蜡儿

【 蜡儿 là ér 】

【 蜡儿 là ér 】

1、用蜡捻儿引火.

蜡灯

蜡烛灯。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 宋 苏辙 《次韵毛君山房即事》之九：“灰冷铜炉香欲灭，床头一点蜡灯微。”

蜡弹

即蜡丸。 宋 赵昇 《朝野类要·帅幕》：“蜡弹：以帛写机密事，外用蜡固，陷于股肱皮膜之间，所以防在路之浮沉漏泄也。” 宋 陆游 《大雨中作》诗：“属闻蜡弹遣檄书，亟坏布裳缝袴褶。” 宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“近来塞上，喜蜡弹、羽书清省。”参见“ 蜡丸 ”。

拉答

迟钝不灵活貌。《晋书·文苑传·王沉》：“拉答者有沉重之誉，嗛闪者得清剿之声。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“饿老鴟全然拉塔，雁翅板一发雕零。”

蜡凤

蜡泪制的凤凰。指 南朝 齐 王僧绰 采蜡烛珠为凤凰事。一说为 王僧虔 。后用为少年嬉游之典。 宋 苏轼 《次韵子由使契丹至涿州见寄》之四：“始忆庚寅降 屈原 ，旋看蜡凤戏 僧虔 。” 宋 辛弃疾 《南乡子》词：“日日 老莱 衣，更解风流蜡凤嬉。”参阅《南齐书·王僧虔传》。参见“ 蜡烛珠 ”。

腊鼓

古人于腊日或腊前一日击鼓驱疫，因有是名。《吕氏春秋·季冬》“命有司大儺旁磔” 汉 高诱 注：“今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：腊鼓鸣，春草生。村人竝击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”泛指岁末或春来的信息。 唐 韩翃 《送崔秀才赴上元兼省叔父》诗：“寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。” 宁调元 《海上次韵答天梅》：“残雪未消成腊鼓，新元弹指过 黄龙 。”

垃圾

脏土或扔掉的破烂东西。 宋 吴自牧 《梦粱录·河舟》：“更有载垃圾粪土之船，成群搬运而去。” 宋 吴自牧 《诸色杂货》：“亦有每日扫街盘垃圾者，每日支钱犒之。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“我走近那城门洞一看，谁知里面瓦石垃圾之类，堆的把城门也看不见了。” 老舍 《龙须沟》第三幕：“杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了。”比喻腐朽没落的思想或事物。 魏巍 《东方》第六部第五章：“每个民族几乎无例外地都需要清除私有制度以及它在观念上遗留下来的垃圾。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“当语言中充满了虚妄和垃圾，稍负一点责的干部就喜欢说一些漂亮的多义词，让人从哪个方面都可以解释。”

蓝藻

藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻

藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑

方言。饼类食物。 丁玲 《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃

兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及

赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮

文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄 注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦 集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意

称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自 武惠妃 死后，无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》：“ 玄度 爱生如己子，欲以 薇香 妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集

乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》：“ 沂邑 集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么

干什么。洪深 《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼 《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多

多半，大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”