和钱蒙中》:“二子有如双白鷺,隔江相照雪衣明。” 元 王逢 《和惠子及雨中》:“雪衣鸚鵡亦可怪,错唤主人非一回。”即雪衣女。 清 洪昇 《长生殿·私祭》:“枉了雪衣提唱,是色非空,谁观法相?” 清 陈维崧 《玉山枕·咏白鹦鹉》词:“雪衣簷畔诵迦文,恰生小怕施朱翠。”参见“ 雪衣女 ”。泛指某些白色的鸟类。(1)白鹭。 宋 苏轼 《新年》诗之二:“北渚集羣鷺,新年何所之……何当禁毕弋,看引雪衣儿。” 宋 范成大 《题〈秋鹭图〉》诗:“一江秋色无人问,尽属风标两雪衣。”(2)鸽。 宋 苏轼 《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之二:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”自注:“ 杭 人以放鸽为太守寿。”白色衣服。 海默 《突破临津江》八:“飞机飞来,马上就都停止了工作,披上雪衣,仍然成了一个大雪覆盖的山谷。”
削弱
谓地削兵弱。《战国策·秦策二》:“故 楚 之土壤士民非削弱,仅以救亡者,计失於 陈軫 ,过听於 张仪 。” 汉 王符 《潜夫论·慎微》:“ 楚庄 齐威 ,始有荒淫之行,削弱之败,几於乱亡。” 汪继培 笺:“《秦策》云:地削兵弱。”变弱;减弱。 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗:“羣公有惭色,王室无削弱。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“留声机主义和照相机主义,无非是想削弱文艺武器。”
血刃
血沾刀口。谓杀戮。《荀子·议兵》:“兵不血刃,远邇来服。”《汉书·吴王刘濞传》:“发使赦七国,復其故地,则兵可毋血刃而俱罢。” 颜师古 注:“血刃,谓杀伤人而刃著血也。”《水浒传》第一一九回:“三军投降者,俱免血刃;抗拒者,全家斩首。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》:“当此之时,若得数百人於 正阳 、 宣武 、 天安 诸门间,奋臂狂呼,则不血刃而 北京 可得也。”引申指战争。 唐 罗邺 《长城》诗:“谩役生民防极塞,不知血刃起中原。”
血怒
谓愤怒已极。人盛怒则热血上涌,故云。 唐 赵元一 《奉天录》卷二:“ 泚 于 宣政殿 僭即大位,愚智莫不血怒。”
雪盲
因雪地上反射的强烈的光长时间刺激眼睛而引起的视力障碍。症状是眼睛疼痛,怕见光,流泪,严重时失明。
血浪
混和着血的浪涛。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗:“血浪凝犹沸,腥风远更飘。” 清 陆宗泰 《杂感》诗:“火箭横飞血浪红,登臺犄角势摩空。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“只好任那 松花江 里帝国主义的血浪,殖民政策的汗波,激扬震荡,挟着红胡子似的腥秽的风暴,丘八爷似的严酷的冰雪,飞吼怒号罢了。”指沸腾的热血。 郭沫若 《女神·浴海》:“趁着我们的血浪还在潮,趁着我们的心火还在烧,快把那陈腐了的旧皮囊全盘洗掉!”
血环
1. 某些棘皮动物体内的管道,位于不同的部位,与体腔和轴腺相连。
雪华
见“ 雪花 ”。
雪光
雪被其他光亮照射后反射出来的亮光。 北周 庾信 《对独赋》:“本知雪光能映纸,復讶灯花今得钱。” 宋 杨万里 《晓泊兰溪》诗:“日光雪光两相射,病眼看来忘南北。” 老舍 《四世同堂》五一:“天,地,连空中,都发白,好似雪光,而哪里也没有雪。”光亮照射在白色器物上反射出来的亮光。 唐 刘禹锡 《百花行》:“红焰出墙头,雪光映楼角。” 唐 姚合 《剑器词》之二:“雪光偏著甲,风力不禁旗。” 元 倪瓒 《送马生》诗:“时见白鸥飞,雪光翻綺席。”
血毒
毒素、废物和杂质、内源性垃圾
旋翼
航空器用以来产生升力的一种机翼形式,因它相对于航空器有旋转运动故称之为旋翼,如直昇机的螺旋桨则是一种旋翼;它产生升力的原理是由于航空器的飞行速度加上旋翼旋转的速度,而产生作用于旋翼的有效相对气流速度及有效相对攻角,因而产生空气动力升力。
漩涡
水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡。 明 孙蕡 《次归舟》诗:“柁工鸣板避漩涡,櫓声摇上 黄牛峡 。” 峻青 《海啸》第二章:“那急剧旋转着的漩涡,一个追赶着一个,疯狂地向着前面涌去。” 刘白羽 《长江三日》:“峡窄 江 陡, 江 面布满大大小小漩涡。”比喻气体、烟雾等旋转时形成的螺旋形流向。 高云览 《小城春秋》第三九章:“在充满劣等烟草味的小牢房里,烟雾继续从他嘴里一口一口的吐出,周围弥漫着青烟的漩涡。”比喻某种使人不能自脱的境地。 宋 朱熹 《答吕子约书》:“ 苏黄门 初不学佛,只因在 筠州 ,陷入此漩涡中。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章二:“你不要和他们混在一道噢,旋进了漩涡是很危险的噢!” 冰心 《寄小读者》十九:“我不幸也曾陷入这种漩涡!”指酒涡。 骆宾基 《一个唯美派画家的日记》:“她那嘴角有一个笑的漩涡出现了,其他部份的肌肉全是静止的。”
选矿
把矿物中的废石、杂质和其他矿物分离出去,取得适于冶炼需要的矿石。
旋龟
古代传说中的异龟。《山海经·南山经》:“﹝ 杻阳之山 ﹞ 怪水 出焉,而东流注于 宪翼之水 。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木。”
眩光
刺眼的、可引起视觉功能下降的光。
悬浮
固体微粒在流体中运动而不沉下去。
休眠
某些生物为了适应环境而停止生长或活动的现象。如蛇到冬季就不吃不动,植物的芽在冬季停止生长等。
汹涌
亦作“ 汹涌 ”。水势翻腾上涌。 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“波逢汹涌,濆滂沛兮。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“惊涛汹涌向何处?孤舟一去迷归年。” 清 薛福成 《<五省沟洫图说>序》:“西北横流,汹涌而衝决为患。” 蒋光慈 《少年飘泊者》十五:“他想起自家的身世,不禁悲从中来,热泪又涔涔地流下,落在汹涌的波浪中。”气势盛大。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“努目向人,势甚汹涌。” 唐弢 《<点滴集>序言》:“从五四运动到中国共产党成立前后,革命浪潮汹涌,在中等城市里,中小学教师是一股很重要的力量。”动荡不安。 明 罗贯中 《风云会》第四折:“ 五代 乱离,人心汹涌。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事·石亨奸党》:“事虽传闻,信实显著,人心汹涌,中外危疑。” 清 俞樾 《茶香室三钞·葛诚》:“知 长洲县 事 邓云霄 ,见民情汹涌,擒委官头目。”形容声音喧闹。 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》:“有翁媪二人,率男妇六七辈,直入草堂,汹涌叫駡。”《廿载繁华梦》第九回:“及到了门前,已听得楼上人声汹涌,巴不得三步登到楼上。” 柳青 《铜墙铁壁》第十四章:“一霎时就地起水,山洪暴发了,雷声、雨声、山洪滔滔,汹涌嘈杂,使他们在避雨窑子里说话,还要大声喊叫才能听见。”见“ 汹涌 ”。
雄鹰
勇猛的鹰。常用来比喻有抱负、有作为的英雄人物。
凶星
迷信谓不吉祥的星。 宋 苏舜钦 《感兴诗》之三:“云昨见凶星,上帝下警戒。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·择到任吉期》:“其餘凶星,名色甚多,不必太拘。”
熊猫
我国特有的珍贵动物。体肥胖,似熊而较小。毛密,有光泽。眼圈、耳朵、四肢和肩部黑色,馀皆白色。生活于高山竹丛中,喜食竹类植物,善爬树。产于 四川 、 甘肃 、 陕西 部分地区。
胸部
1.肋骨和胸骨包围的身体部分。2.自颈至腰部的人体上半部躯干;尤指妇女的胸部。
凶暴
凶狠残暴。 汉 应劭 《风俗通·过誉》:“ 伯况 被发,则得就业,乡佐虽云凶暴,何缘侵己?今见辱者,必有以招之。”《新唐书·顾彦朗传》:“ 杨守亮 忌 壁州 刺史 王建 凶暴,欲逐之。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·要二逆报》:“ 姑苏 村民 要二 ,以渔为业,凶暴不孝。”《三国演义》第二回:“ 张纯 专一凶暴,士卒心变,帐下头目刺杀 张纯 ,将头纳献,率众来降。”凶狠残暴。《三国志·吴志·贺邵传》:“ 皓 兇暴骄矜,政事日弊。”《北齐书·阳州公永乐传》:“时有 天恩道人 ,至兇暴,横行閭肆,后入 长弼 党,专以斗为事。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“ 沉夏 , 海盐 人,性兇暴。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节:“ 清 政府派兵攻击, 直隶 提督 聂士成 军尤其凶暴。”
星眼
明丽的眼睛。 南朝 宋 王韶之 《太清记·华岳夫人》:“ 华岳三夫人 媚。 李湜 云:‘笑开星眼,花媚玉颜。’” 后蜀 阎选 《虞美人》词:“月娥星眼笑微频,柳夭桃艷不胜春。”《水浒传》第九八回:“﹝ 琼英 ﹞将柳腰扭转,星眼斜睃。”《红楼梦》第二六回:“ 宝玉 见他星眼微餳,香腮带赤,不觉神魂早荡。”
星图
将天上星星的位置用几何方法投影在平面上所形成的平面图。星图上一般绘有坐标网格,星的亮暗则以星点的大小来表示。中国的“敦煌星图”绘制于公元705-710年间,为世界上现存最古老的星图。
星火
我国古代星名。即二十八宿中的心宿。《书·尧典》:“日永星火,以正仲夏。” 孔 传:“火,苍龙之中星,举中则七星见。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗:“曰余作此来,三四星火頽。” 逯钦立 校注:“星火,火星。”《文选·陆倕<新刻漏铭>序》:“以为星火谬中,金水违用。” 李善 注引 郑玄 《毛诗笺》:“火星中,寒暑退。”灯光;小火点。 唐 张祜 《题金陵渡》诗:“潮落夜江斜月里,两三星火是 瓜洲 。”犹星斗,繁星。 萧红 《生死场》十四:“满天星火,但那都疏远了!”流星。形容急速。 晋 李密 《陈情表》:“州司临门,急於星火。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》:“急州县若星火,视其敝壤如髦蛮。”
信仰
对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》:“要以耐心说服诱导的精神,争取官兵和人民的信仰,团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。” 巴金 《小人、大人、长官》:“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在 包青天 的身上,创造出种种离奇的传说。”
心碎
形容悲伤至极。 宋 戴复古 《代人送别》诗:“一声离岸櫓,心碎 楚 江边。” 陶斯亮 《一封终于发出的信》:“再说我也想避开使人心碎的送别场面,咬着牙没和您告别就走了。”
新生
刚出生。《庄子·知北游》:“汝瞳焉,如新生之犊,而无求其故。”刚产生;刚出现。如:新生事物、新生力量。再生;获得新的生活。 巴金 《新生·五月二十五日》:“到了A地,你底生活史上又会翻开一篇新页了。你得到了新生,我和 静淑 都替你高兴。” 郭小川 《闪耀吧,青春的火光》诗:“在我目光所及的地方,处处都浮跃着新生的喜欢。” 胡采 《<在和平的日子里>序》:“在书的结尾部分,作者也没有完全杜绝 梁建 新生的可能性。”新生命。 鲁迅 《<呐喊>自序》:“第一步当然是出杂志,名目是取‘新的生命’的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。” 孙犁 《秀露集·克明<荷灯记>序》:“现在正是春天,依然是桃红陌上,燕筑堂东,孕育着新生。”指初学的儒生。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》:“俗儒新生不能採综,多共辨论,至於讼鬩。”科举时称刚考中秀才的人。 清 梁章鉅 《称谓录·秀才》:“今新进学为新生。”新入学的学生。《光明日报》1986.12.19:“中国人民大学最近的一份新生心理发展水平调查分析报告提出,班主任要帮助新生度过心理断乳期。”
薪火
点燃火的柴草;燃火把。《墨子·备梯》:“城上繁下矢石沙炭以雨之,薪火水汤以济之。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“若使素士,则昼躬耕以糊口,夜薪火以修业。”柴火。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》:“釜新,则烧令皮著底;釜小,费薪火;釜渝,令胶色黑。”比喻学术传授不绝。 清 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗:“薪火传 姚 江 ,遗书俟博访。”喻指死。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》:“或期寂灭,或念薪火。”参见“ 薪尽火灭 ”。
蟹爪
螃蟹的爪。可入药。 明 李时珍 《本草纲目·介一·蟹》:“蟹爪,主治破胞堕胎。”绘画用的笔。以其形似蟹爪,故名。《红楼梦》第四二回:“大南蟹爪十支,小蟹爪十支。”菊花的一种。
蝎虫
木中蛀虫。《孔丛子·连丛子上》:“善矣人之进道,惟问其志。取必以渐,勤则得多。山霤至柔,石为之穿;蝎虫至弱,木为之弊。”
消隐
消失;隐去。 叶圣陶 《倪焕之》二九:“但当他放下空杯的时候,他脸上纯真的神采立刻消隐了。” 戴望舒 《夕阳下》诗:“在这寂寞的心间,我是消隐了忧愁,消隐了欢快。”
小翼
小船。《文选·张协<七命>》“浮三翼” 李善 注:“《越絶书》, 伍子胥 《水战兵法内经》曰:大翼一艘,长十丈;中翼一艘,长九丈六尺;小翼一艘,长九丈。” 清 曹寅 《饭后望隔江诸山》诗:“年年浮小翼,谁与涉寒江。”
消失
事物渐渐减少以至没有;事物不复存在。 瞿秋白 《饿乡纪程》绪言:“我在这样的地方,视觉本能几乎消失了。” 许地山 《空山灵雨·别话》:“黄昏底微光一分一分地消失了。” 闻一多 《文学的历史动向》:“最后,四个文化慢慢地都起着变化,互相吸收、融合,以至总有那么一天,四个的个别性渐渐消失。”
消散
消失;离散;消除。《韩非子·解老》:“唯夫与天地之剖判也具生,至天地之消散也不死不衰者谓‘常’。”《汉书·李寻传》:“诛放佞人,防絶萌芽,以盪涤浊濊,消散积恶,毋使得成祸乱。” 唐 戴叔伦 《柳花歌送客往桂阳》:“定知别后消散尽,却忆今朝伤旅魂。”《二刻拍案惊奇》卷十五:“其夫听罢,纔把一天疑心,尽多消散。” 巴金 《电椅》二:“七年来的希望都消散了。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章:“战士们呼吸着早晨湿润的空气,消散了一夜行军的疲劳。”
效率
单位时间内完成的工作量。 郭沫若 《洪波曲》第六章六:“ 逾之 是做文章的老手,而且是素来讲究效率的人。”
小鬼
古谓人死入阴间,其位较卑者为小鬼。《史记·封禅书》:“ 杜主 ,故 周 之右将军,其在 秦中 ,最小鬼之神者。” 司马贞 索隐:“谓其鬼虽小,而有神灵。”特指阴司的差役。《红楼梦》第十六回:“那判官听了,先就唬的慌张起来,忙喝駡那些小鬼道:‘我説你们放了他回去走走罢,你们不依我的话,如今闹的请出个运旺时盛的人来了,怎么好?’”《瞎骗奇闻》第二回:“到了庙里,先在大殿上点了香烛,磕了头,又在判官小鬼及两廊下十殿阎王及小鬼前头都行了礼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二一:“判官原是手拿卯簿,掌握生死大权的。不知谁把小鬼肩上挂的铁链,套到了它颈上,成了小鬼充当阴差,捉拿判官了。”对人的蔑称。 宋 周密 《癸辛杂识别集·小鬼》:“ 何小山 既贵,里居乡宰来謁,一覩刺字曰:‘小鬼耳,’遣吏谢之。”对青少年的爱称。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·荐福悟本禅师》:“师詬之曰:‘这小鬼,你未生时我已三度 霍山庙 里退牙了。’” 贺敬之 《放声歌唱》四:“小鬼!你要睡觉呵!给你这个--我的这件破大衣,这样捆起来,非常暖和。” 王愿坚 《赶队》:“一个女同志来到我的担架旁边。我一看,这是个十七八岁的小鬼。”
小德
德行节操之小者。《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。” 邢昺 疏:“大德之人,谓上贤也。所行皆不越法则也;小有德者,谓次贤之人,不能不踰法,有时踰法而出,旋能入守其法,不责其备,故曰可也。”《礼记·中庸》:“小德川流,大德敦化。” 郑玄 注:“小德川流,浸润萌芽,喻诸侯也;大德敦化,厚生万物,喻天子也。” 朱熹 集注:“小德者,全体之分;大德者,万殊之本。”《宋书·礼志四》:“自 汉 兴已来,小善小德,而图形立庙者多矣。”